最欣赏的儒家思想经典名句或诗句有

2024年2月12日发(作者：联系生活实际)

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最欣赏的儒家思想经典名句或诗句有

哪些

1、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》

（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

2、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》

（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

3、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘《中庸》

（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

4、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。5、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》

大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。

所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。

6、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

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8、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

——《中庸》

大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。9、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》

大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

10、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

11、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》

（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

12、凡事豫则立，不豫则废。——摘《中庸》

（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

13、为山九仞，功亏一篑。《尚书·旅獒》

造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。

14、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》

温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。

15、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》

16、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分昼夜。”《论语·子罕》

意谓时光易逝，当自强不息。

17、人之于文学，犹玉之琢磨也。《荀子·大略》

人们对于文化知识，要象雕磨玉石那样精益求精。

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18、少壮不努力，老大徒伤悲。梁·沈约《长歌行》19、同声相应，同气相求。《周易.乾》

同类的声音互相应和，属性相同的互相吸引。

20、天地合而万物生，阴阳接而变化起。《荀子.论礼天地相合而万物产生，阴阳相接而变化发生。

21、天有其时，地有其财，人有其治。《荀子.天论

天有四时，地有资材，人有治理自然与社会的能力。

22、天道之常，一阴一阳。阳者，天之德也：阴者，天之刑也。《春秋繁露.阴阳义》

自然界的常规，是一阴一阳。阳是天的美德，阴是天降的灾祸。

23、进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。《贞观政要.征伐》

前进之中有后退的含意，生存之中有灭亡的因数，得到了还有丧

失的可能。

24、贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安。《潜夫论.浮侈》

贫穷来自富有，脆弱来自坚强，混乱来自太平，凶险来自安全。25、物极则反。唐.孔颖达《周易.乾》疏

事物发展到了顶点就向自身的反面转化。

26、积财千万，无过读书。《颜氏家训·勉学》

积聚万贯家财，抵不上读书有益。

27、君子xx，小人xx。

28、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

29、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；——孔子

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30、恭者不侮人，俭者不夺人。

31、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

32、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也。

33、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

36、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

37、xx乱德，小不忍则乱大谋。

38、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

39、仁者无敌。

40、不以规矩，不成方圆。

41、民为贵，社稷次之，君为轻。

42、穷则独善其身，达则兼济天下。

43、其进锐者，其退速。

44、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。45、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘《中庸》

（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

46、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。

天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》

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（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

47、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘《中庸》

（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还

在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

48、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘《论语》

（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

49、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》大意：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。

50、差若毫厘，xx千里。——《礼记》

大意：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。

51、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

——《周易》

大意：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。大地的气势宽厚和顺，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容载万物。52、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易》

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大意：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。

53、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》

大意：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

54、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《周易》

大意：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。

55、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘《论语》

（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）56、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘《论语》

（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

57、礼之用，xx。——摘《论语》

（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）