杜鹃诗

2024年2月11日发(作者：雪的作文300字)

题元十八溪居

唐 白居易

溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。

晚叶尚开红踯躅，秋芳初结白芙蓉。

声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。

更愧殷勤留客意，鱼香饭细酒香浓。

远望明净的小溪上雾气茫茫，两岸树木密密层层。一路山水目不暇接，栏杆小窗依次迎面而来。

秋叶间依然有红红的杜鹃绽放，初秋的花朵只看到洁白的芙蓉。

倚枕而眠，耳边似乎传来千年仙鹤的声音；举杯共饮，杯中竟然映出五老峰的影子。

更令人感动惭愧的是主人殷勤热情的留客心意：鱼肉鲜美，饭食精细，酒味醇香浓郁。

颔联是将视线推进到主人溪居的周围，是实写环绕溪居的近景。这一联通过杜鹃、芙蓉的描写，为读者展现了一幅夏秋之交时的优美境界。诗人很懂得作画构图敷彩的美学原理，选取红白两色入诗，对比鲜明，色彩效果十分强烈。同时分别用“尚开”“初结”来修饰，又造成此开彼落、绵延不绝的效果，似乎溪居永远有鲜花多情地围绕着。

唐代诗人白居易在《题元十八溪居》中写道“晚叶尚开红踯躅，秋芳初结白芙蓉。”秋叶间依然有红红的杜鹃绽放，初秋的花朵只看到洁白的芙蓉。诗人通过描写杜鹃花的美来表达对这个环境的喜爱。

《本草纲目》，这样说：“羊食其叶，踯躅而死，曾有人以其根入酒饮，遂至于毙也。

山踯躅之名，也有来历的，翻了家里的清刻本《本草纲目》，这样说：“羊食其叶，踯躅而死，曾有人以其根入酒饮，遂至于毙也。”踯躅，就是徘徊。所以，杜鹃花也叫山踯躅，或者是羊踯躅。山踯躅花瓣入口酸甜，味道很不错，可惜只能尝个一两口，因为我想谁都不愿变成一头踯躅的羊。据可靠说法，山踯躅和曼陀罗花一样，也是古代蒙汗药之源。

“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”。古蜀国的国君杜宇，又称望帝，被逼退位，逃到山中，忧愤而死，化为杜鹃鸟，终日悲鸣啼血，溅到花上，变成杜鹃花。从此，一提起杜鹃，就会是悲痛的代言，含着悲伤。

杜鹃花开在春夏之际，花朵繁茂，花色丰富，花期久，开放时节热烈，妖娆富丽，如火如荼，是人们喜爱的花朵。它热情纯真，吉祥美好，已经失去了古时候的意义四川的少数民族地区把杜鹃叫做“索马花”，苗族叫“麻雅王”。朝鲜族人把它叫“金达莱”， 朝鲜语里的意思是“永久开放的花”。

自六朝、唐、宋，至明、清，文人骚客有关杜鹃的诗词、散文和谱志很多。唐代诗 人白居易在《山石榴寄元九》一诗中，称颂赞美杜鹃：“闲折两枝持在手，细看不似人间 有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。”西施为中国四大美人(另外三位是王昭君、貂 蝉、杨玉环)之一，嫫母为黄帝之妻，貌丑而贤惠，诗人借诗竭力衬托杜鹃花之美，将杜 鹃比作花中西施，从此杜鹃花便有了 “花中西施”美称。唐代杜牧赋诗《山石榴》：“似 火山榴映小山，繁中能薄艳中间。一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬓。”明代苏世让的 《初见杜鹃花》诗：“际晓红蒸海上霞，不崖沙岸任欹斜。杜鹃也报春消息，先放东风一 树花。”洋溢着诗人对杜鹃花的热爱、仰慕之情。宋代杨巽斋诗：“鲜血滴滴映霞明， 尽是冤禽血染成，羁客有家归不得，对花无语两含情。”可见，杜鹃花是企盼团圆的象 征。历史上留下不少生动描绘杜鹃花的名诗及妙句，如“颜色胜曙霞”，“不似花丛似火 堆”，“风翻焰火欲烧人”(白居易)，“清溪倒照映山红”(杨万里)，“涧底红花夺 火烧”(李绅)等。这些都是对杜鹃花绝妙的写照。

现代众多仁人志士都用杜鹃花歌颂革命先烈，李广源诗：“古今报国 捐躯者，魂化鹃花代代荣。”诗人刘云中：“瑶乡沃野杜鹃红，许是驱倭民众血。”何继 馨诗：“此花不是寻常物，尽是英雄血染成。”电影《闪闪的红星》中，小主人公潘冬子 的妈妈唱道：“若要盼得红军来，岭上开遍映山红。”映山红就比如杜鹃花，中国人民在漫长的革命岁月中，把对革命胜利的希望寄托在杜鹃花开遍野，相信等到杜鹃花开的时候，人民一定会取得胜利。

杜鹃花融入了中国历史悠久的文化，为中国的杜鹃花育种做出了贡献，杜鹃花开的争奇斗艳，把城市装扮的满园春色。江苏省的拙政园已经举办了6界杜鹃花节，花开的美不胜收。

传说一次舜帝南巡，来到了九嶷山一带视察；听闻这裏的姑娘都长得十分秀丽，就像红杜鹃花那般叫人喜欢，可是她们的命运却灾难重重，於是爱人民如子的舜帝便决定查个明白。 这天，风和日丽，舜帝沿著母河左岸走上九嶷山，只见桃红李白，柳翠竹绿，鸟雀呼晴，红色的杜鹃花遍野开放，舜帝看到如此景象，心里十分高兴。 可是，当舜帝过了凉伞坳，来到一个叫小桑塘村子里，到了百姓家裏访问，却只见百姓们吃的是麦糠饼，喝的是苦菜渴，住的是茅草屋，穿的是破衣裳，而沿途村落的情况亦是一样，他心裏便十分难过。 舜帝又走到小桑塘村隔壁的大桑塘村，来到一位老爹家，只见老爹沉默寡言，老婆婆双眼盲瞎，舜帝更又难过的问老爹：「怎麼没有人照顾你们呢？你们的儿女呢？」两老一听，随即老泪纵横。 舜帝一看，更加不解，於是追问原因，老爹只好呜咽的说出了始末。 原来，他们原本有六个秀丽聪明的女儿，女儿们都会织布绣花，养猪餵羊。但三年前，部落里的酋长来到乡间视察，见到了他们的女儿个个长得美丽，便强行逼婚，但她们宁死不屈，被凶残的酋长送到六个山头去餵了老虎。老婆婆伤心的足足哭了七天七夜，泪流成河；山神深受感动，便将那六座山峰变得高大奇秀，十足六位姑娘生前的风姿。老婆婆见到那些山峰，便大声哭唤著自己的女儿：「你是朱明峰，你是石城峰，你是石楼峰，你是箫韶峰，你是杞林峰，你是桂林峰。」叫唤完了，她的双目亦因流泪过度而失明。后来，这六座山峰老

是云遮雾蔽，只因六个姐妹不想看见母亲悲呼的惨象；这六座山峰又时常风声呼呼，正是六姐妹在控诉酋长的凶残。 舜帝十分难过，他一向爱民如子，知道酋长这样凶残，百姓的日子这样艰辛，实在心如刀割。於是他沿著母河右岸下山时，不禁放声痛哭，他的泪水洒落在杜鹃花上，花就变成白色了。从此，杜鹃花红白对开，人们便称这些杜鹃花为哭笑花。

传说二：在闵、浙一带的故事是这样说的：杜鹃和谢豹为结拜兄弟，谢豹因无意中伤了人被判死罪，关进死牢，杜鹃带了酒菜去看他，谢豹诡称要理发，让杜鹃代他坐一会牢，杜鹃欣然同意，哪知谢豹一去不回。杜鹃伤心地哭了三天三夜，第四天就被推出去斩首。杜鹃死后变成一只冤鸟，从这山哭到那山，想找谢豹，却徒劳无功。日复一日，年复一年，啼出的血泪洒在山间，滴到之处便长出小树，春天一到，更开出了血红色的花，这就是杜鹃花的由来。

另有一则故事则是这样说的：古时蜀帝杜宇，死后仍舍不得离开他的子民，其灵魂便化作一种鸟，名叫“杜鹃鸟”，常叫着“不如归！不如归！”直叫得口吐鲜血，血滴在一种树上，便开出血红色的花，后人为纪念杜宇便称此花为“杜鹃花”。

传说三：很早以前，在今江苏镇江市南郊的黄鹤山里有座小村庄，庄前有条美丽的河，可以一直通到长江。村子里的人都靠种田打猎过活。

靠河边住着两家人，东边住着一个姓刘的年轻人叫刘鹄，每次出门都随身带着一样特别的东西，那是一支排萧。他一吹呀，就会引来许多五颜六色的美丽小鸟，在他头顶上盘旋。他经常捉一些虫子喂小鸟，小鸟也常衔来一些奇花异草给刘鹄，他们成了好朋友。这些奇花异草都是些名贵的草药，刘鹄经常把这些草药送给村里的穷人治病。

再说河的西边住着一家姓王的，母女俩相依为命。母亲眼睛瞎了，生活不方便，全靠女儿鹃子纺纱、织布、卖布来赚钱养家。鹃子聪明、伶俐又漂亮，最重要的是手巧，织出来的布既好看又耐穿，而且鹃子心地善良，经常接济一些比自己还穷的人家。鹃子还会唱歌，歌声就像百灵鸟一样婉转。只要鹃子一唱歌，那黄鹤山下的一片片杜鹃花就会展苞开放，而且朵朵饱满，朵朵艳丽。 刘鹄和鹃子共饮一河水，同住河岸边，两小无猜、青梅竹马，情投意合。他们经常一个吹萧一个唱歌，引来百鸟飞舞，引得杜鹃花开。

皇帝听说鹃子既会唱歌，又会织布，而且长得又漂亮，就迫不及待地下了道圣旨，指名要选鹃子进宫。于是，县大爷带了一大帮衙役直奔黄鹤山。一到黄鹤山，到处乌语花香，原来刘鹄和鹃子正在一唱一和。县大爷说明了来意，娟子不从，于是喝令几个衙役去撞开门，刘鹄急得从吹萧的地方跳下来要去保护鹃子。这时又有几个衙役冲上去，他们抓手的抓手，抓脚的抓脚，把刘鹄抱了个紧，刘鹄只能干着急。可怜体弱力小的鹃子，被那些如狼似虎的衙役，三下两下就抓走了。她一路走一路叫：“刘鹄救我！救我！……”刘鹄在一旁心急如焚，只得眼睁睁地看着鹃子被抓走了

自从鹃子被抓走后，刘鹄天天愁，夜夜愁，鹃子妈天天哭，夜夜哭，眼睛就更瞎了。刘鹄心里想：就算是赴汤蹈火，我也要把鹃子找回来，于是他帮鹃子妈安顿好后，第二天一大早就带着他心爱的排萧出发了。他翻过了九九八十一座山，淌过了九九八十一条河，绕过了九九八十一个湾，终于到了皇城。

再说，鹃子被抓到皇宫后，皇帝就死皮赖脸，胡搅蛮缠，动手动脚，鹃子恨

死了这个皇帝老儿，不管皇帝说什么，鹃子都不理不睬。是他派人闯进了自己的家，是他拆散了自己和刘鹄，想到这她操起凳于就往皇帝头上砸去。皇帝一点便宜没沾上，反倒被砸了个头破血流，吓得抱头就逃。鹃子从此不吃不喝，渐渐地瘦得不成人形，容貌也枯槁憔悴了。这时，皇帝连看也不看她，更不管她的死活。鹃子就这样躺在床上等死了。

刘鹄来到了皇宫前，他不知鹃子在哪里，更不知鹃子病得快不行了。而且到处都是卫土，到处都是高墙，没有一点机会可以让他进去找鹃子。正着急间，他突然右手无意间摸到了排萧，这下他有主意了。他赶紧扎了个风筝，把排萧绑在风筝后面，接着他把风筝放上了天。随着风筝在天上飞起来，他把线放得越来越长，凤筝就在皇宫的上空飞舞，这排萧的声音一直传到了鹃子那里。鹃子正昏昏沉沉地躺在床上，一听到熟悉的萧声，知道刘鹄来找她了，便挣扎着坐起来，唱起了家乡的歌，那是刘鹄熟悉的歌。刘鹄听到这凄楚动人的歌声后，又高兴又难过，高兴的是鹃子知道他来找她了，难过的是他和鹃子被重重宫墙所阻隔。自己只能眼睁睁地看着她受折磨而不能救鹃子脱离苦海，刘鹄的心像刀铰一样难过。

于是，刘鹄便倚在宫墙上哭，他不吃不喝只是痴痴地望着天，渐渐地支持不住了，后来就变成了一只五彩缤纷的小乌。小鸟振翅飞起跃过高高的宫墙，一直飞到鹃子身边，对鹃子“吱吱喳喳”地叫，鹃子伸出手来抚摸小鸟，说：“乌儿，鸟儿，你要能带我飞出去该有多好啊！”说完就吐血了，吐出来的血变成了一朵朵美丽的杜鹃花，鹃子的身体也慢慢地变成了一朵杜鹃花，小鸟衔着这朵杜鹃花，飞出了宫，一直飞到了黄鹤山下，把这朵杜鹃花栽在了鹃子家门口。从那以后，那里就开出了一片美丽的杜鹃花，但最美的一株还是鹃子变成的那株，这株花有五个瓣，花心有一颗碧绿的珠子，叫“五宝绿珠”，它是杜鹃花中的珍贵品种。

过了许多年后，这里造了一座庙宇，叫做鹤林寺，庙里有一座非常漂亮的花台叫杜鹃台，杜鹃台上种了许多杜鹃花，各式各样，那株“五宝绿珠”也被移植到这杜鹃台上了，它在那花丛中，花开得更加娇艳动人。每当清晨和黄昏时，总有一群五颜六色的小鸟在花台上空飞舞，其中有一只总喜欢绕着那株“五宝绿珠”转，而且这只乌的叫声特别凄楚，就像排萧吹出来的一样，据说那就是刘鹄变成的。

有些诗人把杜鹃鸟啼血染红杜鹃花的故事，写入诗文里。唐代诗人李白身居宣城写了《宣城见杜鹃花》的七言绝句诗：

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

李白原蜀国人，做此诗是天宝十四年(公元755年)在宣城(安徽)写的。“子规鸟”即杜鹃鸟，因呜叫悲哀，谐音是“不如归去"，所以又叫“断肠鸟"。，它每叫一声使人肠断一次，“三春三月"指春天三个月，“三巴”是巴郡、巴东郡、巴西郡的总称，泛指蜀中。“忆三巴”是忆故乡。唐代成彦雄《杜鹃花诗》：

杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。

疑是口中血，滴成枝上花。

一声寒食夜，数朵野僧家。

谢豹出不出，日迟迟又斜。

“怨艳"是说杜鹃鸟怨，杜鹃花艳。凄凉的“寒食”夜里“一声”啼，旷野寺院旁边“数朵”开。“谢豹”即杜鹃鸟。太阳西斜，杜鹃鸟时而从林中飞出又飞走，残阳之光照在杜鹃花上，夕阳景色美如画。

唐代著名诗人白居易酷爱花卉，他从江州(今九江)调赴四川忠州(今忠县)任职时，他把心爱的杜鹃花(山石榴)也带到忠州，第二年就开了花，开得和原来一样多，对此事他于公元820年写有《喜山石榴花开》：

忠州州里今日花，庐山山头去年树。

已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。

白居易还写有赞颂杜鹃诗：

九江三月杜鹃来，一声摧得万花开。

闲折二枝持在手，细看不似人间有。

花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。

他把杜鹃比作人中美女西施，相比之下芙蓉、芍药却成了丑妇。宋代杨万里《杜鹃花》诗：

何须名苑看春风，一路山花不负侬。

日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。

此诗写山中杜鹃花。何处春色美?有人喜欢艳丽的桃李，有人喜欢野生的小花。一路山花烂漫没辜负我。“锦江”在四川成都南，传说蜀人织锦在此江中洗涤，则锦色鲜艳。为什么呢?因为清溪的锦江中流动着映山红那火焰般鲜红的倒影。

唐宣城见杜鹃花

唐 李白

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

净兴寺杜鹃花

唐 李白

一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。

蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。

寒食日题杜鹃花

唐 曹松

一朵又一朵，并开寒食时。

谁家不禁火，总在此花枝。

杜鹃花

唐 成彦雄

杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。

疑是口中血，滴成枝上花。

一声寒食夜，数朵野僧家。

谢豹出不出，日迟迟又斜。

净兴寺杜鹃一枝繁艳无比

唐 韩偓

一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。

蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。

叹灵鹫寺山榴

唐 李群玉

水蝶岩蜂俱不知，露红凝艳数千枝。

山深春晚无人赏，即是杜鹃催落时。

新楼诗

唐 李绅

杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。

繁艳向人啼宿露，落英飘砌怨春风。

早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。

惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。

山枇杷

唐 白居易

深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。

火树风来翻绛焰, 琼枝日出晒红纱。

回看桃李都无色，映得芙蓉不是花

争奈结根深石底,无因移得到人家。

咏杜鹃

唐 白居易

玉泉南涧花奇怪，不似花丛似火堆。

今日多情唯我到，每年无故为谁开。

宁辞辛苦行三里，更与留连饮两杯。

犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。

咏杜鹃

唐 白居易

哗哗夏煌煌，花中无此芳。

艳秋宜小院，条短称低廊。

本是山头物，今为砌下芳。

千丛相面背，万朵百低昂。

煦灼连朱槛，玲珑映粉墙。

同友生题僧院杜鹃花

唐 李咸用

若比众芳应有在，难同上品是中春。

牡丹为性疏南国，朱槿操心不满旬。

留得却缘真达者，见来宁作独醒人。

鹤林太盛今空地，莫放枝条出四邻。

送杜鹃花

唐 吴融

春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。

应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风。

杜鹃花词

唐 施肩吾

杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。

丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。

失题

唐 杨行敏

杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。

迟日霁光搜客思，晓来山路恨如迷。

惜春

唐 薛能

花开亦花落，时节暗中迁。

无计延春日，可能留少年。

小丛初散蝶，高柳即闻蝉。

繁艳归何处，满山啼杜鹃。

闻杜鹃

唐 雍陶

碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。

高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。

杜鹃花

宋 杨巽斋

鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。

羁客有家归未得，对花无语两含情。

杜鹃花

宋 真山民

愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。

归心千在终难白，啼血万山都是红。

枝带翠烟深夜月，魂飞锦水旧东风。

至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。

浪淘沙·杜鹃花

宋 高观国

啼魄一天涯，怨入芳华。

可怜雾血染烟霞。

记得西风秋露冷，曾浼司花。

明月满窗纱，倦客思家。

故宫春事与愁赊。

冉冉断魂招不得，翠冷红斜。

沁园春

宋 陈人杰

为问杜鹃，抵死催归，汝胡不归？

似辽东白鹤，尚寻华表；海中玄鸟，犹记乌衣。

吴蜀非遥，羽毛自好，合趁东风飞向西。

何为者，却身羁荒树，血洒芳枝？

兴亡常事休悲，算人世荣华都几时？

看锦江好在，卧龙已矣；玉山无羔，跃马何之？

不解自宽，徒然相劝，我辈行藏君岂知？

闽山路，待封侯事了，归去非迟。

《晓行道旁杜鹃花》

宋 杨万里

泣露啼红作么生? 开时偏值杜鹃声。

杜鹃口血能多少，恐是征人滴泪成。

杜鹃花

宋 杨万里

何须名苑看春风，一路山花不负侬。

日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。

菩提寺南漪堂杜鹃花

宋 苏轼

南漪杜鹃天下无，披香殿上红氍毹。

鹤林兵火真一梦，不归阆苑归西湖。

满江红慢

元 姬翼

百炼千磨，成底事、襟怀冰雪。

向积尘堆里洒落，要明心月。

根本泉源空到底，波澜枝叶休分别。

遍世间、谁不是行人，何须说。

丹宜秘，囊宜结。居无室，行无辙。

更莫思人我，是非优劣。

鹦鹉雕笼因解语，杜鹃枝上空流血。

对利名、车马软红尘，牢藏舌。

临江仙

元 善住

燕子穿帘深院静，画阑飞絮蒙蒙。

砌苔柔绿衬残红。问春何处，移在柳阴中。

老至十分诗思减，膝间闲理丝桐。

曲终声尽意无穷，杜鹃开了。

满江红

元 云阳子

竖起空拳，休着相、秤坨是铁。

敢承当时要，丈夫刚烈。

古佛拈花微微笑，今时几个齐腰雪。

叹杜鹃、啼得血流枝，谁知切。

哑人梦，难分别。耳聋汉，偏解说。

有孤峰顶上，木人饶舌。

鸟乌噪猿啼谈不二，松风涧水真玄泄。

这机关打破看寒空，家家月。

杜鹃花漫兴

明 张献翼

花花叶叶正含芳，丽景朝朝夜夜长。

何事江南春去尽，子规声里驻年光。

初见杜鹃花

明 苏世让

际晓红蒸海上霞， 石崖沙岸任欹斜。

杜鹃也报春消息， 先放东风一树花。

清

咏杜鹃花赐高士奇

清 爱新觉罗·玄烨（康熙帝）

石岩如火本天台，秀质丹心日月催。

移根梵苑清诗句，朱夏山林惜茂才。

近代

杜鹃花

近代 秋瑾

杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。

应是留春留不住，夜深风露也寒凄。