人教七至九年级文言文名句理解性默写集200句

2024年2月10日发(作者：锦屏一级水电站)

人教版七至九年级文言文名句理解性默写集

200 句

1．《论语十则》中，论述学习与思虑辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2 ．《论语十则》中，论述勤学精神和教课态度的两句是：学而不厌，不厌其烦。

3 ．《论语十则》中论述对于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。

4 ．《论语十则》中论述对于学习态度的语句是： （1）敏而勤学，不耻下问； （2）学而不厌，不厌其烦；

（ 3）三人行，必有我师焉； （4）知之为知之，不知为不知。

5 ．《论语十则》中，论述对于学习方法的语句是： （1）学而时习之；（2）温故知新；（ 3）学而不思则罔，

思而不学则殆； （ 4）默而识之。

6 ．《论语十则》中，表现个人涵养的语句是：人不知而不愠。

7 ．《论语十则》中，孔子议论孔文子的两句是：敏而勤学，不耻下问。

8 ．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9 ．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。

10 ．《扁鹊见蔡桓公》中，表示蔡桓公对医生持讨厌态度的语句是：医之好治不病认为功。

语归纳成一个成语是：讳疾忌医。

11 ．《扁鹊见蔡桓公》中，点明扁鹊“望桓侯而还走”原由的语句是：在骨髓，司命之所属，无何用现代汉

如也。今在骨髓，臣是以无请也。

12 ．《狼》中，最能表现屠户英勇的语句是：屠暴起，以刀辟狼首，又数刀毙之。

13 ．《狼》中，点明全文要旨的句子是：狼亦黠矣，而瞬间两毙，禽兽之变诈几何哉止增笑耳。

14 ．《狼》中，写屠户与狼斗争有了起色的句子是：屠乃奔倚其下，驰担持刀。

15 ．《两小儿辩日》 中，写到“孔子东游， 见两小儿辩斗， 问其故”。这表现了他修业态度， 与他在《论

语十则》中所说的“知之为知之，不知为不知”两句是相一致的。

16 ．《乐羊子妻》中，乐羊子妻为劝夫向善，引用了两个典故是：

不受嗟来之食。

17 ．《为学》一文的中心论点是：学之，则难者亦易矣。

18 ．《卖油翁》中，揭露全文中心的一句是：无他，但手熟耳。

19 ．《卖油翁》中，表现陈康肃的骄横无礼的句子是：汝亦知射乎，我射不亦精乎尔安敢轻吾射！

20 ．《卖油翁》中，表现卖油翁对陈康肃的箭术嗤之以鼻的语句是：但微颔之。

21 ．《卖油翁》中，表现卖油翁技高一筹的语句是：乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以酌油沥之，（1）志士不饮盗泉之水； （2）廉者

自钱孔入，而钱不湿。

22 ．《宋定伯捉鬼》中，表现鬼多疑的语句是：卿太重，将非鬼也

23 ．《宋定伯捉鬼》中，表现了宋定伯冷静和机智的语句是：我新鬼，故身重耳。

24 ．《宋定伯捉鬼》中，表现宋定伯慎重仔细、除恶务尽的性格特色的语句是：恐其变化，唾之。

25 ．《宋定伯捉鬼》中，告诉人们的道理是：鬼没有人的思想，只需无所恐惧，机智英勇，就必定

能战胜它。

26 ．《宋定伯捉鬼》中，表现鬼怕人的语句是：惟不喜人唾。

27 ．《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原由是：甚异之。

28 ．《桃花源记》中，描绘桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英绚丽。

29 ．《桃花源记》中，点明桃源人先人定居桃源原由的是：避秦时乱。

30 ．《桃花源记》中，显现桃源人精神相貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：

黄发垂髫，并怡然自乐。

31 ．成语“无人问津”出自《桃花源记》 ，文中的原句是：南阳刘子冀，崇高士也。闻之，欣然归往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

32 ．《桃花源记》 中， 突出桃源自然环境美好的语句是：

土地平旷， 屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。

33 ．《桃花源记》中，突出桃源社会生活沉静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

34 ．出自《桃花源记》的四个成语是：豁然爽朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。

35 ．《桃花源记》中，表现“村中人”热忱待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延

至其家，皆出酒食。

36 ．《桃花源记》中，表现“村中人”都来关怀渔人的语句是：村中闻有这人，咸来闻讯。

37 ．《桃花源记》中，写“村中人”不知有汉，不论魏晋的原由的语句是：与外人间隔。

38 ．《口技》中，最能表现口技者表演技艺精深的一个词是：善。

39 ．《口技》中，有很多表示时间的词语，按要求达成以下各题。

（ 1）表示在特定的某个时间内发生的词语是：是时。

（ 2）表示过了很短的时间就发生的时间词语是：少顷、不多、俄顷。

（ 3）表示两件事接踵发生的时间词语是：既而。

（ 4）表示同时发生的时间词语是：一时。

（ 5）表示突然发生的时间词语是：忽、突然。

40 ．《口技》中，重申舞台、道具简单的语句是：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

41 ．《口技》中，赞誉口技人模仿声响无所不有的语句是：凡所应有，无所不有。

42 ．出自《孙权劝学》中的三个成语是： （1）吴下阿蒙（比喻学问尚浅） （ 2）刮目相待（用新的目光来

对待）（3）士别三日（形容人分其他时间很短）

43 ．《孙权劝学》中表示吕蒙已经认识到念书重要性的语句是：士别三日，即刮目相待。

44 ．《伤仲永》中，表示作者写作目的的语句是：今夫不受之天，固大家，又不受之人，得为大家而

已耶

45 ．《伤仲永》中，说明在学业上，不论天生聪慧与否，应持的正确态度的语句是：受于人（或：受

之人）。

46 ．《伤仲永》中，写出仲永父亲贪利而自得，可悲可叹的愚不行及的语句是：父利其然也，日扳

仲永环谒于邑人，不使学。

47 ．《伤仲永》中，点明仲永才能衰败原由的语句是：不使学。

48 ．《愚公移山》中，说明愚公移山原由的句子是：惩山北之塞，进出之迂也。

49 ．《愚公移山》中，侧面表现愚公移山困难的句子是：寒暑易节，始一返焉。

50 ．《愚公移山》中，写出愚公达到目标的句子是：指通豫南，达于汉阴。

51 ．《愚公移山》中，愚公训斥智叟的句子是：汝心之固，固不行彻，曾不若孀妻弱子。

52 ．《愚公移山》中，愚公深信移山会成功的原由的句子是：子后代孙无量匮也，而山不加增，何必

而不平

53 ．《愚公移山》中，写智叟对待愚公移山的态度的句子是：以残年余力，曾不可以毁山之一毛，其如

土石何

54 ．《愚公移山》中愚公辩驳智叟看法的句子是：子后代孙无量匮也，而山不加增，何必而不平

55 ．《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗狼狈为奸，又不自命不凡的句子是（或：赞叹

莲花质量的名句）：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。

56 ．《爱莲说》中，借莲形象写君子气度豪迈，精通事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，

不蔓不枝，香远益清。

57 ．《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态庄重，令人恭敬而不敢侮辱的句子是：亭亭

净植，可远观而不行亵玩焉。

58 ．《爱莲说》中，高度归纳莲的难得质量的句子是：莲，花之君子者也。

59 ．《爱莲说》中，感触真的隐士少，而攀高接贵、追赶荣华多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻；

莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。

60 ．《陋室铭》中，点明全文要旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

61 ．《陋室铭》中，写居室环境清爽幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

62 ．《陋室铭》中，虚实联合写室主人交往之雅的句子是：说笑有鸿儒，来往无白丁。

63 ．《陋室铭》中，写室主人平时生活文雅脱俗的句子是：能够调素琴，阅金经。

64 ．《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子（或：表示自己固然身居陋室，却同古代名贤同样安

贫乐道，拥有远弘愿向，引用了两个典故）是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

65 ．《陋室铭》中，起点睛之笔的句子是：孔子云：何陋之有

66 ．《黔之驴》中，用来比喻“原来就没有多大本领，就那么一点点本领已经使完了”的成语是：

江郎才尽。

67 ．《黔之驴》中，用来形容“表面巨大而实质衰弱的东西”的成语是：庞然大物。

68 ．《工之侨献琴》中，写出工之侨对琴进行假装的语句是：作断纹焉；作古窽焉；匣而埋诸土。

69 ．《工之侨献琴》中，献琴获得最后议论的语句是：稀世之珍也。

70 ．《工之侨献琴》中，写工之侨第一次献琴获得的议论的语句是：弗古。

71 ．《三峡》中，描绘三峡夏天的特色的语句的是：沿溯阻绝。

72 ．《三峡》中，描绘三峡春冬特色的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，

飞漱此间。

73 ．《三峡》中，描绘秋天的特色的语句的是：林寒涧肃。

74 ．《三峡》中，描绘三峡总的特色的语句是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。

75 ．《三峡》中，用夸张的手法反应三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。

76 ．《记承天寺夜游》中，描绘夜游看到的风景的语句是（或：为读者勾勒出一幅感人的夜景图的

语句）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

77 ．《记承天寺夜游》中，最能突出庭院风景的语句是：积水空明。

78 ．《闲情记趣》中，描绘作者儿时游玩感觉的语句是：神游此中，悠然自得。

79 ．《闲情记趣》中，描绘作者神情的语句是：呀然惊慌。

80 ．《周处》中，义兴百姓说“三害”指的是：周处、水中蛟、山中白额虎。

81 ．《晏子故事两篇》中，说明楚人“为小门于大门而延晏子”的原由的语句是：楚人以晏子短。

82 ．《五柳先生传》中，点明先生性格和节操的语句是：闲静少言，不幕荣利。

83 ．《五柳先生传》中，写五柳先生念书方法和念书乐趣的语句是：好念书，囫囵吞枣；每有会心，

便欣然忘食。

84 ．《五柳先生传》中，最能反应五柳先生生活贫穷却安稳自得的语句是：造饮辄尽，期在必醉。

85 ．《五柳先生传》中，写五柳先生志趣与梦想的语句是：衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤葛

天氏之民欤

86 ．《五柳先生传》中，描绘五柳先生生活贫穷的语句是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡

空。

87 ．《小石潭记》中，写潭边旺盛的植物的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

88 ．《小石潭记》中，写潭中游鱼的语句是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布

石上，怡然不动。

89 ．《小石潭记》中，侧面写出潭水清亮的语句是：俶尔远逝，来往翕忽。

90 ．《小石潭记》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失落心情的语句是：坐潭上，四周竹树环合，

寥寂无人，凄神寒骨，悄怆幽深。

91 ．《小石潭记》中形容溪身形状的语句是：斗折蛇行。

92 ．《小石潭记》中，形容岸势峭拔多姿的语句是：犬牙差互。

93 ．《观潮》中，描绘参赛船舰之多的语句是：艨艟数百，排列两岸。

94 ．《观潮》中，写出阵容变化无常的语句是：尽奔跑分合五阵之势。

95 ．《观潮》中，写出两方开战激烈的语句是：黄烟四起，人物略不相睹。

96 ．《观潮》中，从听觉角度描绘潮水水势大的语句是：声如雷霆。

97 ．《观潮》中，文中所说的“五阵”指的是：两、五、专、参、偏。

98 ．《寓言四则》中， “多此一举”的寓意是：嘲讽了那些不管客观实质，自我卖弄，画蛇添足的人。

99 ．《寓言四则》中， “因祸得福”归纳成一个成语是：因祸得福，焉知非福。

物的两个方面是能够相互转变的、辩证的。

100 ．《寓言四则》中， “滥竽凑数”的寓意是：没有真实的才华，而混在专家里面凑数，或以次货充

好货。

。其说明的道理是：事

101 ．《寓言四则》中， “买椟还珠”的寓意是：比喻没有目光，弃取不妥

102．《公输》中，与“吾知子因此距我，吾不言”相照顾的一句是：吾知因此距子矣，吾不言。

103 ．《公输》中，墨子为了激怒公输，为下文劝告作铺垫的一句话是：北方有侮臣者，愿借子杀之。

104 ．《核舟记》中，点明雕琢品的主题的语句是：盖大苏泛赤壁云。

105 ．《核舟记》中，写出雕琢技艺的精深、雕琢人手艺之精的语句是：罔不因势象形，各具神态。

106 ．《核舟记》中，总写舟首尾所刻内容布局的语句是：舟尾横卧一楫。

107 ．《核舟记》中，点明舟上所刻文字的特色的语句是：细若蚊足，勾勒了了。

108 ．《核舟记》中，对核舟赐予高度议论的语句是：嘻，技亦灵怪矣哉！

109 ．《唐雎不辱使命》中，唐雎为了说明“庸夫之怒”与“士之怒” ，引用了三个案例是：专诸刺王僚、

聂政刺韩傀、要离刺庆忌。

110 ．《荔枝图序》中，说明荔枝树形的语句是：树形团团如帷盖。

111 ．《荔枝图序》中，说明果味的语句是：浆液甘酸如醴酪

112 ．《荔枝图序》中，说明写作目的的语句是：为不识者与识而不及一二三日者云。

113 ．《荔枝图序》中，说明荔枝不易保鲜的语句是：一日而色变，三日而味变。

114 ．《山市》中，给奂山蒙上一层面纱，唤起读者激烈的好奇心的语句是：然数年恒不一见。

115 ．《陈涉世家》中，表现陈涉远大理想及志向的语句（或：起点睛之笔的语句）是：嗟乎，燕鹊

怎知青云之志哉！

116 ．《陈涉世家》中，表现陈胜、吴广勇于打破封建尊卑看法，擅长激励大家抗争信心的语句（或：

道出千古志士之胸臆的语句）是：贵爵将相宁有种乎！

117 ．《陈涉世家》中，点明陈涉起义原由的语句是：失约，法当斩；天下苦秦久矣。

118 ．《陈涉世家》中，表达陈涉有福共享的朴实阶级意识的语句是：苟荣华，无相忘。

119 ．《陈涉世家》中，写陈胜、吴广在起义准备过程中，为起义作舆论准备而“威众”的两件事是：

鱼腹置书和篝火狐鸣。 （限填四字）

120 ．《陈涉世家》中，写吴广令将尉“怒众”的语句是：故数言欲亡，忿恚尉，令辱之。

121 ．《陈涉世家》中，写起义队伍快速壮大的语句是：车六七百乘，骑千余，卒数万人。

122 ．《陈涉世家》中，与“宜多应者”相照顾的语句是：诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈

涉。

123 ．《陈涉世家》中，陈涉、吴广起义时提出的口号是：且壮士不死即已，死则举大名耳。

124 ．《马说》中，点明千里马被沉没（或：表示造成千里马“欲与常马等不行得”的原由；或：点

明“相马者”的弊端的语句）的原由的语句是：食马者不知其能千里而食之。

125 ．《马说》中，作者借有关伯乐与千里马的传说将愚妄浅陋的封建统治者比作“食马者” ；将人才比作

“千里马” ；而以伯乐自喻指的是：能辨他人才的封建统治者。

126 ．《马说》中，点明千里马平生命运的语句是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

127 ．《马说》中，写出“食马者”平凡浅陋（或：愚妄无知）的语句是：执策而临之，曰：

马！”

“天下无

128 ．《马说》中，点明全文要旨的语句是：其真不知马也。

129 ．《送董邵南游河北序》中，点明董邵南游河北缘故的语句是：董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。

130 ．《送董邵南游河北序》中，直接慰勉董邵南的语句是：董生勉乎哉。

131 ．《送董邵南游河北序》中，表现作者政治思想的语句是：明日子在上，能够出而仕矣。

132 ．《与朱元思书》中，描述听觉的句子是：好鸟相鸣，嘤嘤成韵，蝉鸣千转不穷，猿则百叫无绝。

133 ．《与朱元思书》中，写出作者对富春江水之美的整体印象的语句是：奇山异水，天下独绝。

134 ．《与朱元思书》中，描绘富春江水动向美的语句是：急湍甚箭，猛浪若奔。

135 ．《与朱元思书》 中，描绘富春江水静态美的语句是：水皆缥缈，

136 ．《与朱元思书》 中，描绘富春江的山奇异的语句是：夹岸高峰，

千丈见底。 游鱼细石， 直视无碍。

皆生寒树。 负势竟上， 相互轩藐；

争高直指，千百成峰。

137 ．《与朱元思书》中，描绘富春江的山中风景的语句是：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵，蝉鸣千转不穷，猿则百叫无绝。

138 ．《与朱元思书》 中，表现作者对富春江山川赞叹的语句是：

鸢飞戾天者， 望峰息心； 经纶世务者，

窥谷忘反。

139 ．《西湖游记》中，写西湖全景的语句是：山色如娥，花光如颊，温风如酒，涟漪如绫。

140 ．《西湖游记》中，写作者初游西湖时的心情的语句是：才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下

一语描绘不得，大概如东阿梦中初遇洛神时也。

141 ．《西湖游记》中，中写全文的语句是：西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。

142 ．《西湖游记》中，反衬作者对西湖上桃花的愉悦之情的语句是：石篑数为余言。

143 ．《西湖游记》中，直接抒发生者感觉的语句是：艳冶极矣。

144 ．《西湖游记》中，侧面写出桃花浓妆迷人的语句是：余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。

145 ．《西湖游记》中，描绘“为春”的语句是：今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤

为奇景。

146 ．《西湖游记》中，描绘“为月”的语句是：月景尤不行言，花态柳情，山容水意，别是一种兴趣。

147 ．《西湖游记》中，描绘“为朝烟，为夕岚”的语句是：湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝

日始出，夕春未下，始极其媚。

148 ．《始得西山宴游记》 中，以西山之游否认往日之游的语句 （或：写出作者游西山感觉最深的语句）

是：而后知吾知未始游，游于是乎始。

149 ．《始得西山宴游记》中，写出作者放松、自由的心境的语句是：则施施而行，漫漫而游。

150 ．《始得西山宴游记》中，写出作者旅行时无所不到的情况的语句是：上高峰，入深林，穷回溪。

151 ．《始得西山宴游记》中，写出作者与大自然的交融，人的精神获得无穷解放的语句是：悠悠乎

与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

152 ．《始得西山宴游记》中，写出作者寄情山川的忘情舒适的语句是：幽泉怪石，无远不到。到则

披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。

153 ．《醉翁亭记》中，描绘“山间之四时”风景的语句是：野芳发而清香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，

水落而石出者。

154 ．《醉翁亭记》中，常用来表表示不在此，而在其他地方的语句是：别有用心不在酒，在意山川之

间也。

155 ．《醉翁亭记》中，描绘山间朝暮风景的语句是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，

山间之朝暮也。

156 ．《醉翁亭记》中，描绘滁人出游的语句是：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，

伛偻提拔，来往而不停者，滁人游也。

157 ．《醉翁亭记》中，描绘太守宴的语句是：临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山

肴野簌，杂但是前陈者，太守宴也。

158 ．《醉翁亭记》中，描绘众宾欢喜的语句是：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，起坐而吵闹者，众宾欢也。

159 ．《醉翁亭记》中，描绘太守醉的语句是：苍颜鹤发，寂然乎此间者，太守醉也。

160 ．《满井游记》中，揭露全文要旨的语句是：始知郊田以外未始无春，而城居者未之知也。

161 ．《满井游记》中，用比喻的方法，写出自己出城游玩的心情和感觉的语句是：若脱笼之鹄。

162 ．《满井游记》中，用比喻的方法，写出山川清亮的语句是：晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣

也。

163 ．《满井游记》中，写出雪洗的春山之美的语句是：如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。

164 ．《峡江寺飞泉亭记》中，写粤东峡山与众山不一样的景致的语句是：古松张覆，烈日不炙。

165 ．《峡江寺飞泉亭记》中，写飞泉亭观瀑地点极佳的语句是：闭窗瀑闻，开窗瀑至。

166 ．《峡江寺飞泉亭记》中，写粤东峡山古松之奇怪的语句是：根分而枝合。

167 ．《峡江寺飞泉亭记》中， “以人之逸，待水之劳”中人“逸”分别指：可坐、可卧、可箕踞、可偃仰、可放笔砚。可瀹茗置饮。

168

．《孟子二章》 中，指出决定战争输赢的三因素及其关系的语句是：

时节不如地利， 地利不如人和。

。

169

．《孟子二章》中，点明“战必胜”的根来源因的语句是：得道多助（得道）

170 ．《孟子二章》中的中心论点是：生于忧患，死于安乐。

171 ．《孟子二章》中，用排比句列举了历史上六位多劫难的有名人物挨次是：舜、傅说、胶鬲、管

夷吾、孙叔敖、百里奚。

172 ．《孟子二章》 中，为论证 “窘境能造就人才”这一道理， 有关的语句是： 故天将降大任于是人也，

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不可以。

173 ．《岳阳楼记》中，表达作者旷达胸怀的语句是：不以物喜，不以已悲。

174 ．《岳阳楼记》中，描绘洞庭湖广阔浩渺气概的语句是（或：从空间写洞庭湖风景的语句）

山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯。

175 ．《岳阳楼记》中，从时间上写尽湖山风景的语句是：朝晖夕阴，气象万千。

176 ．《岳阳楼记》中，表达作者远大政治志向的警语是：天生下之忧而忧，后天下之乐而乐。

177 ．《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照顾的语句（或：表示作者以天下为已任的语句）是：：衔远

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

178 ．《岳阳楼记》中，作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句（或：与“喜”相照顾的语句）是：

神清气爽，宠辱偕忘。

179 ．《岳阳楼记》中，赞誉滕子京政绩的语句是：政通人和，百废具兴。

180 ．《岳阳楼记》中，写出作“岳阳楼记”缘故的语句是：属予作文以记之。

181 ．《岳阳楼记》中，与“古人之述备矣”相照顾的语句是：刻唐贤今人诗赋于其上。

182 ．《岳阳楼记》中，与“悲”相照顾的语句是：去国怀乡，忧谗畏讥。

183 ．《岳阳楼记》中，动静联合描绘湖光山色的语句是：浮光跃金，静影沉壁。

184 ．《岳阳楼记》中，光景描绘中最能表现“悲、喜”二字的语句分别是：虎啸猿啼，渔歌互答。

185 ．《越巫》中，归纳全文中心的语句是：巫至死不知其非鬼。

186. ．《曹刿论战》中，点明曹刿入见鲁庄公原由的语句是：肉食者鄙，未能远谋。

187 ．《曹刿论战》中，曹刿与鲁庄公对话，重申作战取获成功，一定守信于民的政治看法。

.188 ．《曹刿论战》中，说明有益于反扑机遇的语句是：彼竭我盈。

189《曹刿论战》中，说明有益于追击机遇的语句是：辙乱旗靡。

190 《曹刿论战》中，表现曹刿踊跃参加精神的词语是：请见。

191《鱼我所欲也》中的中心论点是：舍生而取义。

192《鱼我所欲也》中的“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而

与之，乞人不屑也。 ”归纳成一个成语是：嗟来之食。

193《鱼我所欲也》点明“舍生”的原由的语句是：所欲有甚于生者，故不为苟得也。所恶有甚于死者，

故患有所不辟也。

194《隆中对》中，点明诸葛亮替刘备策划的最后目标的语句是：霸业可成，汉室可兴矣。

195《隆中对》中，写出诸葛亮提出的战略目标的语句是：跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，

外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一大将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。

196 ．《隆中对》中，由这个故事演变而来的一个成语是：三顾茅庐。

197 ．《出师表》中，陈说作者临危授命的千古名句是：受任于败军之际，授命于危难之间。

198 ．《出师表》中，诸葛亮向刘禅提出的三条建议是：开张圣听（广开言路）

（奖惩分明）；亲贤臣，远小人（亲贤远佞） 。

；陟罚臧否，不宜异同

199 《出师表》中，表达诸葛亮最后政治梦想的语句（或：表现全文要旨的语句）是：北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

200．《出师表》中，揭露后汉消亡原由的语句是：亲小人，远贤臣。

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