人教版语文八年级上册文言诗词比较阅读

2024年2月10日发(作者：遇到坏人怎么办)

人教版语文八年级上册文言诗文比较阅读

一、《陋室铭》与《爱莲说》比较阅读

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

22．【甲】文中“惟吾德馨”的“惟”是什么意思？【乙】文中“惟”的同义词是哪一个？（2分）

答：______________________________________________________________________。

23．【甲】文中“吾”指的是谁？【乙】文中“吾”的同义词是哪一个？（2分）

1

答：______________________________________________________________________。

24．请用【乙】文中的一个词，来概括【甲】文的文意。（1分）

答：______________________________________________________________________。

25．从文章的线索来看，【乙】文以_________________________为情感线索来呈现内容，【甲】文以________________________________________________________的立意贯穿始终，两文线索各具特色，但他们仍有一个共同点——都是围绕作者的主观感受而展开的。（2分）

26、甲文表达了作者 安贫乐道 的情趣和 高洁傲岸 的情操。

乙文表达了作者 要在污浊的世间独立不移，永远保持洁白的操守和正直品德的 生活态度。

27、甲乙两文所谈的都是人的品德修养，其中的思想情感有何异同？在物质生活日益丰富的今天，有怎样的现实意义？

答：甲乙两文都表达了作者不慕名利，洁身自好的人生志趣。

在物质生活日益丰富的今天，我们依然经常会面对是否随波逐流的选择，更应注重品德修养，学习作者的君子之风，让我们的人生之路上多一些高尚之举，做一个对社会有用的人。

28、两篇文章中都存在有言外之意的句子，如《陋室铭》中无丝竹之

2

乱耳，无案牍之劳形；《爱莲说》中牡丹，花之富贵者也和牡丹之爱，宜乎从矣，试分析他们的言外之意：

答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表达了作者对那些庸俗的官僚们灯红酒绿生活的鄙弃，对官僚们寻欢作乐生活的批判。

“牡丹，花之富贵者也”和“牡丹之爱，宜乎从矣”表达作者对追逐功名富贵世风的鄙视。

29、内容拓展：

1）、你喜欢什么花？为什么？

答：我喜欢梅花。因为它绽放在百花凋谢的寒冬，让我明白了做人应不怕困难，坚韧顽强的精神。

2）、积累表现淡泊明志，不慕富贵品质的事例、名言名句。

答：事例：陶渊明不为五斗米折腰；文天祥宁死不接受元朝高官厚禄。

名言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? ——《陋室铭》

[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

——《爱莲说》

阅读题：

1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)

(1)谈笑有鸿儒 鸿: (2)无案牍之劳形 劳：

(3)可爱者甚蕃 蕃: (4) 亭亭净植 植：

2.翻译下列句子。(4分)

(1) 斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 可远观而不可亵玩焉。

3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。(4分)

4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)

陋室铭爱莲说对比阅读答案：

1.(4分)

(1)鸿: 大 (2)劳：使……劳累 (3)蕃:多 (4)植：立

2.(4分)

(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。

(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!

3.(4分)

4

菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。(指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分)

4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)

《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。

《爱莲说》：不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。

相同的写法：托物言志。

二、《桃花源记》与《大道之行也》比较阅读

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍陶渊明像俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此

5

人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

26．解释下列句中加点的词语。

①讲信修睦 （ ） ②乃不知有汉，无论魏晋。．．．．（ ）

27．请用现代汉语翻译下列句子。

①货恶其弃于地也，不必藏于己

②此人一一为具言所闻，皆叹惋

28．乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句与甲文中哪些词句所表达的内涵是相同的？请用文中原句回答。

29．大同社会的总特征是什么？选文是从哪几个方面说明“大同社会”的特征的？

大同社会的总特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦

三方面说明的：1.满足生存需求，人人得到社会的关爱。

2.满足发展需求，人人都能安居乐业。

3.满足精神愉悦上的需求，货尽其用，人尽其力。

（二）（８分）《大道之行也》《桃花源记》比较阅读答案

[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《礼记?礼运》）

6

[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。【《大道之行也》《桃花源记》比较阅读答案】《大道之行也》《桃花源记》比较阅读答案。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

16.解释下列文言句中加点的词语。（４分）

(1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也

(3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ）

17.用现代汉语翻译下面文言句子。（２分）

阡陌交通，鸡犬相闻。

18.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）

答案

16.（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（4分，每小题1分，意思对即给分）

17. 田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。（2分，意思符合即给分）

7

18. 两文都表现了作者对理想社会的追求。（2分，结合语句分析也可）

桃花源记》、《大道之行也》字词句小测

班级： 姓名： 学号：

一、解释下列加点的字词（一空2分，共 1、仿佛．．若有光：

人：

3、豁然．．开朗：

家：

5、无论．．魏晋：

惋：．．．

7、便扶．向路：

所志．：

9、欣然规．往：

无问津．．者：

11、选贤与．能：

独亲．其亲：

8

成绩：

30分）

2、才．通

4、便要．还

6、皆叹

8、寻向

10、后遂

12、故人不

13、矜、寡、孤、独、： 14、女有归．：

15、盗窃乱贼．而不作：

二、翻译下面的句子：（各题4分，共40分）

1、芳草鲜美，落英缤纷：

2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属

3、阡陌交通，鸡犬相闻：

4、黄发垂髫，并怡然自乐

5、率妻子邑人来此绝境

9

6、此人一一为具言所闻

7、此中人语云：“不足为外人道也。”

8、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长

9、货恶其弃于地也，不必藏于己

10、力恶其不出于身也，不必为己

三、比较阅读

[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于

10

己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记·礼运》）

[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（选自《桃花源记》） 11.解释下列文言句中加点的词语。

11、 (1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也 (3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ）

12.<<桃花源记>> <<大道之行也>>两文反映了古人对人类 的追求,不同的是,前文对理想社会进行了 ,后文则是

13.乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句与甲文中 一句所表达的内涵是相同的。

14.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？

11

15.比较《桃花源记》与《大道之行也》两者对理想社会看法的异同

16．<<桃花源记>>和<<大道之行也>>的表达方式有什么不同

答案：

一、1、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子2、才：仅。3、豁然：宽阔明亮的样子。4、要：通“邀”，邀请。5、无论：不要说，（更）不必说。6、叹惋：感叹、惋惜。7、扶：沿、顺着。8、志：标记。9、规：计划。10、问津：问路。这里是访求、探求的意思。11、与：通“举”，选举。12、亲：用如动词，以„„为亲。13、矜：通“鳏”，老而无妻的人。14、归：女子出嫁。15、贼：指害人。

二、1、花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。

2、（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

3、田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。 4、老人和孩子们个个都安闲快乐。

5、领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方 6、渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。

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7、（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”

8、因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。

9、（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用。 10、（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。 三、比较阅读

11.（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类 12.和平共处 详细描写 述说 13.老有所终，幼有所长

14.两文都表现了作者对理想社会的追求。反映的社会都是大同化，理想化，和谐化 15.（1）、陶渊明是一位隐士，他追求的是像桃花园一般的没有苛刻的税收，官兵的欺压的安逸的 社会，但他比较消极；

而后者则是对着大同社会一种美好的构想，是相对积极的态度 （2）.桃花源记追求世外桃源，追求脱离社会的自由。 大道之行就是和孔子思想一样，天下为公。

16.《桃花源记》虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有剥削,没有压迫,人人安居乐业,彼此和睦相处的图景,表现了作者追求

13

美好生活的理想和对现实生活的不满."世外桃源"一词已成为"理想社会"的代名词.

而《大道之行也》中的"大同社会"是两千多年前中国古代思想家关于人类美好社会的构想,其核心是"天下为公":一切为公,选贤举能,讲求信义,追求和睦,老有所终,壮有所用,幼有所长,残疾人皆有所养,男女各有分工,没有偷盗窃贼,夜不闭户.

因此,两文在思想内涵上很有联系,设想将两文进行比较阅读,在疏通文意的基础上,辨别两文作者及其"理想社会"的异同.

（三）比较阅读《桃花源记》（节选）和《大道之行也》，回答问题。（15分）

【甲】土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独

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亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

小题1:.解释下列句中划线词的意思。（4分）

（1）阡陌交通（ ）（2）便要还家。 （ ）

（3）选贤与能（ ） （4）盗窃乱贼而不作（ ）

小题2:.下列句中划线字意思相同的一项是（ ）（2分）

A．芳草鲜美鲜为人知 B．便舍船 屋舍俨然

C．复前行不复出焉 D．处处志之 寻向所志

小题3:.、翻译成现代汉语。 （4分）

（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（2）力恶其不出于身也，不必为己。

小题4:.根据要求回答下面问题：

（1）“此人一一为具言所闻”之后，源中人“皆叹惋”，你认为他们因何而“感叹惋惜”？（2分）

（2）陶渊明描绘的“世外桃源”和“大道之行也”描绘得“大同”社会有何异同之处？请作简要分析。（3分）

15

同：

异：

答案

小题1:（1）阡陌交通（交错相通 ）（2）便要还家。（ 同 邀 邀请 ）

（3）选贤与能（ 同 举 推举 ）（4）盗窃乱贼而不做（兴起）

小题1:C

小题1:（1）（桃花源中的人）问（渔人）现在是什么时代，竟然不指导有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。

（2）人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

16

小题1:（1）桃花源中的人为桃花源外世道的变迁、百姓生活的苦难以及战乱不断的世道而叹惋。

2）同： 物质上富有 精神上文明、和谐 ，如关爱子女，孝顺老人，勤劳耕作，和平相处等。

异：用自己的话 或 引用原文皆可。

示例：

世外桃源：土地平旷……怡然自乐。 或 环境优美，风尚纯朴，热情好客，精神富足，和谐相处。

大道之行： 老有所终……己。 或： 人人都得到关爱， 人人安居乐业， 人尽其才，物尽其用

三、《陋室铭》与《爱莲说》比较阅读

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

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【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

１．解释下列句中加点的词语。（4分）

①斯是陋室，惟吾德馨 ( ) ( )

．．②予独爱莲之出淤泥不染 ( ) ( )

．．２．请用现代汉语翻译下列句子。（4分）

①孔子云：“何陋之有。”

②牡丹之爱，宜乎众矣。

３．对比【甲】文【乙】文，比较其在表情达意上的相同点与不同点。（3分）

①相同点

答：甲乙两文都表达了作者不慕名利，洁身自好的人生志趣。

②不同点

答：甲文表达了作者安贫乐道 的情趣和 高洁傲岸 的情操。 乙文表达了作者 要在污浊的世间独立不移，永远保持洁白的操守和正直品德的生活态度。

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４．【甲】文是“铭”，这种文体有怎样的特点？【乙】文是“说”，古代它又是怎样的一种文体？（2分）

答：“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，一般是用韵的；“说”往往借描绘事物以抒情言志。

5．在商品经济的今天，【甲】文与【乙】文带给我们怎样的的启示？（2分）

答：甲乙两文都表达了作者不慕名利，洁身自好的人生志趣。

在物质生活日益丰富的今天，我们依然经常会面对是否随波逐流的选择，

更应注重品德修养，学习作者的君子之风，让我们的人生之路上多一些高尚之举，

做一个对社会有用的人。

四、《秋词 》与《陋室铭》比较阅读

秋词

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

．．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

．．陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德．馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素．．

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琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云．亭。孔子云：“何陋之有？”

12．用“/”给下列句子断句。（2分）

自 古 逢 秋 悲 寂 寥， 我 言 秋 日 胜 春 朝。

．．无 丝 竹 之 乱 耳，无 案 牍 之 劳 形。

13．解释加点的词语：（2分）

①寂寥（ ） ②排云（ ）

．．．．③德馨（ ） ④素琴（ ）

．．．．14．翻译句子：（4分）

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

答：______________________________________________________。_

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

答：______________________________________________________。

15．《陋室铭》中表现交往之雅的语句是________________________________。（1分）

16．《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”有什么含义？（2分）

答：“君子居之，何陋之有？”，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键

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在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。

17．刘禹锡的诗文总是给人以别出心裁的感觉，请结合上面诗文加以简要赏析。（也可举其它例子）（2分）

答：有哲理性。积极向上。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝

．．

五、《答谢中书书》《记承天寺夜游》比较阅读

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

6.【甲】文作者是南朝齐梁的_______，【乙】文作者是北宋文学家________。（2分）

7．解释加点的词语：（2分）

①夕日欲颓（ ） ②未复有能与其奇者。．．（ ）

③念无与为乐者（ ） ④相与步于中庭．．（ ）

21

8．读下列句子，用“/”标出停顿（2分）

①山川之美，古来共谈 ②遂至承天寺寻张怀民

9．【甲】文写水的清澈用“清流见底”，《三峡》则用_________来写水的清澈。

10．翻译句子：（2分）

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

__________________________________________________________________________

11．两文章都写了自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。（3分）

答：【甲】文答谢中书书：反映了作者娱情山水的思想

【乙】文记承天寺夜游：作者在政治上受排挤，心情郁闷，只有到大自然中寻找快乐寻找解脱

六、《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》比较阅读

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）

22

【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）

18．解释下列句子中加点的词语。（4分）

①念无与为乐者（ ） ②相与步于中庭．．．（ ）

③湖中人鸟声俱绝（ ） ④是金陵人，客此．．（ ）

19．用自己的话说说下面两个句子的意思。（4分）

⑴但少闲人如吾两人者耳。

⑵莫说相公痴，更有痴似相公者。

20．这两篇写景散文皆情景交融，自然成章，毫无雕琢之感。甲文中苏轼所描写的承天寺夜色有（空明澄澈）特点；乙文中作者写出了雪后西湖之景（悠远脱俗）的特点。（2分）

21．甲、乙两文在写景的同时，都抒发了作者独特的感受。说说你从这两篇文章中分别读出了作者怎样的心境。（4分）

答：甲文旷达。

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乙文表达了作者闲适恬静、远离世俗的雅趣。_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________。

七、《答谢中书书》《记承天寺夜游》比较阅读

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。______________，_______________；______________，_______________。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

30.解释加点的词语：（2分）

①自康乐以来（ ） ②自非亭午夜分．．．（ ）

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③实是欲界之仙都（ ） ④是日更定．．（ ）

31．①【甲】文写水的清澈用“清流见底”《三峡》则用_________来写水的清澈。

②在【甲】文横线上填入原文。（2分）

32．选出加点字意思不同的一项（ ）（3分）[请将词义解释写在横线上]

A．高峰入云 重岩叠嶂___________ B．晓雾将歇 朝发白帝．．．．_____________

C．青林翠竹 清流见底 D．夕日欲颓 不见曦．．．．月

33．选出加点字意思相同的一项（ ）（3分） [请将词义解释写在横线上]

A．与：未复有能与其奇者 选贤与能

．．B．将：晓雾将歇 出郭相扶将

．．C．是：实是欲界之仙都 自是指物作诗立就

．．D．自：自康乐以来 自李唐来

．．34．选出加点词解释有误的项（ ）（1分）

A．古来共谈（谈论） B．五色交辉（交相辉．．．映）

C．夕日欲颓（坠落） D．未复有能与其奇者．．（奇怪）

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35．翻译句子：（2分）

①晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃。

_____________________________________________________________________

②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

____________________________________________________________________

36．【甲】文实在是一篇美文，试用自己的语言分析其美在何处。（提示：可从语言、结构、意境或景色等方面入手）（4分）

答：_______________________________________________________________________

______________________________________________________________________________。

37．【乙】文中“但少闲人如吾两人耳”中“闲人”的含义是什么？本句包含了作者怎样微妙复杂的感情？（1分）

答：_______________________________________________________________________

______________________________________________________________________________。

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38．两文章都写了自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。（2分）

【甲】____________________________________________________________________

【乙】_____________________________________________________________________

39．两文语言极富特色，言简意骇，无一句之虚，无一字之冗。请从两文中各选择相关词语加以分析。（2分）

答：_______________________________________________________________________

______________________________________________________________________________。

40．简答：

①从表达方式上看，两文都有紧扣景物特征的_______________，也都有堪称点睛之笔的________。

②从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的心绪并不相同。《记承天寺夜游》中的苏轼是受到贬谪的“______”人，《答谢中书书》中的陶弘景则堪称隐居的“______”人。（均填摘自文中的一个字）

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八、《三峡》与《答谢中书书》比较阅读

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色①交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇②，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐③以来，未复有能与④其奇者。

[注]①五色：形容“石壁”色彩缤纷。 ②歇：消散。 ③康乐：指山水诗人谢灵运。 ④与：参与，引申为赞赏。

41．结合文意，解释下列句子中加点的词。(6分)

(1)或王命急宣（ ） (2)虽乘奔御风不以疾也（ ）

．．(3)哀转久绝 （ ） (4)四时俱备（ ）

．．(5)沿溯阻绝（ ） (6)虽乘奔御风，不以疾也（ ）

．．42．两文都表达了作者对山水的赞美之情，请从文中各摘录一句直接抒发这种情感的句子。(4分)

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答：___________________________________________________________________

43．两文都写到了“猿呜”，请分别说明“猿呜”各渲染了怎样的气氛。(4分)

答：___________________________________________________________________

44．用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)

(1)属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

译文：__________________________________________________________________

(2)晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

译文：__________________________________________________________________

45．从观察景物的角度看，《三峡》和《答谢中书书》两文中的画线句有哪些相同之处？两文在写景状物时，都致力于描给“水”，请问：两文中的“水”分别有哪些特点？

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答：_____________________________________________________________________

_________________________________________________________。

46．两文所表现的思想的思想感情有何异同？

答：相同点：_______________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

不同点：________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

九、《江雪》与《湖心亭看雪》比较阅读

【甲】 江 雪

唐 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，

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天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

47.请找出下列各组加点字含义或用法相同的一项（ ）

A. 是日更定 莫衷一是 B. 更有痴似相公者 更深夜．．．．色半人家

C. 问其姓氏，是金陵人，客此 旦日，客从外来，与座谈D. 湖．中焉得更有此人 且焉置土石

48.请将【乙】文中划线句子翻译成现代汉语。

翻译_____________________________________________________________________________

49. 【乙】文叙写亭中奇遇时运用了哪些描写方法？表现了作者怎样的感受？

50. （1）从【甲】诗“独钓寒江雪”和【乙】文中“独往湖心亭看雪”中的“独”字，可以看出作者怎样的思想情怀和生活态度？

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（2）《爱莲说》中也有含“独”字且意蕴相同的句子，请写出一句。

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51.以上诗文都描写雪景和人物的活动，但描写手法和表达的情感却不相同。下列赏析不正确的一项是（ ）

A. 【甲】诗用烘托的手法，景为人设，描画出一个独钓江雪的渔翁形象。

B. 【乙】文用白描手法，勾勒写意，使西湖奇景与游者雅趣相互映衬。

C. 【甲】诗主要表达了作者怀才不遇的孤独之感。

D. 【乙】文主要表达了作者孤芳自赏的厌世之情。

十、《<归园田居>其三》与《桃花源记》比较阅读

【甲】种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道

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狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。（陶渊明《归园田居》其三）

【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍陶渊明像俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

52．《归园田居》和《桃花源记》都写了农村的生活场景，试比较二者的异同。

相同点：所写的农村生活场景都具有朴素、淡雅、宁静、闲适的特点。不同点：《桃花源记》中的生活场景是作者虚拟出来的，它虚构了一个与黑暗的现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想和生活愿望，它是作者理想中的农村生活。《归园田居》是作者摆脱尘网之后真实的农村生活场景，更多的是体现出一种解脱、轻松、愉快、怡然自得的心态，是对劳动的赞美，对田园生活的倾慕。

53.古诗文理解性默写

我国古代诗文浩瀚如海，每读其文总能给人带来智慧的启迪和人生的感悟。读汉乐府《长歌行》我们懂得了

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“ ， ”的人生哲理；《渡荆门送别》中“ ， ”让人感受到李白浓浓的思乡之情；刘禹锡的《秋词》一反古人悲秋的论调“ ， ”，直接表达了秋日胜春潮的看法；读陆游的《十一月四日风雨大作》“ ， ”两句，又让我们见到一个年老体衰、闲居乡下，却仍然盼望为国尽力的爱国诗人。读王维《使至塞上》“ ， ”，我们领略了西北高原黄昏日落的景象。

我国古代的诗文中哲理名句给人以启示：《长歌行》中“ ， ”劝勉人们要利用青春年少努力学习。杜甫《望岳》中由望岳而产生登岳意愿的诗句“ ， ”更富启发性和象征意义；景物名句给人以美的享受：《三峡》中“ ， ”描写三峡江水清澈、风光妩媚，令人神往。王维的《使至塞上》中诗画结合的名句“ ， ”用几何图形勾画出美丽的大漠风景，让人心旷神怡。

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