[周润发孔子电影观后感]孔子电影观后感

2024年2月9日发(作者：野三坡)

[周润发孔子电影观后感]孔子电影观后感

(1) [孔子电影观后感]电影孔子观后感500字3篇

孔子的子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。今天为大家准备的是电影孔子观后感，希望能满足大家的阅读需求。

电影孔子观后感一

今天，我看了孔子这部电影，内容是主讲孔子的一生由鲁国兴盛的国相（相当于现在的总理），衰弱到一个四处传教的乞丐，最终又回到鲁国的人生经历，令人不禁感叹人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲惨。

孔子这部电影的主题是学习孔子高尚，让人深有所思，是的，在当时那个战乱的时代，孔子的儒家道法被各个国家重用，但是他没有被别的国家用重聘金所动，依然效首鲁国，但最终被叛人挑拨而被赶出鲁国四处传教乞讨，如果；是现在这个社会，一定是一个被视为尊重的人，但是那个战乱的时代，竟然像一个乞丐流落街头，连口饭都吃不上！使人不禁叹息人生的不公，竟然让如此一位圣人堕落。呼呼的风越刮越大，刮在树上似乎要把树连根拔起。雨也越下越大，豆大的雨点像乱古一样叫叫，噼呖啪啦地砸在房屋上，好像要把屋顶砸烂。突然，一道闪电掠过了天空，紧接着，天空响起了一阵阵轰隆隆的雷声。

看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，和平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但也很简单，简单是因为只是捍卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不一定能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，在别人看来，我们远没有孔子伟大，但我们可以自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的！

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看了孔子后，我沉思了许久。

电影孔子观后感二

“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”。电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的声音。

孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示。

铭记战争的教训。

孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死！孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。

保卫和平的年代。

试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和平年间呢？社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不应该吗？

珍爱宝贵的生命。

古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时候的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。

在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却是像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？

从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和平的年代；珍爱宝贵的生命。

电影孔子观后感三

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孔子，可谓是家喻户晓，但我们也只知道他大体的一些作品和事迹，这部影片让我们更加了解了这位伟人的一生。

孔子从政，希望实现自己的社会理想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己的理想，对可能的困难估计不足，最终只能黯然离去。

孔子到了晚年，认清了理想与现实的差距。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才干，可以将他的思想传到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响更多的人，意义要远大于参政。

在实际的生活中，我们也是经常会抱怨身边的事不如自己所愿、不合理等等，还是喜欢去描绘一个理想的情境。可是，这些都于事无补。

现实摆在这里，我们也只有从思想上转变，亲自去行动，不要总依赖于别人。把握好方向、有步骤、有计划、从实际出发，理想才会越来越近。

这部影片人物刻画得生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到知识。孔子面对贵族与恶势力不低头，面对困难不畏缩，面对孤苦不冷漠的精神会激励我永远向上。

(2) [孔子电影观后感]我读《孔子》有感

我读《孔子》有感（一）

从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！

首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现！

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第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以“毁三都”、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们！(.)

第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2022年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。不过，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢？哈哈！五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了“五百乘战车”的壮观景象！孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜！

这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：“苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。”孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！

我心中的孔子：东方圣贤！

我读《孔子》有感（二）

这个星期天，我到博库书城里转悠，却始终没有找到自己喜爱的作品。突然，一阵书香传来，牵着我的鼻子走了过去，定睛一瞧，是一本名叫《孔子》的书。我欣喜若狂，立刻拿起它饱读起来。

一打开书，一位书中的小精灵就为我做向导，带我去了孔子的世界。

孔子，名丘，字仲尼，我国伟大的哲学家，儒家学说的创始人。他从小就懂得体谅母亲的困难，每天都按照母亲的要求把学习放在第一位，从不惹母亲生气。他好学上进，生性聪明而且善于思考，在艰难困苦的生活环境下，凭着

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自己的勤奋，学会了礼、乐、射、御、书、数等六项基本功，为后来参与各项社会活动，打下了坚实的基础。在母亲的关怀和教育下，孔子相当好学。为了求学，他一大清早就到老师门口等候；炎炎烈日下，站在老师门口，直晒得他头昏眼花，眼冒金星，但始终没有改变他的求学决心。正因为他的好学，他在各方面的知识都达到了博大精深的程度，并以此为基础，创立了儒家学说，成为了一代伟大的哲学家。看到这儿，我不禁陷入沉思：孔丘虽然长得丑，可他却不自卑，像正常人一样的生活，甚至比正常人更好学、更勤奋，并且还十分的谦虚，虽然他已满腹经纶，可他依然要千里迢迢的去洛阳拜师学艺。他为了让妈妈省心，一有空就在家里帮妈妈烧火，洗衣，做饭，到了晚上，还和妈妈一起编草鞋。再看看我呢，学习上经常会为了一点点小成绩而沾沾自喜，有的时候还喜欢卖弄；生活上饭来张口、衣来伸手，不仅不体谅父母的辛苦，有的时候还要挑三拣四，与孔子一比，真是差距太大了！我真的要多向孔圣人学习，以长补短。这顿大餐真让我大饱口福，我以后要多尝尝这种“大餐”，丰富我的知识，快乐我的生活。

(3) [孔子电影观后感]电影无手老师观后感

电影无手老师观后感一

我没有想到，在大片云集、特效满眼的今天，一部普通的公益励志影片能带给我们如此多的惊喜、精彩和感动。这部饱含高原气息和黄土馨香的电影，用黄河源头那样清澈本真的手法，承现给我们一个动人的故事——《无手老师》。

无手老师马复兴，感动中国的人物，他的故事让人动容，而他的精神更值得思索。

一、不认输

马复兴幼年时因意外失去了双手，人们都说这娃恐怕是废了，但幼小的他没有向命运低头。别人去上学，他也想上学，姐姐说：“你都没有手，怎么上学呢”倔强的小复兴忍着泪水，在家里用断臂夹着树枝在沙地上学写字，妈妈回来后，一把将双臂磨得鲜血淋漓的孩子抱在怀里哭道：“娃，咱不练了。”可小复兴却说：“妈妈，我什么时候能长出一双手呢我想上学，我不想成为废

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人!”

不想成为废人!不向命运认输!忍受着难以想像的痛苦，没有手的马复兴成为村里唯一以优秀成绩念完高中的孩子。可命运再次捉弄了他，当他满怀希望地在高考志愿上写下“北大”两个字时，班主任却一把扯过他的卷子，心酸地说：“你不用考了!就算你考上了，花昂贵的学费念完大学毕了业，又有哪家单位会聘用一个没有手的人呢”

残酷的打击使年青的马复兴几乎绝望了，可他仍然没有放弃，命运给了他一个机会——担任村里小学的代课老师。马复兴成了一名无手老师。

看到这里我不禁想，自己从来都某某惯抱怨命运如何的不公，机遇莫名其妙溜走，梦想已经渐行渐远。可我有没有反思过，我有多少次在命运的十字路口前表现出软弱、懒惰、彷徨和恐惧又多少次向现实和挫折屈服，向命运认输了呢

二、知敬畏

听说要当老师的消息，马复兴满怀希望开始了“痛苦”地准备工作。学写板书、备课。妈妈看到儿子日渐消瘦憔悴，又一次哭着把马复兴抱在怀里说：“娃，咱不。”而马复兴说：“妈妈，我是没有手的人，这辈子机会不多，我怕错过了，就再也没有了。”

第一次走进教室，顽皮的学生在黑板上写了“无手大盗”四个字，马复兴默默地把字擦掉，用工整的板书写下“无手老师”，并且诚恳地说：“从今天开始，我希望我不仅是你们的老师，更是你们的朋友。”天真的孩子们看到“无手老师”漂亮的板书和亲切的脸庞，一齐开心地拍手欢迎起来。

知敬畏，所以懂珍惜。马复兴这一生失去的太多，因而倍加珍惜手中的机遇。他四处跋涉，到处去听课，努力提高业务水平，还搭上了他那点微薄的工资，为贫困的孩子们交学费、添置文具。

妈妈说：“你一个月才那么点钱，都搭进去了，自己怎么办将来怎么娶媳妇呢”马复兴傻呵呵地回答：“我用钱的地方少。再说，有哪个姑娘会嫁给我这没有手的人呢”

对人生、对机遇、对生活充满敬畏，这是没有手的马复兴能够胜任工作，

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赢得信任与尊重的原因。很多双手健全的人，抱怨工作的苦、生活的难，抱怨好活都叫别人，好事都叫别人摊上了。其实他们自己何尝不是抛掷了无数的机会，总想着下一拨是牛市，下一条是大鱼，下一趟活轻松又挣钱多。每当工作没干好，总是因为老板弱智，同事倾轧;每次机会溜走了，总是小人作梗，朝中无人。总之都不是自己的问题，况且不用怕，自己还年轻，后面机会大把。抱着这种思想的人，失去的只会越来越多，反而是没有双手，却懂得害怕和珍惜，一味埋头拼命苦干的马复兴，却抓住了机会。

三、有担当

抓住机会需要苦干，但要成就卓越，就不是那么简单了。马复兴所在的贫困山区小学，失学率相当高，眼看着班里的孩子越来越少，他心里像开了锅一样。作为民办教师和残疾人，能把课上好就算不错了，孩子失学这种在当地极普遍的事，根本不是他能管的。

但什么叫做老师呢心里揣着学生前途的马复兴说出了那句我们都很熟悉的话：“我班里的学生，一个都不能少!”

一个都不能少!这谈何容易拖着残废的双臂，马复兴走家串户，上城下乡，跑牧区钻矿场，忍受白眼奚落，面对打击羞辱，搭上自己积蓄，把班里失学的孩子们一个个都找了回来。这份不屈的意志，这种顶天立地的担当，使他从平凡中闪现出让所有人感佩的光辉。

马复兴是一个平凡的人，他也有脆弱和想不通的时候。影片中细腻地刻画了他作为普通人的弱点，例如妻子比他先转为公办教师后，他表现中的“酸劲”，但这使他的形象更加丰满和立体起来，也丝毫无损他伟岸的人格。

作为“全国最美乡村教师”，马复兴是当之无愧的。虽然命运夺去了他的双手，但他却用心中的那双手，去拥抱生活，去重塑人生。他不仅不是一个废人，而且靠自身的努力，回报了母亲，回报了社会，实现了人生的理想价值，拥有了幸福美满的家庭。这是多少双手健全的人都做不到的。

我非常有幸观赏这部《无手老师》。影片不同于我们日常接触到浓稠到甜腻的那种“心灵鸡汤”，它的拍摄手法朴实，有时土到掉渣，但却最接近真实，非常值得一看。在离场时，我注意到许多观众在擦着眼角，我的内心也充满的

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难以言说的情绪。马复兴是怎样一个人呢我忽然想化用某位名家评论傅小石的一段话，大意是：。他残破的人生，苦难的命运，残缺的双手——和一颗完美的心。

电影无手老师观后感二

表现什么样的美学主张首先体现在题材上，表现什么生活，彰显什么人物，是文化立场的印证，我们选什么，怎样选择，是我们的文化背景和中国国情确定的。科学发展观和构筑和谐社会的战略布局，都在一点上重复，那就是以人为本，关注百姓命运，关注百姓生活，已被提到了执政第一要务的高度。基于这一点，在影视题材层面上，我们应该做到在各种题材中，尽可能以现实题材为主;在现实题材中，以平民题材为主。我们可以用快乐的作品，给观众带来欢愉;用人文关怀给观众带来心灵慰藉;但更该反映平民大众的愿望和理想，关注他们的生存境遇和精神状态。为民创作，为民立言，才是上佳境界。

中国电影自有声音以来，剧本就成为首要因素，剧本是电影生产的第一环节。影视精品首先出自剧作精品。好剧本造就明星，也造就市场。只有剧本创造出好的文学人物形象，才有了好的银幕人物形象。判断一个电影的标准，或者我们追求的创作主旨，能否在影视作品中创造感人的形象。电影文学的根本就在于塑造人物形象。英国女作家罗琳创作的《哈利.波特》不仅自己获得了巨大财富，还为影视界提供了具有产业价值的文学形象-哈利.波特，打造了全球影视产业的奇迹。

电影形象来自哪里首先源于文学形态。文学形态源于哪里源于现实生活，源于影视剧作家或电影编导对社会生活的积累和发现。银幕是洁白的，电影是有目共睹的。在一部成功的影视作品中，编导付出了多少劳动，做出了多少创造和发明，大家看得清楚。西部影视编导和剧作家，坚持现实主义传统，深入实际，感触生活，以真诚的劳动表达他们对生活的思考;鉴于此，电影《无手老师》应给人的感觉是真诚质朴的，同时又是沉重压抑的。它可能没有敲锣打鼓的欢送场面，没有虚假的口号和豪情，有的只是真真切切的百姓生活，这部电影剧作起初是对马复兴这个人物的纪实，以回忆阐述的艺术手法加工创作出来的电影作品。经过编导认真研读和分析，觉得还是给人以较为震撼和回肠荡气

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的感觉。剧中情节虽没有所为凶险和跌宕的趣味，但却展现了人生平凡而超越的一种向上的精神气质。这和戏剧冲突激烈，强调两个"S"悬念和惊奇叙事结构有着不同的意义区别及价值取向。

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