6320杜甫五律《数陪李梓州泛江…二首赠李》读记

2024年2月5日发(作者：关于人生感悟的句子)

6320杜甫五律《数陪李梓州泛江…二首赠李》读记

杜甫五律《数陪李梓州泛江…二首赠李》读记

（小河西）

数陪李梓州泛江有女乐在诸舫戏为艳曲二首赠李

上客回空骑，佳人满近船。江清歌扇底，野旷舞衣前。

玉袖凌风并，金壶隐浪偏。竞将明媚色，偷眼艳阳天。

白日移歌袖，清霄近笛床。翠眉萦度曲，云鬓俨分行。

立马千山暮，回舟一水香。使君自有妇，莫学野鸳鸯。

此诗作于宝应二年（763）春，时杜甫客居梓州。李梓州即梓州刺史。名不详。去年秋杜甫在绵州有《送梓州李使君之任》。前不久，杜甫还陪李梓州及三位邻州刺史登惠义寺（见杜甫《陪李梓州…四使君登惠义寺》）。虽史料缺乏，但据杜诗大致可推测，自去秋以来，梓州刺史姓李。

上客回空骑，佳人满近船。江清歌扇底，野旷舞衣前。

歌扇：歌舞时用的扇子。《杂曲》（陈朝-徐陵）：“舞衫回袖胜春风，歌扇当窗似秋月。”《和赵王看伎》（北周-庾信）：“绿珠歌扇薄，飞燕舞衫长。”《暮春感怀》（唐-戴叔伦）：“歌扇多情明月在，舞衣无意彩云收。”

大意：空骑已回，客已上船。佳人差不多满满一船。佳人的歌扇之下江水清澈。佳人的舞衣之后原野旷远。

玉袖凌风并，金壶隐浪偏。竞将明媚色，偷眼艳阳天。

玉袖：洁白的衣袖。《闲情赋并序》（东晋-陶潜）：“送纤指之余好，攘皓袖之缤纷。”《咏舞妓》（南梁-何逊）：“管清罗荐合，弦惊雪袖迟。”

金壶：黄金酒壶；酒壶之美称。《蹋歌词》（唐-崔液）：“金壶催夜尽，罗袖舞寒轻。”《田仓曹东亭夏夜饮》(唐-韩翃)：“玉佩迎初夜，金壶醉老春。”

隐：映。《薄游》（唐-杜甫）：“淅淅风生砌，团团日隐墙。”

《桔柏渡》（唐-杜甫）：“孤光隐顾眄，游子怅寂寥。”“隐浪”复杂。可理解成“映照江浪”。（但浪也不一定指江浪。或理解为“隐浪迹”、“引浪事”，稍显不雅。）

明媚色：《望江南》（隋-杨广）：“宿雾洗开明媚眼，东风摇弄好腰肢。”

艳阳天：阳光明媚的春天。《学刘公干体》（南朝宋-鲍照）：“兹晨自为美，当避艳阳天。艳阳桃李节，皎洁不成妍。”《夏日裴尹员外西斋看花》（唐-杨巨源）：“笑向东来客，看花枉在前。始知清夏月，更胜艳阳天。”

大意：洁白的衣袖凌风而并，精美的酒壶未能将“浪（迹）”掩尽（或金色的酒壶映照江浪一半）。争着以明媚之眼睛，偷看阳光明媚的春天（双关）。

白日移歌袖，清霄近笛床。翠眉萦度曲，云鬓俨分行。

歌袖：借指歌舞。《江楼宴别》（唐-白居易）：“尊酒未空欢未尽，舞腰歌袖莫辞劳。”

笛床：笛管。借指笛子。引申为笛声。《释名》：“床，装也，凡所以装载者皆谓之床，如糟床、食床、鼓床、笔床，皆此义。”（杜甫用“笛床”或是为押韵。）

度曲：按曲歌唱。《西京赋》（汉-张衡）：“度曲未终，云起雪飞。”《出塞》（唐-张柬之）：“三春莺度曲，八月雁成行。”《三阳宫侍宴》（唐-宋之问）：“鸟向歌筵来度曲，云依帐殿结为楼。”

翠眉：青黛画的眉；借指美女。《古今注-杂注》（晋-崔豹）：“魏宫人好画长眉，今多作翠眉警鹤髻。”《秋日新宠美人》（陈-江总）：“翠眉未画自生愁，玉脸含啼还似笑。”

云鬓：形容妇女浓黑而柔美的鬓发；借指年轻貌美的女子。《木兰辞》（南北朝）：“当窗理云鬓，对镜帖花黄。” 《山家闺怨》（南陈-张正见）：“王孙春好游，云鬓不胜愁。”

俨：整理，使整齐。《七夕》（宋-王元之）：“惊起俨衣冠，拜舞苍台破。”

大意：太阳西移歌舞终日，笛子声音响彻云霄。前面的佳人在回

旋度曲，后面的美女已整齐分行。

立马千山暮，回舟一水香。使君自有妇，莫学野鸳鸯。

自有妇：《陌上桑》（汉乐府）：“使君自有妇。罗敷自有夫。”

野鸳鸯：喻非正式的匹偶。《夜黄》（南北朝）：“湖中百种鸟，半雌半是雄。鸳鸯逐野鸭，恐畏不成双。”《西湖竹枝歌》（明-杨维桢）：“鹿头湖船唱赧郎，船头不宿野鸳鸯。”

大意：千山暮色降临，一水两岸花香。回舟渡口，立马斜阳。李使君您是有妇之夫，千万不要学野鸳鸯。

这两首诗应合读。共8联。首联写佳人下马上船。佳人之多已“满近船”。二联写佳人歌舞。（歌扇对舞衣）。三联写佳人对使君的“服务”。也许是敬酒倒茶之事。但杜甫用了个“隐”字。手持金壶玉袖凌风要“隐”啥呢？杜甫说是“隐浪”，而且“隐”偏了。（把“隐浪”理解成“映照江浪”前后不搭。）四联写佳人眼神。佳人眼睛“明媚”，她们竞相以明媚之眼偷看船上的“艳阳天”。（理解成佳人看春景也行，或佳人彼此凝眸也行。但这都不需“偷”。）五、六联还是写船上活动。歌舞终日。响彻云霄。前组“翠眉”唱歌还没结束，后组“云鬓”已排号行。歌舞时间又长、声音又响还接连不断。七联写日暮回舟下船上马。活动结束。八联戏中含劝。尊敬的李使君：您家有妻妾，可不能作野鸳鸯啊！