得与失作文12篇

2024年2月4日发(作者：么得)

得与失作文12篇

得与失作文12篇

得与失作文1

人生中，得与失，常常发生在一闪念间。到底要得到什么？到底会失去什么？见仁见智。

曾看过电视台对一位事业有成的女子采访，问及家庭生活时，她以相当自豪的口吻说：女儿已经两岁，但是我从未给她洗过衣服。她对女儿最基本的爱好一无所知。

还看到关于一名名演员的报道，其中一段讲到她的幼儿患了重病，躺在医院的病床上，奄奄一息。作为演员，这位母亲无法放下当晚的演出，为了对得起几百位观众，她不得不含着眼泪，离开了生命垂危的儿子。读到此，我再也读不下去了。我不懂，假如当时生病的不是她的儿子，而是她，难道这台戏就没有应急的侯补演员吗？作为母亲，在儿子最需要她时，未守在身边，后半生能否活得安心？再有，作为大公无私的典范，无私 的时候，无的是个人的什么？公的里面，有无个人的名利？

一位平日工作繁忙的父亲，来纽约拜会朋友，那几天，也正赶上女儿学校放假。他已经安排出整个周五晚到周日，陪女儿游玩纽约。期间，他在纽约最好的朋友，邀请他周五晚到美国富人集聚的纽约长岛鱿鱼湾赏夜景。他思索了一下，还是婉言谢绝：

因为我已经跟女儿有约在先，所以绝不可以让她失望。后来，他女儿说，生命中，最最尊敬的人，是她的父亲，因为父亲在她最需要他的时候，没有食言。

还有一次，我们20几位企业老板坐在会议室等着其中一位老板出现，原来这位老板正在与太太通电话。一位老板对他气急败坏地喊：你给我把电话放下，即使对方是美国总统你也要放下！但是，他没有放下，还是心平气和地安慰太太。表面来说，那个通电话的老板，自私无比，但是，局外人怎知局内发生的真相呢？也可能最后的.几句话关系到他们之间的生与死呢？

爱迪，一位不爱笑的部下，大家都不喜欢他，希望我在年终把他赶走。直到有一天，我们深谈后，我才感悟后幕后的真实。两年前，圣诞节夕，刚刚走进办公室的爱迪，突然接到太太从医院急诊室来的电话，说她的车早晨被公共汽车撞坏，可她本人感觉还正常，但必须留在医院观察24小时。太太请爱迪不要担心，可以下班后再来看她。爱迪想，反正还有几个小时就下班了，再说，圣诞节前，正面临涨薪、发奖金的关键时刻。但是从下午3点起，他开始坐立不安，4点半的时候，医院打来电话，说他太太由于内伤，突然昏迷，抢救不及，已经离开人世。婚姻路上，7个年华，许多朋友早已离散，惟有他们相爱到今，可是在太太最后的一刻，竟然让她一个人孤独地离去。他不知问过多少假如，骂过多少不该。两年过去了，圣诞节的灯火又闪亮起来，但那番心灵上无尽的悔恨，如何让他再笑得起来呢？

人生中，得与失，常常发生在一闪念间。到底要得到什么？到底会失去什么？见仁见智。我以为，随着年龄的增长，阅历的充实，人应该随时调整自己的生命点，该得的，不要错过；该失的，洒脱地放弃。都得，一定是他人为你放弃；都失，也太对不起自己。

得与失作文2

世间万事万物都是对立而生的。有光就有暗，有冰就有火，有生就有死。就如千千万万个相对的事物例子来说，得与失正是这其中重要的一对。俗话说，有舍才有得，正是放弃或失去一些东西，我们才会得到和收获一些东西。得与失是一种从容淡定的人生态度。

人的一生有大部分的时光都在奋斗中度过――维持生活或者追寻梦想，无论是哪一种生活方式，似乎都带了一丝丝直奔目的的感觉。我们都渴望成功，都渴望得到更多。人们有了饱腹想要安逸，有了轿车想要房子，有了黄金想要钻石。却不懂得或者说不愿意去放弃。东晋诗人陶渊明不为五斗米折腰，宁可放弃高官俸禄，而隐居山林、回归田野。这是一种多么高尚的行为！陶渊明也因此保持了自己高尚的品德，为后人所称赞，更是写下了“采菊东南下，悠然见南山”千古传诵的诗句。他正是拥有了面对“得与失”这种从容淡定的精神。古有诗句云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”，完美的阐述了对待得失应具备的看淡的精神。得与失是人生道路上的必然选择题。

我们常说，鱼和熊掌不可兼得。这句话实质上肯定了凡事不可完美的说法。在每个人成长的道路上，都必须做出选择――读书还是工作？青菜还是萝卜？人的选择各有不同，但有一点却是相同的：得要一样，必然要失去另一样。可如果你不选择，那么就会一无所获；如果贪心太大，则是不可兼备的。得与失是必然要经历的过程，是我们不可避免的一道坎，我们要正面看待得失，适当的`放弃，适当的争取。

得与失是对于成功的考验。著名的富翁比尔?盖茨年轻时十分想到哈佛就学，这也是他的父母最大的心愿。后来，他勤奋努力，果然真的得到了去哈佛学习的机会。然而时隔一年后，比尔?盖茨却做出了一个惊人的决定：他要辍学与别人一起创办计算机公司！许多人为此感到震惊，去哈佛大学读书是世界上多少人求都求不来的机会，比尔盖茨怎么愚蠢到放弃机会而去社会上工作呢？然后，正是这一惊人的决定，闻名世界的微软公司诞生了，比尔?盖茨也成为了世界上顶尖的大富翁！盖茨当初的放弃令他收获了现在的成功。成功并不是你获得了多少或者获得了什么，而是你首先敢于去放弃，盛满水的玻璃杯什么也装不下，但是只要你倒掉杯中的水，便可以装入芬芳的蜜汁，倒掉蜜汁，甚至可以装入陈年的酒酿。因为放弃，所有玻璃杯才有了新的空间去容纳，去获得！正确看待得与失是我们学习的内容，领悟得与失是我们学习的目标，得、失它们不仅仅相互对立，更能够相互转化。得是失，失即得，人生有舍才有得！

得与失作文3

我无法抑制每一个音符排列的忧伤旋律，也无法逃避每一支迷茫交汇的沉郁奏曲；

我无法隔离每一行文字铺陈的寂静之旅，也无法握紧每一次微笑传达的欢乐喜讯；

我无法阻止每一出生命演绎的痛苦戏剧，也无法留住每一片转瞬即逝的柔美风景；

莫非生命的道路注定充满坎坷和苦痛？我在苦行的路上，也常常会问，我这一生所为什么？我的归宿又在哪里？没有谁能回答，我也不奢求谁能回答，或者，根本就没有人能回答。只是，日子依旧这么匆匆的走着，有些东西得到了，有些却在淡漠中丢失。在得与失之间，永远有一个看不清摸不着的动态平衡，教人们去领悟去执行知足常乐的道理。生命，原来只是一场梦。

也许，就这么突然而然的慌了，开始担忧，开始惊魂不定，开始杞人忧天一般的悲怨，开始一次次的跌入内心的荒原，自我封锁，把自己的快乐囚禁，开始游离在苦痛的边缘把自己当成与这个世界格格不入的人去看待。而似乎自己能做的也就只有这些，漫无目的，毫无价值，无用到奢侈。原来，我的世界注定只有雨天，没有人替我撑伞，而晴天永远都划着一个大大的问号。

生命呵，真的注定只是梦一场么？当快乐走了，痛苦也跟着走了，一切便真只剩虚妄了么，那我的坚守又是为了什么？

生命呵，真的注定只是梦一场么？所有的纸醉金迷，所有的

灯红酒绿，所有的繁华、荣耀、金钱和地位将化为尘埃么？

生命呵，真的注定只是梦一场么？是一场梦罢，我仍旧多么希望自己的苦痛能少点，再赐我被庇护的.安然，可是能么？

我常常想起小时候，没有烦恼没有争斗，不需要面对任何忧愁。我知道那时候哭泣可以解决很多问题，我也知道淘气卖乖可以换来微笑和拥抱。而我的本职工作只是好好地乖乖地玩，无忧无虑，用充满好奇的眼光去探寻这个世界展现给我的一切，那些事物的动态，那些人物的表情，那些语言和动作、色彩和声音，那些自然界的规律，所有一切人之常情等等。我急切盼望自己能够快点长大。

于是我选择了继续追寻，还学会了使用一个很有用的名词，叫做淡定。在淡定中运筹帷幄，用自己的眼光探索前行的路途，在淡定中放下一切羁绊。我的生命和成长呵，不过需要一个足以让自己坚定的支点，需要一个可以让自己放手一搏的方向，和一个能让自己不断成长的理由。这些我都可以找到，我还能呼吸，还有脉搏和心跳，还有清醒的头脑，还有支撑自己生命的精神力。

是的，我该感谢生命赋予我的一切，这弥足珍贵经历一次便永不忘却的一切。我才发现我的思想因为磨练而迸发出绚烂的火花，正渐渐迈向高远；我的胸襟也在一次次的陶冶中得到完美的历练，在温厚中沉淀；我的视野正在不断开拓，锐利如雄鹰的双眼；我的足迹正漫延到无际的天边，在那里，有一个单薄的身影朝着远方不断向前、向前，最后，镶嵌在意境浑厚的画中凝成一

个点。

浮生若梦呵，我将何去何从？或许，我已经找到自己命运的支点。

得与失作文4

“春华秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌仍犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”每每我读到这首南唐李后主的《虞美人》诗词之时，内心便会波澜乍起，难以平静。

人生苦短，行走在人生路上，总会有许多得失和起落。我们每天都在经历着收获，同时也在承受着失去。有进退，有荣辱，有得失才是人生。人生就是在岁月的得失之间来来回回徘徊，从而激荡着生命的火花，演绎了一出出人生的悲喜剧。

有些东西该是你的就跑不掉，不该是你的留也留不住。有时我们拼命想要得到的，可到头来，比没得到时却更令人失望。有时在得到的同时又往往是失去，而失去的又何尝不是一种获得呢？

太奢望得到便成了急功近利，太惧怕失去便会整日郁郁寡欢。有些事越在乎往往越容易失去，覆水难收或许人人都懂。可我们生活在物欲横流的现实社会中，我们的心也疲于功利、贪婪和欲望之中，苦不堪言。

人生就是在如此得失起落之中，丰富着人的阅历，磨练着人的意志，让我们痛苦并快乐着。积极争取则是人生的一种态度，该得到的不要错过；该失去的也要洒脱的放弃。但真正能做到当

争则争，不当争则退是很少有几个人能够做到的。可见我们还是欣喜于得到，而悲哀于失去。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。如今长城今犹在，不见当年秦始皇。”无论得意或失意，都不要看得太重；无论逆境或顺境，都不要看得太认真；无论喜悦或忧伤，都要拿得起放的下。“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

一得一失、一起一落纠结着人生的悲欢离合，人的一生有太多东西是值得自己留恋的，同时又有太多的事情是应该舍弃的'。要得的坦然、失的泰然，人生得失需尽欢，只要拥有一颗淡定的心，才能收获平凡生命中的不平凡。

壮志难酬却拥有豪放乐观人生的苏轼，抛开世间荣华独享悠然南山的恬淡生活的陶渊明，甘洒热血留的清气满乾坤的谭嗣同，古往今来多少人得失之间在生命的舞台上演绎成了一首首绝唱！

“得之泰然，失之淡然，顺其自然，争其必然”是人生的最高境界。其实人生并不需要得到多少，拥有多少，只要有一颗平和而又知足的心，就可以感知并享受到人间的美好。人生得失无尽时，笑看人生总起伏。风轻月夕，把心事放下；阅一本好书，看人间变化；品一杯香茗，尝世间苦辣；听一支心曲，熨心中忧伤。

得与失作文5

古时候，有一个老头儿，因为住在边境的一个城镇，人们都

管他叫塞翁。有一天，塞翁家的马突然跑到塞外去了。邻居们都替他感到惋惜，前来安慰他。可是塞翁一点儿也不急，反而高兴地说：丢失了一匹马没有关系，怎么知道这不会成为一件好事呢？过了一段时间，那匹马自己跑了回来，并且还带了一匹匈奴的骏马。邻居们知道后，都赶来向他庆贺。可是塞翁并不为此感到高兴，他说：这算不了什么，虽然白白得到了一匹好马，怎知道这不会变成一件坏事呢？

塞翁的儿子很喜欢骑马，一天，他骑上那匹骏马出去游玩，不小心从马上摔下来，把腿摔断了。邻居们知道这个不幸的消息后，自然又前来安慰。可是塞翁并不难过，他说：这没有什么，孩子的腿虽然摔断了，怎知道这不会成为一件好事呢？不久，匈奴大举入侵，边塞上青壮年都被征去当兵，大部分人死在战场上。塞翁的儿子却因为伤了腿，不能去当兵打伏，和父亲一起保全了性命。

这是一个十分古老的寓言故事，这个故事告诉我们这样一个道理：得与失是相对的。用哲学家的话来说，就是事物都有两面性，都是一分为二的。有失必有得，有得必有失。就说这个塞翁吧，你先是丢掉了一匹马，丢掉马应该是坏事，可丢掉的那匹马又给他带回了一匹马，成了两匹马，就成了好事。有了两匹马是好事，但那匹烈马又把他的儿子摔伤了，好事就又变成了坏事。儿子的腿摔伤了，可他不用去参军打仗了，保全了性命，这又变成了好事。生活中好事与坏事，得到与失去随时随地都在相互转

换。你认为的好事就可能变成坏事，你认为的坏事也可能变成好事。

人们在生活之中遇到这样的事情很多，随便就可以给你举出一大堆来。那是一个大夏天，和朋友们相约去风景区游玩，早上的时候太阳从东边升起，车行驶的方向，一面是阴凉的，一面是晒着太阳的。于是，先上车的`人，就抢着去坐没有太阳那边的坐位。可没想到车一出城，马上拐了一个弯，早早抢到位置，坐在阴凉处的人，就晒到了太阳，并且一晒就是几十公里。有一位女工，在工厂二十多年，眼看还有几年时间，就可以提前退休了，可就在这时候工厂倒闭了，她也下岗了。这么多年，突然下岗没事，她十分痛苦，就在她痛苦之后，开始自谋生路，几年之后，经过自己的努力打拼成了大老板。有个孩子学习不好，怎么教也学不进去，因为他实在学不下去了，家里就让他一边学习一边打球，最后成了优秀运动员，成了世界名将。这些都是跟塞翁失马一样的例子，一样的道理。想想这些例子，很让人回味。

有句谚语叫做：塞翁失马，焉之祸福。既然塞翁丢了马，不知道是祸是福，那你要是丢了马，是笑还是哭呢？自己好好想想塞翁吧！

得与失作文6

我们一直都在称量人生。得到与失去，总是在此消彼长中进行。我们就在对得与失的天平权衡中一步步迈向前方。

――题记

人生的得与失就在一瞬之间。在你得到时，你失去了对刚得到东西的追求和思念；在你失去时，你得到了对刚失去东西的思念和眷恋。

生与死，得与失，悲与欢，乐与愁。冥冥之中，相生相克，相辅相成，循环轮回，生生不息。

古语有云，有得必有失。得与失的天平就在自己的掌握中倾斜，平衡。只想得到的人垫满了右边，空空的左边高高扬起。正当他鸣然自得时，天平承受不了这种失衡，轰然颠覆。所以才有“莫谈眼前得之贵，却望身后失更多”的忠

告。

萨达姆的不可一世不复存在，项羽的轰轰烈烈已为过眼云烟；犹太人聪明但却命运坎坷，美利坚辉煌过去却也逐渐黯淡。一个个庞大民族的大起大落，一个个伟大人物的崛起垮台，无不昭示着世事无常，得失即在顷刻间。

我们总是在得到一些东西后才发现失去了一些东西，却不曾在失去一些东西后骄傲地告诉自己还得到了一些东西。想让“得到”在天平的一端高高翘起，另一端一定要更多的“失去”。只要信念在，就不会走偏。

“鹰立如锤，虎行似病。”那是在等待出击。放弃了优雅与高贵，得到的是生存和生命。

“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”舍掉了暖日雨春风，迎得的是傲骨和卓然。

“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”失去了美丽的新衣与如丝的长发，换来的是彪炳千古的荣誉和全华夏子孙的尊敬。

罗曼罗兰说：“生活这把犁，划破了我的.心田，却也掘出了一眼涌泉。”得失之间，才会看清这个世界，才会让自己成长！学会舍弃，在失去的托盘中放下砝码，积累的将是得到。因为天平是平衡的。

谭盾初到美国时，与一个黑人在影剧院门口拉小提琴为生。那是个很繁华的地段，挣钱很多。后来谭盾不顾黑人的挽留，毅然离开了那里选择了进修，日子清苦不如昨。而两年后两人相遇，谭盾已是在影剧院里的首席提琴手了。

得与失，乃人生组成不可或缺的元素，故不必为一时之得失斤斤计较。塞翁失马的故事里就渗透了，不要以某时

的得失论输赢。越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，终于复国雪耻，重振雄风。汉时昭君离别故土，远嫁他乡，却换来民族友和，盛世太平。

不要吝啬去播撒“失去”的种子，每一次的失去，背后都是山野烂漫；每一次的割舍，背后都是鲜花和掌声。一张白纸，你只看到了中间一点，失去的将是整个白面。

人生，有不如意才有如意；有不快才有欢欣；有阻塞才有顺畅；有失败才会有成功。如意时不能傲然不群，目空一切；失意时自然也不要凄凄然然，自暴自弃。

“既然选择了远方，我只管风雨兼程。”那种舍去，只是一时

的困窘。殊不知，当你跋涉开垦时，上帝早已在天平的另一端微笑着放下得到的果实

这，才是生命的终极意义。得失之间，珍惜自己，珍惜自尊、自重、自强，生活一定会珍惜你。

得与失作文7

仅仅是在昆山住了一个晚上，且是醉得不识自己的状态，但却让我不能忘记那隐隐约约的印象，湖光夜色以及聚集一片的车辆，感觉着某种情绪在心里纠结着，一时无法说清。还是在上海吃过午饭，战友才结就打来手机告诉我，他直接去江桥高速收费站等我。来上海之前他说要安排和我一道吃饭。来后就问我去昆山怎样，去那儿可以吃到阳澄湖的大闸蟹。我和他是同年入伍的老乡，那年又在无锡分部机关共过事，也曾在一栋楼做过邻居。我就没什么客套好讲，他怎说就怎办。

周末的市区开车往返确实不易。陈先生是陪我来的，他打开导航，寻到目的地就开始出发。外地车进出上海，上高架是有时间限制的。挺奇怪，来时到下午四点按规定就不能从内环高架上走。可导航偏偏把我们往高架上引，一不留神却误让我们上了高架。而此刻才三点多，我们想往高架上去能走快点。这导航无论如何也不让我们上高架。无奈只好听它的。在高架下行驶真是一筹莫展，堵堵停停花了近二个多小时才赶到江桥收费站。两部豪车停在路边，我同才结草草招呼着，便跟随他们的'车向昆山的巴城而去。才五点多，天色就昏暗起来。到达的时候天完全黑下来

了。在空旷的能容纳千余车辆的广场，我们靠近其中的酒店前停下。我环顾四周，全都是招牌不一的吃蟹酒店，灯红酒绿，烟气在光影中袅袅。

我们进了酒店，十余人围桌入坐。盈盈笑脸，热情的互相介绍。原来做东的是家乡人，约过才结几次未能成行。时逢我们赴沪，为尽地主之谊，本是才结做东的。到了巴城，殷先生当仁不让的坐在酒桌当中，我们便客随主便的分做两侧。许是家乡情结，殷先生让其陪客的朋友搬上一件53度的高度白酒。桌上每人面前是能装下四两酒的杯子，没得商量的都满满斟上。席间还有位老乡谢先生十分热情又显豪气，从年龄上看应是小我们好多，谈吐举止却彰显着很是历练的。而才结相比之下出言谦卑更为老道，两人一扬一收，加上殷先生左右逢源，把整个酒桌弄得仿佛锣鼓喧天似的热闹。酒在兴致之中，又给每人上了一公一母的大闸蟹。在不觉中我已是两杯下肚。幸亏开席前才结介绍我酒量有限并一直的护着，才不至于一塌糊涂。尔后的我渐渐地对以后的局面只有模糊的印象。

尽管这餐饭我的酒是喝多了点，内心却十分愉快。好多时候我们真的不在于能喝多少酒，而是在于彼此愉悦的氛围，难怪常言说：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。醒来已是天亮，发觉自己躺在豪华的星级宾馆客房里。而此一刻，我感到应该把我安顿在路边的招待所。大醉之后，睡在哪都是幸福的。呵呵，再好的卧房就像那些美酒佳肴一样，都已不知其味。唯有心中溢满着

感动、感激，无以言表。

得与失作文8

运动会上，我们班的钱鑫烨同学4乘100接力赛时误闯他道，比赛失误，虽说最后第一个冲过了终点线，但成绩作废，引发了同学们深深的思考。

失而复得

比赛一结束，大家回到班级里，忐忑不安地等待着成绩的公布。有些同学暗自期待着：“钱鑫烨跑步时没有干扰到其他选手，应该可以原谅的吧。”可班主任王老师却说：“钱鑫烨抢道了，这是一种犯规的现象，取消成绩是理所应当的。”想到辛辛苦苦挣来的18分没了，大家都垂头丧气的。也许是裁判组老师体会到了我们沮丧和落寞的心情，最终还是把金牌颁给了我们。

这下，我们失而复得了金牌，可高兴了。毕竟，这可是我们班的同学好不容易才拼回来的。这金牌象征着我们班同学们的拼搏精神，象征着我们班的团结一致。这份肯定，让同学们心情愉悦。

得而复失

但是，真正的比赛还是很严肃的。当我们回到教室后，王老师一脸严肃地进来，告诉我们：“在真正的比赛上，没有什么包容，违规就是违规，成绩就会被判无效。别班的同学也是这么想的，他们也为此付出了许多的努力，也一定想取得好成绩、好名次。他们也时刻梦想着取得金牌。”为了保证比赛的公平，王老师再一

次申明自己的'态度：尊重规则！

看来，我们应该主动放弃金牌。虽然我们会很遗憾，但这本是对我们违反规则的惩罚，这样罚得理所应当。在比赛里就要遵守比赛规则，才能赢得对手的尊重。就如在生活中，走在道路上，你得遵守交通规则；到公共场合，你得遵守公共场合的规则；在课堂上，你得遵守课堂纪律。社会中处处有规则，有了规则的约束，我们才能有序、和谐地生活。

失得

回顾整个过程，我们究竟失去了什么？又得到了什么？

我想，我们失去了男子4乘100米接力比赛的金牌。这是让人十分伤心的。因为，我们的运动员为了这次的比赛，赛前训练了无数次，就是为了争口气――去年以0。1秒之差屈居亚军。今年，本是最好的状态，最好的机会，可是，我们失去了。这是最后一次运动会，明年能再来一次吗？不可能！

然而，我们得到的更多。在比赛结束这一刻起，我们没有一声对跑错道同学的埋怨与责怪，反而在他陷入深深自责的时候，一个个地对安慰他。老师说，她很欣慰地看到了我们的班级精神――团结友爱。同时，经过对这一事件的反思，我们学会了正确看待规则，知道了规则面前人人平等。相信，经此一次，同学们不会再犯类似的错误。

失而复得，得而复失，得失之间，教会我们要怀着一颗谦虚谨慎的心做事，乐观地面对生活，才能真正得到成长。

得与失作文9

得与失是平衡的，是互补的。

在这个竞争激烈的社会，得，是人人皆想的。但往往伴随你收获的就是你的失去。

我想起了那塞翁。虽说那一天他意外地失去了一匹马，但数天后他又见到了失去的马返回家中，且带来了另一匹马。他多得了一匹马，但戏剧性的是，他的儿子骑马时不慎断腿截肢。他又失去了儿子的健康。出人意料的是儿子因残疾未被征去当兵，他又幸运地得到了与儿子平安的生活，他老有所依。

你说这是得还是失？我说，塞翁不得也不失。因为得与失是互相弥补的'，你失去了，总会再得到别的；你得到了，那也必会失去什么。没有人的一生一切顺利，万事总能以盈收尾；也没有人一辈子一无所有，逢事就亏。人既生来就拥有平衡的一生，那么就不必太计较得失。面对得，切不可沾沾自喜，自以为是，沉迷于喜悦中而停止了拼搏努力的脚步；面对失，也不能心灰意冷，垂头丧气，陷入悲痛中而不能自拔。你要懂得，有得就有失，得与失是平衡的，是互补的。只要把握好心态，积极进取，积累得的经验，吸取失的教训，那你的人生一定会灿烂无比，精彩无限。

小议得与失生活就是一门，平衡得与失的艺术。生活有得有失，本是自然。鱼与熊掌不可兼得。但失去，并非无所有，并非无所得。泰戈尔曾经说过，如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也会错过群星。“不要因为失去而悲伤，而应看到所得到的。得与

失让我想到太极，无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。到现在我只是懂。却做不好平衡生活中的得与失。

在我很小的时候。我记得总是问父母要零用钱。当时母亲老是让我干些，我觉得枯燥无味的事情来换取。我不明白就问。你问什么要我做这些你直接给我就行了啊。母亲却笑着说傻孩子想要得到，就会失去。先学会承担，你才会不失去，我不懂母亲说什么。直到后来那让我恨自己一辈子的事让我体会到得与失的一点点含义。那时候我有一个很好关系的小伙伴。我们一起吃，一起上课，一起玩耍。我门经过一家果园看见一颗很大的桃树可是桃树上只有一个果子。我门都想要。那我门就决定谁先趴上去摘到就是谁的。我门就开始像猴子一样在树上攀爬。他比我稍微爬的快一点。眼看他要摘到了，我也只是差那么一点。我急了一脚把他蹬下桃树，结果他的脚骨折了。那时候我被父母关起来认真的思过。我才明白母亲说的，得到就会失去，我得到了桃子却失去了儿时最亲密的伙伴，在想如果我没有和他去挣那颗桃子。也许现在我们，也不用像最熟悉的陌生人。

落花不是无情物，化作春泥更护花。虽然自然失去了红花，但它会得到一个正在孕育中的花蕾。我们赤裸裸的来，也会赤裸裸的去。人生在世，得失之间。我们又收获了什么呢？

其实不管选择什么，你都会有所得有所失。因为得与失是并存的，只要你明白在这件事中你得到了什么，失去了什么就行了。

而不是过分的纠结于自己得了多少，或者失去了多少，因为你失去的越多你得到的就会越多。

得与失作文10

今天收获了么？

今天收获了么？谁都会自豪的说收获了，可真正做到的人却寥寥无几这要看你的自信啊，有一句话让我久久回味，不禁沉思“回首昨天，应该是问心无愧的；面对今天，应该是倍加珍惜的；展望明天，应该是信心百倍的。时间不舍昼夜的流逝，我们更应该加倍珍惜，更应该做到最好吧！

每天起床我都对镜子说一声：“镜子镜子，我是最棒的！”然后再以自信，愉快的心情去面对这一天，我想现在学习才是最重要的吧，为了能在这个处处充满温馨的班级中过完这三年的学习生活，我要加油加油再加油！

可是人的一生中总会遇到一些不如意的事情让我感到烦恼甚至焦头烂额。对于一个在宁波学习的人，像我，教材跟广州不相同，所以一直没有领悟好；对于一个在北方生活了7年的'人，像我，听不懂粤语，只能模模糊糊的记下；对于一个不喜欢吃粉的人，像我，看到任何的粉状食物，就立马没了胃口。对于在这边的学习与生活，我还是有些不适应。

不过有付出就会有收获，在数学的地平面上，我觉得我就像那一座高山，喝到最多最甘甜的水，受到最温柔去最光明的阳光的照耀，呼吸到最高处最清新的空气，听到动植物们轻轻的歌唱

声，在这样的环境中生长着，让我的数学成绩比较优秀，得到了老师的赞赏与许可，我很开心，但是不能骄傲，应该精益求精做到最好，老师曾说过，她的眼里没有最好，只有更好，把它定为一个目标去实现吧！

语文老师像园丁，辛苦了自己，美化了学生；英语老师像桥梁，累弯了自己，送走了学生：数学老师像灯塔，静止了自己，引导了学生；政治老师像粉笔，牺牲了自己，教育了学生；生物老师像春雨，落下了自己，滋润了学生；地理老师像蜡烛，燃烧了自己，奉献了学生。

人不是十全十美的，，每个人都有长处和短处。我也失去了许许多多的机会。那次语文课上的课前朗读，我背诵了一首诗《木兰诗》，当时面对着49位同学，我的腿不禁颤抖起来，为了完成这个演讲，我也没有多多考虑别的事，所以没有朗读出感情，自从朗读完后，经过老师的点评，我非常后悔，要是我当时能放松自己，真心投入到花木兰这个角色的话，我也不用现在这么后悔了，只能用这件事来启发自己，下次如果还有幸能站上这个舞台，我一定要发挥的更好。

还有一件事，让我遗憾了一个月。记得那是“主持人大赛”的决赛，对于前面的自我介绍和朗读我自我感觉非常的好，可是对于后面的表演，我弄的一团糟，比起竖笛，我还是擅长唱歌，但我当时去没有选择，哎~现在回想起来，真后悔啊！我知道人的一生就像那海上的航船，不是一帆风顺，却是危险重重，每当后

悔时，我便想起了“乐观”这个词，它让我从失败中一次次的爬起，继续向前走下去，未来是美好的，未来应该由我们共同努力创造。

眨眼间，今天已经是开学的第8周了，经历了许许多多的挫折，让我成长了很多很多。这8周的得与失让我能更加深入的了解“乐观”这个词的意思，真的让我成长了许多。

得与失作文11

为什么有人那么看重“得与失”呢？孔子说：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”患得患失者难于成事，也难于成友，更何况成人。

忽然想到史铁生，21岁就被轮椅禁锢终生，47岁患上尿毒症。如果上天能给他一个重新选择的机会，他会拿健康换一个作家的名头吗？这种选择和交换未免残忍而无聊。年轻插队时，有《我的遥远的清平湾》；瘫痪苦闷时，有《我与地坛》；中年患病时，有《病隙碎笔》。史铁生告诉我们，既然人是被抛到世界的存在，那么患得患失无益。他的得与失都在那儿――迎难而上，随遇而安――这样的人才能成事。

当然，我们不能否认得与失的存在，以免陷入虚无主义的泥潭；也没清高到视而不见翘起尾巴上了天。得与失仿佛是个回环，周而复始。疯子梵高的《向日葵》，失聪贝多芬的《第九交响曲》，精神分裂者约翰・纳什的“博弈论”。得与失又是一对阴阳鱼――一来俱来，一亡俱亡。既然没得选，不如即日启程。

忽然想到孔子，17岁母亡，73岁梦断周公。晚年的孔子说：“没有人了解我啊！”大概是感慨。子贡就问为什么，孔子说：“不埋怨天，不责备人，下学人事而上达天命。了解我的大概只有天吧！”孔子的通达常常与落寞为伴：无所得，也无所失。相传庄子在山中行走，见树大无用而久活，鹅儿善鸣而被杀，于是感叹：“周将处乎材与不材之间。”此间，孔庄合流，得失俱忘。人生顺逆无常，能泰然处之――这样的人才能成友。

无可无不可，奈何奈若何？人就活在得失之间。徐志摩说“得之我幸，失之我命。”人生如逆旅，世事纷扰紫陌红尘，一路走来对待得失的心态或有不同。青年积极进取，将以有为；中年则浮沉若梦，顾后瞻前；老者冲淡平和，报本守一。

忽然想到孙行者，因石而生，因石而败，得失也只是个过程。“法因缘起，相由心生”。一念起，得与失可以做攀登的平台，供喘息和蓄力；一念灭，得与失可以是修炼的'门径。美猴王以得花果山起，以压五指山终；中间求师学艺为的是自由与长生，可是他竟失去了自由。孙行者因金箍棒横扫妖魔，也因紧箍咒收束野性，中间历经磨难为的是自救与解脱，可是他也救了众生。这样的行者能立地成佛，这样的志士也能杀身成仁。

我们不是佛徒，人生也不是线段。得与失只是生命的一部分，人有无限可能，在哪里都可以开始。因缘际会，我们会碰到许多人，做着许多事。积极有为，坦然面对，如孔子，如庄周，如史

铁生。

不患得，不患失，能成事，能相处，能成仁。

无起点，无终点，在路上，生命不息，奋斗不止。

得与失作文12

清末国学大师俞樾和重臣曾国藩一同到玄武湖赏荷，两人各自坐着小船下到湖中，两船并无差异，不过曾国藩一个手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶帷帐罩住了小船，免得暴露在烈日阳光下暴晒，不过由于小船帷帐会被高举的荷叶牵绊，船只不得不绕着荷花而行。而国学大师俞樾的手下就没有那么聪明了，他们没有帷帐，顶着烈日，深入荷花深处，好好欣赏一番，饱尝了秀色可餐的滋味。现在我们看来，若要对他们赏荷的得与失进行拷问，他们谁得谁失呢？或许古人说得对：有得必有失。

有得，必有失。人世间一切事物都存在着得与失的关系。就拿前不久被传得沸沸扬扬的李某某的案件来说吧，从小便丰衣足食，深受父母宠爱，可以说是溺爱长到了十七岁，要什么有什么，要什么给什么，从来没有因为犯错误而受到父母的责骂，更不用说是动手了，因此，他不知道什么叫对与错，好像是他具有了所有的童年的快乐，但也分不清对与错，因而导致犯法的结果。而我们呢？轻则被父母唠唠叨叨数日，重则身受皮肉之苦，好像是我们失去了童年的欢乐，因而我们知道什么叫错误，什么叫正确。是非能够分得清楚。现在看来，从小这些家庭教育，对孩子成长来说有很大的影响，他李某某因犯法住进监狱，而我们却享受着

备考冲击拼搏的乐趣。

有失，必有得。正如国学大师俞樾，在赏荷的时候，虽然有机会近距离接触荷花，尽享碧绿的荷色，荡漾的荷波，近嗅馨馨的荷香。但是，他们因没有带帷帐，顶着浓浓烈日的暴晒，失去了阴凉和闲适的心情，吃进了夏日正午的苦头；而曾国藩却不同，他们虽然没有俞樾那样近距离的享受，失去了饱览荷藕风光与荷花沁人心脾的芳香，但他却享受了阴凉的遮蔽，免去了日晒之苦。近距离欣赏荷花之美，与远距离享受自然风光，得与失，香与闲，只有自己感觉好，才是真的好。何必在乎别人怎么看呢？

得失，不抱怨。用一双发现的眼睛去寻找属于自己的一扇窗。天堂和地狱有什么区别呢？除了人，其余都是一样的，不过天堂的吃饭用的勺子足有一米多长。在地狱里，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大锅里的汤，可是由于勺子太长，永远也不能通过自己的嘴喝到汤。每个人整天除了抱怨就是厮杀。而同样一种吃饭的长勺，在天堂里的`人却是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到对方的口中，大家都吃饱喝足，春光满面，祥和万分。地狱里的人谁能想到，赠与，实际上就是回报；风雨见过一定有灿烂的彩虹。当你得到后，千万别忘了回头看看，我们又失去了什么。得与失，可以相互转化，得失得失，不要抱怨，学会分享。

亲爱的朋友，在如今这个充满诱惑与挑战的社会，要经常拷问自己：认清该得到什么，不惜该失去的，做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。