全人发展的教育华德福幼儿教育的精髓

2024年1月9日发(作者：竹节树)

教育文化论坛　２０１６年２期􀅰基础教育􀅰全人发展的教育:华德福幼儿教育的精髓赵金苹ꎬ曹能秀(云南师范大学　教育科学与管理学院ꎬ云南　昆明　６５０５００)摘　要:华德福幼儿教育有着丰富的内涵ꎬ全人发展是其精髓ꎮ无论是理论基础ꎬ还是根本目的、课程设计ꎬ华德福幼儿教育均强调人本观念ꎬ兼顾幼儿的知识技能、情绪情感、完整人格等方面ꎬ致力于塑造整体和谐发展、身心灵健全的个体ꎮ关键词:华德福幼儿教育ꎻ精髓ꎻ全人发展中图分类号:Ｇ６１０　　文献标识码:Ａ　　文章编号:１６７４－７６１５(２０１６)０２－００６１－０４ＤＯＩ:１０.１５９５８/ｊ.ｃｎｋｉ.ｊｙｗｈｌｔ.２０１６.０２.０１３　主要目的是促进人的整体发展ꎬ倡导塑造全面发展教性质的教育运动　华德福教育可以说是目前全世界最大的非宗ꎮ[１]５２它是由奥地利哲学家、教育的人ꎬ使人在身体、智力、知识、技能、道德、精神、灵家鲁道夫􀅰斯坦纳(ＲｕｄｏｌｆＳｔｅｉｎｅｒ)在人智学(Ａｎ￣魂、创造性等方面都得到发展ꎬ成为一个完整的人ꎬｔｈｒｏｐｏｌｏｇｙ)真正的人ꎮ[４]全人教育具有以下原则:人性优先、尊本质ꎬ实施以人为本的教育理论基础上创办的ꎮꎬ华德福教育体系庞其核心是依据人的重每一个人、重视体验学习、向整体教育转型、全球大ꎬ主要包括幼儿园教育、一至八年级教育和四年教育、求得共生的生态型教育、灵性与教育等ꎮ[５]全制高中教育ꎮ经过近一个世纪的发展ꎬ华德福教育人教育不仅重视知识传授和技能训练ꎬ更重视健全在全球范围内遍地开花ꎬ硕果累累ꎬ据统计ꎬ目前世人格的养成和内在情感的体验ꎮ华德福幼儿教育界各地约有１７００多所独立的幼儿园ꎬ８７０多所各级的理论基础、根本目的和课程设计均坚持以人为本学校ꎬ６０多所教师培训中心ꎬ５００多家矫治机构与研的全人教育观ꎬ并围绕全人教育的基本理念而展开ꎮ究中心ꎮ[２]华德福幼儿教育是华德福教育体系的一个重要组成部分ꎬ是教育者与幼儿一起ꎬ通过创造一、理论基础:强调人具有身、心、灵三种一个温暖、美丽、家庭般充满爱的安全环境来促进本质幼儿成长的教育ꎮ[３]６全人教育ꎬ又称整体教育ꎬ是２０世纪７０年代从华德福幼儿教育的理论基础是人智学理论ꎬ人北美兴起的一股教育思潮ꎬ它以人本精神为主ꎬ批智学的内涵在于阐明人类的生理、心理发展和精神判以知识传授和技能学习为主的传统教育ꎬ教育的层次之间的关系ꎬ也探索人的生命与宇宙万物之间的关系ꎮ收稿日期:２０１６－３－１０作者简介:赵金苹(１９８９－)ꎬ女ꎬ云南昆明人ꎬ硕士研究生ꎬ主要研究方向:学前比较教育研究ꎮ曹能秀(１９６４－)ꎬ女ꎬ福建人ꎬ教授ꎬ博士生导师ꎬ主要研究方向:学前比较教育研究ꎮ􀅰６１􀅰.. All Rights Rerved.

教育文化论坛　２０１６年　第２期􀅰基础教育􀅰慧ꎬ而是对人的本质的意识１９２４年ꎬ斯坦纳强调ꎬ“ꎬ人智学不等于人的智是人的精神通往宇宙精神的觉悟之路ꎮ”[６]３５具体而言ꎬ人智学对人的本质进行了三方面剖析:首先ꎬ强调人是有身、心、灵三要素构成的有机体ꎬ人通过“身体”来了解世界中自己的归属ꎬ与“精神”建立一个个人的世界ꎬ而后以“心灵”实现更完美的世界ꎮ[７]而且自由在个体中扮演着重要角色ꎬ个体渴望按照自己的意愿、步调和方式做自己想做的事ꎻ其次ꎬ世界由可见的物质世界和感觉之外的精神世界组成ꎬ但一个人只有借助教育的力量ꎬ方能挖掘人的潜能ꎬ拓展人的精神领域ꎬ进而达到两个世界的自由ꎻ最后ꎬ人与自然是紧密相连的ꎬ人是大自然的一部分ꎬ拥有自然的本质ꎬ人内部所发生的并不是与自然界的其它部分无关ꎬ正是自然界的其它部分进入人的内心ꎬ与人的内心同时发生作用ꎬ使人达到物质世界与精神自由的和谐统一ꎮ[８]人智学是科学认识人与宇宙ꎬ穷尽人与自然的重要途径ꎬ它着眼于人的智慧、人类以及宇宙万物的发展ꎮ研究人智学ꎬ人类可以清楚地认识个体和群体的相互关系ꎬ物质世界与精神世界的现象ꎬ研究旨在培养一个既不盲从ꎬ也不随意拒绝ꎬ完全开放的胸襟ꎮ这种知识和智慧根据人的内心需求及时涌现ꎬ并可以依据内心世界的需求来调节ꎬ直至获得与精神世界的共鸣ꎮ[９]２可见ꎬ人智学不仅强调人是完整独立的个体ꎬ而且关注个体的身体、精神、思想、感官等各方面发展所依赖的自然环境和宇宙环境ꎬ站在人与自然和谐的高度ꎬ对全人发展所涉及的诸多方面ꎬ包括个人本身、人与自然、人与宇宙的关系进行综合全面的阐释ꎮ二、根本目的:促进幼儿身、心、灵的平衡发展受人智学理论的影响ꎬ华德福认为ꎬ人是身、心、灵合二为一的有机整体ꎬ教育的根本目的在于唤醒幼儿的人格精神ꎬ实现身、心、灵的和谐统一ꎮ在«教育的艺术:世界性的华德福教育»一书中ꎬＲｏｙＷｉｌｋｉｎｓｏｎ能与技能的训练梳理了华德福幼儿教育的四个目的②社会意义的唤醒③自我表露方:①智法的培养④精神的发展ꎮ[１]５３因此ꎬ华德福幼儿教育􀅰６２􀅰ＪｉａｏＹｕＷｅｎＨｕａＬｕｎＴａｎ既重视幼儿身体层面的发展ꎬ又重视精神层面的培养ꎮ(一)发展身体身体是指幼儿充分调动身体的触、尝、嗅、听、视觉等感官窗口ꎬ不断的接受外界事物的信息ꎮ[１０]５２幼儿的大脑正处于迅速发展的时期ꎬ感官是幼儿认识世界的主要工具ꎬ因此ꎬ华德福反对从智能入手ꎬ批判人为“加速”或是跳跃幼儿身体发展阶段的错误做法ꎬ要求通过手工、自由游戏、日常生活等活动让幼儿的四肢得到充分的使用ꎬ意志力得到应有的锻炼ꎬ以促进幼儿的新陈代谢ꎬ进而刺激脑细胞的活化和发展ꎮ此外ꎬ斯坦纳以７年为一个周期ꎬ将人的发展划分为相互联系的三个阶段ꎬ每个阶段各有其发展任务ꎮ其中ꎬ幼儿阶段(出生到７岁):幼儿的发展处于植物性阶段ꎬ动物性也比较强ꎬ此时期的幼儿是纯粹的感官体ꎬ[９]对周围环境相当敏感ꎬ任何能进入幼儿眼帘的事物都会成为幼儿的学习对象ꎬ再加上幼儿的泛灵论特点ꎬ使得幼儿认为周围的一切事物都是美好的ꎮ这就决定了幼儿期的首要任务是完成身体的发展ꎬ幼儿需要通过亲身体验才能获得事物的印象ꎬ将身体内部的各项器官塑造成正确的形状ꎮ[１１]只有身体发展完成了ꎬ精神才能顺势成长ꎬ如果身体发展不充分ꎬ就会培养出畸形的幼儿ꎮ(二)滋养心灵心灵是指当外界事物的印象通过身体感官进入到心灵范围后ꎬ幼儿会本能的对外界事物产生喜欢与厌恶、有趣或无趣、有用或有害等的交触感或离斥感的情感体验ꎮ[１０]５２心灵处于身体与灵性之间ꎬ心灵的发展以身体的充实发展为前提ꎬ它控制着人类的情感领域ꎮ由于幼儿所生活的生态环境和文化背景不同ꎬ对同一事物会产生不同的印象ꎬ所引发的情绪情感也不尽相同ꎬ进而形成独特的“内心世界”ꎮ幼儿的情感处于发展阶段ꎬ而且相对简单、容易外露ꎬ这就要求教师抓住幼儿的情绪发展特点ꎬ有针对性地指导幼儿建立良好的同伴关系、师幼关系等各种社会关系ꎬ并学会在处理人际关系时管理自己的情绪ꎬ形成积极健康的情绪表达方式ꎬ实现情绪情感的平衡发展ꎮ.. All Rights Rerved.

􀅰基础教育􀅰(三)培养灵性灵性是指幼儿能够揭示认知结构中印象的奥秘ꎬ理解外界事物之间的相互关系以及它们怎么活动等更深层次的含义ꎬ透过灵性ꎬ幼儿能够透过现象看本质ꎬ退出内心的主观想法ꎬ客观公正的揭示所遇见的人、事和物的真实面目和内在本质ꎮ思想是灵性表达的工具ꎬ人通过思想展现我们的灵性ꎬ我们的思想便有了明确的方向ꎬ不会随意对外界刺激作反应ꎬ而是根据灵性思想的思考和判断ꎬ建立自己特有的世界ꎬ形成人类最高情感与理想ꎬ最终成为精神自由独立、富有思想的个体ꎮ综上ꎬ幼儿健全人格的形成是一个分阶段的过程ꎬ幼儿期的关键是完成身体的发展ꎬ当然ꎬ这并不意味着心和灵的发展处于停滞状态ꎬ而是其发展相对不明显而已ꎮ幼儿只有实现身体、心灵和精神的全面参与与和协调发展ꎬ将来才能沟通物质世界和精神世界ꎬ成为独立而完整的自由人ꎮ可见ꎬ华德福幼儿教育不仅关注幼儿身体的健康成长ꎬ同时还关注幼儿情绪、语言、人际关系等心理方面能力的培养ꎬ关注幼儿探究事物本质及解决问题能力等灵性能力的培养ꎬ这与全人发展的理念是一致的ꎮ三、课程设计:关注幼儿的整体发展全球华德福幼儿教育的课程设计虽然都依据人智学理念ꎬ但也会反映所处国家或地区的特征ꎬ呈现本土特色ꎮ但总体而言ꎬ华德福幼儿教育的课程设计具有以下特点:(一)多元化的课程目标华德福幼儿教育的总体目标是培养知识、技能、情感、想象力和创造力均衡发展的完整幼儿ꎬ进而实现人的自由发展ꎬ建立和谐健康的社会ꎮ因此ꎬ其课程目标兼顾幼儿智力因素和非智力因素的和谐发展ꎬ思考力、感情、意志力的综合培养ꎬ反对单一的智力发展模式ꎬ倡导全人发展的教育理念ꎮ具体的课程目标包括运动和身体感觉、器官感觉、语言、想象力和创造力、社会能力、目的性和注意力、对正确与错误的感觉七个方面ꎻ[１２]华德福幼儿教育肯定幼儿具有多种发展潜能ꎬ教育的主要任务在于挖掘幼儿的潜能ꎬ促进幼儿的知、情、意、道德、赵金苹等:全人发展的教育:华德福幼儿教育的精髓艺术诸多方面的和谐发展ꎮ因此ꎬ幼儿阶段的重点身体的充分发展ꎬ感官的多方面训练ꎬ并让幼儿在动手做事的过程中积累感性经验ꎬ其次才是智力、艺术、道德、想象力、创造力的平衡发展ꎮ(二)统整化的课程内容为了培养全面发展的整体幼儿ꎬ华德福幼儿教育的课程内容要求对幼儿整体的生活经验进行统整ꎬ重视幼儿手、脑、心的全面和谐发展ꎮ因此ꎬ华德福幼儿园课程内容的选择“要站在生命是一个整体的观点来看ꎬ要以儿童整个人生来判断教师自己该做什么”ꎮ[１３]幼儿阶段ꎬ由于幼儿的生活经验缺乏ꎬ认知水平较低ꎬ幼儿尚不具备学习读、写、算等学术性知识的条件ꎬ单纯的智力开发不仅违背幼儿的发展特点ꎬ而且透支幼儿的生命力ꎬ牺牲幼儿的快乐和健康ꎮ为此ꎬ华德福幼儿教育的课程内容主要是与日常生活紧密相关的艺术活动、游戏活动以及节日庆典活动ꎬ着重培养幼儿的社会生活能力ꎮ具体的课程内容主要包括烹饪、绘画、唱歌、做韵律舞、过家家、看偶戏、家务劳动、扮演各种人物、捏蜂蜡造型、听故事、做游戏、户外活动、园艺劳动、生日庆祝和节日庆典ꎮ[３]３０这些内容整合了幼儿的生活经验ꎬ可以锻炼幼儿的身体ꎬ使幼儿养成良好的生活习惯ꎬ获得积极的情绪情感体验ꎬ促进幼儿的想象力、创造力等诸多能力的发展ꎮ(三)体验式的课程实施华德福幼儿园的课程实施重视幼儿的亲自体验ꎬ要求幼儿发挥主观能动性ꎬ多感官、全身心地投入、探索、交往、亲身体验学习内容ꎮ幼儿的体验性活动主要通过以下两种形式实现:一是模仿ꎬ幼儿期的关键是发展物理身体ꎬ幼儿透过感官了解和适应生活ꎬ此时的孩子们具有强烈的模仿欲望和模仿能力ꎮ因此ꎬ华德福幼儿园内ꎬ不会看到课本、书、作业之类的东西ꎬ孩子们通过倾听与模仿来进行学习和成长ꎮ[１４]幼儿自觉不自觉地模仿周围事物ꎬ并潜移默化地将其吸收到自己的认知结构中ꎬ躯体内的器官组织会因此固定成型ꎬ而后永久保持着一定的形式ꎮ[６]４２二是游戏ꎬ游戏是幼儿主要的学习方式和生活方式ꎬ幼儿在游戏中积累的经验能为幼儿日后的思维发展奠定基础ꎮ华德福幼儿园里的游戏􀅰６３􀅰.. All Rights Rerved.

教育文化论坛　２０１６年　第２期􀅰基础教育􀅰活动是自发性的ꎬ而非成人预先设计的ꎬ主要包括自发性游戏和远足性游戏ꎬ在自主游戏过程中ꎬ教师能够正确处理师幼的双主体关系ꎬ幼儿可以按照自己的意愿选择游戏材料、游戏伙伴、游戏玩法等ꎬ远足性游戏主要是教师带领幼儿亲近大自然、探索大自然的一种活动ꎬ旨在唤起幼儿对大自然的热爱之情ꎮ模仿和游戏是幼儿的自发性活动ꎬ是幼儿积极主动运用已有经验ꎬ同化和顺应新经验的过程ꎬ对幼儿的主动性、创造能力的发展有极大的价值ꎮ(四)人本化的课程评价由于不同幼儿的认知水平和发展步调是不一致的ꎬ用统一的评价标准评价不同幼儿也是有失偏颇的ꎮ因此ꎬ基于人智学理论的基本观点ꎬ其课程更重要的是评价幼儿是否做好充分准备ꎬ将来是否能够迎接来自于生命的各种挑战ꎮ华德福幼儿教育的课程评价内容主要是幼儿身、心、灵三方面的发展情况ꎬ其评价反对传统学校中强调选择或淘汰的评价制度ꎬ避免考试ꎬ没有分数ꎬ也没有排名ꎬ而是依据斯坦纳完整人格发展与无淘汰的教育理念ꎬ坚持人本化的评价方式ꎬ遵循放弃选择分化而不放弃学习成就、注重学习成就的个别化、动态发展性与多面性的评价原则ꎮ[１５]强调课程评价应考虑幼儿作为人的方方面面ꎬ评价的目的在于了解幼儿已有的发展水平ꎬ预测幼儿可能的发展方向ꎬ而非横向的同伴比较ꎬ也不是迎合外在的社会期望ꎬ评价应贯穿整个学习活动的始终ꎬ反对知识灌输ꎬ关注幼儿的主动学习、生活经验、情感世界的分享ꎮ结语在竞争日益激烈的时代ꎬ幼儿的早期教育受到越来越多的关注ꎬ但是ꎬ所谓的早期教育似乎等同于将越来越多的知识技能提前灌输给低龄幼儿ꎬ教育功利主义盛行ꎬ父母让孩子赢在起点的观念日益突出ꎬ拔苗助长、知识技能至上的现象频频出现ꎬ无疑加剧了幼儿的片面发展ꎮ因此ꎬ借鉴华德福幼儿教育的精髓ꎬ切实将全人发展的理念落到实处ꎬ对实现幼儿身体、认知、情感、道德􀆺􀆺的全面和谐发展具有重要的意义ꎬ有助于加速我国幼儿教育的改革步伐ꎬ提升我国幼儿教育的质量和水平ꎮ􀅰６４􀅰ＪｉａｏＹｕＷｅｎＨｕａＬｕｎＴａｎ华德福幼儿教育对人的本质进行了深刻剖析ꎬ追求幼儿身、心、灵整体和谐发展的教育宗旨ꎬ并结合幼儿的年龄特征和个体差异灵活设置课程ꎬ这一切ꎬ始终强调幼儿是完整的个体ꎬ要求多渠道促进幼儿的整体发展ꎮ这与全人教育倡导的以人为本、实现人的整体发展的教育理念具有异曲同工之处ꎬ并有效地诠释了教育培养完整的人的教育内涵ꎮ参考文献:[１]　刘家妤－以台中市某托儿所为例ꎬ白慧娟.哥德式美学在华德福幼儿园的呈现[Ｊ].教育科学期刊ꎬ２０１０(１).－[２]　台ｔｗ/湾/２０１６教育－部２－网４.站[ＥＢ/ＯＬ].ｈｔｔｐ://ｗｗｗ.Ｗａｌｄｏｒｆ.ｏｒｇ.[３]　王雪梅大学ꎬ２０１２(９)..华德福幼儿课程的研究[Ｄ].武汉:华中师范[４]　刘宝存比较教育研究.全人教育思潮的兴起于教育目标的转变ꎬ２００４(９):１７－２１.[Ｊ].[５]　钟启泉望ꎬ２００１(９):２４..“整体教育”思潮的纂本观点[Ｊ].全球教育展[６]　鲁道夫育[Ｍ].􀅰台北斯坦纳著:光佑文化有限公司ꎬ柯胜文译.人智学启迪下的儿童教ꎬ２００２.３５ꎬ４２.[７]　浙江师范大学吴玉英.家长参与幼儿园教育的个案研究ꎬ２０１３:５－６.[Ｄ].浙江:[８]　Ｒｕｄｏｌｆ[Ｍ].Ｌｏｎｄｏｎ:ＲｕｄｏｌｆＳｔｅｉｎｅｒ.ＳｔｕｄｙＳｔｅｉｎｅｒｏｆＭａｎ:ＧｅｎｅｒａｌＰｒｅｓｓꎬ１９６６:５４Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ－５５.Ｃｏｕｒｓｅ[９]　黄晓星德福教育.迈向个性的教育[Ｍ].广州:广东教育出版社－－一位留英ꎬ２００２(２)３、美学者解读华－４.[１０]　有限公司陈淑琦等著ꎬ２０１２..幼教课程模式[Ｍ].台湾:华腾文化股份[１１]　ＲｕｄｏｌｆａｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｙＳｔｅｉｎｅｒ.Ｔｈｅ[Ｍ].Ｌｏｎｄｏｎ:ＲｕｄｏｌｆｅｄｕｃａｔｉｏｎｏｆｔｈｅＳｔｅｉｎｅｒｃｈｉｌｄ:ＩｎＰｒｅｓｓꎬ１９６５.ｔｈｅｌｉｇｈｔｏｆ[１２]　华德福幼儿教育纲要ｃｎ/ｓ/ｂｌｏｇ＿５ｄ６１３ｄｂ９０１００ａｚｃｋ.ｈｔｍｌ.２０１６.[ＥＢ/ＯＬ]ｈｔｔｐ://－ｂｌｏｇ.ｓｉｎａ.ｃｏｍ.[１３]　斯坦纳著３－４.ｌａｐｉｓｌａｚｕｌｉ.ｏｒｇ.２０１６ꎬ潘定凯译－３－.童年的王国４.[Ｍ].ｈｔｔｐ://ｗｗｗ.[１４]　张栩[Ｄ]..天津一种整体的视角一华德福整体课程思想的研究[１５]　陈惠邦.华德福学校教育学的现代意义:天津师范大学ꎬ２００８:３４—３５.月刊ꎬ２００３(１９).[Ｊ].教育科学(责任编辑　涂　艳).. All Rights Rerved.