苏格拉底柏拉图师徒的名言关于大学

2024年1月9日发(作者：中国经纬度范围)

苏格拉底柏拉图师徒的名言关于大学

苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。名人名言栏目为大家整理了最全面的苏格拉底的名言。希望能帮助到大家。

苏格拉底具备质朴的语言和理想的容貌，生就扁平的鼻子，细长的嘴唇，凹陷的眼睛，僵硬而矮小的身体和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们明确提出一些问题，比如，什么就是仁慈?什么就是民主?什么就是美德?什么就是勇气?什么就是真理?以及你的工作就是什么?你存有什么科学知识和技能?你是不是政治家?如果就是，关于统治者你学会了什么?你是不是教师?在教育幼稚的人之前你怎样打败自己的幼稚?等等。这样加问题的目的，苏格拉底说道：“我的母亲就是个助产婆，我必须跟随她的脚步，我就是个精神上的助产士，协助别人产生他们自己的思想。”

苏格拉底自己呢，他说：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学?他自答： “认识你自己!”

不要依靠餽赠去赢得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，自学用抗拒的方法去获得一个人的心。

当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

对作家来说，写下得太少就是这样的有毒，就跟医生缺少切脉的机会一样。

好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

坏人活著就是为了喝与喝，而好人却是为了活著才喝与喝。

患难与困苦是磨练人格的最高学府。

假使把所有的人的灾难都沉积至一起，然后重新分配，那么我坚信大部分的人一定都会很令人满意地拿走他自己旧有的一份。

骄傲是无知的产物。

美色不派驻。――苏格拉底的名言

美是上帝的微笑，音乐是上帝的声。

命运就是机会的影子。

如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

当许多人在一条路上萨德基时，他们不得不停下来一条大路，使那珍视时间的人赶往他们的前面回去。

女人的纯正饰物是美德，不是服装。

人类最小的美好就是每天能够谈谈道德方面的事情。并无灵魂的生活就丧失了人的生活价值。

人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

悠闲就是一切财富中最难得的。

做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。

最存有期望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些擅于利用每一时机回去挖掘拓展的人。

纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。

自愿的人在承受辛酸的时候，受幸福期望的振奋，就例如狩猎的人能喜悦开心地承受劳累，因为他存有稚鳕野兽的期望。

最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。

踏实就是天赋的财富，奢华就是人为的贫困。

只期盼少许，才能接近最高的幸福。

真正高明的人，就是能依仗别人的智慧，去并使自己不受到迷惑的人。

真理有三部分：考查，即求取它;认识，即它已存在;信心，即运用它。

田野与树木没给我一点教益，而城市的人们却赐予我颇多的教益。

在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

许多接力赛的失利，都就是失利在最后的几步。走“应跑的路”已经不难，“跑到尽头”当然更困难。

有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。

一个人若想存有成就，只看看他与否具有自尊心与自信心两个条件。

谁不能主宰自己?谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。

世上最欢乐的事，莫过于为理想而努力奋斗。

身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

如果我们把每个人的意外堆积成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿拒绝接受一份，欣然离开;人存有两耳双目，只有一舌，因此应当多听到多建议投资者说道。

逆境是磨练人的最高学府。――苏格拉底名言

世界上最欢乐的事，莫过于为理想而努力奋斗。

命运是机会的影子。――苏格拉底的名言

许多接力赛的失利，都就是失利在最后的几步。

真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

踏实就是天赋的财富，奢华就是人为的贫困。

“什么是哲学?”他自答： “认识你自己!”

重新认识你自己(know yourlf)

我们的需要是越少，我们越近似上帝。

神灵为自己留存了那对于最为关键的东西的重新认识

想左右天下的人，须先能左右自己。

重新认识自己，方能够重新认识人生。

美是难的.――苏格拉底的名言

德性就是科学知识 或： 美德即为科学知识，无知就是罪恶之源

无知即罪恶――苏格拉底名言

别人杂食而存活，我为存活而食。

智慧意味着自知无知。

我平生只晓得一件事，我为什么就是那么幼稚。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放到一起，再使你回去挑选，你可能将还是愿挑选自己原来的那一份。

男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为难能可贵――苏格拉底的名言

我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

教育就是把我们的内心色诱出的工具和方法

最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

必须想要向我学科学知识，你必须先存有猛烈的求知欲性欲，就像是你存有猛烈的冒险性欲一样。

思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都存有太阳，主要就是如何使它闪烁。

教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题就是接生婆，它能够协助新思想的问世。

最优秀的人就是你自己。

晓得的越多，才言晓得的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。

未经检视的生活就是毫无价值的 或：一种未经实地考察的生活就是不应该过的。

在多人之前，吾舌尤健。

单恋就是世界上最美丽的爱情。

不要靠馈赠来获得一个朋友。

说我你的朋友，我就晓得你就是什么样的人。

在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!

我回去死去，你们回去活，究竟谁过得更美好，唯有神晓得。 或我回去死去，你们回去活，谁的去路不好，唯有神晓得。

我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死去就是最后的自我实现。就是求之不得的事，因为它关上了通向真正科学知识的门。灵魂从肉体的羁绊中证悟出，终于同时实现了光明的天国的视觉境界。

我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以搞得更好的，也称得上倔!

人可以犯错，但是不可犯同一个错。

在你发狂的时候，必须紧锁你的嘴，以免减少你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

不好的婚姻仅给你增添美好，不好的婚姻则可以并使你沦为一位哲学家。

没有人因为知道了善而不向善的

任何的确的实验都表明，任何一种生理或心理的疾病都能够依靠吃素和喝纯水而减低病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

想要出来，我还欠某人一只雄鸡未还。

同样，禀赋最优良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来;但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。

不要依靠餽赠回去赢得朋友。你须贡献你衷心的爱，学会怎样用抗拒的方法去获得一个人的心。

对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

我们的须要就是越少，我们越对数上帝。

坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

在丧生的门前，我们必须思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

命运是机会的影子。

最存有期望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最擅于利用每一时机回去挖掘拓展的人。

当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

世界上最欢乐的事，莫过于为理想而努力奋斗。哲学家说我们，“行善至乐”的乐，乃是从道德中产生出的。为理想而努力奋斗的人，必能够赢得这种欢乐，因为理想的本质就所含道德的价值。

自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

假使把所有的人的灾难都沉积至一起，然后重新分配，那么我坚信大部分的人一定都会很令人满意地拿走他自己旧有的一份。

许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

一个人若想存有成就，只看看他与否具有自尊心与自信心两个条件。

只期盼少许，才能接近最高的幸福。

世界上最欢乐的事，就是为真理而努力奋斗。

不懂得工作真义的人，视工作为苦役。

许多接力赛的失利，都就是失利在最后的几步。路“应跑的路”已经不难，“跑到尽头”当然更困难。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我们把每个人的意外堆积成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿拒绝接受一份，欣然离开。

谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

我比别晓得得多的，不过就是我晓得自己的幼稚。

真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

想要左右天下的人，须先能够左右自己。

知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。

好习惯就是一个人在社交场中所要穿著的最佳服饰。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

纵使富于的人以其财富高傲，但在他还不晓得如何采用他的财富以前，别回去夸赞他。

知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。

谦虚就是藏于土中清纯的木，所有崇高的美德由此幼苗滋生。

你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?