2024年1月9日发(作者:英语作文常用短语)
关羽刮骨疗伤读后感9篇
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关羽刮骨疗伤读后感篇1
关羽刮骨疗伤读后感暑假期间,我读了中国古典四大名著之一的《三国演义》,其中我最喜欢的人物就是关羽,他是一个英雄豪杰,经历了过五关斩六将、千里走单骑、华容道、单刀赴会等诸多的故事,深深地吸引了我。特别是关羽刮骨疗伤的故事,给我的印象极其深刻更多相关范文>>关羽刮骨疗伤读后感暑假期间,我读了中国古典四大名著之一的《三国演义》,其中我最喜欢的人物就是关羽,他是一个英雄豪杰,经历了过五关斩六将、千里走单骑、华容道、单刀赴会等诸多的故事,深深地吸引了我。特别是关羽刮骨疗伤的故事,给我的印象极其深刻。这篇文章是这样的:关羽在打仗的时候,不慎中了毒箭。华佗说只能用刀把皮割开刮骨,才 1
能把毒刮出来才能治好。可华佗在给关羽刮骨疗伤时,并没有麻药。关羽还是依然饮酒、下棋,像没有这回事似的,让围观的侍卫、宫女和太监们都惊讶不已!我合上书,感慨就像河流一样,缓缓地流着多么坚强的人啊!多么值得敬佩的人啊!当看到文章中写:围观的宫女、太监和侍卫们,都捂上了眼睛,甚至有人悄悄退下了,不敢看着眼前发生的事情。这句话时,我心里便涌上了许多的问题:关羽居然能面对剧痛而若无其事,这让人百思不得其解,这究竟是为什么啊?难道关羽是古代时候的刀枪不入的现代钢铁侠吗?他是铜墙铁壁么?为什么关羽不会感觉到疼痛呢其实,关羽不是什么钢铁侠,而是他具有着一种超人的勇敢和坚强的精神吧!华佗在给关羽刮毒时,刀在骨头上刮出了嘎,嘎的响声,我仿佛眼前就浮现出这个局面,嘎,嘎的响声,别说是关羽了,就连我,也不禁不寒而栗,汗毛都竖起来了,可是他能面对这样的疼痛而从不惧怕,不让所有人对他肃然起敬啊!读完这篇文章,我想起了自己的一个故事:一个周六,我的腿因为自己乱跑,而把膝盖给磕破了。当去医院,医生给我上红药水时,我一个劲地喊:疼,疼!甚至,我还大声的哭起来。读了这篇文章,我感到自己的疼痛跟关羽的疼痛比较起来,真是天壤之别啊!可自己的表现却显得如此的娇气,我真的该好好地学习学习关羽他,面对困难如何战胜困难和他坚强勇敢的精神!读了《关羽刮骨疗伤》这篇文章,充分的感觉 2
到关羽真不愧是英雄豪杰啊,它不仅只是在战场上的战士,也是在伤痛面前的战士!我也充分感悟到了,像关羽这样不害怕痛苦的人是坚强的。
关羽刮骨疗伤读后感篇2
关羽刮骨疗毒
原文
羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。
译文:
关羽曾经被乱箭所射中,贯穿了他的左臂,后来伤口虽然痊愈,(但是)每到阴雨天,骨头经常疼痛。医生说:
赏析
三国时代,魏蜀吴恶战连场。有一次,关公(关云长)挥军攻打曹兵时,左臂中了敌人的毒箭。众将 请关公班师回荆州调治,关公不允,说:“我不能因小小创伤,而误了军国大事。”
众人只好四方访寻名医。一日,来了一个自称华佗的医生,他说听闻关公中了毒箭,特来医治。这时,关公的左臂痛得 3
厉害,正和马良下棋来分散注意力,以免自己露出痛苦的表情而乱了军心。
华佗看过关公的箭伤,说:“君侯的手臂若再不治理,恐怕便要废了!如果要根治,便得把君侯的手臂牢牢缚在柱上,然后我用刀把皮肉割开至见骨,刮去骨头上的毒,再敷上药,以线缝合,这才治得好,但恐君侯惧怕。”
关公听了,笑说自己不是世间俗子,不怕痛,更不用把臂缚在柱上;并命人先送上食物,说:“先生远道而来,请先用酒菜!”
关公陪着华佗吃了一会,便伸出了右臂,说:“现在就请动手,我照样下棋吃喝,请先生不要见怪!”华佗也不再说什么,取出一把尖刀,请人在关公的臂下放上一个盆子,看准了位置,下刀把关公的皮肉割开。关公吃喝如常,华佗气定神闲说:“我用刀把君侯骨头上的毒给刮走,这就好了!”
华佗的手法娴熟,话刚说完,手上的刀子已经在关公手臂的骨头上来回刮,还发出悉悉的声音,流出的血也溢出了盆子。将士见到这情境,也掩面失色,惟独关公仍继续下棋吃喝,面不改容。不久,华佗把毒全刮走,敷上药,并把伤口缝合。
关公大笑而起,对众将说:“此臂伸舒如故,并无痛矣。先生真神医也!” 华佗说道:“我为医一生,未尝见此。君侯真天神也!君侯箭疮虽治,然须爱护。切勿怒气伤触。过百 4
日后,平复如旧矣。” 关公箭疮既愈,拿出黄金百两酬谢,并设席款待华佗。华佗婉拒说:“某闻君侯高义,特来医治,岂望报乎!”坚辞不受,留药一帖,以敷疮口,辞别而去。
后人有诗曰:“治病须分内外科,世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将,圣手能医说华佗。”
当然,华佗为关羽刮骨,只是一个演义故事。在史书《三国志》的《关羽传》里并没有说明为关羽治病的医者是谁,《华佗传》里也没有记载他为关羽治过病。何况,华佗发明了麻醉剂,也不必让病人去经受不麻醉就刮骨的
痛楚。但是,华佗是我国古代一位杰出的医生,却是实情。在史学家陈寿写的《三国志》和范晔写的《后汉书》里都有他的传记,留下了这位杰出医学家一生的光辉业绩。
关羽刮骨疗伤读后感篇3
大丈夫关羽之刮骨疗伤
《三国演义》叙述了从桃园三结义至三国归晋近百年来各个统治阶级之间的政治、军事、外交斗争事件。与此同时还创造出了一大批栩栩如生的人物形象,如残忍多疑的曹操、神机妙算的诸葛亮、义薄云天的关羽、狂傲不羁的祢衡、自作聪明的蒋干、纸上谈兵的马谡。这些人物个性突出、形象 5
鲜明,其中关羽的刮骨疗伤给我留下了深刻印象。
刮骨疗伤主要讲述了:有一次,关羽在战斗中右臂被敌人射中一箭,箭头有毒,毒已入骨,又青又肿,不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈,表示能为他割开皮肉,刮骨去毒,但担心关羽不能忍受。关羽说“吾视死如归,有何惧哉?”手术进行中,华佗刮骨声悉悉入耳,周围的人心惊胆战,掩面失色,而关羽却依然饮酒下棋,若无其事。等华佗刮尽骨毒,敷上药,缝上线,关羽大笑对华佗说“先生真是神医,看我的手已经屈伸自如,毫无痛楚。”
我曾读过一篇文章名为《军神》讲述一位刘伯承将军眼睛受伤需要进行手术,而他为能够清醒的指挥战斗拒绝使用麻醉药,他甚至在手术中一直数着切割的刀数,令而为他进行手术的德国医生不由得称他为军神。当初看到这篇文章时被这位将军的坚强而震惊,而当我读到关羽刮骨疗伤时竟饮酒下棋,如无其事时,被关羽的坚强而感到震撼。他那一句“吾视死如归,有何惧哉?”将他大丈夫视死如归的豪气展露无疑。当疗伤完毕后还大笑着夸奖华佗医术高明,让我不由得为关羽神威的大丈夫形象叹服!
据史书记载华佗死于建安13年,而关羽中毒箭在《三国志关羽传》中记载是在建安24年,这其中间隔11年,所以当时给关羽疗伤的不可能是华佗。我想罗贯中可能是想神医配神将,由此可见关羽在罗贯中心中也是一位雄武忠义的大丈 6
夫。
综上所述,从刮骨疗伤中可见关羽是一个真正的大丈夫!
关羽刮骨疗伤读后感篇4
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题目:传说中为关羽刮骨疗伤的是哪一位名医?
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关羽刮骨疗伤读后感篇5
“瓦罐不离井边破,将军难免阵上亡”,也就是毛泽东说的“要革命就会有牺牲,死人的事是经常发生的”。即便“不亡”,受伤挂彩也是家常便饭。 被刘伯承夸奖为解放军“最优秀将领”的粟裕曾经感叹说:“在和我共同参加战役、战斗的中,牺牲了的烈士有十数万,而我还活着。”他六次负伤,还在不经意间成为刮骨疗伤似的人物,做了一回再世关羽。 1933年5月与许克祥鏖战于硝石
1933年1月,红一方面军调整编制序列,撤销了红四军的番号,部队缩编为两个师,直属红一军团指挥。不久,红一军团教导师也随之解散。 这次“机构大改革”,原本担任教导 8
师师长的粟裕没能升上去,但也还算走运,没有就地免职“下岗”,于2月平调为红十一军参谋长。 这时候,因为王明、博古等人掌管了中共临时中央政治局的大印。随中央机关从上海搬来江西苏区“现场办公”的博古,不顾第四次反“围剿”才结束,疲惫的部队急需休整的状况,连连发出“最高指示”,下令红军不得整补,要“不停顿地进攻”。 1933年5月,粟裕和军团政委萧劲光率红十一军奉命攻打硝石。
硝石,位于江西省东部,是一个较大的自然村。湖南军阀许克祥的一个师就驻在这里,战斗力还较强。许克祥也是粟裕的老乡,是1927年长沙“马日事变”的“杰出”创造者与执行人,屠杀了不少湖南中共人士。 当年闹学潮的粟裕,从常德城臭烘烘脏兮兮的下水道里好不容易钻出来,风餐露宿,靠近长沙时,就见到处张贴署有许克祥大名的清查户口、十户连坐等“清剿”共产党的告示。他最后是七拐八弯绕过长沙市区,偷偷找到长沙北站,躲进一列北上火车的座位底下,一直等火车出了湖南地界,离开了许克祥的“一亩三分地”,才长长松了一口气。 多年的冤家偏逢路窄,粟裕和他的队伍这回是碰见老仇人了。战斗一打响就分外激烈。红十一军二十八师奉命攻打一个山头,被许克祥强大的火力压制,前仆后继却屡攻不下,形势十分危急。 左臂严重受伤军医决定截肢 粟裕和萧劲光闻报,亲自赶到前沿,组织部队再次冲击。军团两大巨头一到,无疑给 9
将士们带来了信心,也带来了压力。二十八师再次鼓起勇气,奋力一冲,许克祥部支撑不住,很快就溃败下去。 但许克祥到底出身湖南讲武堂,非同一般的草莽。红军正追击山头残部的时候,他命令第二梯队突然出现在红军的身后,而且攻势迅猛凌厉。粟裕和萧劲光的家底有限,手里已没有任何预备队,几乎就是“光杆司令”。危急之下,粟裕当机立断,带领身边的警卫人员冲了上去,以压制许克祥疯狂的攻势。 一颗大概是狙击手枪头射出的子弹突然飞来,击中粟裕的左臂,动脉血管被打断,血流如注,喷出一米多远。粟裕顿时昏死过去,黑白无常就在身边打起圈圈。 警卫员十分利索,迅速扯下自己的绑腿,扎紧粟裕的左臂上部,止住血喷。侥幸没事的萧劲光急出一身大汗,大喊:“担架!快送参谋长到救护所!” 南方的山路崎岖,又碰巧遇上倾盆大雨,三四个小时后,警卫人员才一步一滑,跌跌撞撞将粟裕抬到山下救护所。粟裕的伤势本来十分严重,又一路不断淋雨,伤口受到感染,他的左臂肿得如同小腿。小小战地救护所条件有限,毫无能力救治,只得派人将他送往军医院。 军医院的医生到底更像“正规军”,正儿八经一会诊,发现子弹从粟裕左前臂两根骨头中间穿过去,两边骨头受伤,神经也被打断,而且已经感染,出现了坏死现象,战地军医决定立即截肢。粟裕正好清醒过来,医务主任向他说了这个决定,并说,不锯掉左臂,就有生命危险。
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铁打的英雄为保手臂“刮骨疗伤” 时年二十六岁的粟裕却想,锯掉左臂,即使待在部队不做事吃闲饭,都有许多不方便,更不用说冲锋打仗了。因此,他坚决不让截肢,宁愿两眼一闭醒不来。 不让截肢,医生只好放弃,但粟裕感染了的伤口,还是得马上开刀排脓。军医院比救护所也好不到哪里去,麻药依然是稀罕东西,有也都在敌军的仓库里,主刀医生治疗的方法和华佗有得一比。 他的设想是,搬一条凳子,用粗麻绳将粟裕的左臂紧紧绑在上面;医护人员则死死按住粟裕的右臂、头部与肩膀,自己则上来动手术。 手术开始了。粟裕痛得撕心裂肺,死去活来,牙齿咬得格格响,浑身冷汗如雨,却始终不出一声。 手术做完后,伤口的护理还远远没完。为防止再度感染化脓,这家“叫花子”军医院没有药品,倒很会就地取材:将破蚊帐剪成布条子,两指宽,五寸长,先在盐水里浸泡好一阵,将头天早晨从子弹进口处捅进去的布条子,次日一早从子弹出口处抽出来,再捅进一条新布条,循环往返,周而复始。
伤口被布条捅来捅去,不仅没长拢,还奇怪的“无中生有”,长出了一层顽固的肉芽。 医生无法可想,只有找来一个小耙子捅在伤口里,不停地转圈抠耙,直到把肉芽一点点耙掉。
整整五个月,一会儿布条子捅,一会儿小耙子耙,就是铁打的汉子也恐怕想“痛快给一刀”或者“申请安乐死”的心都有了。粟裕却坚持下来了,依然不哼不叫,被折磨得“一佛出 11
世,二佛升天”,到阎王殿门口打了几个来回。 如果关云长见了也会感叹一声:“真英雄也!” 女护士们见过英雄,但没见过这样的英雄,纷纷转过身去,不忍细看,还一边“梨花带雨”,落泪不已。 粟裕却微笑着宽慰说:“只要能保住左臂,我能受得住。”好在折磨总算挨了过去,军医院把粟裕送到了红一方面军司令部手术队,用上了从敌军仓库搬来、当时苏区最好的外科药品碘酒治疗,粟裕也就很快重见天日,痊愈出院了。 不过,粟裕虽然保住了手臂,但还是留下了终身残疾。(据《名将粟裕珍闻录》) 编辑/吴雨
关羽刮骨疗伤读后感篇6
华佗与关羽
华佗为关羽刮骨疗痛一事,被后世传为佳话,这可能是拜罗贯中所赐的。
《三国演义》第七十五回,关羽领兵围攻樊城时,不慎右 12
臂中箭,被儿子关平救回寨。关羽回寨后,发觉右臂毒肿,不能运动。原来箭头涂上毒药,毒渗入骨。因此众将四出寻访名医。有一天,华佗听闻关羽身中毒箭,特来寨前为关羽医治。华佗为关羽剖开皮肉直达于骨,发觉臂骨己青,于是用刀刮骨,悉悉有声。帐中各将见此情况,皆掩面失色,可是关羽却一边饮酒食肉,一边与马良谈笑=奕棋,并不把刮骨之痛表现出来。过了一会儿,华佗刮尽骨上之毒,并以线缝收伤口。关羽顿即伸展右臂,并无痛楚,大谈华佗医术高明,这一故事深入民心,为后世所悉识。
可是在正史的世界中,华佗却未曾为关羽刮骨疗伤。世人称为奸雄的曹操,身患严重头风病,每次病发,都不能理事。其后,曹操得悉华佗医术精湛,即召其为侍医,替他治病。其后华佗诈称妻子有病,需回家探望,过了良久,华佗却迟迟未有返京上任,终于激怒曹操,并招致杀身之祸。
建安十三年(公元208年),曹操下令收捕华佗,并斩杀他。华佗一生行医,他的足迹遍布江苏、山东、河南、安徽等地,却未曾南下于荆襄之地,故未曾有机会与关羽相见。另一方面,华佗于建安十三年己死,而关羽围攻樊城于建安二十四年,试问华佗又岂能复生为关羽治病呢?事实上刮骨疗毒确有其事,但三国志一书中未曾记载为关羽刮骨疗毒的医师为何人,由于关羽和华佗是同时期人物,因此造就了机会给罗贯中把关羽与华佗串连在一起。
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关羽刮骨疗伤读后感篇7
演绎:一代名医与大将的英勇故事 《三国演义》中华佗为关羽刮骨疗毒的故事可谓是脍炙人口,很多人都是通过这个故事知道了三国时期有一个神医叫华佗。 建安二十四年(公元219年)秋天,刘备取得了荆州和两川之后,便自立为汉中王,曹操闻讯大怒:“织席小儿,安敢如此!吾誓灭之!”即时传令,尽起倾国之兵,赴两川与刘备一决雌雄。曹操听从了谋臣的建议,一方面联络东吴,挑动孙权收回荆州,防止孙刘两家再度联合,一方面积极筹备南下攻打刘备。
刘备自立汉中王后,也是踌躇满志,对属臣封官加爵之后,立即派关羽领兵攻打襄阳和樊城,以扩大地盘。关羽很快就拿下襄阳,曹军守将曹仁只好退守樊城,并星夜差人求救。曹操闻讯后,即派庞德、于禁统帅七军前来增援。关羽亲率大军攻打樊城,两军阵前,曹军先锋庞德令人抬着一口棺材上阵,决心要决一死战。交战中,庞德自知难敌关羽的青龙大刀,便佯使拖刀计,偷偷放出一支带毒的冷箭,正中关羽的左臂,关公落马被关平等人救回。 关羽回营后。将士们取出箭头一看,毒已渗入骨头,力劝关羽回荆州治疗。但关羽决心攻下樊城,不肯退兵。将士们见关羽箭伤逐渐加重,便派人四处打听名医。一天,有一个人从江上驾小舟来到寨 14
前,自报姓华名佗,特来给关羽治伤。关羽问华佗怎样治法?华佗说:“我怕你忍不了疼痛,要立一柱子,柱子上吊一个环,把你的胳膊套入环中,用绳子捆紧,再盖住你的眼睛,给你开刀治疗。”关羽笑着说:“不用捆。”然后吩咐宴招待华佗。关羽喝了几杯酒就与人下棋,同时把右臂伸给华佗,并说:“随你治吧,我不害怕。” 华佗切开肉皮,用刀刮骨。在场的人吓得用手捂着眼。再看关羽,一边喝酒,一边下棋。过了一会儿,血流了一盆,骨上的毒刮完,关羽笑着站起来对众将说:“我的胳膊伸弯自如,好像从前一样。华佗先生,你真是神医呀!”华佗说:“我行医以来,从没见像你这样了不起的人,将军乃神人也。” 真相:关羽受伤时华佗已故去多年 华佗真的为关羽刮骨疗毒治过伤吗?据《三国志》中记载:“羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽適请诸将饮食相对,臂血流离,盈於盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。”看来关公刮骨疗毒确有其事。但是给关羽治伤的医生不是华佗,因为从时间上推算,关羽受伤的时候,华佗早就死了。 华佗究竟是什么时候被曹操杀死的?正史上并没有明确记载。但是《三国志》说曹操杀了华佗以后也后悔了。曹操有一个小儿子叫曹冲,从小就非常聪明,曹操特别喜欢他。特别是广为流传的“曹冲称象”的故 15
事,曹冲那时还只是一个五六岁的孩子,能想出利用水的浮力来称量大象体重的办法,实在是聪明过人。可是这个聪明的孩子却很短命,只活了13岁就得病死了。曹操在曹冲死后惋惜地说:“吾悔杀华佗,令此儿强死也。” 曹冲生于建安元年,死于建安十三年,从而说明华佗被曹操杀死的时间,最晚也不会超过建安十三年。而关羽刮骨疗伤的事发生在建安二十四年左右,那时华佗早已死了多年了。
关羽刮骨疗伤读后感篇8
谁是给关羽“刮骨疗伤”的神医
(2011-07-05 07:26:10)
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标签: 越楚
关羽
刮骨疗伤
神医
文化
分类: 《越楚说史》(随笔)
谁是给关羽“刮骨疗伤”的神医
文/越楚
历史上关羽曾经“刮骨疗伤”确是实情,陈寿《三国志》关 16
羽本传中对此事记载较为详尽。
但民间流传最广的神医华佗给关羽“刮骨疗伤”说,则只见诸于《三国演义》等,正史中并无记载。
那么,给关羽“刮骨疗伤”的神医到底是谁?
关羽“刮骨疗伤”时,这位华佗神医在哪儿?
《三国演义》第七十五回说,关羽在水淹七军后,再取樊城时被曹仁毒箭所伤,神医华佗自荐为他刮骨疗毒。关羽一面与马良下棋,一面坦然伸臂接受治疗。其间还举杯畅饮,谈笑风生。
这段描绘主体取自正史,但有若干处属于演义。我们不妨先看看《三国志》对此的记载:
羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛。医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。
由此,我们大抵可以认定,关羽“刮骨疗伤”是有历史根据的。但《三国演义》对此的描述尚有几处出入:
其一,关羽箭伤的时间次序有所颠倒。
正史上说关羽“尝为流矢所中”,没说明箭伤的具体时间。而小说演义则说是关羽水淹七军后进攻樊城时被曹仁毒箭所伤,这在时间次序上颠倒了。
据正史所记,关羽是在“刮骨疗伤”后,于建安二十四年率 17
兵攻曹仁于樊,曹操遣于禁救援,适遇汉水秋汛洪泛,于禁七军被淹,于禁放弃抵抗投降关羽。
其二,关羽动手术的场面有演义色彩。
正史上说关羽“请诸将饮食相对”,小说演义则安排马良与之对弈,边饮酒、边下棋,在谈笑风生中刮骨疗毒,意在刻画关羽作为一代武圣的勇武形象,让“刮骨疗伤”承担神化“关公”的任务。
其三,给关羽主刀的神医并非华佗。
正史中仅提到给关羽主刀的“医者”,而小说演义中则指明是神医华佗。小说中的这种安排应该很合乎逻辑,“刮骨疗伤”这种高难手术,似乎只有像华佗这样的神医才能主刀。
华佗其人,《后汉书》、《三国志》都有传记,裴松之注又引录了《华佗别传》。这些传记都说他医道高超,有妙手回春之术。当然,也夹杂若干传说,如“时人以为年且百岁而有壮容”等。
曹操曾召华佗于左右,为自己诊治头痛病。而华佗“本作士人,以医见业,意常自侮”,不想以医道来建立事业。后以“长期离家思归”,向曹操请假回家,到家后则借口妻子患病,屡次续假不归。曹操盛怒,便将华佗下狱致死。
有关华陀的死期,尽管史书上无明确记载,但仍可从曹操爱子曹冲死期中加以推断。华佗传记中说到曹冲病困,因无良医诊治,终至于死。当时,曹操曾后悔杀了华佗。据此可 18
知,华佗应当死在曹冲之前。
曹冲大约死于建安十三年(208年)或稍后。因此,华佗之死当在建安十三年之前。而关羽“刮骨疗伤”在建安十九年马超归蜀之后、建安二十四年攻曹仁于樊之前。那时,华佗已长眠地下十年左右了。
由此,我们可以断定:给关羽主刀“刮骨疗伤”的绝不可能是华佗,而是另一个具有高超医术的神医。这个神医也许就是华佗的弟子吴普或樊阿等人。(2011-07-05)
关羽刮骨疗伤读后感篇9
《三国演义》第七十五回有这样的叙述,“佗曰:‘此乃弩箭所伤,其中有乌头之药,直透入骨;若不早治,此臂无用矣’”。此后就上演了刮骨疗毒的千古绝唱。这事儿并不是罗贯中拿大伙儿开涮,陈寿的《三国志》里面也提到刮骨疗毒,只不过动手的是关羽军中的医生而已。
因为觉得这个有趣,我把乌头药性细看一遍,顿时觉得从科学角度看关公的刮骨疗毒,里面大有文章,不过,《三国演义》里的华陀之医术,却多少有些颠三倒四。
乌头,属于多年生草本药物植物,含有剧毒乌头碱,只要零点几毫克就可以要人性命,涂抹在箭上就成为毒箭,古代通常用于狩猎,有野兽“中者立仆”的效果。说白了,这是一种生物碱 19
毒剂。古代化学不发达,生物碱是常用的主要毒物,像马钱子,就是剧毒,如果看《基督山伯爵》,你会发现这些东西无论东西方,想给谁来个暴毙都是通用的。乌头作为毒剂不但可以通过箭,还可以通过别的方式,我们邻居一位会推拿的研究员先生有几个弟子跟着学中医学大了,“###”中为吓唬一位领导,就给他的生殖器上抹了乌头,告诉他不听话就不给解毒,回去以后领导那话儿肿成一尺多长萝卜粗细漆黑无比,吓得这位大人要多听话有多听话(详见拙作《梦里燕赵》)……
曹仁用乌头制造毒箭符合当时的时代背景,而且效果应该很好,不过,咱们要说关羽还算是幸运的,同样是生物碱,要是曹仁用箭毒木造毒箭射关羽,那就不是刮骨疗毒能解决的了,两者的作用机理不同,乌头是“中者立仆”,箭毒木则是“中者立毙”。
箭毒木,又名“见血封喉”,是我国古代南方如云南等地的少数民族处死犯人的家伙,对付凶恶的野兽也常用此物制成毒箭,人称“七上八下九不活”,意思是中箭后野兽向坡上跑能跑七步,向下跑能跑八步,第九步必死无疑。它的毒性机理是造成凝血和心脏狂跳,但是这东西不能用来打猎,因为其毒入血,中箭的野兽如果人吃了也会死。《人猿泰山》里面提到泰山学黑人用毒箭射狮子来吃,那是想当然,真这样泰山不死也得半身不遂,可见作者属于闭门造车。而乌头是神经毒剂,多量摄入会造成人体神经系统紊乱,运动神经麻痹,心律失常,所以 20
中箭后的反应是“中者立仆”,而后才引发中枢神经兴奋,作用于心脏,造成死亡。看关公中箭后的表现,一个是“翻身落马”,你看他中了孟坦和庞德一箭都没有这个反应,这次显然不太正常,估计是运动神经麻痹,控制不住肌肉才从马上掉下来了,一个是“右臂青肿,不能运动”,那应该是中毒后肌肉强行被拉直的表现。换句话说,关羽也跟被射中的动物一样来了个“中者立仆”了,但是没有“立毙”。
关羽没有死,看来是毒剂没到致死的剂量。
既然曹仁造毒箭就是要取人性命,关羽怎么能够幸免呢?
我的推测关羽中箭不死的原因大概有几条,姑妄言之吧。
第一,关羽体格特别好,对毒药抵抗能力强……这个证据不足,徐宁体格也够好,中了一药箭还不是当时毙命?
第二,曹仁的箭有问题。这里面就比较复杂。
首先,可能是曹仁的箭用的是川乌不是草乌,二者的区别是前者属于栽培,后者属于野生,考虑到曹仁是正规军,这箭是弓箭手用的,大量使用的兵器需要标准化,采用川乌比草乌的可能性更大,但是从毒性上来说,培植的玩意儿就不如野生的了,很可能配药的工匠弄混了两种药,换算错了单位,关公因此幸免。
或者应该考虑曹仁的作战环境,当时关公水淹七军,围攻樊城,大雨下的荆州战船可以直接靠城垛子,很有可能曹仁的箭也让水给泡了,这样毒性自然减弱,而且箭给水泡了以后可能 21
曹军要生火来烤,乌头碱遇热容易分解,现代用乌头制剂都是先煎制去毒性,这一烤估计毒性又小不少,射到关羽身上就效果差些,当也正常。
第三,可能是这一箭射得太巧了,箭镞整个钉到了关羽的臂骨上,这样大部分毒没发挥作用就被骨头挡住了,未能进入血管和肌肉。好处是关公没有当场毙命,坏处呢?骨骼被毒剂污染,逐渐扩散释放,改慢性中毒了。所以无法痊愈。
我想这也就是华佗要给关羽刮骨的原因,所谓“若不早治,此臂无用矣”似乎有点儿不符合病症,最可怕的恐怕是慢性中毒最终可能还会达到致死量,即便达不到致死量,毒剂逐渐释放,箭伤的恢复就困难了。
关羽中箭后的表现有些失常,“众将入帐见关公。公问曰‘汝:等来有何事’”——主将中箭,大家来问候很正常,怎么会问“汝等来有何事”,看来关公思维有点儿混乱,随后又“怒曰”,显示情绪不够稳定。从乌头的药理作用看,它可以引发中枢神经的异常兴奋,看来关公的情绪激动不全是性格使然,至少是在药物的作用下变本加厉。刮骨的目的,就是清除骨骼上的留毒吧。
历史上,刮骨疗毒是关公的军医给做的手术。这其实更真实一些,那时候交通不便,华佗没有那么灵通的消息,只不过他确实做过关于乌头等药物的研究,据说著名的麻沸汤里面就有乌头的成分。关公的军医给关公动手术应该有技术基础,中国 22
自古南方比北方制作毒剂和用毒的水平就更高,关羽的军医极可能来自蜀占荆州的湘西一带,后来为关羽报仇的作战序列中,就有这一带战斗力很强的武陵蛮,也就是苗族的祖先,苗人对蛊、毒的研究,应该达到了当时的“世界先进水平”,给关羽看看毒箭不算稀奇。顺便说一句当时另一个具备“世界先进水平”的毒药研究中心,应该是彝族系统的朵思王和孟获一支,三江城之战,朵思王的乱箭使蜀军“但有中箭者,皮肉皆烂,见五脏而死”,只怕用的就是箭毒。他们对毒药武器的研究肯定在曹仁军的水平之上,因此几十年后阳平关蜀军的连弩毒箭才让司马师大开眼界,晕头转向。
不过,如果从乌头的毒性来说,刮骨疗毒时关公的表现要打一点儿折扣,因为乌头对神经有麻痹的作用,关公神态自若,一方面是神勇可嘉,还有一方面恐怕就是中的箭毒起到了一定的麻醉作用。
手术显然是成功的,手术后关羽的手臂“伸舒如故”,看来已经不受乌头毒剂的影响了。
最后说点儿蹊跷的事情,按照马王堆帛书和阜阳汉简,乌头虽然有毒,但是也有毒品的作用,当时被用作兴奋剂和春药,曹仁生得晚于马王堆墓葬时代,又是官宦子弟,如果对这种药物作用比较了解当不奇怪,那么,假如他是故意用这种箭射关羽又不射死,其用心就很可琢磨了。
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