2024年1月9日发(作者:春天真好)
万山之祖的昆仑山,长什么样?
万山之祖的昆仑山,长什么样?
星球研究所
2016-12-27
从仙界走向红尘
战国初年,一位楚国的地理学家,在《山海经》中描述了一座神山:“海内昆仑之虚,在西北、帝下之都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。面有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。”
翻译过来便是:西北有座山名为昆仑之虚是天帝在人间的都城、众神的居所,山很高、很大、有很多奇珍异宝,还有猛兽负责把守。
▲画家李可染笔下的昆仑山,拍卖价格超7000万
这故事如果放在今天,我们八成会把它当成一个高中生意淫出来的玄幻小说,没有人会当真。
然而,《山海经》的内容涵盖地理、动物、植物、神话、宗教、历史、民俗等诸多方面,几乎与现今《国家地理》的定位完全吻合,不难想象这样一本在先秦时期便横空出世的
《国家地理》,给古人闭塞的世界观带去多大的冲击,所以古人都认为神山真的存在。
▲后人根据《山海经》绘制的世界地图
在《山海经》成书之后,从汉代到清代长达2000年间,上至王侯将相,下至平民百姓,有无数人卷入寻找昆仑山的大潮中这场大潮远比西方人在20世纪“寻找香格里拉”,更宏大、更持久、参与者更众。
直到今天,学者们依然在为它的位置争论不休,无数影视游戏文学作品还在不断强化它神一般的存在。
▲某款游戏中对昆仑仙境的想像
今天我们知道中国的西部有很多山,因为宗教原因被当地人誉为神山。但从整个中华民族的角度,没有一座山可以与昆仑山的神山地位比肩,中国的上古神话绝大部分都与昆仑山有关,所以昆仑山是当仁不让的。
中国第一神山
然而,因为我们并没有重视这种文化的传承,甚至全面介绍昆仑山的纪实作品也非常稀少,我们脑海中昆仑山脉的形象,可能还不如纪录片中的常客阿尔卑斯山脉清晰,作为中国人,真是有点尴尬。
那么今天横亘在中国西部被誉为万山之祖的昆仑山脉,究竟
长什么样呢?
要了解昆仑山脉,需要从一张视角独特的中国地图开始。
▲图片源自中国国家地理
昆仑山脉从中国最西边发端,连同它周围的喀喇昆仑山、巴颜喀拉山等一路向西,再到中国地理南北分界线的秦岭、大别山,组成了一条从中部贯穿中国大陆的山系,有地理学家将其称为中国的中央山系。而风水大师则更喜欢称其为“中国龙脉”。
中国的两条母亲河以及无数大大小小的江河湖泊也都发源于此,它就像一道脊梁支撑起华夏大地,为生活在两侧的中华民族提供了一个美丽家园。而昆仑山脉又是中央山系里最长的山脉,中国东西宽约5000公里,昆仑山脉在中国西部就蜿蜒了2500公里,几乎占了一半。
▲图片源自中国国家地理
昆仑山在中国最西部的开端极其雄伟壮丽,一出场就是三座7000米级的极高山组成的峰群,它们中间是美丽的喀拉库勒湖。
▲三峰环绕湖边的地形图
这三座雪峰被称为昆仑三雄,分别是海拔7509米的慕士塔
格峰,海拔7530米的公格尔九别峰,海拔7649米的昆仑山最高峰公格尔峰。
▲慕士塔格峰
▲慕士塔格峰
三峰中最矮的慕士塔格峰,因覆盖冰川甚多,被称为“冰山之父”。它的冰雪厚度还在以每年十几厘米的速度增加,在冰雪的重重包裹之下,山体浑圆、形状特立独行,而不像其它雪山那样峰体尖锐。
▲公格尔九别峰(摄影师王树声)
公格尔峰从外形上看像一顶宽大的帽子。而它的柯尔克孜语意也恰好是“白色的毡帽”。它与公格尔九别峰仅相距15公里,山体相连。二者之间一条名为克拉牙依拉克的冰川倾泻而下,延伸几十公里,冰雪厚度可达百米。
▲图中左侧最高者为公格尔峰,最左侧山体与公格尔九别峰相连,中间稍下方即为克拉牙依拉克冰川
(摄影师@摄影湿leo)
对于古代的中原人来说,在漫漫历史长河中构造一座神山,条件是非常苛刻的。
首先这座山需要具有“仙境”的形象,而高大的昆仑山三杰每个都堪称顶级仙境,何况还有三峰围一湖的奇景。其次神山必须难以接近,如果容易接近,便会失去神秘性,比如我们熟知的泰山,登顶泰山对于古人也不算困难,毫无神秘性可言。加上众多帝王在此封禅,所以它只能被当成与上天沟通的渠道工具,而不能成为神山。
而昆仑山三杰对于中原人而言极难接近,神秘性不言而喻。何况神山的制造者还编出一堆猛兽来看管神山,如果不想被吃掉,还是不要擅闯的好。
▲昆仑山的安保负责人开明兽,博物杂志制图
从上面这些条件看,昆仑山三杰也许真的是天帝在人间的都城吧!
离开昆仑三杰,再沿着昆仑山脉往东南方向,景色开始暗淡起来,再也没有昆仑三杰的雄奇壮丽,直到几百公里后,和田地区的昆仑山麓流淌出了一条和田河,昆仑山在这里为人们提供了一种奇珍异宝“和田玉”,从古代起这里就是中原地区玉石的主要来源。
▲摄影师郝沛
由于昆仑山北坡非常干旱,没有茂密的植被覆盖,加上坡度极陡,岩石裸露,十分有利于玉石矿脉暴露、剥蚀,并随着
流水汇入和田河中,河谷中经常发生山崩,轰鸣震动山谷,烟尘弥漫。
▲摄影师沧淞
汉武帝时,张骞来到和田河畔的昆仑山麓(古称于寘)。他向汉武帝汇报说,这里盛产高品质的美玉,同时和田河流淌的水最终会汇入黄河,滋养华夏腹地,汉武帝于是认为这里的山脉便是昆仑山。
司马迁在《史记?大宛传》中写道:“汉使穷河源,河源出于寘,其山多玉石,采来,天子案古图书,名河所出山曰昆仑云”。
这便是今天昆仑山脉得名的最初来源,那时的汉朝正值开疆拓土的黄金时代。黄河和昆仑作为中华文明的两大代表符号恰好同源同宗,对于汉武帝而言,这正是天下一统的最好象征。
▲汉武帝时疆域图
虽然我们现在知道黄河并非发源于昆仑山,而是昆仑山脉南侧的巴颜喀拉山,但翻看古籍我们发现,“河出昆仑”的说法屡见不鲜。因为古人坚信养育了华夏儿女的黄河是一条伟大之河,其源头也必定是座纯洁神圣的伟大之山,古人对昆仑山的求索反而超越了对地理真知的追求,而成为一种对民族
之根的探求,一种对理想精神的追寻。
过了和田河,不远处便是海拔6638米的慕士山,这里又开始群峰竞秀、冰川重重,包括崇测冰川、玉龙冰川、昆仑冰川、多峰冰川等等。
▲源于Google
还有著名的古里雅冰帽,面积超过300平方公里,就像一个大帽子覆盖在山头上。
早在1992年,中国科学家就曾在这里钻取过一根长309米的冰芯,后来经过实验室测算研究发现,这根冰芯年龄有70万年,是地球上除南北极冰芯之外最古老的冰芯。换句话说,这根冰芯也记录了长达70万年的地球气候变化密码。
▲摄影师陈琴
众多的冰川融水,在昆仑山的南侧形成了多个湖泊。比较特别的是郭扎错,因为北侧有昆仑山的冰川融水注入,湖北侧为淡水湖,南部则因水源较少成为咸水湖,淡水咸水并存一湖,颇为奇特。
再往东去,东昆仑便开始了,随着深入亚洲内陆,山势逐渐降低,而且降水稀少,直到进入青海、新疆、西藏三省区的
交界。以海拔6860米的新青峰(布喀达坂峰)为首的又一个雪山冰川群出现了,它是青海的最高峰,因地处在可可西里腹地,山与平地泾渭分明、气势磅磅。
▲图为山脚下的太阳湖(摄影师:肖文·青海地质)
这里是中国少量还聚集着大量野生动物的地方,野牦牛、藏野驴、藏羚羊、藏原羚、熊、狼,在高大的昆仑山和青藏高原的保护下,鲜被人类打扰。
▲摄影师肖文等
但在上世纪90年代,有人开始借助现代工具进入昆仑山腹地,偷猎野生动物。
1994年1月18日,为了保护藏羚羊在太阳湖边安全产羔,影片《可可西里》的主人公索南达杰只身与18名盗猎分子搏斗,在太阳湖碧蓝的湖湾里流尽了最后一滴血。
▲索南达杰
昆仑山脉自西向东海拔一路降低,再往东过了与青藏公路相交的昆仑山口,海拔6178米、山形有点萌的玉珠峰便进入视线,相较于最西端昆仑三杰,昆仑山慢慢从高不可攀的仙
境中褪去,开始接近红尘。
玉珠峰对攀登技术要求不高,如今这里已经成为登山爱好者初次攀登雪山的最佳山峰。
因传说阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山,清朝光绪二十六年(1900年),有两位甘肃的道人来到玉虚峰中拜访神山,并在此修建了“昆仑道观”,从此昆仑山开始有了来自中土的香火,红尘又近了一步。
▲重修的无极龙凤宫,昊摄影
如果你从昆仑山北侧的青藏公路上经过,你会发现冰雪仿佛是昆仑山脉上波浪状的美丽披肩,站在这里你也很难感觉对面的山有什么神圣之处,因为相对高差不大,这里的昆仑山更像是条起伏平缓的山丘,而不再是高耸的神山。
▲摄影师Meibuchou
不过山虽矮了,红尘近了,黄河却从巴颜喀拉山下流淌到昆仑山脚下,接过昆仑的神力,开始塑造下半程的神话。
▲图中红圈处为昆仑山与黄河的交汇处,布青山
这便是中国的万山之祖昆仑山,希望我们不仅仅是记得,它在文学、影视、游戏中的样子,也能知道它在人间的雄伟、
神圣。
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