沈从文作品

2024年1月9日发(作者：面试问缺点)

沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。

小说

沈从文的小说中质朴的语言体现了他对自然质朴人性的向往和尊重，诗意、含蓄、唯美的语言形式，又成就了他健康、高雅的美学追求，他的小说的语言风格是他不懈艺术美学追求的佐证

是一本当代青年不可不读的经典名著。另外，我国著名作家沈从文还出版过小说集《老实人》。《老实人》的主题是批判盲目乐观主义哲学，小说中的主人公老实人是一个天真淳朴的男青年，他相信乐观主义哲学，在他看来，世界是完美的，一切人和一切事物都尽善尽美，“在这最美好的世界上，一切都走向美好”。然而他一生的遭遇却是对他的“哲学”一个极大嘲讽。

《老实人》

这本书可以说是充满着讽刺幽默以及对人世无尽关怀的哲学小说，同时它也《蜜柑》

为沈从文一九二七年四月于北京东城创作。想来的确可悲，一贯标榜追求真理、向往知识的莘莘学子，为学校谏言献策的热情竟远不如馄饨、红茶和蜜柑有诱惑力，至于那些所谓道德定义、价值衡量、信念标度，较之爱情与口腹之欲而言，又算得了什么呢。

《雨后及上海光华书店1928年10月初版。

其他》

、《边城》、《媚金·豹《神巫之本书收录了为沈从文的中篇小说，主要包括《神巫之爱》子·与那羊》、《柏子》、《萧萧》等九篇。其中《边城》是沈从文小说的代表爱》

作。它以三十年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，用田园牧歌式的笔调，描画湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，突出人性的美好与心灵的纯净；从而在人生的梦与现实之间营造出一种诗的意境。少女清纯照沅水，手挽清流，身倚吊脚楼；微风略古树，举首遥望龙舟„„无不令人神往，遐思无限。

《龙朱》

这是一个如绿水蓝天般纯洁优美、自然质朴的爱情故事,故事很简单,没有错综复杂的情感纠纷,没有跌宕起伏的故事情节,它只是描述了一个渴求爱情的郎家少年的逐爱之路。

《旅店及于1930年出版

其他》

，通过“石子船”上的船主、拦头、散弟《石子船》

城市和乡村的连接点是“石子船”兄等几个人的生活为线索，透视社会和政局的变化，船主听到传闻说|某某党在康村，他心里不时想到自己存在老姑母处的钱，担心自己的钱被弄走，心里忐忑不安，做什么事也不踏实，当他到康村时候看到自己的钱完好无缺才放心，然而只是有人报告说有人死了，他匆忙赶回来，才知道八牛已被水淹死，这一次在赔本意义上告了结束。

《虎雏》

本书选录了其中短篇小说作品《福生》、《阿金》、《绅士的太太》等17篇。在这些奇伟瑰丽、嗅得出泥味芳香的文字中，可以体验到他不断探索的创作历程，时隐时现的湘西风情，但最惹人注意的还是那颗飘渺、孤寂的灵魂。

《阿黑小在这光景中的五明与阿黑，倚在门前银杏树下听晚蝉，不知此外世界上还有眼泪与别的什么东西。

史》

自然神性和人的神性的契合，构成了《阿黑小史》善的内涵，而美是善的形式。全文美如山野牧笛，清悠而单纯，令人醉迷。

《凤子》一组文字，探索镇筸这片神秘土地上人与自然，人与神的交融关系，导出了沈从文关于民族精神重造这一沉思的序曲。

，是作者为本组浪漫故事所取的总名称，以示近于而又异于薄《月下小《新十日谈》迦丘的《十日谈》。除序言外，各篇本事均采自佛经故事，经作者匠心巧运，景》

恣意铺排，注入谐趣后，一一指向了现实生活，读之，饶富兴味。《阿丽思中国游记》为作者所写长篇童话，风致与《月下小景》略近，借童话指斥现世，颇具辛辣。节选数章，供欣赏。从文生前，曾有过这样愿望，想把自己的作品好好选一下，印一套袖珍本小册子。不在于如何精美漂亮，不在于如何豪华考究，只要字迹清楚，款式朴素大方，看起来舒服。本子小，便于收藏携带，尤其便于翻阅。这套选本和以前选法编法不同。我们在每本小册子前面，增加了些过去旧作以外的文字。有杂感、有日记，有检查，有未完成的作品，主要是书信——都是近年搜集整理出来的，大部分未表过。不管怎样，这些篇章，或反映作者当时对社会、对文艺创作、对文史研究„„的一些看法，或反映作者当时的处境，以及内心矛盾哀乐苦闷，把它们发表出来，容或有助于读者从较宽的角度对他的作品、对他的为人以及对当时的环境背景有进一步了解。

。沈从文用《八骏图》作为《八骏图》

相传周穆王有八匹最出色的坐骑，称为“八骏”小说名，借喻文中八个教授，本身就具有相当鲜明的讽刺意味。大学教授的头衔，在一般人眼中，这类高级知识分子，本身就是社会精华，无论其学问和道德，应该是社会楷模，然而，事实并非如此。

《如蕤集》

。沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。

《从文小是沈从文的一本作品集。

说习作选》

《雪晴集》

一组文字，美如雪晴风景，无处不闪烁着大自然的神性光泽。人事方面，却多阻滞，导致山乡人充沛而活跃的生命力四散横溢，铸就形形色色的莫测命运。又因世风日坏，前景暗淡，增人隐忧。

另一组文字，写的亦属一活跃生命，少年时的放纵，青年时的压抑，处处可见沈从文自己的影子。

《新与旧》

故事的主干是由两个片断构成：分别用“光绪某年”与“民国十八年”标明。杨金标是一名执行死刑的刽子手。根据习惯，每次执行死刑后，刽子手就要跑到城隍庙，躲起来等候天神审判。而县太爷到达后，开始了“戏剧表演”：他先向城隍进香，接着探子报告说一个平民在西门外被杀，“凶手去向不明。”

《主妇集》

于1940年出版。

《春灯集》

由开明书店于1943年出版

《黑凤集》

是沈从文在解放前正式出版的最后一部短篇小说集，收录作者短篇小说七篇，分别是《三个女性》、《贤贤》、《静》、《主妇》、《白日》、《三三》、《贵生》。

《阿丽思被认作是《漫游奇境》的中国续书。它让12岁的英国小姑娘阿丽思和兔子中国游记》

绅士傩喜来到中国，漫游东方古国奇特而神秘的异域情调。他们亲眼看到中华大地饿殍遍地的惨状和蒙昧迷信等痼疾陋习对百姓灵魂的毒害，体察到中国绅士阶层崇尚儒道、媚外畏洋和知识界凡庸猥琐、攻讦倾轧的心态丑行。

当最后来到湘西苗人居住区，历验了山区淳厚率直而又怪异古旧生活方式和民俗习尚，特别是目睹惨无人道的原始奴隶买卖，使阿丽思小姐大惑不解。带着游览中国种种疑虑困惑，这位来自英格兰的女孩只能悄然打道回国。

《边城》

是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

是作者一九三七年回到湘西，并且在沅水中部一个县城里住了约四个月之后有感而写的一篇随记。是他继《边城》之后，关于湘西人物、风情的又一曲挽歌。跟随作者叙述的目光，我们可以感受到湘西在战争发展中的种种变迁。

沈从文是恬淡的所以他适合写恬淡的寂寞。静默的湘西，平静的村庄，悠长的街道，都成了沈从文笔下寂寞的影像。

沈从文在1957年2月校改字句时，在末尾还增加了这么一段：

小毛毛哭了，唱歌一般地哄着他：

“哪，毛毛，看，花轿来了。看，新娘子穿花衣，好体面！不许闹，不讲道理不成的！不讲理我要生气的！看看，女学生也来了！明天长大了，我们讨个女学生媳妇！”

在此次校改中，还有一些其他的零星的改动。

在这部小说中，作家自卑情结或在城—乡二元的对立和冲突中直接流露出来，或通过作家对小说人物形象的塑造、小说情节的特殊设置和结局的巧妙处理，以一种相反的方式表现出来。

《长河》

《街》

《萧萧》

《三三》

散文

《记胡也中国山东烟台地方，有一个国家海军预备学校，在民国九年前后解散结束时!数百年青学生中间，有一个福建福州姓胡的学生，名字叫作崇轩。"这个年纪频》

极轻的海军学生，当时还只十五岁左右!学校解散以后，同几个朋友流落到了北京。一九二六以后，就是诗人和小说家胡也频"若有人能检查到十四年左右在北京出版的《京报》副刊，便可在名为《民众文艺》的一种周刊上，见到胡崇轩这个名字"那时编辑这个小小刊物的是项拙同胡崇轩，两个学习海军不成的青年!文章的有下面几个名字“毛壮飞、陆士钰、荆友麟、高长虹"这些人的名姓，在近年来的读者印象上，除了最后那个高长虹，其余„„

《从文自传》及一组有关沈从文生平经历的自《从文自包括了两个方面的内容：一、叙；二、沈从文为自己的创作集所写的序、跋、题记、艺文题识以及《废邮传》

存底》等谈论文学艺术的文字。

《记丁玲》

沈从文以诚挚的情感、素朴的语言记叙了胡也频和丁玲的故事和丁玲早期步入文坛的契机。同时也记下了在风雨如磐的年代中，三个朋友相濡以沫的不凡友谊。

《湘行散是沈从文的散文集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。湘行散记，沈从文根据湘行书简改写而成，记》

发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。

《湘西》

《废邮存此书是沈从文、萧乾编辑杂志和报纸副刊时写给作者、读者的短简，由巴金编辑成集。

底》

是沈从文在昆明时期的一部重要散文集。《烛虚》摆脱了沈从文早期作品中"《烛虚》

城市——乡村"的建构模式，展现了一个极具现代意味的抽象世界。作品以"我"对生命存在意义的不断追寻展开，刻画了一个不同于早期"乡下人"的主体形象；同时，《烛虚》中出现的"抽象"之域，以及"我"在"抽象"与"具象"间的对立冲突，又昭示出沈从文在昆明时期复杂而深刻的精神世界。

《云南看自他的《沈从文全集》第17卷。

云集》

《沈从文04年出版

散文选》