文言翻译小练习详解

2024年1月8日发(作者：抗洪)

文言文翻译资料

一、阅读下面的文言文，翻译划线的句子。

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣（使船靠岸）船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为（疑问句句末语气词，常跟“何”相应，表示疑问或感叹）！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被（遭受）十余创。

（节选《史记·项羽本纪》）

1、江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。

答：

2、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”

答：

1、江东虽然小，但土地方圆有千里，民众有几十万，也足够你称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这有船，他们没有办法渡过去。

2、即使江东父老怜惜而奉我为王，我又有什么脸面去见他们？即使他们不说什么，我项籍心中难道不愧疚吗？

二、阅读下面的文言文，翻译划线的句子。

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍（兼词，相当于“何不”）往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗（以...为宗）周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂（过去）兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。

译文：伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想把王位传给叔齐，到了父亲去世以后，叔齐要让位给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是便逃走了。叔齐也不肯即位而逃走。国人只好立孤竹君的第二个儿子为王。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能关心老人，抚养老人，便商量着说：我们何不去投奔他呢？等到达那里，西伯已去世了。武王用车载着西伯的神主，追谥为文王，率军东进去征伐商纣。伯夷、叔齐拉住武王的马而谏阻道：“父亲死了不安葬，大动干戈去打仗，这难道是孝的行为吗？身为臣子，却要去杀害国君，这难道可以算做仁德吗？”周王左右的人准备杀掉他们，太公说：“他们是仁义之人啊！”扶着他们离开了。武王摧毁了殷商的暴虐统治，天下都归附了周朝，而伯夷、叔齐却认为这是很可耻的事，为了表示对殷商的忠义，坚持道义不肯再吃周朝的粮食，隐居在首阳山中，靠着采食薇菜充饥。到了由于饥饿而将死的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上那西山啊，采些那薇菜呀！用暴力来取代暴力，不知道这是错误的。神农、虞舜和夏禹（授政仁人相禅让），圣人倏忽辞世去，我辈今日向何方？啊，别啦，永别啦！命运衰薄令人哀伤！”终于饿死在首阳山中。

1、叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。

答：

2、以臣弑君，可谓仁乎？

答：

3、而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。

答：

4、以暴易暴兮，不知其非矣。

答：

二、1、叔齐也不肯继承君位就逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。

2、作为臣子去杀害君主，能说仁义吗？

3、可是伯夷叔齐认为这是耻辱的事情，他们坚持道义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。

4、用暴臣取代暴君啊，竟认识不到那是错误的。

三、阅读下面的文言文，翻译划线的句子。

宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直（同“值”，价格），戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。

1、仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。

答：

2、汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！

答：

三、1、仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。

2、你是朝中重臣，家里的仆人尚且不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸患转嫁给别人啊！

四、阅读下面的文言文，翻译划线的句子。

郭劝，字仲褒，郓州须城人。举进士，累迁太常博士、通判（名次活用作动词）密州。特迁尚书屯田员外郎、梓州路转运判官。以母老固（坚决）辞，复为博士、通判莱州。州民霍亮为仇人诬罪死，吏受赇（贿赂）傅（通“赙”，这里指财物）致之，劝为辨理（辨别是非）得免。擢殿中侍御史。时宋绶出知应天府，杜衍在荆南，劝言：“绶有辞学，衍清直，不宜处外。”又言：“武胜军节度使钱惟演迁延（拖延）不赴陈州，觊（觊觎）望相位；弟惟济任观察使、定州总管，自请就迁（改）留后；胡则以罪罢三司使，乃迁工部侍郎。请趣（通“促”，催促）惟演上道，罢惟济兵权，追则除命。”又论刘从德遗奏（临终前写的奏章，死后上奏）恩滥，贬太常博士、监潍州税。改祠部员外郎、知莱州。

译文：郭劝字仲褒，郓州须城人。考中进士，屡经升迁为太常博士、密州通判。特旨升职为尚书屯田员外郎、梓州路转运判官。因为母亲年老而坚决推辞，又改任博士、通判莱州。州民霍亮被仇人诬陷应处死，差役们从中收受财物造成冤狱，郭劝替他昭雪免罪。提升为殿中侍御史。当时宋绶出朝为应天府知府，杜衍在荆南任职，郭劝说：“宋绶有文才学问，杜衍清廉正直，不应派在地方。”又说：“武胜军节度使钱惟演在京拖延不去陈州，觊觎宰相之位；其弟钱惟济现任观察使、定州总管，自己申请改派留后；胡则因罪被免除三司使，却又升任工部侍郎。请催促钱惟演立即返回任所，罢免钱惟济的兵权，追回对胡则的任命。”又批评刘从德遗奏中的恩典太滥，被贬为太常博士、监管潍州赋税。改任祠部员外郎，任莱州知州。

1、州民霍亮为仇人诬罪死，吏受赇傅致之，劝为辨理得免。

答：

2、胡则以罪罢三司使，乃迁工部侍郎。

答：

3、又论刘从德遗奏恩滥，贬太常博士、监潍州税。

答：

四、1、州民霍亮被仇人诬陷应处死，差役们从中收受钱财造成冤狱，郭劝替他昭雪免罪。

2、胡则因罪被免除三司使，但却有升任工部侍郎。

3、又批评刘从德遗奏中的恩典太滥，被贬为太常博士，监潍州税。

五、阅读下面的文言文，翻译划线的句子。

孔子见齐景公，景公致（给予）廪丘以为养（供养之地），孔子辞不受，出谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄，今说景公，景公未之行而赐我廪丘，其不知丘亦甚矣！”遂辞而行。

1、今说景公，景公未之行而赐我廪丘，其不知丘亦甚矣！”

答：

五、我今天游说景公，景公并没有采纳我的建议，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。

六、阅读下面的文言文，翻译划线的句子。

仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记（书籍、记载），赡（丰富）于文辞。年二十余，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过（拜访）干，干善待遇，访以当时（当前，当下）之事。统谓干曰：“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多（自满，自夸；多，赞许），不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥（豪爽洒脱），敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄（总是）称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游（闲适）偃仰（悠然自得），可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。

译文：仲长统，字公理，山阳高平（今山东邹城一带）人。年轻的时候喜欢学习，广泛阅读书籍文献，言谈颇有文采。二十几岁的时候，在青州、徐州、并州（古地名，在今山西太原一带）、冀州（古代九州之一）中间游历学习，和他交接的朋友大都认为他与众不同。并州刺史高干，是袁绍的外甥，向来地位显赫、远近闻名（或者译为“一向尊重知名人士”——求教于方家），搜罗天下从事四方游说活动的读书人，很多读书人归顺依附于他。仲长统拜访高干，高干优厚地招待他，并拿当前（我以为此处的“当时”与现汉不同，应译为“当下、当前”——求教于方家）的一些大事咨询仲长统。仲长统对高干说：“您有远大志向但缺少雄才大略，思贤若渴却不能知人善任，这些是您要谨慎的地方。“高干一向自高自大，没有听取他的话，仲长统于是离开了高干。不久，高干凭借并州反叛，最终落得失败的结局。并州、冀州的人都因此惊异于仲长统的才华。仲长统生性豪爽洒脱，凡事敢于直言不讳，不拘泥于细枝末节，常常沉默无语，而性情变化不定，当时有的人称之为“狂生”。每一次郡府下令召见他，他总是称病不去。他一直认为凡是游说帝王的人，都是想以此立身扬名罢了，可是名不能常在，生命又容易磨灭；而悠闲自得，与世无争，却可以及时享乐人生（我以为“自娱”就是使自己快乐，和现汉没有区别——求教于方家），希望选择清静空旷的地方居住，以使自己的心志得到快乐。

1、游学青﹑徐﹑并﹑冀之间，与交友者多异之。

答：

2、统过干，干善待遇，访以当时之事。

答：

3、每州郡命召，辄称疾不就。

答：

六、1、仲长统在青州徐州并州冀州附近游历学习，和他交往的人都认为他与众不同。

2、仲长统拜访高干，高干善待了他，向他询问当时的时势。

3、每次州郡下令征召他，他总是称病不去。

七、阅读下面的文言文，翻译划线的句子。

魏庞涓伐韩。韩请救于齐。齐威王召大臣而谋曰：“蚤救孰与晚救？”成侯曰：“不如勿救。”田忌曰：“弗救则韩且折（这里指灭亡）而入于魏，不如蚤救之。”孙膑曰：“夫韩、魏之兵未弊（衰落，疲惫）而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反（反而）听命于韩也。且魏有破国之志，韩见亡，必东面而诉于齐矣。吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名也。”王曰：“善。”乃阴许韩使而遣之。韩因恃齐，五战不胜，而东委（交付）国于齐。

译文：魏国庞涓率军攻打韩国。韩国派人向齐国求救。齐威王召集大臣商议说：“是早救好呢，还是晚救好呢？”成侯邹忌建议：“不如不救。”田忌不同意，说：“我们坐视不管，韩国就会灭亡，被魏国吞并。还是早些出兵救援为好。”孙膑却说：“现在韩国、魏国的军队士气正盛，我们就去救援，是我们代替韩国承受魏国的打击，反而听命于韩国了。这次魏国有吞并韩国的野心，待到韩国感到亡国迫在眉睫，一定会向东再来恳求齐国，那时我们再出兵，既可以加深与韩国的亲密关系，又可以乘魏国军队的疲弊，正是一举两得，名利双收。”齐威王说：“对。”便暗中答应韩国使臣的求救，让他回去，却迟迟不出兵。韩国以为有齐国的支持，便奋力抵抗，但经过五次大战都大败而归，只好把国家的命运寄托在东方齐国身上。

1、韩请救于齐。齐威王召大臣而谋曰：“蚤救孰与晚救？”

答：

七、韩国派人向齐国求救。齐威王召集大臣商议说：早救韩国与晚救韩国相比，哪一个计划更好呢。