迟桂花茑萝行读后感

2024年1月4日发(作者：永不停歇)

《迟桂花》迟桂花的清新与淡雅与沉沦的扭曲大不相同、

开篇书信中。主人翁则生邀请十几年未见的老友来做客，顺便讲述了其坎坷的生活。身体上的不健康与精神上的痛苦并存，但是翁则生却在叙述时没有任何的抱怨，没有哀伤的呻吟，只是娓娓道来。知道现在，现在生活的安定与改善。有一种经历了大喜大悲沉沉浮浮后的淡然，平静面对。犹如后开的桂花，愈发醇香。

书中的人物也有自己的悲苦，只是一切都是淡淡的，虽说不上微笑面对，倒也坦然接受。没有了沉沦中大片大片的宣泄与内心的挣扎，代之以细腻的风景与真诚的谈话。

沉沦的诞生如实的记录了郁达夫在留日期间的心理历程，不仅仅是他，应该是他一代人。而写迟桂花时郁达夫已年近不惑，经历了人世沉浮的他已有了一颗更为深沉的心，他懂得了如何用理智克制，或是用另一种更为正确更为合理的方法宣泄，从沉沦到迟桂花就是一个成长与成熟的过程，一个认识与超越的过程。

读《茑萝行》

茑萝，俗称“新娘花”、“游龙草”，一年生缠绕草本植物，开深红色星型小花，叶细花密，常用做点缀篱笆。诗经有云：茑与女萝，施于松柏。用茑萝来喻中国几千年封建男权社会中一切都以男人为依靠的女人们是再恰当不过的了，只是可悲的往往是“茑萝渴望温柔依附，我却不是夏日的矮篱笆（摘自网络）”。

叙事

《茑萝行》就像是郁达夫写给孙荃夫人的一封家信。与读其他小说不同的是，郁达夫的小说读起来就像似一个亲密的朋友在你耳边倾诉着他的愤恨和苦楚，让你对小说主人公的际遇感同身受。读《茑萝行》，我们很难把自己当作一个旁观者去倾听一段与自己毫无关系的故事，而是一开始就被“我”拉进了“我”的生活，随着“我”的情感的起伏而澎湃不已。

在《茑萝行》里面，我们找不到曲折跌宕的故事情节，也没有扣人心弦激动人心的那些由诸多情节发展出来的叙述高潮。整篇小说从开始到结尾都被“我”延绵不断的浓烈的情感所淹没，作者通过这瀑布似的自然流露出来的情感，逐步描绘出“我”的个人生活和家庭遭遇，以及一个鲜活的旧时代女子的悲苦和无助。

这种以自我为中心的自序传写作方式，直接以叙述者本身的视角向读者展绘了小说主人公最诚挚的情感和心理，“不经过他人之口”，显得更为朴实真切，处处直戳读者心灵深处，产生着最为强烈的共鸣。

女人

文中“我不能爱又不得不爱的女人”，几乎影射了所有新文学知识分子在封建宗法制度下“不能爱又不得不爱”的原配夫人，郁达夫的原配孙荃夫人，还有朱安夫人、江冬秀夫人、张琼华夫人等等均是如此。在她们身上有着双重的悲剧，一方面做了父母之命媒妁之言的封建婚姻的殉葬品，另一方面却偏偏嫁给了走在时代前列的作为五四新文化运动生力军的文学知识分子。她们普遍文化程度低，作为旧式婚姻的“帮凶”，显然是不可能跟要消灭破除封建专制的战士们生活得和和满满的。“如果嫁一个普通的男子甚至就是村妇莽汉”可能还会过着相对比较幸福的生活，命运却注定让她们在不幸中遭受着另一重不幸。于是她们化作一只只“爬像井口的蜗牛”，终其一身也爬不到墙顶。

然而她们又是麻木的，软弱的。她们“憔悴的形容，水汪汪的两眼，神经常在那里颤动的小小的嘴唇”显露着无法言说的凄苦，“坐在床前呜咽地暗自啜泣”，“眼睛开了一开，马上就闭上了，眼角上却涌了两条眼泪出来”昭示了她们无助的绝望。文中对“你”的诸多细节的描写，道尽了“父性社会最底层的受压制者”的女性悲惨的遭遇和绝望的处境，也使得这些“我不能爱又不得不爱”的女人们一个个站了起来成长为五四反封建启蒙运动摇旗呐喊的主力。

零余

“像我这样的一个生则于世无补，死亦于人无损的零余者”考得一个官费生的资格，其实是很幸运和充满希冀的，因为疮痍羸弱的祖国正等着富强呢。然而“多谢我们孱弱的政府”之后，却是当掉了准备送给“你”的银相架逼不得已做了教师这样一个“有识无产阶级最苦的职业”，即便这样，“像这样的社会，谅来总也没有我的位置”，空有一身理想抱负却生不逢时怀才不遇，于是在失望和郁郁自卑的忧伤中无情地宣泄着一代新知识分子心中的苦闷，通过一种近乎悲观的方式揭示着时代和社会的黑暗。

“对国家、对父母、对妻子”一无用处的零余者，并不是真的一无用处的，而是五四启蒙运动一名坚强的战士，一名反抗专制反抗虐待的勇敢的战士。

“啊啊！反抗反抗，我对于社会何尝不晓得反抗，你对于加到你身上来的虐待也何尝不晓得反抗，但是怯弱的我们，没有能力的我们，教我们从何处反抗起呢？”真正的反抗，不全是荷枪实弹冲锋陷阵的肉搏厮杀，这种不知道从何处反抗起的困惑，正是“一无是处的零余者”的迷茫和思考吧