中秋观月对联

更新时间:2024-01-04 14:46:53 阅读: 评论:0

2024年1月4日发(作者:关于春联)

中秋观月对联

中秋观月对联

说到有关中秋节的楹联,自然会想到缪文才与顾松年的 对句:

天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半;

今日年尾,明日年头,年年年尾接年头。

再会想起元稹与白居易在临江楼中秋赏月时的对句:

北斗七星,水底连天十四点;

南楼孤雁,月中带影一双飞。

还会想到李渔与方丈的对句:

天尽山头,到了山头天又远;

月浮水面,撬开水面月还深。

这些对句不愧是名诗人间的妙对,都是联语里的佳作。

至于以咏月为题材的楹联,在联海里俯拾皆是。这里只 就著名景观的咏月楹语简介几幅:

水天一色;

风月无边。

传李白题岳阳楼联

从史料考证,李白未闻有楹联存世,疑为后人伪托。但 此联确是一幅佳作。廖廖几字便高度概括了岳阳楼全景,联 意境阔意远,通俗雅致,令人过目不忘,与范仲淹之雄文有 异曲同工之妙。

月色如故;

江流有声。

佚名题黄州赤壁

说起黄州赤壁,人们自然会想到苏轼那首《念奴娇•赤 壁怀古》。那首脍炙人口的名词,集中抒发了文人墨客的无 尽幽思。大多写赤壁的诗词也都是沿这个思路而吟唱,此联 之别就在于它避开了对赤壁的一切史实、 典故、遗址的描写,

仅从月色、江流两个最典型的景物着笔,廖廖八字就表达了 其它赤壁诗词难以企及的意境、

辽海吞边月;

长城锁乱云。

佚名题居庸关联

此联是状写居庸关的名联。廖廖十字,凝炼蕴藉,寓情 于景,情景交融。全联描写边塞景象,给人以雄浑、悲壮和 苍茫的强烈感受。上联一个“吞”字,下联一个“乱”字, 极妙!写出了内忧外患使守关将士付出了多少血泪,不由使 人想起范仲淹《渔家傲》之句:“人不寐,将军白发征夫泪。”

烟笼古寺无人到;

树倚深堂有月来。

翁方纲题北京陶然亭联

陶然亭原在北京慈悲庵内,现在是北京宣武区陶然亭公 园。翁方纲,北京人,清乾隆进士,官至内阁学士。这是一 幅以诗入联的写景佳联。联语以“无人”

然亭的僻静和作者的向往表现得淋漓尽致。

楼高但任云飞过;

、“有月”对比,把 陶内涵和深意,不愧是大手笔。

池小能将月送来。

陶澍题上海豫园得月楼联

一句“近水楼台先得月”的诗句,不知使全国出现了多 少个“得月楼”。其实,上海豫园里的这座“得月楼”也看 似平常一一一座小楼,下有一方小池而已。而这位道光年间 的两江总督却将它写得如此朦胧美丽,令人神往!此联的高 妙,一是构思化平淡为神奇, 二是语言上“一语天成万古新, 豪华落尽见真淳”。从这两点讲,此联与“无可奈何花落去, 似曾相识燕归来”有异曲同工之美。

春风阆苑三千客;

明月扬州第一楼。

赵孟頫题扬州迎月楼

迎月楼原在扬州古城内,建于宋代,现已不存。上联里 的“阆苑”指传说中神仙聚会的花园, “三千客”用孟尝君

养客三千之典故;下联里的“明月扬州”暗引徐凝《忆扬州》 诗:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州” 。同时,“明月”

二字又契合了“迎月楼”的楼名和登楼赏月之主旨。上联把 迎月楼比拟为神仙聚会之地,下联又或多或少为扬州作了一 番广告,可谓妙哉。

清风明月本无价;

近水遥山皆有情。

梁章钜题苏州沧浪亭联

沧浪亭位于苏州三元坊附近。北宋苏舜钦所建,用楚辞

《渔父》意命名,并作《沧浪亭记》。梁章钜,福建长乐人, 清嘉

庆进士,官任两江总督。他是楹联史上的重要人物,不 仅创作了不少槛楹联作品,著述了不少有关槛楹联的书籍, 而且对楹联的保存和发展做出了重大贡献。此联据他在《楹 联丛话》中自述,是他在编辑《沧浪亭志》过程中,从沧浪 亭本事的诗中集句而成。 上联出自欧阳修《 沧浪亭》诗:“清 风明月本无价,可惜只卖四万钱”;下联出自宋时苏舜钦 《过 扬州》诗:“缘杨白鹭俱自得,近水遥山皆有情” 。联语很好

地表达了中国失意文人将“清风”、“明月” /此视作心灵的 避难所,寄情于山水,陶醉于大自然的心态。此联集两位名 人诗句为一体,浑然天成,如出一人之手;而且颇具哲理, 情趣高雅,实为不易。

凭栏看云影波光,最好是红蓼花疏,白蘋秋老;

把酒对琼楼玉宇,莫辜负天心月到,水面风来。

彭玉麟题杭州西湖平湖秋月亭联

平湖秋月之景我昨日已作介绍。彭玉麟,湖南衡阳人, 清末名将,曾与曾国藩同创湘军水师。彭将军此联抓住平湖 秋容和月色两大特色做足文章,鲜明生动地描绘了“平湖秋 月”的美丽景致,毫无俗韵,一派风流高调。

鸟识玄机,衔得春来花上弄;

鱼穿地脉,挹将月向水边吞。

朱熹题漳州开元寺联

开元寺原于唐时建于福建漳州西北天宝山,其洵宝殿等 古迹已不存。上联的“玄机”指道家的完妙之理;下联的“地 脉”指地下水沟。

此联是朱熹著名的状景哲理联。上联说鸟 类能把握气侯变化规律,戏弄于春天的花草树木之中;下联 是言鱼类能穿越地下水沟游出水面,与水里月亮戏嬉。先生 寄语读书士子珍惜光阴,把握时机,努力进龋只有如此,方 可达到舒展生命,生活于自在境界。

风声水声虫声梵呗声,总合三百六十击钟鼓声,无声不

寂;

月色山色草色云霞色,更兼四万八千丈峰峦色,有色皆 空。

佚名题天台山方广寺联

天台山位于浙江天台县,是我国佛教禅宗天台一派发源

地。方广寺今已不存。上联的

梵呗”,原指佛教赞歌,这里泛指诵经。下联的“四万 八千丈”极言天台山之高,语出李白《梦游天姥吟留别》:“天 台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 ”此联极画工之微,尽化

工之神,兼自然之美与佛理之玄。作者既像画师再现了大自 然的神奇之美:峰峦、云霞、树草、月色,林林总总,色色 入目;又像音乐大师,谱出了天地间神妙之曲: 风、水、虫、 鸟、钟鼓、梵呗,万万千千,声声入耳。紧接着,作者又以

“三百六十击”和“四万八千丈”等数量词极尽时空的夸张, 使这幅图画更奇伟,这首乐章更伟壮。上联连用七个“声” 字,使人耳无暇听;下联连用七个“色”字,使人目不暇接。 更妙的是,联语尾句突然一转,如同魔杖一指,千万声音突 然无闻,千万景色突然不见,使人恍如梦中苏醒,回归虚无 沉寂。这究竞为什么?回答是佛理之玄。

个中亦含某种哲理。

还有苏州寒山寺联:

枫桥不改旧时月色;

古寺依然今日钟声。

重庆巫山瑶台联:

月月月明,八月月明明分外;

山山山秀,巫山山秀秀非常。

杭州浙江书院联:

下笔千言,正桂子香时槐花黄后;

出门一眺,看西湖月满东海潮来。

杭州瘦西湖月观亭联:

月来满地水;

云起一天山。

云南通海秀山涌金寺联:

百道海光千树雨;

万山明月一钟声。

台湾阿里山古月寺联: 满地花荫风弄影; 一亭山色月窥人

这些景观月联都是被人传咏的佳作, 不一一评述了。“纸

上得来总觉浅”,要知月美须登楼。在这赏月之节,约三五 好友,登高览月,将会多惬意啊!

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