2024年1月4日发(作者:事必躬亲的意思)
灵渠历史文化研究
189灵渠:古代水利建筑的文化遗产韩雨晴杜丽萍①[内容提要]灵渠是秦始皇统一岭南时开凿的一项水利工程,有“世界古
代水利建筑明珠”的美誉。灵渠选址科学、布局合理、计算准确、建造精美、匠心
独具,从开凿通航至今,集军事航运、水利灌溉功能于一身,同时带动了岭南地
区商业经济的发展、推动了中原与岭南的民族及文化融合,也在这两千多年中
逐渐形成了自己的文化体系,泽及天下。同样,灵渠工程作为一项重要的文化
遗产,兼有物质文化价值和非物质文化价值,这需要我们去正视灵渠重要的文
化遗产地位并对其开展进一步地保护和开发,实现对其艺术价值和精神文化的
传承。[关键词]灵渠
水利工程
文化交流
文化遗产灵渠,古称秦凿渠、零渠,又称湘桂运河、兴安运河、陡河,是我国古代汉族
人民运用劳动和智慧建造的一项伟大工程。灵渠位于广西壮族自治区兴安县
境内,自东向西而流,沟通湘江上游的海洋河与漓江支流始安水、联结长江与珠
江两大水系,全长36.5公里,由Y堤(大小天平)、南渠、北渠和渠道上及两岸的
建筑物组成。灵渠于公元前214年(秦始皇三十三年)开始通航,至今已有两千
多年历史,是世界上最古老的运河之一,也是我国乃至世界上最早的水利工程
项目。它与四川的都江堰、陕西的郑国渠并称为“秦代的三大水利工程”,有着
“世界古代水利建筑明珠”的美誉。一、灵渠工程灵渠工程历史悠久、影响深厚,从选址到布局、设计到建造以及开凿到通
航,都凝聚着人民智慧与民族精神,体现出科学性与合理性,独具匠心。①韩雨睛(1993—),女,广西师范大学文艺学专业在读硕士研究生,研究方向为文艺美学。杜丽
萍(1993—),女,广西师范大学文艺学专业在读硕士研究生,研究方向为中国古代文论。
19。桂学研究(-)灵渠工程之开凿秦始皇二十六年(前221年),秦统一六国,分天下为三十六郡。为了尽快
平定南方疆土,秦始皇又紧接着发兵岭南,然山路崎岖、运输不易,粮草补给困
难,于是秦始皇命令史禄劈山凿渠,化解运粮困境。自此十万军民历时四年建
造灵渠,于公元前214年通航,这便是灵渠开凿的历史。刘安《淮南子•人间
训》中有记载:“(秦皇)又利越之犀角、象齿、翡翠、珠巩,乃使尉屠睢发卒五十
万为五军:一军塞$城之岭,一军守九嶷之塞,一军处番禺之都,一军守南野之
界,一军结余干之水,三年不解甲弛弩,使监禄无以转饷,又以卒凿渠而通粮道,
以与越人战,杀西呕君译吁宋。”①灵渠通航后,军需物资顺其流而入,秦军得
势,战事逆转。灵渠这项水利工程因战争而起、依崇山峻岭而生,自此越五岭、
通三江,联通了中国南部的水运网络。除了历史原因,灵渠的开凿也具备必要的地理条件。兴安县位于桂林市东
北方约六十千米处,所处之地为长江流域和珠江流域的分水岭一南岭山脉的
最低处,近南北向是一处古称越城&(太史庙岭)的土岭。此地湘江北去漓水南
往、一入长江一汇珠江,两处江水虽不相往来,但湘江上游的海洋河与漓江支流
始安水距离最近处仅1-7千米,仅隔着高三十余米、宽三百余米的越城&,只需
穿岭而过即可实现海阳河与始安水的融汇。在当时权衡了两条河流的地势高
程之后,灵渠的开凿于现今渠首处,即自两河距离最近处沿海阳河上溯2.3千
米,开凿渠道、拦河筑坝、抬水位引水,筑成灵渠。(二)灵渠工程之构造灵渠全长36.4千米,主体工程分为渠首、南渠、北渠三部分,包含Y嘴、大天
平、小天平、南渠、北渠、泄水天平、陡门、秦堤以及其他桥梁等,尽管兴建时间先
后不同,但它们互相关联、布局科学合理,均为灵渠不可缺少的组成部分。Y嘴,即Y堤,以条石叠砌,前锐后钝,形如犁Y,因而得名。海洋河流到此
处经大、小天平拦高水位,聚水为潭,成分水塘,而Y堤自大、小天平人字形的顶
端向前延伸三十米至潭中而建,是一座坚固的导流长堤。Y堤用以劈水分流,
“于湘流砂磕中垒石作Y嘴,锐其前,逆分湘流为两”②,海洋河依Y嘴一分为二
流入南、北两渠,“三分入漓,七分归湘”。同时,Y嘴在减轻洪水对大小天平的
冲击力方面也有一定的作用。大小天平为拦河坝,坝顶可全线溢流,能控制引水人渠的水位、有效防止入
渠水流水位过高的问题,遂有“天平”之名。大小天平呈人字形布置,便于受力,董诰等:《桂州重修灵渠记》,《全唐文》,卷八百四,?京:中华书局,1982。①
②
周去非:《岭外代答》,北京:中华书局,1999。
灵渠历史文化研究
191结构上科学合理,兼有多重功能。此处有抬高坝前河床水位功能,即在渠首处
拦高海阳河水位,同时它也是分水之后的导流堤,使水渠能够自流入始安水,兼
有泄洪之效,汛期可将多余洪水排至下游。因而大小天平是灵渠运行的重要一
环,集壅水、导水和溢流于一身,其两处蓄水区有着缓解水势变化、容纳多余水
量和泄洪的多重作用,能够保障河水正常引入南渠、北渠,保持渠道稳定通畅。陡门又称斗门,简称陡,是中国古老的船闸,是灵渠的又一重要构成。海阳
河每年有4个月的枯水期,在此期间,灵渠引用水流量不足,行船受到阻隔。陡
门为控制渠水的蓄泻而设,可拦阻水流、抬高水位、蓄水通舟。《徐霞客游记》中
记载:“出(兴安)城西三里抵三里桥,桥跨灵渠。渠至此细流成涓,石底嶙峋。
时巨舫鳞次,以箔阻水,俟水稍厚,则去箔放舟焉。”这就是陡门的操作过程。灵
渠有所记载的陡门共34座,南渠30座,北渠4座,至宋明两代最多,共有36陡。
与现代的船闸建造相比,陡门的设计较为简陋,但在操作方面则相当简洁灵活,
节省了船只的通过时间,且胜在成本低廉、设备易于更新,可以说是现代船闸的
雏形,开世界运河史之先河(灵渠工程的建造,在规划过程中依据地形特点因地制宜,并结合当时较为
先进的工程技术水平,以统观全局的高度、颇具前瞻性的视野以及灵活而细致
的设计展开施工,统筹考虑渠首选址、渠道长度与线路、陡门分布等工程因素,
形式简单但实用方便,得以沿用两千多年。灵渠与桂林山水一脉相连,青山碧波之间写满了甲天下的余韵。有关灵渠
之貌,南宋地理学家周去非在《岭外代答》中有描述:“于上流砂磧中,垒石作Y
嘴,逆分湘水为两,依山筑堤为溜渠,巧激十里而至平陆。遂凿渠绕山曲,凡行
六十里乃至融江而俱南……自Y嘴分水入渠,循堤而行二里许,有泄水滩,苟无
此滩,则春水怒生,势能害堤,而水不南,以有滩杀水猛势,故堤不坏,二渠得以
溜湘余水缓达于融,可以为巧矣。渠水绕迤兴安县,民田赖之。深不数尺,广可
两丈,足泛千斛之舟。渠内置斗门三十有六,每舟入一斗门,则复闸之,俟水积
而舟以渐进,故能循崖而上,建T而下,以通南北之舟楫。”①在这段描述中,灵
渠的规模、分流概况及船行之法都有所呈现,“巧激”“余水”
“缓达”等种种描绘
皆为灵渠工程严谨巧妙、技术精深灵活的再现。渠首静逸,大小天平坚稳持重,
Y嘴的锋芒,渠水的澄澈清美,还有万里桥、飞来石、秦堤等景观穿插其间,加之
南、北两渠的一系列建筑物安排得当、融于自然,使得灵渠在历代都是一处名
胜,具有实用功能又兼具审美之景,宛如天成。①周去非:《岭外代答》,北京:中华书局,1999
192桂学研究二、灵渠工程的功能作用灵渠工程集观景与实用之功能,自通航之时起便集多重功能于一身,它始
于军事、沿用于利民,便于水路航运、有助农业灌溉,并推动经济发展、促进民族
融合,可以说泽及其流域内外,惠及历史古今。(-)军事航运作用灵渠于秦代秦始皇三十三年(前214年)凿成通航,初时是战争需要,为军
需补给运输之用。秦国是内陆国家,水路原本并非其主要交通方式,但秦统一
六国过程中同列国的战争规模日渐扩大、国土版图与日俱增,此时水路运输因
其运输量大、省力便捷的优势而得到重视。秦统一六国之后,将目光投向土地
广袤、又多产“犀角、象牙、翡翠、珠矶”①的南越地区,遂出军平定。秦军在占领
广东西部、广西南部诸地的行程中遭遇了越人坚韧的抵抗与反击,数十万秦军
“三年不解甲弛弩”,物资消耗巨大、战事僵持不下、粮草频频告急。并且岭南地
区山多路少,且多羊肠小道难以行车,是南北交通的天然障碍。但不同于其他
山高路险之地,岭南此地河流众多、水量较大,可谓物资运输的天然航道。诚如
应邵所说“时欲击越,非水不至”②。灵渠开凿成功后,战势逆转,经数年奋战,
秦始皇统一岭南,设桂林、象郡、南海三郡。灵渠的地理位置在军事上可谓是
“三楚两越之咽喉”的关隘,此后在秦国的其他战事中也多次发挥作用(历史上
秦始皇还曾置西北一侯,在灵渠旁边建筑城堡,驻扎重兵防守,防止西瓯人北窜
入境,在建郡、设尉的同时,秦始皇又先后发遣50余万的罪犯到岭南戍守,与越
人杂处。已有考古发现灵渠附近有兵城的遗迹,由此可见灵渠重要的军事作用
与战略价值,也可知其在巩固王朝统一、防止地方分裂割据以及维护南方稳定
方面的重要意义。此后在战争运输方面,水运的便捷日益浮现,于是秦国在不
断的实践中逐步尝试出了一套沿水道建粮仓、运兵转饷的措施体系,这为后世
漕运制度的确立奠定了初步基础。秦朝以后,随着经济的进一步发展,以及中原对岭南统治的不断加强,历代
王朝在岭南又相继修筑了多条通道,进而形成了一个以水路交通为主干,水陆
兼运的过岭立体交通网。在两汉,中原政权曾对岭南进行了两次大规模用兵,
一次是西汉时期平定南越,一次是东汉时期讨平二征(征侧、征贰),其进军路线
多循秦军旧道。南朝至隋,中原多乱,历代统治者无暇给岭南太多的关注,过岭
交通因而也没什么太大变化。唐朝建立以后,进一步加强了对岭南地区的控
制,加上中原政治、经济重心的转移以及岭南经济的发展,过岭交通也进入了一①
何宁撰:《淮南子集6》,北京:中华书局,1998,第1289页。②
司马迁:《史记•越列传》,?京:中华书局,1959,第2969页
灵渠历史文化研究
193个新的历史时期。唐宋以后过岭交通的变化在地理分布上表现为岭南西部交
通的衰落和岭南东部交通的崛起。尽管唐宋对灵渠进行了多次修缮,但是岭南
东部的崛起依然不容小觑,虽然此时交通路线的功能仍以军事和政治为主,但
其经济意义迅速增大,使过岭交通呈现全方位、多功能的发展特点(由于经济
的需要,唐宋以后的岭南东部交通线的地位迅速上升,经过多次大规模的整治,
交通设备得到较大程度的改善(正是从这种意义上说,灵渠在唐代已走过了它
最辉煌的历程,唐宋时期过岭交通还形成了一些新路线,宋人周去非在《岭外代
答》中列举了当时过岭交通的五条主要通道:“自福建之汀入广东之循、梅,一
也;自江西之南安逾大庾岭入南雄,二也;自湖南之郴入连,三也;自道入广西之
贺,四也;自全入静江,五也。”①上述五途中有三途在今广东境内。由于战事的
需要,灵渠在明代曾一度又显得相当重要,从明初平广西、征南丹到永乐时期征
安南以及成化以后镇压大藤峡农民起义,明军的推进和粮饷供应都是溯湘江过
灵渠而南下,明人即称灵渠“当南服往来喉舌之地,田畴之灌溉,舟楫之通塞系
焉”,但由于洪武末年严震直修灵渠全部撤去鱼鳞石,“遇水患,势无所泄,冲塘
决岸”,造成灵渠经常为害一方。永乐以后,灵渠已是三年一小修、五年一大修。
明末清初的连年战乱,更使灵渠残破不堪,康熙二十四年,范承勋赴广西就职巡
抚时,经过灵渠,“入陡,顾见陡石圮坏”,“既而冬旱,水源告竭,舟不得通”,为
此,康熙至光绪年间曾对之进行过多次大规模的整修,使得灵渠的通航、防洪和
灌溉能力有所提高,“河流宣畅,旱潦无忧,桔D声闻,活野千顷,E胪衔屋,商旅
欢呼”(当时的广西巡抚陈元龙对灵渠的作用给予了很高的评价:“夫陡河虽
小,实三楚广之咽喉,行师粮运,以及商复百货之流通。唯此一水是赖(”虽然灵渠的功用多涉及军事与交通,但作为岭南重要的运河,它对海运和
对外贸易发展也有一定的影响。中国早期的造船和航海受技术条件局限,难以
造出优良的海运船只。在唐代之前,海运只限于近海沿岸,而且是偶尔为之。
自东汉时期郑弘开凿零陵、桂阳&道以后,不仅交趾七郡的贡献转输皆取道广
西,凡是要与中国交往的南方和西方各个国家皆由此道,叶调(爪哇)、G
(缅
甸)、天竺(印度)、安息(伊朗)、大秦(东罗马)等国的商船和使者都会经过交
州,然后从雷州半岛西端的徐闻登陆,沿河经潯州、苍梧溯漓江而上,过灵渠入
湘水下中原。宋以后,指南针开始广泛运用于航海,造船技术也有了长足进步,
建造的海船船体高大、构造坚固,能够适应远途外洋航行。但在唐以后这一情
况却因海运的快速发展而有所改变。由于广州更靠近南洋,加之难得的深水港
条件,广州便理所应当的成了当时中国最大的进出口物资集散地,并进而成为①周去非:《岭外代答》,北京:中华书局,1999
19+桂学研究唐代七条国际交通线中的通夷海路的起点。唐代以前,过岭交通以岭南西部为
主,位于灵渠一漓江沿岸的河谷地区较早得到开发,特别是桂东北地区,其发
展水平不仅长期领先于广西其他地区,而且远远高出广东大部分地区。史学界
一般都把唐代作为岭南历史发展的转折点。贞观以后,岭南交通重心迅速东
移,广东人口的增长和经济开发加速,地位逐渐上升。纵观灵渠的发展,我们不
难发现其在军事方面卓越的运输功能,即便在明代也能通过它为前线做好后勤
保障。因而灵渠作为岭南的第一条运河是中国水利发展史上浓墨重彩的一笔。(二)水利灌溉作用灵渠设计的重点不仅体现于航运,在灌溉方面也同样给现代人做出了榜样
性的示范。灵渠的中下游地段还附带设计了很多排灌设施,既有效实现了排
洪,又附带灌溉了大量农田。“灵渠当南服往来喉舌之地,田畴之灌溉,舟楫之
通塞系焉。”①其开凿之初只为通船运输,至宋代才新增了灌溉供水功能。最著
名的是南渠县城段渠田垠的排灌分渠。排灌渠沟不仅为洪水季节及时排洪起
到关键作用,还依排灌渠开垦出一片一望无际旱涝保收的良田,灵渠两岸开垦
良田数万亩,这为当时远离京城的戍边部队之军需以及百姓生活做出了巨大贡
献。宋代周去非在《岭外代答》中称“渠水绕兴安县,民田赖之”。②因在宋朝时
期,桂北地区的农业迅速发展,“静江(今桂林)民颇力于田,其耕也,先施人工踏
犁,乃以牛平之”。农业的发展给水利灌溉提出了新的要求,灵渠的灌溉作用也
因此得到了重视。灵渠的灌溉范围主要分布在兴安县,至清代已发展至数百顷
(约几千亩),其灌溉的效益同航运功能已是不相上下。康熙年间,广西巡抚范
承勋曾言“灵渠一线,民之命脉系焉,其可忽诸?”于是捐俸补修灵渠,可见当时
灵渠灌溉作用之大。鄂尔泰在《重修桂林府东西二陡河记》中也有记载:“近渠
之田,资灌溉者不下数百顷,水旱无虞,前此荒K悉登膏沃。若乃舟楫之便利,
惠贾通商,则自灵渠而北曲赴湖南,自L鱼陡而西直际黔省之古州(今贵州榕
江)。”灵渠使南岭高地有水灌溉,对地方经济的发展起到巨大的促进作用。到了近代,陆路交通发展迅速、日渐便捷,灵渠的作用在交通运输方面日益
衰微,尤其是在湘桂公路以及湘桂铁路开通之后,灵渠的船只渐少,两千多年来
帆影往来的航运职能几近消弭,开始专注水利灌溉。就在新中国成立之时,经
研究人员考察,仅兴安县城附近就有筒车等灌溉工具数十座,大小渠道34条,
总长110多公里,构成了一个以灵渠为主干的水利灌溉网,灌溉面积达4万多
亩。可以说灵渠的灌溉意义是一直传承至今的。①
蒋方正:《兴安县志》卷三H水利,《兴安县志》,1834。②
周去非:《岭外代答》,北京:中华书局,1999。
灵渠历史文化研究
195综上所述,灵渠工程的功能在历史上以航运为主,以灌溉、供水等为辅。因
古时灵渠位置优越,曾为中原与岭南的水路交通要道,如今虽航运之能已失,但
灵渠作为一项存在已久的水利工程,仍肩负着农田灌溉及城镇供水之重任,它
灌溉包括兴安、界首等地在内约1000平方米的农田,并为改善县城的生态、生
活环境发挥重要作用。它泽及天下达2000多年而不怠,是历史给予我们的
馈赠。(三)
商业经济作用岭南,古称百越之地,闽越、南越、东瓯越、西瓯越、骆越等诸多少数民族在
此生活。这里背山负水、五岭阻隔、滞后闭塞,同中原之地鲜少往来。直至灵渠
的开凿、郡县制的推行,各地才开始相融相通,昔日中原同百越之间的山高路
险、层层阻隔皆消融于这悠悠曲水、澄澈清波之中。灵渠的开通是岭南地区经济发展的重要推力。岭南地区在春秋战国时期
还是十分落后的,同中原交流较少,经济发展缓慢,直至灵渠的开通才打破了这
一困境。水路往来打开了两地经济交往的渠道。据史料记载,灵渠在中原与岭
南的货运往来中一直属于交通要道,至明清时期灵渠的客货来往船只日达三百
多艘,是西部丝绸之路的百余倍。中原地区的战略物资、先进的耕作和纺织技
术以及建筑艺术、优秀文化等都顺着这通道涌入西南部边陲之地,而南部的奇
珍异宝、名贵药材也沿灵渠北上传到了中原地区来。灵渠水路的开通若一泓活
水流入,滋润了这一方土地,带来了经济、农业和手工业的发展,给商业提供了
有利的发展条件,一改岭南“南蛮之地”之貌(中原同百越两地的沟通因灵渠通航而展开,从此经济的交流、人口的流动
都步入了新阶段。秦灭六国实现大统一后,社会渐稳,秦始皇便迁徙50万中原
人口至岭南与越人杂居,先进的冶铁技术和成熟的农业科技成果随着南下的汉
人进入岭南,中原人民将先进的生产工具和生产技术带到岭南,同时岭南特有
的物产也借此通过商业运转更多地北上、东移。如此一来两地交流、物资来往、
经济技术互助互补,带动着这一地带的日益繁荣。灵渠历史上商业文明一度十
分发达,清代诗人苏宗经曾写到“径缘桥底入,舟向市中穿,浆脚挥波易,逢窗买
酒便”,便是一幅安居乐业、欣欣向荣之图景。直至今日,兴安灵渠依然留存曾
经的商业发展印记,也在一定程度上为如今兴安及周边地市的发展奠定了历史
基础。(四)
城镇建设功能城市的建设与兴起大多以水系为依托,中国历史上有许多这样的例子。汉
代在秦代郡县制的基础上有所发展,实行郡国并行的制度,其中郡县直接受中
央政府控制,诸侯王国则分封自治。当时的广西有小部分属荆州的零陵郡和益
196桂学研究州的胖舸郡,其余部分则分属新置的苍梧、郁林和合浦三郡。历史上自西汉初
高祖刘邦之后,因巩固地方统治、强化政权的需求而实行“令天下县邑城”,要求
全国县级以上的驻地修筑城池,至东汉时则呈现出“凡县皆有城”的景象。广西
迄今已发现且能确定为汉代城址的有全州县的洸阳城址(汉洸阳县故城址)、
建安城址,灌阳县的观阳城址(汉代观阳县城)、兴安县的七里O王城址(汉始
安县治)、城子山古城址(汉零陵郡县治所)、贺州的临贺故城址、高寨城址、武
宣县的勒马城址(汉中留县故城址)、宾阳县的领方故城址、北流县(现北流市)
的增劲塘古城址、贵港贵城遗址、南宁三江口汉代遗址、龙州三江口的庭城遗
址、合浦县的大浪古城、草鞋村城址等。①这些城址选址大部分在河岸或离河流
较近的交通便利之处,是当地的经济中心和商人、手工业者活动的主要基地。
借助灵渠的润泽与辐射影响,灵渠的下游城市桂林,在灵渠开凿后,其经济文化
发展与城市建设都有质的飞跃。依托水系的发展,实现了自然与城市的完美结
合。这座“山中有城,城中有山”的山水城市有着两千年的历史,沿水系而生、依
周边城镇而建,山水与城市建设彼此融合,在广西壮族自治区内的水文生态体
系内发展出自己的城镇格局,也因而成为首批人文历史文化名城之一(交通、物产、城镇发展是经济带形成的三个重要因素。在物产方面,广西地
区的珍物特产丰富多样,为商业的发展提供了物质基础。既有犀、象、玳瑁、珍
珠等既可入药也可作为奢侈装饰品的珍物,也有产于本地的细葛布和荔枝、龙
眼等特产。而内河航运的畅通及海上丝绸之路的开辟,加速了这些商品货物的
流通,推动了广西地区商业贸易的起步。综上所述,广西地区已具备了形成汉代海上丝绸之路经济带的条件。而商
路沿线形成了或大或小的城镇,如合浦、广信、布山、始安等地,凭借着便利的交
通和优越的自然地理环境,成为广西汉代海上丝绸之路经济带上的几个重要城
镇。这些城镇或临海,或临江,成了岭南和海外所产各种珍奇物品的集散地。
随着商业贸易的日渐繁荣,这些城镇逐渐成为经济、文化中心和南方海内外交
通、贸易的枢纽,这对促进广西地区经济的发展起了巨大的推动作用。三、对“灵渠”申遗的几点看法灵渠工程作为一项重要的文化遗产,既有物质文化价值也兼有非物质文化
价值。我们要正视灵渠的文化遗产地位并对其进行保护,同时开发其文化价
值,注重其文化遗产的艺术本质和精神传承。①李世佳:《试论广西汉代“海上丝绸之路”经济带的形成与范围》,《钦州学院学报》,2015年第
10期。
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197(—)物质文化与非物质文化保护观念变迁在谈保护观念之前我们有必要提及物质文化和非物质文化的问题,并说明
一下保护的对象。物质文化代表对物质客体的文化表述,主要包括建筑、雕刻、
绘画、工艺品、墓葬、遗址、字迹、典籍、人工器物与天然物等。而非物质文化相
当于无形文化,主要体现在精神层面,是指各类民间知识、技术、语言、口头文
学、风俗、音乐、表演、礼仪、工艺、医道、信仰。除此之外还有有形与无形分类交
叉在一起的“民俗文物”(日本《文化财保护法》中明文列出的“文物”范畴中还
有称为“民俗资料”的类别,它包括“衣食住、信仰、一年的例行活动等风俗习惯
以及这些活动中所用的衣服、器具、房屋及其他物件”,并且规定“重要的民俗资
料”也是“重要的文物”(无论是物质文化还是非物质文化,其重要性首先在于
它携带着历史情感、国家和民族的象征及信仰,巩固了个人、民族和国家的文化
认同。那么就灵渠来说,它具有的物质文化的价值是“秦代的三大水利工程之
一”,其构造的精巧使它在被建造之初就兼具航运、灌溉、交通价值。同时,它又
具有非物质文明的价值,在它身上所体现的中华民族的超凡的智慧,以及吃苦
耐劳的精神足以使一代又一代的华夏儿女们去传承、去学习。因此,我们要加
大对此类文化遗产的保护。人类对文物保护的认识有着一定的过程,早在十九
世纪就颁布了一系列文物保护的法规、文件,具体有:《雅典宪章》(1933)、《威
尼斯宪章》(1964)、《内罗毕建议》(1976)、《马丘比丘宪章》(1977)、《华盛顿宪
章》(1987)、《世界文化遗产公约》(1987)等。其中1933年的《雅典宪章》(又称
《都市计划大纲》)开始提到保护“有历史价值的建筑和地区”。而联合国教科
文组织的《世界文化遗产公约实施指南》则指出“文化遗产的重要性在于它巩固
了个人的和国家的文化认同,以及对少数民族地方见解的尊重”。经过从《雅典
宪章》到《世界文化遗产公约》半个世纪的发展,文物保护的原则、目的和指导措
施已渐成体系,而且在世界上已得到相当的认同。随着这些条约、文件在中国
的传播,以及国内大型工程建设与现代化进程的加快,为了更有效地保证大型
工程建设中对文化遗产的保护,我们必须制定相应措施并补充必要的文物保护
法条文。(二)对灵渠保护的几点建议首先,对其进行存在性保护。存在性保护是针对那些面临着生存危机和暂
时可以放置的非物质文化遗产而言的。前者也可以称之为抢救性保护,后者则
可以称之为博物馆式的保护。如果不抢救,这些延续了几百年甚至几千年的人
类优秀文化遗产有可能完全消失,连生存都有问题,谈何保护。博物馆式保护
就要对一些现代不易开发和保护的非物质文化遗产采取照片、摄影等现代手段
使其以影像等实物的形式记录下来,经过资料整理,通过正规的机构进行专业
198桂学研究管理,将这些宝贵资料流传下去。①具体而言,政府和相关宣传机构应该加大引
导和宣传力度,组织专家编写灵渠文化教学材料及读物,并通过录像等拍摄手
段采集材料,再现灵渠的历史文化变迁;制作珍贵的影视资料,建立和完善数据
库,并依据材料对其深入的研究,之后对经典及文献资料进行收集、整理并重新
出版,进一步推动灵渠文化的发展传承。其次,对灵渠工程进行开发性保护。具有技艺性非物质文化遗产可以进行
生产性开发,虽然可能存在的机械化复制会使得原有遗产失去其本身的文化价
值,但从另外一个角度看,这种“物质的复制品”却可以促进现代人熟悉物品,最
终使得人们超越物质进而发展为“文化的消费”。就灵渠来讲,通过与市场需求
的有机结合,开发文化旅游项目,以示范化的方式,激发人们的保护意识和重视
程度,从而实现对灵渠非物质文化遗产的有效保护。对于那些存在推销问题的
工艺美术品,就要运用现代化的营销手段对其进行充分宣传,并适当地举办展
览,让这些“非物质文化遗产”发展壮大。具体而言,可以定期举办民间艺术节
加强交流,促进灵渠文化的外向型发展。通过灵渠文化作品的宣传品、宣传片,
以及举办灵渠民俗作品观摩会等形式加强宣传,提高和扩大灵渠的知名度。对
于表演类非物质文化遗产,可以在节庆、旅游活动等时演出或展览,但要注意不
要过度商业化。我们在进行开发性保护的同时,要立足灵渠文化自身的特性,
根据市场的真实需求,进行理性的开发利用(再次,对其进行研究性保护。这一层次的保护主要是解决其学术型问题。
主要是针对所保护的“物质与非物质文化遗产”的学术价值、艺术价值和历史价
值做出判断和界定,这些学术研究解决的是它的独特性,即其要进入世界或全
国“物质与非物质文化遗产”保护名录的历史价值或独特性(这点非常重要,关
系到文化遗产的艺术本质和精神传承的问题。②最后,政府应建立“申遗”生态保护典型示范区(村)。对民间艺术、民间习
俗、民间手工业等非物质文化遗产比较集中的区域或村落,进行合理规划和综
合治理,积极建立文化生态保护典型示范区。让文化生态保护典型示范区(村)
的村民享受到资源优势,充分调动村民保护灵渠文化的积极性和建设生态保护
典型示范区(村)的热情,以经济效益促进文化和生态之双保护,以示范化效应
推动保护的整体建设和发展。①
黄跃平:《非物质文化遗产的保护与‘发一以桂林为例》,《社会科学家》,2011年第2期②
同上。
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