安康中学2023届第七次联考“立己达人”-写作分析

2024年1月4日发(作者：toc)

安康中学高三年级第七次考试·语文科目

作文分析

原题再现：

阅读下面的材料,根据要求写作。

古人立身特别注重"己""人"关系。《论语》中有"君子求诸己,小人求诸人"的说法,《中庸》也说:"君子之学为己,小人之学为人。"大意都是君子要在自己身上下功夫,小人则专在他人身上做文章,"己"与"人"吟域分明。但《论语》又强调"己所不欲,勿施于人","已欲立而立人,已欲达而达人",认为"己"和"人"应是一体的,紧密相连。

上述材料能给你什么样的思考与启示?你所在的学校正在举办"新时代新青年"主题活动,请结合你对新时代的理解与新青年的期待,写一篇演讲稿,参加本次主题活动的演讲比赛专场。

要求:选准角度,确定立意;明确文体,诗歌除外;自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字

审题分析：

本题是任务驱动型作文，有具体的写作情境。考生在写作时要注意“演讲稿”的格式。

此次作文题目类型是材料作文。相信小纸条们对 材料作文并不陌生，材料作文要求我们对材料进 行分析和整合，从中提炼出材料的主旨，最后根 据材料的主旨进行立意。也就是说，材料体现的主旨就是我们立意的范围。材料作文的审题立意步骤分为两大步骤：一是阅读和分析材料，从中提取材料的主旨；二是根据提取出来的主旨，自选角度进行立意。 注意文章的立意一定要和材料的主旨切合，不可偏离。

题干分析：

①材料分析

材料重点在于“己”与“人”的关系，我们要从四句 名句中分析出“己”与“人”的关系，以及如何正确理解“己”与“人”。前两句主要讲了人应当如何立身处世、修身养 德。“君子求诸己，小人求诸人”是指君子遇到问 题先从自身找原因，而小人总是从别人身上找原 因； “君子之学为己，小人之学为人”是指君子学 习知识是为了修身，而小人学习知识在于取悦他人。从君子和小人的区别，我们可以看出，为人处世应以“己”为根本，不可以他人为寄托。

正所谓，“天行健，君子以自强不息”,总是依赖和 求助他人，把心思放在他人身上， 目的就不够纯 粹，精神也会变得软弱。所以，在为人处世的层 面上，“己”与“人”的关系应该是界域分明的， 我们不可将自己与他人混淆，他人不能帮助我们 度过一生，我们也不应为他人的喜好而选择自己的道路。

后两句则更直接去讲为人处世中“己”与“人”的 关系。“己所不欲，勿施于人”说的是自己不喜欢 的，也不可强加给别人，强调要以自己为参照， 推己及人，顾及他人感受。“己欲立而立人，己 欲达而达人”则是说，想要帮助别人站稳，自己 也要先站稳；想要帮助别人腾达，自己也要先腾 达。意在说明，倘若自己的能力不足，想帮助他 人也是有心无力；而倘若自己能富有腾达，则也要帮助他人富有腾达。

可见，前者的“界限分明”与后者的“紧密相连” 并不冲突。前者是对自我的修炼，当然应该求诸 己而非求诸人；后者是与他人的交往，交往需要互相尊重和互相帮助。

同时，这二者之间还有递进关系。无论是尊重他 人的修养，还是帮助他人的能力，都需要长期的 自我修炼培养形成的；同样，对自我的修炼，并 不是为了孤立于世，而是为了更好地融入社会，实现个人的价值。由此可见，“己”与“人”虽界限分明，却又相辅相成。

②主旨总结

正确理解和构建“己”与“人”的关系。

③论述指导

在论述过程中，我们要将重点放在“己”和“人”的关系上。

我们可以采用正反式的结构，通过举例论述社会 上存在的未能正确认识到“己”与“人”关系的现 象，进而提出新时代的青年应该如何正确理解和构建“己”“人”关系。

我们也可以采用复合式的结构，分别从“己”与 “人”的角度展开论述。“己”虽是立身的根本，但 每个人都存在于社会上，新时代的青年不能脱离 了“人”而独善其身；同样，“立己”也需“达人”,如此才能构建稳定而和谐的社会关系。

写作角度：

这几句论述关于“己”与“人”的关系的名言，可以概括为三类，有三种写作角度：

①“己”是立身的根本，“人”是立身的施用，“己”与“人”本用相济，构建新时代的“人己”关系。

②“己”虽是立身的根本，但“人”是“立己”的砥砺与验证，新青年不能脱离“（他）人”而独善。

③“人”虽是立身的施用，但“己”是“立人”的始点与依托，做好自己的新青年，才不会辜负新时代。

立意分析：

1.构建新时代的“人己”关系。

2.新青年不能脱离“他人”而独善。

3.做好自己，才不会辜负新时代。

优秀标题：

3班：

《不用扬鞭自奋蹄》——周忧宁

《独行为人，众行为仁》——刘晓薇

《立己达人畛域明，鹏程发轫万里器》——王怡婷

《修身以己，立身以人》——范清华

《凡益之于时，自当偕共进》——李雨薇

《且以自立，玉能琢器》——王若熙

《以己之甘霖，润人之万物》——高昱佳

《己人同举，并肩齐名》——王雨彤

12班：

《学之为己，作以达人》——王弘昊

《己与人》——余相杰

《躬耕于己，心系于人》——冯满飞

《满堂心系他人客，一念终成九州同》——王梦如

《筑己之城，护人无恙》——何晨语

《果树与果实》——刘俊恺

《赓续时代薪火，鸣奏华夏音韵》——肖雨宣

佳作示范：

立己达人，兼济天下

《论语·雍也》：“己欲立而立人，己欲达而达人"。"立己达人"符合中国知识分子"独善其身，兼济天下”的传统美德，是崇高的人生境界，也是庄严的社会责任。只有做到“立己达人"，才能实现自我与他人、个人与社会的和谐。

翻开史书，在时光隧道中穿梭，时间凋零了多少春花秋月，剥蚀了多少秦砖汉瓦。然而，在历史长河中我看到一个个高大而清晰的身影；我感受到有一种精神在照亮着历史前进的方向，那便是中华民族永恒的价值追求。正是因为你们立口达人心怀玉下甘云改“回王下土木味”己达人，心怀大下，甚至取首大下之人不逊，历史的车轮才能不断前进。

我看到仁的化身一一孔子。在周制分崩离析的大势下，您倡导“克己复礼”，直道而行，“知其不可而为之"。为了推行自己的政治理想，为了心中的“大同世界”，为了乱世流离失所的百姓，您周游列国，克己以待。您悲悯苍生的襟怀和敢于担当的勇气直令万世景仰。

我见到义的化身一一苏武。面对卫律的软硬兼施，您克胜淫威，富贵不淫，威武不屈，展现“断头今日意如何”“脱手斩得小楼兰”的丹心耿耿；处在恶劣艰苦的环境中，您宁死不屈，忍辱耐饥寒，持节牧羊，展现出“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"的铮铮铁骨。

我见到礼的化身一一周总理。国难当头，您您谈笑风生挺身而出，勇于扫当：万隆会议，心认人心上，彬彬有礼。总理因病去世时，举国哀悼，联合国降半旗。面对其他国家的质疑，联合国秘书长在联合国会议上发表讲话：“如果你们国家的领袖可以掌管世界上五分之一的人口却无儿无女，如果你们国家的领袖可以在海外没有一分钱的存款，谁做得到的，我也给降半旗。”由此我们可以看出，周总理心怀国家、兼济天下的高尚品格。中国是礼仪之邦，总理是礼仪之总理，人民也应当是礼仪之人民。

习总书记教导我们要“敢于担当，积极有为"。有无担当精神，有无悲悯情怀，是衡量一个人境界高低的重要标尺。然而现实生活中，总有些人割裂自己与他人的联系，沉溺于“小我”之中。小悦悦倒地时，18个路人视若无睹；少年落水时，船主不但见死不救，事后还索钱捞尸；那些“神医”“大师”们，打着“仁义”的幌子，招摇撞骗……当社会需要时，这些人不能关注他人，不敢挺身而出、不敢担当，只顾及自身的名利、荣宠、安危，缺乏最起码的良知道德，直让人觉得悲哀。

我们是身负重任的一代，也是必须兼济天下的一代！时代要发展，社会要进步，"中国梦"要实现，就要把物欲轻轻地放下，把浮躁深深地埋葬，把灵魂高高地托起！你，准备好了吗？

君当诸己肩荷木，任途前趋兼达人

从“君子求诸己，小人求诸人”到“君子之学为己，小人之学为人”，我们初识君子诸己之担当和小人诸人之推诿界限分明；从“穷则独善其身，达则兼济天下”到“己欲立而立人，己欲达而达人”，我们更意识到独善立己之为与兼济达人之任不可分割。前眺征途漫漫，吾侪愿如曾参启示“士不可不弘毅，任重而道远”，以弘毅肩荷木修身立己，于志猛前趋途兼济达人。

有如君子之诸己，肩负责任助力我辈拔节生长，面对沟壑无畏前行。肩头巨木虽然沉重，但在蹒跚前行中，我们的身躯亦会日趋健壮，当困难之壑横亘眼前时，已经更加强大的我们当可从容跨过。君不见抗战之时，清华、北大、南开三校的师生愿担起传承学术的责任，联合迁居昆明组建西南联大，在绝徼边城弦诵不绝，笔耕不辍。八载星霜中，闻一多在“何妨一下楼”笔著了《诗经通义》，华罗庚在残垣废墟上创立了矩阵几何学，杨振宁、李政道在木头拼装的残破仪器旁打下了通向诺贝尔殿堂的坚实基础。当“中兴业，须人杰”的校歌终成现实，我们业已通晓，肩上的巨木已不只是压力，还成为了帮助我们慨然前行的强力注剂。

反观小人之诸人，责任推诿将使我们无所成长，面对挑战废然而止。遥念晚唐杜牧，这个也曾梦过“平生五色线，愿补舜衣裳”的樊川居士，却在担任扬州掌书记期间整日沉醉于秦楼楚馆，愧负于仕途重任、蹉跎岁月，在匡扶败世的挑战前毫无建树，只留下一声“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的喟叹。

在发展标向全球化的时代，独善其身甚至抱残守缺已为国际所弃，唯有将己身之发展对轨他人之建设，方可寻得变局机遇下的出口。习近平总书记即以“丝绸之路”的历史符号，提出共同建设“丝绸之路经济带”、“21世纪海上丝绸之路”，旨在发扬民族精神复兴的同时唤起沿线国家的命运共同体意识，在立己达己的波振传播中使中国发展与时代步伐同频干涉，完成立人达人的大国使命。通过“一带一路”，中国展现出了一个具有携手发展意识的大国应有的胸怀，积极承担起价值指引的时代重任，在实现民族内自我升华的同时为人类命运共同体的国际建设作出积极贡献。

诚哉习总书记所言：“只有共同发展、开放合作，急世界之所急，道路才能越走越宽。”狭而于吾侪新时代青年之言，民族的未来将是我们肩上无法也不应甩脱的巨木，我们更要有肩负责任、切齿前行的弘毅之心。不曾放弃立己达己也立人达人的肩头巨木终能够赐予我们更加强健的筋骨，助我们在漫漫征途中跨越云雾烟雨、鸿沟深谷，助民族在伟大复兴中迎来朗日清风、通衢坦途。

小我融入大我，立己而后达人

《论语· 雍也》有言:“己欲立而立人，己欲达而达人。”意为自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。“立己达人”是儒家的重要思想，展现的是知识分子对自身修养的要求和兼济天下的情怀。“己”与“人”关系密不可分，推己而后及人，作为新时代的青年，绝不能脱离“人”而独善其身，而应该以小我融入大我，立己而后达人。

“立己”是对自身修养的锤炼。“打铁还需自身硬”，三毛有言:“青年人急于成为大树,而内在本质的坚硬与否便来不及去顾及,一刀砍下去,便是断了。”由此可见，没有强硬的自身本领作为支撑，“达人”就如同建空中楼阁。2018年度青年科学家奖的胜出者万蕊雪，26岁时就在世界顶级学术期刊《科学》杂志上以第一作者身份发表6篇文章，傲人成绩的背后，是实验室平均一天记录960次数据，是过硬的本领和难以想象的坚持。青年自有大好机遇在前，唯有提升自我，厚积薄发，方能实现“达人”之目标。

“达人”是对家国天下的兼济。范仲淹有“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”的千古绝唱。中国共产党尚在幼年时期时，无数仁人志士或以笔为刃传播新思想，或冲锋陷阵

以生诠志，以察察之身与沉睡污浊的时代战斗。西部边陲，喀喇昆仑高原上，拉齐尼一家三代守边员，卧雪饮冰驻扎在这雪原上，孜孜矻矻几十年如一日。他们以身许国，将小我的热血洒在大我的土壤上。“每一粒微尘都有自己的能量，而无数的微尘汇集成一片光明。”倘若青年人们都能承担兼济天下之责，那么祖国未来、山河到处，必然是一片光明。

习总书记曾言:“‘小我’同‘大国’本应同声相应，同气相求，同命相依。”“己”与“人”的关系亦如此。“立己”是对自身修养的锤炼，修炼自身不是为了孤立于世，而是为了融入大我，兼济天下，实现个人的价值。近日，广受网友关注的“丰县生育八孩女子”事件中，肇事者已被采取刑事强制措施，如果网友们没有将他人的苦难与血泪铭记于心，没有妇联的奔走，可怜的女子或许永远被排于光明之外。可见，没有人是一座孤岛，“自扫门前雪”“独善其身”不能成为长远发展之路。推己及人，才能实现社会的公平与和谐。

新时代的青年，是必须练就过硬本领的一代，是必须心怀天下的一代。望我辈青年将“立己达人”作为奋斗信条长存于心，不做独善其身的旁观者，而做投身时代的弄潮儿，努力在时代的罗盘上刻下属于自己的印记！