内隐学习理论视角下的诵读积累

2024年1月4日发(作者：听海的声音)

内隐学习理论视角下的诵读积累

进入网络时代后，人们对阅读、背诵的认识和态度也有了微妙改变，认为“都什么时代了，还象老夫子一样摇头晃脑的读书，现在提倡的是快速阅读了。”但快速阅读依赖于一定的阅读理解能力，阅读理解能力的提高又以语感为基础，这就离不开必要的阅读训练、诵读积累。所以，义务教育语文课程标准加强了对背诵的要求，认为加强背诵是一种积累的好方法，“四个学段总共要求背诵优秀诗文240篇（段）”[1]。这样不仅能提高学生的阅读理解能力，使他们日后提笔作文时能文思泉涌。

提倡诵读是我国语文教育优秀传统中一种有益于积累、有效提高语文能力的好方法[2]，是千百年来我国语文教育的宝贵经验。我国古代语文教育十分重视诵读，所谓“读书百遍，其意自见。”朱熹对这句话的解释是“读得熟，则不解说自晓其义也”[3]。这种传统的读书方法，既符合语言文字的特点，又符合学生审美心理的规律。新课标十分重视学生对重点作品的朗读、背诵，让学生在对文章的整体识读、熟读成诵中逐步理解其思想内涵，使作品中的形象在学生的头脑中活起来，久而久之，学生既得到了优秀文化的熏陶，又塑造了美好的文化灵魂。这样，培养学生的语感，提高学生的语文素养就会水到渠成。

有人之所以不理解诵读积累在提高学生语文素养中的作用，是因为受传统学习观、知识观的影响太深，以为知识总是能够清晰表达的，明确的教导总是有利于学生学习的；再加上对探究、创新的片面理解，便误解了诵读的作用。其实，从内隐学习理论的视角看，并非如此。内隐学习这一概念是由美国心理学家罗伯（A·S·Reber）首先提出的，是指学习者无意识地、在没有学习目的的情况下，获得关于刺激环境中的复杂知识的过程。他认为，人们学习复杂任务时能够按照两种不同的学习模式来进行。一种是人们所熟悉的外显学习，这种学习是受人们意识控制、需要付出努力和采取一定策略来完成的活动。通过这种方式获得的知识即外显知识，可以在个体间传递，通常以语言、文字或符号等方式存储。另一种就是内隐学习，在内隐学习中人们并没有意识到控制他们行为的规则是什么，但却学会了这种规则，也就是说，内隐学习的过程和结果都是无意识的。内隐学习获得的知识，难以用文字、语言或符号等形式表达清楚，即缄默知识。内隐学习会自动地产生，无需有意识地去发现任务操作中的外显规则[4]，也就是说内隐学习不需要意志的努力，是在不知不觉中进行的。

实际上任何知识有可以表达的一方面，也含有不可言传、内隐的维度[5]。语文学习中有很多“只可意会、不可言传”的知识，这些知识的掌握不能单纯依靠教师的讲授，也不能抛开学生的语言、生活积累，它需要学生发挥其主观能动性，调动已有的缄默知识，以融会贯通为主，教师应辅以必要的方法引导，让学生在自主学习中揣摩、体验和内化。

语文教学的首要任务是培养学生的语感，语感是在长期规范的语言训练和应用中生成，它不是通过外显学习获得，而是通过内隐学习获得。语文课文把一幕幕引人人胜的生活场景，一个个栩栩如生的人物形象，一幅幅情景交融的审美意