弱者当自强 读《羊泉村》有感

2023年12月31日发(作者：婴儿肠绞痛怎么办)

07级西语1班 窦玉冰

弱者当自强

——品读《羊泉村》有感

引言：

十六世纪的下半叶，正值西班牙经济日益衰落、民生凋敝的时候，可此时却有一大批优秀的作家涌现出来，共同开创了西班牙文学史上的“黄金时代”。今天我要讨论的洛佩· 德·维加就是这些光辉的文化大师中的一位，而这部名为《羊泉村》的历史喜剧，则更是作为他最成功的作品之一名垂青史，让后人为之倾倒赞叹。

之所以选择维加的作品，不仅是因为他是西班牙迄今为止戏剧创作领域的巅峰人物，让人产生“高山仰止，景行行止”的感觉，也是因为在讲到他的那节文学史课上我因故未到，觉得非常遗憾，于是便借此机会悉心拜读一下他的这部作品。虽然它篇幅相对比较短小，人物也并不是十分众多，情节更没有非常复杂，但作为西班牙古典戏剧集大成者维加的代表作之一，可以说是精华作品，它已经足以让我为之折服，希望我能借此窥一斑而见全豹，领略一下维加大师语言的风采，创作的魅力。

㈠ 作品赏析

首先，来谈谈作品本身。

这部剧目创作于十七世纪初期（约1613年），那时正值世纪之交，西班牙尚处于封建无政府状态，费尔南多与伊莎贝尔这一对“Reyes Católicas”与葡萄牙国王阿尔丰索及其扶持的胡安娜公主正在争权逐利。因此国家局势非常不稳定，在卡斯蒂利亚和阿拉贡的某些庄园上频频生发着农民暴动，这就是维加创作此剧的大时代背景和直接取材源泉。而此剧的情节，也是有史可考的，即1476年4月23日在位于科尔多瓦西北部一个叫羊泉村的地方的一场农民起义。当地农民因不堪忍受骑士团队长费尔南· 戈麦斯· 德·古兹曼的残暴统治，将其杀死，羊泉村复归科尔多瓦当地政府管辖，恢复了平静。

此剧的主要情节则和史实非常相像，即领主费尔南· 戈麦斯· 德·古兹曼在他的领地专横跋扈、胡作非为，并对羊泉村的诸多妇女进行霸占骚扰。他指使卡拉特拉瓦骑士团团长，一道勾结葡萄牙，攻占重镇雷阿尔，企图阻止西班牙国家统一。村民们终因不堪暴虐，于是一呼百应，揭竿而起。武装农民们高呼着口号，冲进领主府邸，消灭了费尔南及其骑士团。当国王派钦差前来调查时，人们众口一词，团结一致，都将罪过指为“羊泉村”所犯，而不是某一个人。国王经过调查也终于了解了实情，赦免了村民，并将费尔南的领地收归国有。除了这一条线索之外，维加在其中增加了另外一条线索，就是劳伦霞和弗隆多索的爱情故事，这是写给新时代价值观和爱情观的一曲赞歌。他们彼此有情，真诚的相爱，没有门第之间，不受利益约束。但万恶的费尔南也悄悄盯上了劳伦霞。经过重重阻力和多次坎坷之后，费尔南被忍无可忍的村民们举剑杀死，劳伦霞和弗隆多索的爱情也得以完美地告终。

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以上就是作品的主要内容。

宏观地看，它所表现的主题非常鲜明，也比较简单。第一主题就是不甘受欺，拼死要反抗当地领主的暴政；但同时又歌颂君主体制的政治制度。总体来说就是人民对公正、秩序的渴望和对国家君王的忠诚。第二主题就是年轻人们忠贞坚定的爱情。维加在写作时将这两个主题融合的非常巧妙，随着情节跌宕起伏的发展，两个主题基本都贯穿在作品的始终，二者在整部作品中交错相通，互相影响，并行发展，让作品引人入胜，扣人心弦，使读者不忍释卷。

微观地看，在艺术手法上，维加对此史实进行了写作技巧上的加工与再创作。他匠心独运，对历史事件的时间和发展节奏做了精心的安排和组织，并在基本忠于历史事实的基础上，做到了将这一事实富有艺术美感地再现了出来，满足了文学作品的“源于生活，但又高于生活”的需求。作品中这一事件的大致经过和历史无二，但有许多情景描写、对话描写和细节描写，都应该是插上了维加想象和思考的翅膀，生动地再现出来的，因此同时都具有很强的历史感和舞台感。他采用对话体的剧目形式，将事件发生当时的场景、气氛、人物内心都活灵活现地描绘出来，可谓跃然纸上。他还采用了很多修辞手法，多处以“诗”代“话”，使句读朗朗上口，生动简洁，增强了作品的文学性和可读性，不愧为文学评论家所说的“诗剧”一称。此处略摘录几句以作参考：如，“Tienes, Lorencia, razón: Pues

así los hombres son:siempre que nos necesitan somos su r y su vida, su alma y su

corazón; pero pasado el fuego, y satisfecho el deo, termina su pasión.” 此处以ón为韵脚押韵；再如，“Me he contenido hasta ahora; Si no,en solo unas horas，

hubie pasado por las armas，a las gentes del lugar.”此处以a为韵脚。押韵的手法作者在全篇几乎都有所体现，在此就不一一赘述。另外，他还引用了诸多习语，让文章除了雅韵之外也多了不少俗趣，更加浅显易懂，如，“de esta agua no bebe”;

“pasado por las armas”; “No nos deja ni al sol ni a sombra”；“por tu cuenta

corre”.“ La oveja al lobo dejáis como cobardes pastores”等等。除此之外，维加还运用了许多排比句，让人物的对话充满了气概，情绪饱满，比如“al que estudia,

licenciado; al ignorante, sudo; al ojo pequeño, agudo, y buen hombre, al descuidado.

Al ciego, diremos tuerto; albizco, unrentido; al gracioso, entretenido, y rio al

descontento.”类似既有文学美感又深富哲理韵味的句子在文中俯拾即是，并不鲜见，在此就不再一一例举。他所运用的这些修辞手法，如妙笔生花，不仅让作品读起来脍炙人口，也让其表达内容更为生动、形象，深入人心。这些句段篇章，让读者闻之如身临其境，不由自主的就要和作品的主人公同呼吸、共命运，为他们的喜怒哀乐而心情起伏，为他们的欢乐坎坷而嬉笑怒骂，更为作者维加的笔参造化而拍案叫绝。

㈡ 维加其人

其次，让我们来看看这部作品中反映出的作者本人。

在这部作品中，维加承袭了他一贯的革新风格，摒弃了那种将古希腊古罗马戏剧奉为典范的、按部就班创作的古典主义风格，不拘泥于已有的陈规束缚，而是追求着他一贯坚持的“合乎群众爱好的戏剧艺术”的方法，自由地发挥着他的才华和个性。在这部剧目中，他运用一波三折、多线并行的写作手法，非常重视剧情的安排，并为每一幕都设置了一个小高潮和几个悬念。在此我也举一例说明，比如在第二幕中，以暴政者古兹曼对村女哈辛达的逼迫以及门戈受到鞭笞哀声连- 2 -

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连为高潮，而留下了古兹曼如何报复不服从者以及劳伦霞和弗隆多索的爱情如何结局作为悬念。然后，在第三幕中，维加把前两幕留下的悬念一一解开，并据此慢慢推动了最后全剧高潮的到来。正如维加本人所讲，“第一幕把问题确定下来。第二幕把各项事件交织在一起，要安排地如此巧妙，使观众到了第三幕中间，还难以猜透它的结果。”总之，作者维加对情节设置的手段之高超、心思之巧妙可谓十分绝妙，让读者在赏心悦目品味作品之魅力的同时，也对维加的文学修养、生花妙笔钦佩地五体投地。

除了不遵守原来的三一律、将剧目情节的安排推陈出新以外，维加对普通人物的刻画也没有因循守旧，而是有着自己的独到之处。比如，他在此剧中塑造的门戈这一形象，乍看来戏语频出、滑稽可笑，但实际上却是一个为朋友两肋插刀、为营救弱女子路见不平、舍身相救的铁骨硬汉，在这点上，也许维加有受到前辈塞万提斯的“桑丘”启发吧。他从原来的“应声虫”配角仆从的定位发展成了有血有肉有性格的人物，而不再仅仅是主人公之一弗隆多索的陪衬。在整个剧目中也占有了自己的一席之地。这样，剧目的人物形象得以更加丰满，剧目本身也因他的出现而更加有真实感、更加富有生活气息和戏谑之趣，并因此栩栩如生。在这点上，本剧也由此弥补了传统戏剧对人物性格、特点的丰满程度的相对忽视。

当然，维加在创作作品时也受到了其它剧作家（如比鲁埃斯等）的影响，他取其精华，最大限度地吸收了后者的经验，并将其加工改良，成功地灵活运用到自己的作品中来，将这些经验手法借他的作品流传后世、发扬光大。我想，除了要有自己与众不同的独特创新之外，能虚心揣摩并借鉴他人的优点并为己所用，也是一个作家作品成功的必备要素之一。

在这部作品中，维加或通过剧中人物之口、或在陈述描写的字里行间中，表达着自己的观念思想。比如，“¡Viva el rey Fernando!¡Mueran los malos cristianos!”就能侧面表现出他对王权的忠贞和对宗教的信仰之坚定。除此之外，维加在这部戏中着重刻画的一场是：剧中双方激烈地矛盾冲突时，国王最终指派一名法官对此事进行裁决，因此法官掌握着全村人的生死大权。而当他刑讯逼供却始终无果后，全体村民冒着生命危险，站在国王面前，阐明整个事件的起因结果，并说出了要求归顺国王的请求。此时的国王的确显示出非同常人的宽容和睿智，寥寥数语就将矛盾全部化解。羊泉村保住了，忠实于国王的羊泉村村民的生命也因之得以保全。剧目的最终结局，说明作者维加对国王还是十分信任，并将其置于一个很崇高不可侵犯的几乎万能的位置上的。这也是他性格观念中坚信“普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣”的保守一面的表现。一方面他仍然抱着西班牙“黄金时期”“日不落帝国”的滔天大梦，对王权的永久持续性抱有幻想，认为君主制度是最好的国家制度，（这点可以从他的作品中无论是谁都对国王及其王权尊崇之至、无半点怀疑的态度看出）；另一方面，他又对平民们打破等级制度、奋起反抗压迫者的这种起义斗争进行歌颂和赞美，对恋人们不怕权贵阻挠、在爱情面前不分贵贱人人平等的思想和做法进行赞颂并给予美好的结局和祝福，这又显示了维加有些许布尔乔亚的资产阶级的自由平等的人生观和价值观。所以说，他是一个矛盾的结合体。这也许是由于创作此剧时他接连在生活上遭受打击、对生活失去信心所致，但更可能是由于当时的大时代背景、思想观念的大环境所致。

另外，维加在作品中所描写的劳伦霞，是一个性格刚强，坚贞不屈的烈女子，当她从古兹曼的魔掌中逃出来时，她向正在参加会议的人控诉了他的罪恶，狠下决心要“向暴君讨还荣誉，想叛逆索还血债”，此时的她心中满腔怒火、义愤难填，颇有几分“时日曷丧，吾与汝偕亡！”的气魄，节选如下几句：“Si no dar su

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voto, dar voces.” “¡Dadme unas armas a mí, pues sois piedras, sois de bronce!”

“¡Ah...,mujeres de la villa! Que salgamos todas juntas y realicemos un hecho que

horrorice a todo el mundo.” 这里，劳伦霞所说的几句话值得我们仔细品读，其中不难体味到些许“女儿当自强”的决心，我认为这也表现出了维加对女性的尊重和对男女平等思想的一点启蒙思想的些许表露。这在当时的西班牙社会，应该还是比较难得、比较先进的一种挂念，值得我们去细细品味。

此外，维加还借门戈之口道出了对“爱情”的另一种全新的诠释，虽然我觉得有一点诡辩之嫌，但也不失其特别的道理。“Jamás yo voy a negar que cada uno

tiene su amor; no pondré en duda el valor de e amor natural. Mi mano, cuando llega

el golpe, mi cara protegerá; mis pies, cuando me persiguen, me librarán de e mal; y

las pestañas cierran si al ojo le vienen mal, porque es amor natural. Nadie ama más

que a su misma persona. El amor es un deo de hermosura ,y lo siempre busca para

gozarla. Pero e gusto que busca, es para uno mismo. Entonces, por querer a sí

mismo, uno busca lo que le agrada.” 这番话使得劳伦霞都不得不感叹道，“Hay

verdad en tus palabras.” 对此，我觉得也很有一些道理，但仔细想想却还是觉得有失偏颇，毕竟爱情有时候的确可以超越人性中的自私而甘愿为对方牺牲，那么这又作何解释呢。也许是因为维加一生爱情阅历感情经验太丰富，经历过太多的坎坎坷坷之后，有了自己与常人不同的的深刻感悟吧；又或者，他在此只是借门戈之口说出了他认为不正确的其他人的一些想法，然后再用结尾中劳伦霞与弗隆多索的美好结局的事实来对其进行有力的反驳批判吧。

总之，从形式到内容，从文字到思想，维加的这部代表作都不愧为当时西班牙戏剧的伟大创作，他本人也不愧为西班牙人民所称赞的“天才中的凤凰”、塞万提斯口中“自然界的怪才”的称号。这部经纬巨作不仅使我赞叹仰慕，更像是一扇门，引导我向维加所建造的一座座浩瀚的文学宫殿行进而去，欣欣鉴赏其文学魅力、细细品读其人生三味。

㈢ 我的感想

最后，我想谈谈自己由《羊泉村》这部作品想开来的一些看法。

我想，文学的功用，不仅在于供人消磨时光、欣赏娱乐，也不仅仅在于给人智慧知识，让人有情绪上的同感、归宿感，它最大的魅力在于带给人们对现实社会的评判，对周围现状的思考，进而一步步改善身边的生活，使之更加美好。而《羊泉村》，就给了我一些别样的思考。

通读完这部作品，它在思想方面给我最深刻的触动无不过乎在于社会中的弱势群体在面临强权欺凌时的表现。

古往今来，无论中西，恃强凌弱的事情几乎处处都有，即使是在当代，也可以说并不鲜见。这可以说是由于人性的丑恶面作祟，在一定程度上也是必然，无法避免，倒也符合弱肉强食、你有我无的所谓“生存法则”。然而，作为受害者，作出的反应却是各种各样，有人卑躬屈膝，一味讨好；有人忍气吞声、不再计较；有人起初反抗，后来却不堪压力最终放弃；有人像羊泉村村民那样“忍无可忍，无须再忍”；也有人顽强斗争，一直坚持到底。这样一来，得到的结果也就自然大相迳庭。忍让的人或许下次躲过一劫，或许继续受欺，反抗的人或许被镇压，或许能奇迹般的到一个公正的结果。

可是，在现实生活中，能像《羊泉村》中的羊泉村村民那样有勇气反抗的人- 4 -

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真的可谓是凤毛麟角。

当然，如今是文明法制的社会，自然不会有那么多像《羊泉村》中描写的“强抢民女、夺财占地、打人杀人”等血影刀光的暴力事件发生，但是还是会有些事情让人胆寒心更寒。比如近来发生的富士康“十三跳”事件，“穷二代”农民工不堪忍受企业盘剥、得不到接济缓解，在无奈和绝望下选择走上不归路；再比如这几年频频发生的躲猫猫、噩梦死、洗澡死等几十例非正常死亡事件；佘祥林、赵作海等冤假错案事件，也是某些公安部门刑讯逼供下的恶果；还有城管部门对小商小贩有时暴力执法、城建部门暴力拆迁的种种事件这些都是相对弱势群体受到伤害后无力回击不能反抗，只能独自吞咽苦果的例证，和《羊泉村》在某些方面的确有着某种程度的相似之处，令人深思。然而，他们又有着不同之处。因为在《羊泉村》时期，法制基本无从可考，没有相应的保障机制；而现在我们处于法治社会之中，有法律和政府在，弱势群体在一定程度上受到保护。比如，在今年年初发生的香港高铁拆迁事件中，经过菜园村村民倔强的抗争，政府最终还是增加了对被占地者的补偿金额，也许这就可以作为一个法治社会中依法反抗权威的例证。同《羊泉村》中的结局一样，最终老百姓们取得了胜利。也就是说，有压迫就可能有反抗，有反抗就可能有胜利。

总之，在发生矛盾时，我们对待弱势群体时要由己及人、体谅宽容，得饶人处且饶人；但对待恃强凌弱的强势群体时，我们就要在审时度势的基础上据理力争，为自己应得的权利辩护，坚信胜利最终会站在正义和真理的一边，坚信弱者当自强！

后记：

回到作品本身，《羊泉村》作为维加众多璀璨夺目的剧作中异常耀眼的一部，以其跌宕的故事情节，丰富的历史背景、鲜明的人物形象和它所折射的思想寓意，让我在漫若星河的西班牙文学圣殿中偶得一隅、静心品读，在领略大师的魅力、品味名著的风采之余，也多了份自己的对生命、对生活更深邃的理解和更成熟的感悟。

我想，在细细读过这部作品之后，我对西班牙文学世界也将更多了一份憧憬和期待。“吾生也有涯，但知也无涯”，以我的有涯之生追求浩瀚如星空的西语文学世界，我相信一定不会像老子所说的那样“殆已”，而是“余心之所善兮，虽九死而犹未悔”!

关键词：《羊泉村》、洛佩· 德·维加、作品赏析、感想

参考书目：Fuenteovejuna

Autor：Lope de Vega ISBN：84-667-1689-0

《维加戏剧选》 上海译文出版社出版 朱葆光译 书号：10188·356

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