人本主义教育思想

2023年12月31日发(作者：消防安全责任制度)

概述

人本主义教育思想是20世纪60-70年代盛行于西方、尤其是美国的一种教育思潮。其要紧代表人物是美国心理学家和教育家马斯洛、罗杰斯。人本主义教育思想以人本主义心理学直接为理论基础，吸取了传统人文主义教育思想和存在主义哲学及其教育思想的观点，强调人的价值、尊严、潜能和整体性，主张教育应培育整体的、自我实现的、制造性的人，提倡人本化的课程和注重人际关系的教学方式，它对今世美国的教育实践和世界教育产生了专门大的阻碍。

人本主义教育思想其要紧观点为：

(1)目的观。

人本主义教育思想强调教育的目的是增进人个性的进展，培育有个性的人。

(2)课程观。

人本主义教育把课程的重点从教材转向个人。

(3)师生观。

教师只是学生学习的增进者、鼓舞者和帮忙者，学生是教育的中心。

(4)教学观。

人本主义教育强调教学以学生为中心，以为学校应该以学习者为中心，尽力适合学生的各类需要，发挥他们的各类潜能，使他们能够愉快地、制造性地学习，以培育心理健康的人。

人本主义的特点

“自我实现”的人格特点

代表人物

马斯洛

层次需要理论

大体观点是人老是有需要（或需求）的，需若是分层次的，人在低层次的需要取得知足的情形下，高层次的需要就自动产生。

当所有低层次需要取得知足以后，人就会去查找最高层次的需要：自我现实。

达到自我实现时的“顶峰体验”： 一种源自心灵深处的、象触电一样的感觉，一种难于言表的超然物我、极度愉悦、无穷知足、飘飘欲仙的心灵状态

是人一辈子的真正意义所在，也应是人一辈子的终极追求：人一旦达到“顶峰体验”

就成了一个自由的人，一个纯粹的人，一个离开了低级趣味的人，由此取得的人性解放，

按马斯洛的那个意思，教育第一要不断地去知足学生的低层次需要，最终引导学生达到“顶峰体验”。前者是很实际的，后者是理想化的。

“自我实现”的人

他以为，人本化教育的目的是人的 “自我实现”，即完美人性的形成和达到人所能及的境遇。他相信人的内部本性是好的，至少是中性的。这种“自我实现”的趋向，确实是指个体在进展进程中潜能的不断实现，同时也指个人寻觅自我同一性，寻觅最适合自己本性的专门性，并以此作为奉献终生的圣坛。

他以为， “自我实现的制造性第一强调的是人格，而不是其成绩”。因此，制造教育的重心应放在 “人性转变、性格转变、整个人的充分进展”上，培育的能力和制造性地人格和态度。分为“原初的、次级和整合的”三种类型。

他强调指出， “这种制造力与心理健康是相关协变的”，能增进整体的一样改善。制造性教育的最终目的是培育一种新人，其显著地特点是不怕变革，喜爱新事物，并能享受新事物和变革的乐趣。

他从“人性内部的求知需要”和“科学内在的人文意义”两个方面，论述了科学教育的人文价值。他以为，心理健康者的理性与本能的冲动是和谐的，心与脑、理性与本能、认知与意动之间并非彼此排斥。而且，求知的需要属于人的高级需要，这种需要的追求与知足不仅具有必然的社会价值，而且会引发更好的主观成效，给人带来幸福感、宁静感和丰硕感，因此具有更多的成长价值。同时，马斯洛以为，不可能存在纯客观事实的知识。若是抹杀情感、态度等主观因素，把活生生的知识变成僵化的、只供生吞活剥的东西，就必然会致使知识学习进程中整体的人的内部份裂。

4.论美育

他以为，人的审美需要时促令人性健康的重要因素，而美感顶峰体验那么是对美高度灵敏的体验，对培育自我实现的人具有极重要的价值。按马斯洛的意见，儿童常有更多的来自感官的体验，例如：色彩、韵律、声响等，或带有更多的惊异、敬畏、专注等特点；而且，在学校的各门学科中都能找到激发学生美感顶峰体验的事物。因此，他强调应该把美感教育内在地渗透到学校的各门学科中去。

罗杰斯

1.提出了意义学习的学习观。罗杰斯把学习分为两类，一类是无心义音节学习，一类是意义学习。

2.人类生来就有学习的潜能，教育应以学习者为中心，充分发挥他们的潜在能力。

3.提供学习资源，制造良勤学习气氛。

4.构建真实的问题情境，提倡从做中学，鼓舞学生自由探讨。

5.强调学习进程中学生的主体地位，教师是学生学习的增进者。

6.强调学习进程不仅是学习者取得知识的进程，而且是学习方式和健全人格的培育进程。

主张

1.目的观

人本主义教育思想强调教育的目的是增进人个性的进展，培育有个性的人。马斯洛那么指出，教育的本质是进展人的潜能，尤其是那种成为一个真正人的潜能；教育要在知足人最大体的需要的基础上，强调自我实现需要的进展；人的社会化进程与个性化的进程是完全统一的。由于人的体会和个人体验的不同，每一个学生都是有个别不同的，因此，本主义教育重视学生的个别不同和个人价值观。人

本主义教育思想专门强调教育要进展学生的“自我”意识，促使“自我”的形成和“自我”价值的实现。他们所指的“自我”是指个体在与他人、与社会的关系中形成的教育、需要、情感、理想、理智、能力等方面的特性，和自身与他人、社会环境之间的关系；而“自我意识”是指个体对自己的明白得，即对自身特点、自己与社会环境关系的明白得。人本主义教育以为，教育和教学就应该使学生进展得更像他们自己，而不是彼此类似。

人本主义教育思想把课程的重点从教材转向个人。将学生的学习和生活联系起来。以“人的能力的全域进展”为目的。在课程内容的选择上，人本主义教育提出课程要适合学习者的爱好、能力及需要，要与学习者的生活体会和社会状态紧密相联。在课程结构的组织上，人本主义教育思想以为，任何健康人都是一个完整的统一体，意识、认知、情感和运动彼此较少分离，更多的是相互协作，即为了同一目的没有冲突地协同工作。因此，每一个人都应该作为一个完整的人（包括情感、观念和情绪）对所有事物的整体作出反映。因此，人本主义教育提出课程的“统合”观：一是学习者心理进展与教材结构逻辑的吻合；二是情感领域（包括情绪、态度、价值）与认知领域（理智的知识和能力）的整合；三是相关学科在体会指导下的综合。“统合”意味着打破固定的教材界限，强调知识的广度而非深度，关切知识的内容而非形式，弥补了传统课程的不足。在课程的设置上，人本主义教育极为重视人文学科。

反对将学生个人组织化，期待学生个人能成为教育的中心 ；教师的任务是对学生进展的“增进”， 人本主义教育的学生观以为，应当把每一个学生都看成具有他或她自己的情感的独特的人看待，而不是作为授予某些东西的物体。人本主义教育思想以为教师角色应有别于传统教师，他并非重视认知的，也不握有所谓“正确答案”，他只是是一名情愿帮忙学生探讨可能答案的人，教师就应犹如罗杰斯所描述的那样，他应是一名“增进者”。教师只是学生学习的增进者、鼓舞者和帮忙者。

人本主义教育强调以学生为中心，使学校以学习者为中心，尽力适应学生的各类需要，发挥他们的各类潜能，使他们能够愉快地、制造性地学习，以培育出心理健康的人。

教学内容上，人本主义教育强调学生的直接体会。马斯洛指出有必要让人们学会直接地用新鲜的目光查验现实，而不是只研究他人的实践结果，因为体会是不可由他人代为获取的。

教学方式上，人本主义教育强调个别教学，轻视集体教学；重视家庭教育，轻忽学校教育。

教学方式上，人本主义教育提倡“苏格拉底问答法”。 即从教师与学生的一问一答中使学生从个人所知，渐次进入其所不知。

人本主义教育还强调，为了增进学生个性的形成，应尽可能采纳个别化的教学形式。

阻碍

在教育观念上，他尊重学生的价值、自由、道德、理性、情感，把学生作为整体的人、形成进程中的人，在高等教育方面，他推动了通才教育的进展，要求学生博览人类文明之成绩以修养人性。

在师范教育方面，他鼓舞培育富有人性的、开放的、真挚、真实和同意性强的教师。

在课程内容选择上：他要求适合学习者的需要，注意知识的一体化联系，安排弹性课程。

在教学方式上，他注重情义的发制造力的启发、体会的学习和感受性的训练。

人本主义教育作为一种思潮，自它产生之日起，就对中小学教育产生了庞大的阻碍。对我国中小学教育也产生了阻碍，专门是中小学素养教育的推动和实施有着比较大的阻碍，人本主义教育与素养教育这两种教育思潮存在许多融合的地方。要紧表此刻以下一些方面：一是都强调开发个体的潜能。人本主义教育以为，教育的核心目标确实是挖掘学生的潜能，增进每一个人内在潜能的进展。如何去发觉儿童的潜能，使每一个人的学习更接近于他的特殊潜能，是以后教育面临的最伟大的挑战。我国的素养教育也强调个体潜能的开发。从必然意义上说，素养教育确实是要让学生把其进展的可能性展现出来。

二是都重视培育受教育者的完整人格。人本主义教育主张培育“完整的学生”，追求“人的能力的全域进展”，实现受教育者在躯体、精神、情感、理智等方面的有机统一。我国素养教育作为面向21世纪的教育改革，其实践主题最全然、最集中地也表现为对完满人格的培育和追求。强调德、智、体等在每一个学生身上的具体落实，重视智力因素与非智力因素全面和谐的进展。

三是都以为学生是学习的主体。人本主义教育从“以学生为中心”的教育原那么动身，十分重视在教育进程中调动学生的踊跃性，发挥学生的主体作用。我国素养教育从革除“应试教育”不尊重学生的独立人格、不擅长调动学生学习的踊跃性和主动性等短处动身，也极力提倡凸显学生的主体地位，增进学生主动健康地进展。

四是都要求尊重学生的个性不同。人本主义教育以为，不论是进展的程度仍是进展的方向，每一个人的潜能是各具特色的。因此，在教育中，必需提供形式普遍，不同幅度的课程，以适应学生的个性特点，让学生依照自己的速度，选择适合的课程，从而不断取得进步。我国的素养教育也强调在教育进程中应承认不同，尊重不同。作为一种教育思潮，与素养教育相融合的人本主义教育关于咱们当前和尔后的中小学教育改革具有必然的启发和借鉴意义：

启发之一：要“以人为本”，让学校成为学生实现生命价值的地址

人类社会进入了21世纪，咱们的教育再也不能目中无人了，而要“以人为本”了，这是教育改革与进展的一种必然的趋势。一是要把学生视为一个个活生

生的人，是涌动着活力的生命体，是有主观能动性的个体，每一个学生都蕴藏着庞大的潜能。他们有思想，有情感，有独立的人格，咱们要尊重他们的人格，尊重他们追求进步与进展的权利；用进展的目光看待他们，视他们为不断转变进展与进步的个体，要确立如此的信条——只要智力正常，每一个学生都能够取得进展。二是要让学生的价值在教育中得以实现。每一个人一辈子活着界上都是有必然的价值，学生也是如此。作为特殊的生命个体，学生对人一辈子价值的追求，既有把握知识、取得技术的期望，更多的是取得了关爱、尊重，取得成功等精神的需要。因此，中小学教育要发觉人的价值，制造条件使学生实现自身的价值。以人为本，确实是要把学生视为能动的主体，而不是被动地同意教育的客体，采取有效的手腕和方式充分地调动学生的踊跃性，发挥学生的潜能，使其在主动的参与中享受到自身价值实现的欢乐，使学校真正成为实现学生生命价值的绿洲。

启发之二：要充分尊重学生的个性，使丰硕多彩的个人世界展现出来

“世界上没有两片完全相同的叶子。”（达尔文）每一个学生都是一个独立的生命个体，生命个体间的方方面面都充满着不同。正如苏霍姆林斯基所说的：“有300名学生就会有300种不同的爱好和爱好。”事实上，每一个人都有自己的个性，也应当具有自己的个性；只有表现出独特的个性的人，才可能成为真正的主体。因此，中小学教育关注人的进展，确实是要关注人性的进展，关注人的个性的进展。咱们那个地址说的个性是智力、能力、气质、性格等的综合体，学生的某一方面的特长不能视为其个性。因此，咱们说的个性的健康进展是指使学生成为和谐的人、完整的人、全面进展的人。中小学素养教育的着重点应该放在学生个性的健康进展上，咱们不能要求学生适应学校教育，而应该尽力制造适应学生的教育，要鼓舞学生主动、斗胆的表现自我，展现自己的个性。

启发之三：要转变角色，成立平等、民主的师生关系

不可否定，学生是教育的对象，是不成熟的群体，通过教育教学活动，可使其取得不断的进展并走向成熟，但学生又是一个充满情感、活力、个性的生命群体。他们在人格上、地位上，与教师是平等的，学生和学生之间的人格、地位也是平等的。咱们的教育再也不能始终围着教师转，教师成了教育的主宰者、评判者。而人本主义教育思想启发咱们要变教师中心为学生中心，学校的“一切为了学生，为了学生的一切”。尤其是师生关系上，要改善师生关系，教师与学生的关系应该是“教师+家长+朋友+学生”——第一是教师，对学生要严格要求；第二是家长，对学生要有母爱亲情，无微不至；第三是朋友，要与学生平等沟通，要有民主作风；第四是学生，教学相长，教师也要向学生学习。具体来讲，教师一要对学生做全面的了解和无微不至的关切，并对学生充分进展他们自己的潜能充满信心，时刻关切学生；二要无条件地充分尊重学生的人格，充分尊重学生作为一个社会人所应有的权利、尊严、思维方式和自身进展方向；三要学会宽容,要宽容学生在学习进程中显现的真正失误乃至错误，要做到学生错了许诺重答，答得不完整许诺补充，没想好的许诺再想，不同的意见许诺争辩，等等；四要尽力形成一种具有真实、同意和明白得特点的课堂心理气氛，使学生在这种气氛中能够“自由表达”，“自由参与”，而且意识到自己的力量和存在；五要鼓舞和诱导学生独立试探，帮忙澄清学生所考虑的问题和希望做的情形，同时，要给学

生充分的时刻，让他们检讨和总结自己的学习活动，说明自己的感想和价值观及其各类情绪体验。

启发之四：改革评判，成立有利于学生健康成长的增进性内部评判

教育评判是教育中的重要一环，它在教育活动中起着诊断教育成效，调剂教育活动，强化学生学习的作用。长期盛行的以分数为指标的外部评判越来月显示出致命的弱点，造成了不良后果。一方面迫使教师只重视学生成绩而轻忽整体人的成长，另一方面也滋长了学生的一种错误观念，以为学习确实是为了获取高分，而取得了高分就意味着某门作业的最终完成，无需再继续深切钻研了，对分数的追求掩盖了真正的求知、熟悉与进展。同时，分数是由教师给出的，学生被排除在评判进程之外，既没有评判的义务，也没有评判的踊跃性。最终成为分数的“奴隶”，丧失了自我调整、自我评判的能力。因此，这种评判方式必需加以改革。运用增进性内部评判方式，即自我评判法，是使评判有利于学生的健康成长的有效途径。学生的学习进程应该持续人的整个一生的进程，学习旨在形成自我概念，增进自我进展。对这种学习进行评判的主体只能是学生自己。自我评判法不是和他人比较；而是对照自己，看出自己前后不同的学习情形，幸免了因分数竞争而造成的心理压力和厌倦情绪。这种评判是个人对自己作出的，而且始终维持的一种自我估量；它表达了一种赞同或不赞同的态度，并说明了个人相信自身的能力、重要性、成功和价值的程度。在自我评判中，学生主动参与学习进程，在教师的指导下自我评定学业成绩，自我发觉并解决学习问题，从而慢慢培育起自我评判的适应和能力。

固然，人本教育思想给予咱们的启发不单单这些，而且，人本主义教育思想在某些方面失之偏颇，如，它过量地强调教育的自由，片面地否定教师的作用，等等。可是不管怎么样，作为一种教育思潮，人本主义教育理论必将对咱们的教育产生深远的阻碍。

缺点

人本主义提出的教育主张，还有一个致命的弱点，确实是可操作性极差。人本主义在实际操作上的观点，不是模糊其词，确实是高深难测，总之是有点虚幻有点玄，或是不够实际，或是一般教师难于领会。比如按人本主义的说法，教师要等待学生自己去决定怎么进展，但极可能这种等待是遥遥无期的，学校领导一样可不能高薪聘请一群人来等待！！因此即便在人本主义极盛之时，行为主义仍大行其道。这是人本主义者所无法决定、也不能选择的客观现实。

一座建在沙堆上的屋子，尽管漂亮，终究经不起历史老人的折腾——这是人本主义的宿命。人本主义者极力主张人是自我选择和自我决定的，但他们选择来选择去，仍是无法作出最后的决定。