民间文艺学修订版powerpoint prentation

2023年12月31日发(作者：风娃娃的故事)

民间文艺学温州大学人文学院韩雷第一讲绪论1、学科介绍（民间文艺――民间文艺学）2 、学习民间文艺学的意义3 、如何学习民间文艺学（下载阅读期刊网相关文章，阅读万建中《民间文学引论》、张紫晨《民间文艺学原理》以及叶春生《简明民间文艺学教程》，以专题的形式介绍讨论，问题意识贯穿其中；讨论结果最后形成论文雏形）民间文艺的范围和作用1、民间文艺的界定及范围；广大民众创造欣赏的文艺,包括民间文学、民间曲艺、民间戏曲、民间美术、民间音乐、民间舞蹈等. 2 、民间文艺的作用（实用、艺术、科学）民间文艺是一切文艺的根基或来源1、梳理现当代对“民间”的观点（参看陈勤建的论文,见周星主编《民俗学的历史、理论与方法》）；2 、“乡民的本领并不亚于大文豪。”（鲁迅《准风月谈??偶成》）民间文艺是原始文艺吗1、静态地看待文艺的观点；2 、原始艺术对当下艺术的启示性；3 、原始艺术或艺术前的艺术，其美在情境；4 、反思当代民间文艺研究；5 、民间文艺的保护最好在基层社区进行（思考口头和非物质文化遗产保护问题）雅俗结合律1、雅俗结合强调了两个传统互动的重要性。2 、大传统和小传统怎样研究民间文艺1、引进“场域”概念，民间文艺场域（值得深入思考，有问题挖掘）；2 、十套民间文艺集成；3 、反思田野调查，请参看杨利慧这方面的文章；（对哪一个方面感兴趣就咬定青山不放松，相关研究文献和材料尽量一网打尽）4 、理论的提升建立在对民间文艺史和民间文艺学史的梳理上。（期刊网文章很多，找名家如刘锡诚的东西读）《民间文艺学》参考书目汤普森《世界民间故事分类学》、普洛普《故事形态学》、邓迪斯《民俗解析》、波兹曼《童年的消逝》《娱乐至死》、丁乃通《中西叙事文学比较研究》、洛德《故事的歌手》中国民间文艺学的产生和发展1、兴起于五四时代（董作宾《看见她》、顾颉刚《孟姜女故事研究集》、朱自清《中国歌谣》、茅盾《神话研究ABC 》）2 、延安时期（秧歌）3 、解放后到文革结束（《民间文学论坛》）4 、20 世纪80 年代至今（小品、相声、歌舞等）中国民间文艺学学科的建设钟敬文先生：建立具有中国特色的民间文艺学；张紫晨的构想：多方面、多系统、多层次的体系和结构，呈现出立体式、整体式研究倾向。张的构想受到系统论的深刻影响。6、民间文学的形式及结构特点神话、传说、民间故事（包括生活故事、笑话、童话、寓言、动物故事和新故事）、民间歌谣、民间叙事诗、谚语、谜语、民间说唱和民间小戏等。故事讲述的三段式，童

话中的韵语，歌谣的四句头、五句头等。新故事、新神话、新仪式歌、新谚语等。讨论思考: 发展到娱乐时代的民间文学走势飞碟、不明飞行物、外星人的传说、电影超人、科学神话、探索频道DISCOVERY 。当前民间文艺学研究的动向成绩：从上世纪20 年代初期北大歌谣研究会至今已80 多年的研究历史。钟敬文主编的《民间文学概论》，张紫晨《民间文学基本知识》，乌丙安《民间文学概论》，李惠芳《中国民间文学》，还有黄涛等人编的教材。袁珂《中国古代神话》，天鹰（即姜彬）《中国民间故事初探》译介西学，丁乃通《中国民间故事类型索引》，阿尔奈-汤普森体系，后者的《民间故事类型索引》本讲小结1、民间文学研究：作品，世界，作者，读者。A 外部研究B 内部研究2 、民众接受活态的民间文学之途径在发生变化，但我们的研究严重滞后，如何应对？3 、讨论思考消费时代的民间文艺学。没有狂欢只有欢乐的民间文学。4 、民间文学是不是民众的狂欢节？推荐：格尔茨《文化的解释》；费孝通《乡土中国生育制度》；《消费文化与后现代主义》（必读）第二讲民间文艺本体论一、何谓本体和本体论从哲学那儿借来的术语，这意味着我们的民间文艺学也不能拘囿于一己学科的知识谱系，就像万建中那样开拓视野，大胆吸收其他学科的理论、方法。2、立体性（1）情境性，生活性，整体性，综合性，表演性；（2）立体的危机性症候式表现；（3）现代与后现代视域下的立体能否可能？“一切凝固的都将烟消云散。”（马克思语）（4）现代性与后现代性的书应该看，否则对民间文艺的理解仅停留在过去的时空里，高丙中的理论性创新主要体现在这个方面。（5）回到立体世界就是回到生活世界。3、集体性集体与群体；集体与个体；主体间性；集体与民族主义等。以上论题或概念我们最好清理一下，知识谱系明晰后我们才有可能真正面对研究对象。集体性的产生及表现形式如何？民间文艺有没有自己的主体间性？4、直接人民性段宝林提出的，他的释义是：民间文艺是人民群众创作和欣赏的人民自己的文艺，它直接反映人民的生活和斗争，表现人民自己的思想感情、审美趣味。阶级斗争气味较浓，人民性能否改为民众性？如何超越段宝林、叶春生等老一辈的理论体系？假如他们有自己的体系。5、传统性这是个你不说还好你越说我越糊涂的概念。最新的研究文章可以找找看。王娟《民俗学概论》相关章节可以参看，争取提出自己的问题。借鉴韩国日本的经验，关注周杰伦等流行歌手的歌词中所蕴涵的民俗或民间文艺基础或基因。研究罗大佑和韩国童话

剧、野蛮系列，以及日本的某些电影。6、艺术性艺术性标准的单一化或简单化，没有新的批评话语的注入；跟生命和生活世界体验相关的术语严重缺席；比较当代评书的风格，如刘兰芳、单田芳、袁阔成等。第三讲民间文艺分类学一、分类的意义通过整理分析以掌握各种民间文艺作品的特点，了解它们的相互关系，进一步探索它们的发展规律，更好地鉴赏它们、研究它们，否则谈不上科学的研究。从立体思维系统论看民间文艺民间文艺作为民众群体的集体创作，起源很古，带有较大的综合性，在原始社会中民间文学、音乐与舞蹈等形式是三位一体的。二、如何分类1、按形态划分：韵文作品――民间歌谣、民间长诗、民间谜语、民间谚语；民间的散文作品，包括民间故事的各种形态――神话、传说、寓言、笑话、童话、生活故事；韵散相间的曲艺与戏曲文学，是有说有唱的带有专业性的文学。第四讲民间文艺价值论民间文艺是一种立体的、活态的文艺，具有多功能性。一、实用价值民众劳动斗争的工具，生活中的良师益友。劳动号子――号子本来是令旗，不喊号子打不一。（湖北）神秘性山歌的鼓舞作用山歌一唱，耳清目亮，唱得精神，干得起劲。（上海青浦田歌）民歌在文革时属四旧，插哑巴秧。南方请歌师带着锣鼓到田头唱山歌助兴。广西刘三姐――歌仙天要下雨北风狂，鸡要啼来扑翅膀，船要快来双枝橹，人要出力开口唱。民间文艺总结劳动经验上古《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐