湖北省鄂东南省级示范高中2023年高三期中联考免费试题带答案和解析

2023年12月31日发(作者：隐讳)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:古代中国对历史的重视程度，不仅是其他国家所望尘莫及的，也出乎今天大多数人的想象。

人类之间的威慑力有限，统治者不得不借助于天或神的力量。为了巩固自己的统治权威，统治者总是将自己打扮成天或神的代表。在有些群体，神被直接当作统治者；而在另一些群体，统治者被当作神的代表。中国的华夏诸族显然属于后者，所以在古代没有形成系统的神话，至多是一些半神半人的英雄，并且逐渐让位于代表了天意或天命的人物。

“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的理想，“君权神授”和“天人感应”的观念，都赋予记录君主言行和祭祀、军事等大事的史官最神圣的使命——他们所记录的实际是天意和天命。如果有半点不实，那就是曲解了天意和天命，就是欺天。正因为如此，历史在古代中国所起的作用，一定程度上等同于对神的崇拜和对某种宗教的信仰。天或神的意志通过天象、祥瑞、灾异传达给人类社会，或者直接给予人类庇佑或惩罚，又由获得它们充分授权或信任的君主加以执行。史官的作用不仅在于记录以君主为核心的事实，而且扮演着沟通天人之间

的角色。离开了他们的记录和解释，普通人不可能从某种孤立的现象或事件中了解天意，即使那些人有幸在现场，或耳闻目睹，亲身感受。对于后人来说，史官的记录更是他们了解天意的唯一来源。所以，史官实际上类似早期的巫师或祭司，或者是宗教中的高级神职人员。

“视死如生”的观念在先秦时就已形成，至秦汉已成为处理后事的原则。君主的去世被认为是生命在另一个世界的延续，所以不仅要给予精神上的尊崇，还需要物质上的供养。这也使君主对史官的记录和未来编纂成的历史保持着更大的敬畏。如果说受到天谴或许还有点虚无缥缈，至少不至于立竿见影的话，那么在另一个世界直接要听到后人的咒骂，看到自己的子孙后代受到报应，就足以使他们的行为有所收敛，或者在史官面前要有所顾忌。而在民间，无论是由境外传入的佛教，本地产生的道教，还是各种多神崇拜，更直接地满足着人们的世俗诉求，表现为“善有善报，恶有恶报”的因果报应观念。即使是士大夫阶层，尽管表面讲求的是儒家学说、孔孟之道，骨子里大多也信因果报应。由于普遍都害怕不良的历史记录会给自己的余生或后代带来“恶报”，客观上也增强了人们对历史的敬畏。不过物极必反，这样的敬畏也会导致另一种后果——千方百计使历史记载对自己有利。

孔子在编纂《春秋》时，就发现了现实与理念的矛盾——理论上应该代表“天命”的“天王”周天子不仅掌握不了天下的命运，连自己的颜面和生命都难保证；而犯上作乱的乱臣贼子非但得不到应有的惩罚，还能堂而皇之地享用天子礼仪，成为诸侯的共主。痛心疾首的孔子既不能违背史官有事必录的准则，又不愿接受礼崩乐坏的现实，于是创造

了“春秋笔法”的记录手段。如周天子被迫逃出国都，《春秋》记为“天王狩于河阳”。周天子到达河阳倒是事实，却成逍遥自在的“狩猎”。而“狩”此后也成了皇帝逃亡或被俘的代名词，如宋徽宗父子被金兵俘虏后北迁称为“北狩”，慈禧太后逃往西安记为“西狩”。后世儒家称颂“孔子修《春秋》而乱臣贼子惧”，认为他“一字之褒荣于冕绂，一字之贬严于斧钺”。尽管乱臣贼子根本不怕“一字之贬”，也不在乎“一字之荣”，孔子的理论和实践却开了历史记载必须服从政治的先例。为了政治正确，事实可以增删，同样的事实可以作不同的记述或解释。掌握了政权就掌握了历史的编纂权和解释权,而历史也成为一个政权的合法性来源和统治基础。

正因为如此，新建立的朝代都会将为前朝修史作为国家政治的大事。总结历史的经验教训，将历史当作一面镜子，当然是目的之一。但更主要的是，通过修史掌握解释天命的主动权，以证明本朝取代前朝，是因为前朝已失去天命，被天所厌恶，所抛弃；而本朝得了天命，得到了上天的眷顾和庇佑，因此识天命的臣民就要像对待前朝一样忠于本朝，而不能逆天意而动。成功地运用对历史的解释权，不仅能消弭敌对行动和潜在的反抗势力，还能贏得前朝遗臣遗民的衷心拥戴。

(摘编自葛剑雄《中国古代为何有重视历史的传统》)

材料二：中国是世界上历史最为悠久的国家之一，也是世界上最重视史学传统的国家。诚如梁启超所说，“中国于各种学问中，惟史学为最发达；史学在世界各国中，惟中国为最发达”。史学在中国传统社会，事实上起着准宗教的功能。帝王将相可能不怕天不怕地，但怕史

官，在乎自己的历史形象，所以才会有太史简、董狐笔的典故。唐代以前，皇帝无权阅读史官对他的记录，史官地位相当特殊。这种情况，自唐太宗以后才慢慢改变，但帝王在乎自己在历史上的名声，则是中国一大传统，根深蒂固。

以史为鉴是史学突出的功能。唐高祖称修史是为了“考论得失，究尽变通，所以裁成义类，惩恶劝善，多识前古，贻鉴将来”。司马光主编《资治通鉴》，为的是鉴前世之兴衰，考当今之得失，而“有资于治道”。事实上，中国每一个兴起的王朝，都从前朝以及更早的朝代汲取历史的经验与教训，利者沿之，弊者革之，有损有益。一部中国政治制度变迁史，在一定意义上，就是不断地以史为鉴的制度完善史。

(摘编自熊月之《以史为鉴的当下意义》)

【1】下列对材料 相关内容的理解和分析，正确的一项是( )

A.之所以古代没有形成系统的神话，至多是一些半神半人的英雄，是因为中国的华夏诸族都把统治者当神。

B.史官记录天意和天命，没有半点不实，使得历史在古代中国的作用近乎等同于对神的崇拜和对宗教的信仰。

C.在乎自己的历史形象、相信因果报应、害怕遭遇“恶报”等因素，客观上起着制约和规范君主行为的良好作用。

D.中国古代有重视历史的传统，既有对历史的敬畏，也有帝王将相对自身形象的重视，而且后者影响超过前者。

【2】根据材料内容， 下列说法不正确的一项是( )

A.史官扮演沟通天人的角色，普通人通过史官的记录和解释了解天意。

B.因果报应观念影响面户，增强历史敬畏感，甚至影响历史真实性。

C.明朝修《元史》主要是为了总结元朝的经验教训，巩固本朝的统治。

D.总结并借鉴历史，继承并不断完善，有利于政治制度的发展进步。

【3】根据材料内容，下列不属于“通过修史掌握解释天命主动权”的一项是( )

A.秦朝的灭亡激发了历朝历代总结历史经验、教训的思潮，也促动着史家以修史的形式进行更深刻的思考。

B.贞观史臣对唐太宗作了一定程度的美化，却将在玄武门之变中被其诛杀的太子李建成描写成了昏庸之辈。

C.元朝“均予正统”，分别修纂了《辽史》《金史》《宋史》。而明代士人普遍否认辽金正统，纷纷重修《宋史》。

D.清朝修《明史》，承认明朝正统地位，肯定遗臣遗民反抗清朝是“忠臣”，同时证明天命已归于清朝。

【4】请结合材料内容，给春秋笔法下一个简要定义。

【5】请结合材料内容，简要概括古代重视历史的原因。

【答案】

【1】C

【2】C

【3】A

【4】春秋笔法是在政治正确的前提下，在保存事实的同时用不同表述显示自己的贬褒立场的曲折含蓄的记史手法。

【5】①记录历史就是记录天意和天命，尊重历史等同于崇拜神和信

仰宗教。②害怕不良历史记录带来“恶报”，增加了对历史的敬畏感。③通过修史掌握解释天命的主动权。④以史为鉴，汲取历史的经验与教训。

【解析】

【1】

本题考查学生理解分析文本内容的能力。

A项，“中国的华夏诸族都把统治者当神”表述错误。根据原文表述“统治者被当作神的代表”，此项犯了偷换概念的毛病。

B项，“史官记录天意和天命，没有半点不实”表述错误。根据原文“如果有半点不实，那就是曲解了天意和天命，就是欺天”可知文中文中所述只是一种假设，并不能支持选项中的“没有半点不实”这个结论。

C项，表述正确。

D项，“而且后者影响超过前者”表述错误。根据文意可知，“对历史的敬畏”和“在乎自身形象”都是古代中国重视历史的原因，至于哪个因素影响更大，文中并未做出比较。

故选C。

【2】

本题考查学生理解文本内容并进行简单推理的能力。

C项，表述错误。根据有材料一第六段“总结历史的经验教训，将历史当作一面镜子，当然是目的之一。但更主要的是，通过修史掌握解释天命的主动权。以证明本朝取代前朝，是因为前朝已失去天命……”可以推知，“总结元朝的经验教训”只是目的之一，而且还不是主要目

的。

故选C。

【3】

本题考查学生理解文本内容并进行简单推理的能力。

A项，“握解释天命主动权”本质是通过编纂和解释历史，让历史为自己政权合法性和统治基础服务。从这个意义上说，该项体现的正是历史的镜鉴功能。

B项，该项表述的是唐太宗在为自己的弑兄找理由，故其不属于“通过修史掌握解释天命主动权”。

C项，元政府承认辽、金的正统地位，目的是表明性质相近的元朝也可为正统，故其不属于“通过修史掌握解释天命主动权”。

D项，清朝通过安抚和证明自己的天命来稳固政权，事实上随着政权的逐步稳固，清朝对明史的叙述骤趋苛刻，故其不属于“通过修史掌握解释天命主动权”

故选A。

【4】

本题考查学生理解文本内容及下定义的能力。

首先要锁定答案区间，即材料一的第五段文字，精细解读并明白有关介绍“春秋笔法”的文字内涵，比如由“孔子既不能违背史官有事必录的准则，又不愿接受礼崩乐坏的现实”可提炼出关键词“有事必录”，由“孔子的理论和实践却开了历史记载必须服从政治的先例。为了政治正确，事实可以增删，同样的事实可以作不同的记述或解释。掌握

了政权就掌握了历史的编纂权和解释权,而历史也成为一个政权的合法性来源和统治基础”可提炼出关键词“服从政治、政治正确、作不同的记述或解释”，由孔子记述周天子的事例概括出关键词“显示褒贬立场、委婉含蓄”等。然后确定被定义对象——春秋笔法，被定义对象的上级属概念——记史手法，有关被定义对象的本质特征——保存事实、不同表述、贬褒立场、曲折含蓄，被定义对象的界定环境——在政治正确的前提下，然后写成“春秋笔法是……的记史手法”句式即可。

【5】

本题考查学生理解并概括文章要点的能力。

根据材料一中“为了巩固自己的统治权威，统治者总是将自己打扮成天或神的代表”“史官最神圣的使命一他们所记录的实际是天意和天命”“历史在古代中国所起的作用，一定程度上等同于对神的崇拜和对某种宗教的信仰”等文字可知：记录历史其实就是记录天意和天命，尊重历史等同于崇拜神和信仰宗教。

由材料一中“史官的作用不仅在于记录以君主为核心的事实，而且扮演着沟通天人之间的角色”“这也使君主对史官的记录和未来编纂成的历史保持着更大的敬畏”“他们害怕在另一个世界直接要听到后人的咒骂，看到自己的子孙后代受到报应，就足以使他们的行为有所收敛，或者在史官面前要有所顾忌”“由于普遍都害怕不良的历史记录会给自己的余生或后代带来‘恶报’，客观上也增强了人们对历史的敬畏”等文字可知：人们害怕不良历史记录带来“恶报”，增加了对历史的敬畏感。

由材料一中“总结历史的经验教训，将历史当作一面镜子，当然是目的之一。但更主要的是，通过修史掌握解释天命的主动权，以证明本朝取代前朝，是因为前朝已失去天命，被天所厌恶，所抛弃；而本朝得了天命，得到了上天的眷顾和庇佑，因此识天命的臣民就要像对待前朝一样忠于本朝，而不能逆天意而动。成功地运用对历史的解释权，不仅能消弭敌对行动和潜在的反抗势力，还能贏得前朝遗臣遗民的衷心拥戴”等文字可知：通过修史掌握解释天命的主动权。

由材料一中“总结历史的经验教训，将历史当作一面镜子”及材料二中“以史为鉴是史学突出的功能。唐高祖称修史是为了‘考论得失，究尽变通，所以裁成义类，惩恶劝善，多识前古，贻鉴将来’。司马光主编《资治通鉴》，为的是鉴前世之兴衰，考当今之得失，而‘有资于治道’。中国每一个兴起的王朝，都从前朝以及更早的朝代汲取历史的经验与教训，利者沿之，弊者革之，有损有益。一部中国政治制度变迁史，在一定意义上，就是不断地以史为鉴的制度完善史”等文字可知：以史为鉴，可以汲取历史的经验与教训。

阅读下面的文字，完成下面小题。

洒满阳光的晒谷场

洪忠佩

①稻田收割谢幕，便迎来了晒场的开场。

②等母亲用笸箩把稻谷担到晒场时，晒场上已经很热闹了。通常，像担谷这些重体力的事，在村里都是男人做。可父亲常年在外地工作，这些活儿就只能落在母亲肩上。

③割禾抢时，晒谷抢天。此刻，村里人一个个在晒场上忙得不亦乐乎。有人在驮晒簟，有人在抬风车。和我年龄相仿的少年也不闲着，扛扫帚，扛谷耙。

④一床一床的晒簟铺展开来，如划了线般整齐。晒簟是篾片编织的，铺开的面积有两块露天电影幕布拼接起来大小。家家户户将笸箩里的稻谷倒在晒簟上，用谷耙呼啦呼啦地耙开耙匀，整个晒场在阳光下，似是淌金一样。母亲站在晒簟边，一手攥住笸箩的箩沿，一手使劲拍着箩底，生怕还有稻谷粘在笸箩之中。

⑤晒场在土墩上，地势高于平地。我站起身，就能够看到村庄的全貌，田段和一丘一丘的梯田。我知道，过不了几天，一丘丘稻田将会变成另一个样子，种上一畦哇的芭芦、黄豆。远远地，我还看到田埂上的禾戽在游走一禾戽半斜着，几乎看不到驮禾戽的人，好似只是禾戽在缓慢地移动。晒场上没有遮挡，即便有草帽遮住头顶上的阳光，也挡不住无处不在的燥热。倚在风车边，我忙不迭地把笸箩倒过来，底朝天，再叠上两只，这样就有了短暂的阴凉处。

⑥比晒场上的人们还要忙碌的，是窥视已久的八哥、斑鸠、麻雀、鹤莺。它们一群群地围着晒场飞进飞出，屋顶、树梢、篱笆、晒场，一一落下。趁着晒谷的村人不注意，它们偷偷摸摸地迅速啄几口。在

鸟儿中，觊觎晒簟上稻谷最多的，当数麻雀。它们总是噗噗地落下一群。鹃莺与麻雀一般大小，棕脸，绿毛，却只是从竹林边偶尔光顾晒场。

⑦在晒场上晒谷的人，怎会不知道鸟儿的存在？他们看见了鸟儿，就挥手哟嗬一声，驱赶一下，但实际上并没有任何敌意。鸟儿也不胆怯，人一转身，便照样啄吃不误。人们谈起鸟儿，脸上总会带着笑意，虽然语调中有着几分无奈。在父老乡亲的心目中，鸟儿都是自然的宠儿。

⑧午后阳光明晃晃地刺眼。偏偏母亲在这个时候要我和她一起去晒场耙谷翻晒。我晒蔫了，想悄悄溜走，结果被母亲拦住。她抚着我的头说:“眼下农忙，你去看看村里哪个小孩不帮父母搭把手？

⑨看到母亲满头大汗，我没有作声。

⑩尽管民谚说，天上鱼鳞斑，晒谷不用翻，但母亲还是交代我用谷耙去翻晒，上午、中午、下午各一次。至于稻谷是否晒得干燥，全凭母亲的经验。接近傍晚时，母亲会从晒簟里抓一小撮稻谷，放在掌心搓一搓，接着拿起一粒放进嘴里，“咔嚓”一声把谷粒咬碎，只见她满意地笑道：“晒，饱满着呢。”

⑪呼呼呼，风车迎风转动。母亲身材瘦小，需要踮起脚尖，才能把笸箩里的稻谷倒进风车的漏斗里。风车过滤掉混在稻谷中的稗子与杂质。母亲捶着腰说：“今年接春接得好，冷浆田里收成好。忙点累点算什么，有收有晒就是好日子。”

⑫暮色里，炊烟在鳞瓦的屋顶上升起，母亲还要忙着把晒干的稻谷

归仓。

⑬这一夜，母亲再辛苦也要炒上一锅谷花。随着灶里的柴火燃起，铁锅的温度升了上来，母亲用木铲铲些稻谷倒在锅里爆炒，像变戏法似的，就有了一锅爆谷花。然后，用竹筛筛去谷壳，加上一勺红薯糖，抑或蜂蜜，那种香甜足以让一家老少暖心。

⑭翌日清晨，雾霭在山间缭绕，村里鸡犬相闻，又是一天村庄生活的开始。母亲比啁啾的鸟儿还早。她在莱园里已经摘了一篮豆角，说是趁天气晴好赶着去焯水晒。

⑮一个晒场，盛放着一个村庄。在山里村庄，晒场宽阔、平整。一年四季，轮番晒出的，不仅是稻谷，还有油茶籽、豆角、辣椒、黄豆....夜晚，偶尔也有露天电影和戏班登场。乡亲在晒场上一边看戏一边聊天……

⑯一晃，过去好些年了。那些年，田野与晒场不仅磨砺了我的肩膀和耐力，也让我明白了一个道理一那一家一户的炊烟，是从土地里生长出来的。

⑰梯田中的有机稻谷，金灿灿的，又将迎来一年的丰收季。我仿佛闻到了田野收割的气息，以及稻谷与阳光的味道。刹那间，家乡田野与晒场上经年的往事奔涌而来。母亲笑着说:“九成开镰，十成进仓。有梦想，就有奔头。”农家田地上的事物，收藏的都是满满的阳光。

《人民日报》(2020年09月23日20版)

【1】下面对文章内容理解，不正确的一项是( )

A.文章第5自然段，作者写站在晒谷场上所看到的景象，突出了晒谷

场地势高、阳光充足的特点。

B.午后耙谷翻晒时，我怕晒，想悄悄溜走，却被妈妈拦住，说明我还没有养成吃苦耐劳的品质，因而被母亲责怪。

C.“村里鸡犬相闻，又是一天村庄生活的开始”，这个句子里的“又”字，说明村庄里的农活儿是周而复始的。

D.作者选取晒谷、扇谷、炒谷花、摘晒豆角等场景，塑造了母亲勤劳能干、乐观坚韧的形象。

【2】下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )

A.本文主要运用语言和动作描写来刻画母亲形象。其中“晒，饱满着呢"写母亲对劳动成果的满足感。

B.第10自然段引用民谚，不仅突出母亲对劳动过程的重视和对劳动成果的珍视，也增添了文章的乡土气息。

C.“那一家一户的炊烟，是从土地里生长出来的”，运用了拟人的手法，形象地揭示出生活与劳动的密切关系。

D.文章以时间为顺序，以“洒满阳光的晒谷场”为线索组织材料，叙事抒情，全文思路清晰，结构完整。

【3】简要分析⑥⑦两段在文中的作用。

【4】劳动是崇高和美丽的。结合文本简要分析作者笔下的劳动美体现在哪些方面。

【答案】

【1】B

【2】C

【3】①这两段写人与鸟雀的和谐相处，紧扣标题，是文章的有机组成部分。

②用鸟雀写劳动者的温情和丰收之余的大度，丰富了文章的主题。

【4】①劳动场景美。“划了线般整齐”“似是淌金一样”等生动形象的写出了劳动场景的美。

②劳动者的精神美。写了人与鸟雀相处的和谐美。鸟儿随意地啄食，人对鸟儿的和善态度，写出了人和鸟相处的和谐美。还写了母亲的精神美。“ 踮起脚尖”“锤着腰”“暮色里”“笑着说”等词语描写了母亲的勤劳乐观。

③享受劳动成果的幸福美。炒谷花写出了劳动成果带来的喜悦。

④劳动之余的生活美。劳动之余在晒场上娱乐、聊天等体现了劳动人民的生活美。

【解析】

【1】

本题考查对文章内容的分析和理解能力。

B项，“因而被母亲责怪”分析错误，母亲并没有责怪我，从“抚着我的头”和母亲的话里可看出，母亲是在引导和教育我。

故选B。

【2】

本题考查对本文艺术特色的分析鉴赏能力。

C项，“运用了拟人的手法”分析错误，此处应为比拟中的拟物手法，将无生命的炊烟拟作有生命的能生长的作物。

故选C。

【3】

本题考查对文本重要段落作用的分析能力。

首先从内容上看，在交代“晒场上忙碌的人们”外，还有各种各样的鸟儿光顾晒场，丰富了文章的内容，同时紧扣题目“洒满阳光的晒谷场”，题目强调了“洒满阳光的”，晒谷场上既有人物活动，又有鸟的行为，充满了祥和快乐的氛围，成为文章的有机组成部分；其次，从主题思想上看，由第七段“人们谈起鸟儿，脸上总会带着笑意，虽然语调中有着几分无奈。在父老乡亲的心目中，鸟儿都是自然的宠儿”可知，人们对鸟的态度是宽容和喜爱的，在这个丰收的季节，人们高兴的不在乎鸟儿们啄走那几粒米，突出表现了父老乡亲丰收的喜悦之情，同时也表现了人们和自然和谐相处的状况，使主题更鲜明。

【4】

本题考查把握文章内容和筛选信息的能力。

依据原文第四段“一床一床的晒簟铺展开来，如划了线般整齐。晒簟是篾片编织的，铺开的面积有两块露天电影幕布拼接起来大小。家家户户将笸箩里的稻谷倒在晒簟上，用谷耙呼啦呼啦地耙开耙匀，整个晒场在阳光下，似是淌金一样”可知，在洒满阳光的晒谷场上，勤劳的人们用辛勤的双手创造了一幅美丽的劳动场景，这种劳动场景是温馨而又充满生机；依据原文第七段“人们谈起鸟儿，脸上总会带着笑意，虽然语调中有着几分无奈。在父老乡亲的心目中，鸟儿都是自然的宠儿”可知，文章写人与鸟雀的和谐相处，用鸟雀写劳动者的温情

和丰收之余的大度，提现了劳动者的精神美，热爱自然，关爱鸟雀，人和自然和谐共生；还有依据原文第十一段“母亲身材瘦小，需要踮起脚尖，才能把笸箩里的稻谷倒进风车的漏斗里。风车过滤掉混在稻谷中的稗子与杂质。母亲捶着腰说：‘今年接春接得好，冷浆田里收成好。忙点累点算什么，有收有晒就是好日子。’”可知，母亲作为一个普通的劳动者，她不辞辛苦，乐观勤劳，对生活充满希望，提现了她的一种美好的精神品质； 依据原文第十三段“这一夜，母亲再辛苦也要炒上一锅谷花。随着灶里的柴火燃起，铁锅的温度升了上来，母亲用木铲铲些稻谷倒在锅里爆炒，像变戏法似的，就有了一锅爆谷花。然后，用竹筛筛去谷壳，加上一勺红薯糖，抑或蜂蜜，那种香甜足以让一家老少暖心”可知，母亲在辛勤的劳作之余，也不忘和一家人享受劳动的果实，这种付出后的幸福是最珍贵的；依据原文第十五段“夜晚，偶尔也有露天电影和戏班登场。乡亲在晒场上一边看戏一边聊天……”可知，辛勤的父老乡亲们用自己的双手创造着美好的生活，他们对待生活的态度是乐观向上的，他们的生活是幸福的。

文言文阅读

高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊，字叔德，姓李氏，陇西成纪人也。其七世祖皓，当晋末,据秦、凉以自王，祖虎，西魏时，赐姓大野氏，官至太尉，佐周代魏有功，为柱国。周闵帝受魏禅，虎已卒，乃追录

其功，封唐国公。父昺，袭封，隋安州总管、柱国大将军，高祖生于长安，性宽仁，袭封唐公。隋文帝独孤皇后，高祖之从母也，以故文帝与高祖相亲爱。文帝相周，复高祖姓李氏。

炀帝征辽东，遣高祖督运粮于怀远镇。杨玄感将反，其兄弟从征辽者皆逃归，高祖先觉以闻。是时，隋政荒，天下大乱，炀帝多以猜忌杀戮大臣。尝以事召高祖，高祖遇疾，不时谒。高祖有甥王氏在后宫，炀帝问之，王氏对以疾，炀帝曰：“可得死否? ”高祖闻之益惧，因纵酒纳赂以自晦。

十一年拜山西河东慰抚大使击龙门贼母端儿射七十发皆中贼败去，尽得其箭于其尸。突厥犯塞,高祖与马邑太守王仁恭击之。隋兵少，不敌，高祖射猎驰骋示以闲暇，别选善射者伏为奇兵。虏疑不敢战，高祖乘而击之，突厥败走。

十三年，炀帝南游江都，天下盗起。高祖留守太原，而所在盗贼益多，突厥数犯边，高祖兵出无功，炀帝遣使者执高祖诣江都，高祖大惧。世民曰：“事急矣，可举事!”已而炀帝复驰使者教止高祖，其事遂已。副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅谋因祷雨晋祠以图高祖。高祖觉之，乃阴为备。开阳府司马刘政会告威、君雅反，即坐上执之。突厥犯边，高祖令军中曰：“人告威、君雅召突厥，今其果然。”遂杀之以起兵。遣刘文静使突厥，约连和。

六月已卯，传檄诸郡，称义兵，开大将军府，置三军，开仓库赈穷乏。所经隋行宫、苑御，悉罢之，出宫女还其家。甲子，高祖入京师，进封唐王。

二年正月丁未，隋帝诏唐王剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。 武德元年五月甲子，即皇帝位于太极殿。

《新唐书·卷一·本纪第一·高祖》

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A.十一年/拜山西河东慰抚/大使击龙门贼母端儿/射七十发/皆中贼/败去

B.十一年/拜山西河东慰抚大使/击龙门贼母端儿/射七十发皆中/贼败去

C.十一年/拜山西河东慰抚/大使击龙门贼母端儿/射七十发皆中/贼败去

D.十一年/拜山西河东慰抚大使/击龙门贼母端儿射七十发/皆中贼/败去

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的项是( )

A.赐姓，天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏，也有朝代皇帝以国姓赐与功臣，以示褒宠。文中指西魏皇帝赐子李虎鲜卑姓氏大野氏。

B.太尉，古代中央掌管军事的最高官员，执掌天下军政事务。秦汉以太尉为最高行政长官及最高军事长官，因权势过重，终秦一朝未任命太尉。

C.突厥，历史上活跃在蒙古高原和中亚地区的民族集团统称，也是中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以来又一个重要的游牧民族。

D.剑履上殿，古人席地而坐，入室须脱鞋，贵族、大臣佩剑，秦制上殿不得佩剑。经帝王特许，重臣上朝时可不解剑，不脱履，以示殊荣。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A.高祖出身显贵。他的七世祖晋末称王，祖父李虎在西魏时因辅佐功追封为唐国公，父亲李昺为隋柱国大将军，母亲是隋文帝独孤皇后的姐妹。

B.高祖警觉机变。杨玄感将反叛，高祖最先发觉，并及时奏报皇帝，后来隋炀帝猜忌他，他察觉后，就纵情饮酒并收受馈赠米掩藏形迹。

C.高祖善射有谋。击母端儿箭无虚发；突厥犯边，隋军兵少不能敌，高祖外示闲暇以感敌，另选善射者为奇兵设伏，最终打败突厥军队。

D.高祖乘势起兵。炀帝南游江都，天下盗贼四起，高祖借突厥犯边诛杀副留守王威、虎牙郎将高君雅，起兵后又派刘文静出使连和突厥。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)高祖有甥王氏在后宫，炀帝问之，王氏对以疾，炀帝曰：“可得死否？”

(2)世民曰：“事急矣，可举事！”已而炀帝复驰使者赦止高祖，其事遂已。

【5】有鉴于隋朝的倾覆，唐高祖李渊在进入长安之前采取了哪些措施来安抚关中民众，邀买天下民心？

【答案】

【1】B

【2】B

【3】A

【4】(1)高祖的外甥女王氏，在后宫(供职)，炀帝问王氏，王氏用高祖有病回禀（炀帝），炀帝说：“可能会死吗？”

(2)李世民说：“势态危急，可以行动了！”不久炀帝又派使臣快马赶来赦免高祖，起兵发难才中止。

【5】(1)开仓救济穷困百姓；(2)将所经之处隋帝行宫、园林禁苑，全部废止；(3)放出宫女让她们回家。

【解析】

【1】

本题考查断句的能力。

此句大意：大业十一年，高祖任山西河东抚慰大使，还击龙门的贼寇母端儿，射七十箭全部命中，贼寇败逃。

本题，“拜山西河东慰抚大使”，“山西河东慰抚大使”是官职，不能断开，排除AC；“击龙门贼母端儿”，“龙门贼母端儿”是“击”的宾语，后面断开，排除D。

故选B。

【2】

此题考查识记和理解文化常识的能力。

B项，“秦汉以太尉为最高行政长官及最高军事长官”理解有误。正确的表述应为“太尉，中国秦汉时中央掌军事的最高官员”，最高行政长官是丞相。

故选B。

【3】

此题考查理解文章内容的能力。

A项，“祖父李虎在西魏时因辅佐功追封为唐国公”理解有误。依据文句“周闵帝受魏禅，虎已卒，乃追录其功，封唐国公”理解可知，是“周闵帝受魏禅后追封李虎唐国公”，故此项移花接木了。

故选A。

【4】

此题考查翻译文句的能力。

（1）得分点：“甥”，外甥女；“对”，回禀；“王氏对以疾”是一省略句，省略宾语（之），即“王氏以疾对（之）”；“可得……”，固定句式，“可能……吗”。

（2）得分点：“急”，紧迫，危急；“举事”，行动，指发动武装起义；“已而”，不久；“已”，停止。

【5】

此题考查概括文章内容的能力。

题干要求考生归纳总结“唐高祖李渊在进入长安之前采取安抚关中民众，邀买天下民心的措施”，阅读文本可知，信息是在文章的第六段，即“开大将军府，置三军，开仓库赈穷乏。所经隋行宫、苑御，悉罢之，出宫女还其家”，大意“开仓救济穷困百姓，将所经过的隋帝行宫、园林禁苑，全部废止，放出宫女让她们回家”。

参考译文：

高祖姓李名渊，字叔德，陇西成纪人。他的前七代先祖李皓，晋末时

占据秦、凉二州，自称为王。祖父李虎，西魏时被赐姓大野，官做到太尉，与李弼等八人辅助北周取代西魏有功，都成为加“柱国”衔的最高武官。北周孝闵帝承继西魏帝位时，李虎已去世，便追认他的功劳，封为唐国公,父亲李呙，承袭其父爵位封为唐公，任北周的安州总管、柱国大将军。高祖在长安出生，性情宽厚仁爱，袭位封为唐公。隋文帝的独孤皇后是高祖姨母，因此文帝与高祖亲近友爱。文帝任北周宰相时，恢复高祖姓李。

炀帝征讨辽东，派高祖在怀远镇督运军粮。杨玄感想要谋反，他随从炀帝征辽的兄弟们尽都逃回，高祖事前察觉，禀报炀帝。这时，隋朝政务荒废，天下大乱，炀帝多凭猜忌杀戮大臣。他曾因事召见高祖，高祖有病，未按时谒见。高祖的外甥王氏，在后宫供职，炀帝问王氏，王氏回禀高祖有病，炀帝说:“可会死吗?”高祖听说后更为恐惧，于是放肆饮酒、收受馈赠，借以掩藏行迹。

大业十一年(615)，高祖任山西河东抚慰大使，还击龙门的贼寇母端儿，射七十箭全部命中，贼寇败逃，从尸体上尽数收得所射的箭。突厥侵犯边塞，高祖与马邑太守王仁恭迎击，隋军兵少，不足抵敌。高祖射箭捕猎纵马驰骋，以示兵力悠闲有余;又另选擅长射术的士兵埋伏作为出奇制胜之军。敌寇遭遇高祖，犯疑不敢交战:高祖趁机攻击，突厥军大败而逃。

大业十三年(617)，炀帝南游江都，天下盗寇四起。高祖留守太原，而他所在地区盗贼越来越多,突厥屡屡侵犯边塞，高祖出兵不见功效，炀帝派使臣来抓高祖到江都，高祖十分恐惧。李世民说:“势态危急，

可以行动了!”不久炀帝又派使臣快马赶来赦免高祖，起兵发难才中止。副留守、虎贯郎将王威、虎牙郎将高君雅商量趁着到晋祠求雨的机会除掉高祖。被高祖察觉，便暗地做了防备。开阳府司马刘政会指控王威、高君雅谋反，高祖当即在座位.上把他们抓了。十七日，突厥进犯边境，高祖传令军中说:“有人告发王威、高君雅招来突厥，现证实果然如此。”于是杀了王、高二人趁势起兵。并派刘文静出使突厥，相约媾和。

六月已卯日，高祖向各郡发布军事文告，号称是禁暴救乱的义兵，设置大将军府，建立左、中、右三军，开仓救济穷困百姓，将所经过的隋帝行宫、园林禁苑，全部废止，放出宫女让她们回家。甲子日，高祖进入京城，晋封高祖唐王。

义宁二年(618)正月初一，隋恭帝下诏：唐王李渊可佩剑径直上殿，入朝可不按臣子礼仪小步快行，朝拜皇帝不自报名号。唐朝武德元年(618)五月二十日，高祖在太极殿登皇帝位。

诗歌鉴赏

阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

登岳阳楼二首(其一)

陈与义

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

万里来游还望远，三年多难①更凭危。

白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。

注:①公元1126年(靖康元年)春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A.首联写巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，帘旌在落日的辉煌的映照下熠熠生辉，恢弘壮丽，富有诗情画意。

B.颔联写眼前的湖光山色已被沉沉的暮霭淹没，黄昏时的诗人登临“ 吴蜀横分地”，抚今思昔，感慨万千，为后文抒情蓄势。

C.颈联中“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，心中的苦闷，只好在“远望”中消解。

D.“风霜”既指秋色的浓重，与自己的“白头”互相映衬，又暗喻政治局势的严峻，一语双关。

【2】诗人以“无限悲”收束全诗，请结合全诗简要分析诗中主要写了诗人的哪些悲情?

【答案】

【1】A

【2】①个人身世之悲。诗人为避战乱，背井离乡，漂泊不定，“万里”和“三年”分别突出了奔波的遥远和时间之久，如今两鬓如霜，眼看国土沦丧，自己作为一介书生，空怀愁绪。

②家国动乱之悲。写作此诗时，北宋灭亡已经三年了，岳阳楼在一片惨淡的夕阳余晖中，帘旌一动不动，如此名胜，这般寂寞凄凉，社

会动乱可见一斑。“三年多难”突出国家动乱之久。

【解析】

【1】

本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。

A项，“帘旌在落日的辉煌的映照下熠熠生辉，恢弘壮丽，富有诗情画意”理解错误，诗歌的第二句“帘旌不动夕阳迟”写举目所见的是苍茫的暮色，帘旌一动不动，夕阳缓缓西沉，残阳如血，惨淡凄凉，以景之凄迷衬托人之悲秋。

故选A。

【2】

本题考查学生对诗歌感情的理解和鉴赏能力。

全诗紧紧围绕“悲”字展开。

首联第二句“帘旌不动夕阳迟”，举目所见的是苍茫的暮色，看上去风平浪静，有些惨淡，有些寂寞，有些苍凉。景之凄迷衬托人之悲愁。

颔联“登临吴蜀横分地”，既说登临的地理位置，也在回顾历史，历史的辽远，战场的血腥似乎又出现在眼前。“徙倚湖山欲暮时”，面对满眼的湖光山色，诗人却无心欣赏，独自徘徊，是因为有满怀的愁绪，有满腹的心事。

颈联“万里来游还望远，三年多难更凭危”登高望远怀乡思家，乃人之常情也，更何况饱尝无限家国之痛的诗人呢？国破家亡的切肤之痛早已深入骨髓了啊？诗人为避战乱，背井离乡，漂泊不定，“万里”和“三年”分别突出了奔波的遥远和时间之久，如今两鬓如霜，眼看国土沦

丧，自己作为一介书生，空怀愁绪。

尾联“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。写作此诗时，北宋灭亡已经三年了，岳阳楼在一片惨淡的夕阳余晖中，帘旌一动不动，如此名胜，这般寂寞凄凉，社会动乱可见一斑。“三年多难”突出国家动乱之久。沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。

这首七言律诗借景抒情，把自然之景，仕途失意之思和忧国忧民之情融于一体。

鉴赏作者的思想情感的答题思路：

（1）抓关键词：指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语。这些词往往是“诗眼”。

（2）抓关键句：指最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。这样的语句一般出现在诗歌的结尾。

（3）紧扣诗题：不少诗歌的题目对诗歌的内容和诗人情感起着重要的提示作用。

（4）抓意象：意象就是含有情感的物象，以诗歌的意象作为切入点来解读作者的情感，往往可以收到令人满意的效果。

（5）抓注释：注释一般是对题目、作者、朝代、写作背景等与诗歌内容相关的解释或提示，很多情况下它们对我们的解题起着重要的作用。

诗歌赏析：

全诗紧紧围绕“悲”字展开。

首联第一句“洞庭之东江水西”，横空出世，从大处着笔，将岳阳楼的地理位置直接点出：在烟波浩淼的洞庭湖的东边，在奔腾浩荡的长江之西。不由得让人想起范仲淹《岳阳楼记》中的“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”，看到这气势非凡的语句，让人不由得心驰神往，但第二句却笔锋一转，不再是空阔无边的壮景，而是描绘出一副宁静的画面，“帘旌不动夕阳迟”，举目所见的是苍茫的暮色，帘旌一动不动，夕阳缓缓西沉，残阳如血，铺于水面，湖面一半冷绿一半红，看上去风平浪静，有些惨淡，有些寂寞，有些苍凉。景之凄迷衬托人之悲愁。此句乃以景传情也。

颔联由上句平静的景物描写转而进行强烈的抒情。“登临吴蜀横分地”，既说登临的地理位置，也在回顾历史，当年吴蜀争夺荆州的历史似乎再度重现，吴蜀两军相争，互相厮杀，尸横遍野，血流成河，人声，马蹄声，兵器撞击声……声声不绝于耳。历史的辽远、战场的血腥似乎又出现在眼前，战争，战争，战争给人们带来了什么？思及此，“徙倚湖山欲暮时”，面对满眼的湖光山色，诗人却无心欣赏，独自徘徊，是因为有满怀的愁绪，有满腹的心事啊，而在这苍茫的湖山暮色之下，徘徊的身影拉长，拉长，正如作者理不清、剪不断的愁情，更增添了几许怅惘、落寞之感。忆历史，思往事，感时世，心悲切。

颈联“万里来游还望远，三年多难更凭危”，诗人发出了痛苦的呐喊，为什么偏偏会忆起吴蜀之战，那是因为诗人在历靖康之变后饱尝战争之苦：万里逃难，南奔襄汉，颠沛湘湖，流离失所。这正是诗人悲之

所在啊。“万里”、“三年”分别从时空的跨度来叙其遭遇之悲，读之让人感慨万千。登高望远不但不能减轻心中的悲苦，反而更添几许愁绪。这无边无际的愁绪当“望远”“凭危”时更如一江秋水滚滚而出。如李煜“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”，如崔颢“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，登高望远怀乡思家，乃人之常情也，更何况饱尝无限家国之痛的诗人呢？国破家亡的切肤之痛早已深入骨髓了啊？此句将诗人的悲、伤、哀、痛推向了极致。

尾联“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”，似乎是诗人顾影自怜的喃喃自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，何尝不像自己呢？沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。

这首七言律诗借景抒情，把自然之景，仕途失意之思和忧国忧民之情融于一体。

名句名篇默写

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原《离骚》中与成语“方凿圆枘"表意相似，皆有“道不同，不相为谋”之感的两句是：“________________，________________”。

(2)“面朝黄土背朝天”是劳动人民在烈日下辛苦劳作的情景。而白居易在《观刈麦》中，将这种情景生动形象地再现为：“_________________，__________________”。

(3)同是描写赤壁之下的长江水，苏轼在《赤壁赋》中用“________________”一句描绘月初之后雾气笼罩大江的景象，而在《念奴娇赤壁怀古》中“________________”一句则运用比喻手法描绘了江水的汹涌。

【答案】何方圆之能周兮 夫孰异道而相安 足蒸暑土气 背灼炎天光

白露横江 卷起千堆雪

【解析】

本题考查学生对古诗文名篇名句的理解和识记能力。本题需要注意以下容易写错的字：圆、蒸、灼、炎。

语言表达

阅读下面的文字，完成下面小题。

故乡秋的到来是悄无声息的。没有了春天花儿们的盛装相伴，秋叶的脚步总有些怯生生的。一半黄了，在风中飘扬；一半还翠绿，在雨里候场。唐诗宋词里的秋，故乡好像从来没有过。“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”那是秋的 ；“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”那是秋的 ；“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，

那是乡愁里的秋，浓浓的秋色，从脚下到天涯，亮了季节，湿了眼眶。

故乡，地处大别山南麓，长江的中游。水，不急不缓；山，从从容容。中秋已过，门前的竹林仍然如盛夏一样清新，屋后的柏树也是。池塘边的大樟树和它脚下的橘子树各自撑起一片绿色天空，高矮相对，上下成趣。橙未黄，橘还青。大雁还不见成队飞过，狗尾巴草们，散在篱笆丛里，兀自摇摆。这真是一个漫长的季节，它的成熟它的色彩仍需要岁月的 ；这又是一个短暂的季节，短到还来不及藏好第一片枫叶，这时空已从我们的指尖 。

君住长江头，天高秋叶黄；君住长江尾，海阔秋水长；我住长江中，夜夜听秋雨，声声染秋凉。少年时读秋，秋是纸上的金黄，芳草无情，更在斜阳外。如今再读秋，秋是心头的薄雾，一阵凉风吹过，这雾也就散了。凝成露，点点滴滴，滴滴答答，落在书稿上，落在衣服上，挥不去，掸不掉，湿了衣裳，湿了心情。

【1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）

A.明净与高远 旷远与苍凉 浸染 飘落

B.萧瑟与荒凉 雄浑与壮阔 晕染 滑落

C.明净与高远 雄浑与壮阔 浸润 滑落

D.萧瑟与荒凉 旷远与苍凉 晕染 飘落

【2】文中画横线的句子运用了什么修辞手法?请结合文意简要分析其作用。

【3】文中画波浪线的句子可以改写成：“凝成点点滴滴、滴滴答答的秋露落在书稿和衣服上，挥不去掸不掉的秋露湿了衣裳和心情。”从

语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?

【答案】

【1】B

【2】①对比，把长江中的秋与长江头长江尾的秋进行对比，突出了故乡(长江中)秋雨的淅沥与清冷，充满寒意，更能触动人内心的愁绪。

②排比，句式整齐，音节和谐，内容丰富，让人尽情想象三地秋天特色。

③通感(或移觉)，用触觉来写听觉的秋雨，引发读者联想，激发读者共鸣，有较强的感染力。

【3】①在内容上突出的重点不同:原句重点描绘了秋露下落的情态、过程和结果，写出了对故乡秋露的独有体验;改句重点交代了秋露落在什么地方和下落的结果。

②在句式选择上特点和效果不同:原句为短句，表意灵活，简洁明快;改句为长句，表意虽然严密，但读起来比较拗口。

③修辞手法的使用使表达效果有差别:原句运用了顶真、反复修辞手法，绘形绘声，形象生动，节奏感强，音节和谐，富有诗情画意;改句仅是概括性的平实说明，生涩平淡。

【解析】

【1】

本题考查学生对词语（包括成语）的把握能力。

“明净与高远”意思是明朗洁净，并且又高又远。“萧瑟与荒凉”意思是凋零凄凉。“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”写出了秋天

的冷落凄凉，所以选用“萧瑟与荒凉”。

“旷远与苍凉”意思是广阔辽远并且凄凉。“雄浑与壮阔”意思是雄壮而宽广。此处“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”具有雄浑壮阔的特点，所以选用“雄浑壮阔”。

晕染：指用水墨或颜色渐次浓淡烘染物象，使分出阴阳向背的绘画技法；也可用于女士化妆技术操作。浸染：液体渗入而使染上颜色。本处指秋季的颜色和成熟是一个由淡渐浓的过程，所以选用“晕染”。

飘落：形容物体飘荡降落的下沉状态，凋零，衰落。滑落：滑动跌落。本处强调秋季的短暂，所以选用“滑落”。

故选B。

【2】

本题考查学生对修辞手法的把握能力。

“君住长江头……”“君住长江尾……”“我住长江中……”三句话句式相似，构成排比，句式整齐，富有韵律感，并且丰富了内容。

将长江头、长江尾和长江中的秋景进行对比，更加突出长江中秋景的萧瑟凄凉，更能深层次地表达作者的愁情。

“声声染秋凉”中秋雨的声响本是通过人的听觉感知的，但现在却通过触觉的“秋凉”写出来，运用了通感的手法，激发读者共鸣，有较强的感染力。

【3】

本题考查学生对句子的赏析能力。

原句和改写后的句子相比，运用了短句，简洁明快，更加地灵活，而

改写后的句子让人感觉沉闷拗口。

“点点滴滴，滴滴答答”运用了顶针的修辞手法，“落在书稿上，落在衣服上”“湿了衣裳，湿了心情”运用了反复的修辞手法，生动形象，音韵和谐，更具有画面感，让人感觉诗情画意。而改写后的句子没有运用修辞手法，让人感觉语言过于平淡。

原句和改写后的句子在内容上突出的重点不同，“凝成露，点点滴滴，滴滴答答”写出了秋露下落的情态，“落在书稿上，落在衣服上，挥不去，掸不掉” 写出了秋露下落的过程，“湿了衣裳，湿了心情”写出了秋露下落的结果。而改写后的句子只交代了下落的地方和结果。

语言表达

下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。

近年来，①随着国家经济的高速发展，让百姓实现了老一辈人“想吃啥就买啥”的愿景，②但“舌尖上的浪费”问题也随之而来。③统计数据显示，④我国每年浪费的粮食接近中国粮食总产量的6%左右。⑤我国虽然在主要粮食生产方面完全能自给自足，⑥但在年初的新冠肺炎疫情防控中，⑦人们囤积粮食，哄抢物资，⑧给我们的粮食安全敲响了警钟，⑨加之国际局势风起云涌，单边主义日渐凸显的原因，⑩拒绝“舌尖上的浪费”刻不容缓。

【答案】①删“随着”或“让”④删“左右”⑤“虽然”移到“我国”前面⑨

删“的原因”

【解析】

本题考查修改语病的能力。

第①处，由于介词“随着”的滥用导致“让”字缺主语，删“随着”或“让”字；

第④处，前后矛盾，“接近”和“左右”矛盾，删“左右”；

第⑤处，语序不当，第5句和第7句是不同的两个主语“我国”和“人们”，所以关联词“虽然……但”应放在主语的前边；

第⑨处，成分赘余，“加之”的宾语应是“国际局势风起云涌，单边主义日渐凸显”，而不是“的原因”，删掉“的原因”。

语言表达

请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60字。

2020年9月24日，国家文物局“考古中国”重大项目重要进展工作会发布了河北康保兴隆遗址、浙江余姚井头山遗址、山西襄汾陶寺遗址、湖北天门石家河遗址、陕西石峁及寨山石城遗址等五项考古工作新成果。五项考古工作新成果从聚落组织、信仰习俗、动植物遗存、出土遗物、宫城建筑、古城遗址等方面的考古研究，填补了史前考古中国的多项空白，多维度揭示了早期中国的文明基因，对研究中华文明进

程具有重要意义。

(选自国家文物局官网)

【答案】2020年9月24日，国家文物局发布了五项考古新成果。这些成果填补了史前考古中国多项空白，多维度揭示了早期中国文明基因。

【解析】

本题考查语言表达简明的能力。

对新闻报道的文字进行压缩首先要明确这段话的层次，然后抓住时间、地点、人物、事件及其意义等主要信息加以概括即可。文段共由两句话组成。第一句可以提炼的主要信息有时间“2020年9月24日”、事件“国家文物局发布了五项考古新成果”；第二句可以提炼的主要信息有事件的意义“填补了史前考古中国的多项空白”“多维度揭示了早期中国的文明基因”等。综合以上信息作答即可，注意字数要求。

作文

阅读下面的材料，根据要求写作。

从非典到新冠肺炎，钟南山一直站在抗疫一线，成为公共卫生事件应急体系建设的推动者，促成了国家多项政策法规的制定，更成为突发公共卫生事件的代言人，成为稳定民心的科学家代表。

——钟南山受勋词

雄武的摩托车队以剑字队形排开引导载着钟南山等四位受勋者的小巴一闪一闪缓缓驶在净空的北京大街，将这四位最尊贵的抗疫英雄送进授勋典礼的大礼堂，中国大陆的领导层几乎全员出席这场世纪授勋典礼，这场面规格绝不亚于任何一位西方国家元首在中国所受的礼遇。

——台湾湖南商会会长

公民在重大事件、关键时刻的作为，国家对个人的肯定和礼赞，让你有什么感想。请结合你的感受和思考写一篇文章。

要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

时代浪花翻涌 英雄勇立潮头

一个没有英雄的民族是可悲的，一个有英雄却不知道尊敬的民族是无可救药的。

——题记

仰观泱泱中华之悠悠长空，对英雄举国礼赞乃大鹏抟扶摇而上一缕劲风；俯察绿水青山之绝美画卷，对英雄的讴歌称颂若那一抹动人的鲜红；回首滚滚历史之记忆长河，对英雄的瞻仰崇拜是烟波缥缈中的那一朵朵浪花。英雄是最闪亮的星，记忆从不忘却，光辉从未褪色，对英雄的礼赞也从未落幕。

何为英雄？英雄是张骞出使西域时的驼铃阵阵，是郑和下西洋时的浪花朵朵，是祖逖击楫中流时的誓言声声，是岳飞远征匈奴时笑谈渴饮匈奴血，抑或是钱七虎老先生埋名一甲子、铸盾六十年，是袁隆平先

生投身事业无怨无悔，是钟南山先生临危受命阻击疫情万里赴戎机……中华民族英雄辈出，中华英雄代代相传，他们功勋卓著，彪炳史册，是国家的栋梁，民族的脊梁。他们是光，是电，更是火，危难时刻驱除国难，黑暗暑期点燃希望，急困之际救民水火，他们造福万民，奉献自我，他们是最可爱的人，值得社会的敬仰与国家的礼赞。

沧海横流方显英雄本色，危难之际英雄大显身手。庚子年初，荆楚大疫，举国惶恐，街巷闭户，道无车马，人声寂寥。然南山毅然前行，以钟南山为代表的战疫英雄成为我们这个时代闪亮的坐标，正是他们的努力付出才赢得了这场无硝烟但“血迹斑斑”的战“疫”胜。春暖花开时，国泰民安日，国家为这些抗疫英雄举行授勋典礼，给予他们最高待遇，他们值得！因为他们是拯救国难造福万民的中流砥柱，是全体国民心中的超级英雄，更是推动社会向前发展的时代英雄。

时代新章与岁月共续，时代颂歌与日月同辉。从国之脊梁到平民英雄，从少年立志到白发苍苍，英雄的人生是一首激昂澎湃的交响曲，而对英雄的礼赞则是这支乐曲中不可或缺的和音。对英雄表达敬仰之情，不仅是对他们“板凳甘坐十年冷”默默无闻的肯定，不仅是对他们“文章不写半句空”的求真务实的推崇，我们要学的是他们“誓干惊天动地事、甘做隐姓埋名人”的无我境界，要学的是他们“功成不必在我、功成必定有我”的崇高精神。英雄是民族的脊梁，时代的引领者。我们礼赞英雄模范，就是要铸就英雄坐标、树立行为榜样、确立价值导向，在全社会形成见贤思齐、尊崇英雄、锐意进取、敢为人先的良好风尚。饮水思泉，不忘来路，作为英雄的后辈，我们应该致敬英雄，崇尚英

雄，学习英雄！

朝暾夕阳，春华秋实。前辈在拼搏，后浪须奔涌。对于我们青年学子而言，礼赞英雄的最好方式是传承和追随，让英雄成为我们的精神偶像，以英雄为我们的人生坐标，不断激励更多新青年在新领域敢于“涉险难”，勇于“吃螃蟹”，有时代担当，有社会责任，有家国情怀，更有奉献精神。作为时代新人，向英雄学习，不应驶于空想、驽于虚声，更不应妄自菲薄、蹉跎岁月，当以身边的英雄为榜样，时时鞭策，立德修身，勤勉自律，奋发有为。

时代浪花翻涌，英雄勇立潮头。礼赞英雄，追随英雄，我们也可以成为自己的英雄！

【解析】

本题考查学生写作文的能力。

审题：

本题为新材料任务驱动型作文。对材料主题的正确把握——赞美时代英雄。 题目两则材料，一是展现钟南山为代表的科学家在应对突发公共卫生事件中所做出的杰出贡献，一是展示我们党和国家对这四位最尊贵的抗疫英雄举行高规格授勋表彰典礼。两则材料内容概括为“公民在重大事件、关键时刻的作为，国家对个人的肯定与礼赞”。材料内容紧贴当下时事，主题集中，表现的是对时代英雄的讴歌与礼赞。2020全民疫情阻击战，以钟南山为代表的科学家做出了巨大贡献，可称之为中流砥柱，定海神针。英雄的社会价值体现在什么地方？英雄的精神内含有哪些？这一点是此次作文必须要论及到的内容之一。

如造福社会、为国利民的爱国主义精神，实事求实的科学精神，淡泊名利的精神境界，心有“大我”、一心为民的奉献情怀等等待。考生可以结合钟南山等英雄人物进行论述。英雄还可以分类，有关键时刻挺身而出力挽狂澜的大英雄，也有立足平凡岗位、扎根基层、默默奉献的平民英雄。这些人都可以算得上是时代英雄，他们的精神是一致的，是我们身边最可爱的人。对学习英雄的深入思考。疫情之后话成长。一场新冠肺炎疫情重塑了许多人的人生观、世界观和价值观。对广大青少年而言，疫情就是一本生动的教材，使他们多凌镜观察社会，思考人生。日新月异的时代，深刻变革的中国，年轻一代是最直接的感知者。人类群星闪耀古今，对他们来说，最好的偶像就在当下。“从抗疫英雄身上，我们该学到什么？我们该树立怎样的英雄观，进而树立怎样的人生观、价值观？”考生作文要回到“我”的写作身份上来，这是作文的落脚点，也是此次作文立德树人的考查目标。

立意：

学习抗疫英雄 担当公民职责

学时代英雄 做国之栋梁

英雄就是新时代的偶像

让英雄成为不老的“精神偶像”

素材：

1.郁达夫说：“一个没有英雄的民族是可悲的民族，一个有了英雄却不懂得敬重和爱戴的民族 不可救药的民族。”英雄的时代价值不只是体现在当时、当事，其精神引领价值远远超出期英雄事迹本身。一个

有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。英雄、先锋会激发出一种精神力量，使我们面对着纷繁的世间更有方向，更有信心。对时代英雄的讴歌和赞美，表现出一个国家和民族所宣扬的社会主流价值观，引导公民爱护英雄，学习英雄，推动社会精神文明的进步与发展。

2.致敬英雄，需要我们崇尚英雄。中华民族是一个崇尚英雄，成就英雄，英雄辈出的民族。古有岳飞“精忠报国”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，近有林则徐虎门销烟，八路军五战士勇跃狼牙山，鲁迅弃医从文拿笔唤醒中国人，钱学森放弃美国高薪聘请毅然回国，屠呦呦潜心钻研终成硕果。饮水思泉，不忘来路，在我们享受着和平的安逸的同时，更应铭记英雄，致敬英雄，崇尚英雄。

3.习总书记关于英雄的金句：“祖国是人民最坚实的依靠，英雄是民族最闪亮的坐标。”2016年11月30日，在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话：“对中华民族的英雄，要心怀崇敬，浓墨重彩记录英雄、塑造英雄，让英雄在文艺作品中得到传扬，引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，绝不做亵渎祖先、裹渎经典、裹渎英雄的事情。”2016年11月30日，在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”

4.中国的科学研究领域从不缺少默默奉献、潜心钻专研的英雄，他们在自己的岗位上兢兢业业、克勤克俭。古稀之年还在苫心钻专研水稻

品种的“水稻之父”袁隆平；一心扑在地球深探领域的“科研疯子”“拼命黄郎”黄大年；被网友称赞为龙之角、风之冠，国之栋梁的中国“天眼之父”南仁东……这些科学巨人身上无不具有敢为天下先的科研勇气、能为天下先的科研素养、必为天下先的科研决心。他们是代表国家意志的“超级英雄”，中国拥有了这样一批科研英雄， 才能屹立于世界民族之林。新时代，战争硝烟量已远去，但是英雄依然辈出。

结构层次：

标题紧扣“英雄”，点明中心；开篇颇具文采，以排比、比喻手法，对英雄极尽赞美之词，既提出中心话题“英雄’，又强调对英雄的礼赞美，起到开篇明旨、统领全文的作用；接下来对英雄的内涵进行阐述，指出礼赞英雄的原因；事例串古通今，论据丰富极为典型；下一段联系题目中的材料内容，立足当下，扣题而文，对抗疫英雄做出的重大贡献进行点评，指出时代英雄的价值所在；最后，联系自身，突出“我”的身份意识，落脚到新时代青年如何致敬英雄、学习英雄。