结合人物实际,谈谈人格美

2023年12月30日发(作者：我的盖世英雄)

结合人物实际,谈谈人格美

语文中的人格美

同学们，语文课本为我们提供了众多经久不衰具有广泛意义的典型人物形象，向来就不缺乏人格美。如花木兰的忠孝英勇，阿凡提的聪明机智，贝多芬的执着顽强，汤姆·索亚的正义勇敢等，这些人物无不以他们的鲜明性格，给人带来情感的震撼，让人领悟人格的魅力，使人得到人格的审美愉悦。

语文中的人格美也有多种类型。在语文学习中，同学们应紧扣住文学类课文的语言内容，走进主人公的内心世界，与他们进行心灵对话，以发现人物形象的人格美，真正欣赏到语言艺术之美。同时，通过对人物人格美的鉴赏，不断发育高尚的情操和健康的审美观念，逐渐提高自己的语言表达艺术修养。这里介绍两种风格的人格美。

一是寄情山水的人格美。例如，柳宗元的山水游记，文笔清新秀美，富有诗情画意，体裁非常独特，脍炙人口。其代表作《永州八记》景中托意，借景寓情，展现了优美的山水景色，同时也倾注了作者的坎坷遭遇和忧愤心情，寓情于景，情景交融，吟唱出既清丽又凄幽的情调，堪称山水人格化的典范之作。永州山水之美就是作者人格美的艺术写照，物我相忘，和谐精彩。

《永州八记》的创作背景有其特殊性。柳宗元青年时代是“文章称首”的长安才子，逐步成为文坛领袖、政坛新锐。其后数年，柳宗元又成为王叔文革新派的中坚分子，励志革新，作风凌厉，积极施展自己“辅时及物”“利安开元”的抱负。顺宗驾崩，革新失败，革新派人士遭遇贬谪。柳宗元先贬邵州刺史，后贬永州司马。同时被贬的包括刘禹锡等八人，史称“八司马事件”。

永州位于今湖南零陵，在唐代还是一个僻远荒凉的地区。“永州司马”只是安置贬谪官员的一种闲职。柳宗元，一个有远大政治抱负的革新家，身处恶劣环境，怀才不遇，心情郁闷可想而知。永州十年，是他生平困厄、心情孤寂的十年。十年穷蹙，彰显了一代文豪的大家风范，郁郁才思得以激发，立言为文，悲恻动人。《永州八记》《捕蛇者说》《三戒》《段太尉逸事状》……寓言、山水游记以及记叙文等，这些取得光辉杰出成就的汗青之作，几乎全部源于“永州时期”。

《永州八记》包括《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等，各篇独立为文、互相联系、若断若连、互相佐印。八记展现了优美的山水景色，同时也倾注了作者的坎坷遭遇和忧愤心情，寓情于景，情景交融，吟唱出既清丽又凄幽的情调。

《始得西山宴游记》以及后面七篇，之所以妙笔生花，得益于“始

得”。柳宗元的审美独具慧眼，以独特的视角浓笔“西山之怪特”，重抹山顶之所见。登高眺望，其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐，萦青缭白，外与天际，四望如一。面对美景，作者“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入”，直到“苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合”。西山怪特的烘托渲染，使雅静的自然景观与喧嚣的社会现实形成强烈对照，透露了作者的处境和心境，那就是在凄凉烦闷中仍存孤傲不羁的厚重内涵，在良辰美景中获取精神解脱的真情实感。

《钴鉧潭记》用“钴鉧潭在西山西”七字点明位置，与《始得西山宴游记》顺延下来。写潭，作者运用了拟人手法，着笔于水与石的两次搏击。水之来如奔，水之击如啮，水之去如徐，水之泉如泻……使水之生命力，有声有色。透过作者失意远贬、乐不思归却又“不乐居夷”“不忘故土”的矛盾心境，读者领略了潭上美景，品尝了美景背后的凄楚味道。

《钴鉧潭西小丘记》重写“奇”石，同样运用了拟人手法。“突怒偃蹇”“负土而出”“若牛马之饮于溪，若熊罴之登于山”，神态动作，生动细致。修复“弃地”之后，嘉木美竹奇石、天然幽美风姿跃然眼前。“山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。”立意则在小丘命运的改变上，隐含怀才不遇，独见幽怜。

《至小丘西小石潭记》破题引人入胜，紧扣“水尤清冽”展开描写：

潭水清冽、潭石峥嵘、潭树青翠、蒙络摇缀，“全石以为底”，“潭中鱼可数百头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。《小石潭记》衔接前三篇，写景状物更趋精粹，心态表露更趋隐秘。尽管在八记中是色调比较明丽的一篇，然而读者还是能体会到作者凄冷抑郁的心绪。

《袁家渴记》从永州的全景全貌着笔，运用对比和映衬，突出主要对象袁家渴。参差错落，色彩斑驳，水有声，山有色，枝干扶疏，花叶摇曳，“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气；冲涛旋濑，退贮溪谷；摇扬葳蕤，与时推移”。细致传神，精妙准确。

《石渠记》描绘泉水和泉上景物，各具特色。石渠、石泓和小潭，三种景物放在同一画面，特点却又各不相同。石渠狭窄，泉水微弱，遇石伏出其下；石泓低洼，积水略深，菖蒲青苔覆盖环绕；而小潭清深，水流入潭，游鱼清晰可见。泉边石树花竹，相映成趣。有风吹过，摇动竹梢，崖谷回响，经久不息。声音与画面互映互衬，立体感无与伦比。

《石涧记》所写景物仍是泉水、石头和树木，但更具个性，“其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴”。

《小石城山记》描绘的是小石城山的形状、布局和奇异的景色，倾吐的却是自己遭遇贬谪、壮志难酬的悲愤与无奈。文章跌宕开合，尺幅千里，

“笔笔眼前小景，笔笔天外奇情”。

《永州八记》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，却能以小见大，犹如沙里淘金，提炼艺术精品。譬如《至小丘西小石潭记》，小石潭周围环境，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，空无人迹，山野清幽。又如《石渠记》，小渠之水细腻，幽丽小景处处，美不胜收；石泓菖蒲掩映、藓苔环周；小潭鱼儿穿梭，周围诡石、怪木、奇卉、美竹，尽皆养目。

美景赏心，下笔有神。柳宗元曾说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”其意在于：永贞革新遭挫，作者本色未改，借山水之题，抒胸中之志，赞赏山水美景的同时，探索人生真谛，聊以自慰。《永州八记》精妙之处正在于此，柳宗元刻画永州山水的形象、色彩和动态，不是描摹自然，而是以山水自喻，赋以血肉灵魂，把永州山水人格化了。换言之，永州山水之美就是作者人格美的艺术写照，物我相忘，和谐精彩。

寄情山水，感物抒怀，历代文人多有所为。若论情感细腻，《永州八记》堪称一绝。“以我观物，物皆着我色”，主观情感赋予了山水活力。如果说孤寂、凄怆是作者不泯的情怀，乐趣背后，哀怨愈加欲盖弥彰。柳宗元做不到也不愿做到随遇而安，山水对他来说只是暂时慰藉。“噫！以

兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。”这恰是柳宗元的独自写照。小丘美而不为人知，是他对同病相怜的共鸣，修缮“弃地”，是他对得以重用的渴望。美景如画，情调忧伤，这正是《永州八记》的独特之处。

二是托物寄意的人格美。以苏轼《念奴娇·赤壁怀古》为例。南宋大诗人陆游曾在《跋东坡帖》中，用四句话概括了苏东坡的一生：“不以一身祸福，易其忧国之心。千载之下，生气凛然。”这是很有见地的。苏东坡是很崇尚英伟豪杰之气，烈丈夫之风的。苏东坡的为人不愿为世俗营营的思虑所缚，凡有不能自已、不得不吐的议论，宁愿一吐为快，连要触怒于人，甚至犯大难亦不顾。

在《思党记》中，他曾说过：“磋夫，余天下之无思虑者也。遇事则发，不暇思也。未发而思则未至，已发而思则无及。以此终身，不知所思。言发于心而冲余口，吐之则逆人，茹之则逆余，以为宁逆人也，故卒吐之。”这段话讲得直爽、痛快，铿锵、有力，可以说是他自身具有气质美的写照。苏东坡这种美的气质，凝于笔端，奔泻于纸，很自然地形成了他的代表作《念奴娇·赤壁怀古》。这首词所具备的“英伟豪杰之气”“烈丈夫之风”的气质美，我们可以从“力”“势”“慨”等三个方面去领略。

首先，该词具有横扫千军之力。词的起兴是：“大江东去，浪淘尽，

千古风流人物。”一上口便使人感到有一股冲刷力，“淘尽”二字充分显示出这种力度。接下去，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。用“穿空”一词和“卷起千堆雪”这一动宾短语，显示出词的强大的蕴力。在词的下阕，描写赤壁鏖战的雄壮历史画卷时，用“羽扇纶巾，谈笑间”与“樯橹灰飞烟灭”进行反衬和对比，于反衬和对比之中，又显示出一横扫千军之力。

其次，这首词又有突兀峻拔之势。这种“势”不独表现在笔势纵放方面，更主要的是表现在词的美的建造方面。苏轼曾说过：“大凡为文，当使气象峥嵘。”说的就是这么一个意思。词的上阕，主要是写景，“浪”“乱石”“惊涛”，其势突兀峻拔，宏大横逸，读来实在令人拍案叫绝。

最后，这首词所表现的词人以身报国，壮志难酬之慨，也是值得称道的。词中通过对祖国壮丽河山和历史上英雄人物的热情歌咏，以及自己请缨无路，报国无门反而负罪谪居的主客观矛盾的揭示，鲜明地表现了词人强烈的爱国主义思想。吟诵这首词，使人觉得词人确实有烈丈夫之风，这种以身报国之慨，应该说是《念奴娇·赤壁怀古》所具有的气质美的内涵。

语文中的人格美，因不同的作品，也呈现不同的表现方式和不同的人格价值趋向。同学们可以徜徉于课本之中，去尽情感受不同作品带来的别样的人格魅力。