静以修身身自清 俭以养德德自成

2023年12月30日发(作者：海内存知己的下一句)

静以修身身自清 俭以养德德自成

观众朋友们：

大家好！

翻开历史的日记，我们会发现，无论是明君贤臣，还是圣人先哲，无不倡导为人要修身养德，正人先正己。三国诸葛亮的《诫子书》中说，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，短短的一句话，内涵却非常丰富，精彩的体现了古往今来人们对修身养德观念的尊崇。

静以修身身自清，俭以养德德自成，律己于心廉自生。修身养德是做人之本、成事之基、为官之道，领导干部只有重视自身道德修养，树立崇高的理想追求，勤于修身养德，自觉抵御各种诱惑，才能永葆共产党人的浩然正气。否则，如果整日患得患失，面对诱惑必定难以自持，甚至会走向自我毁灭。我认为，修身养德的关键是要做到“四慎”。

慎始，就是要谨防初始，守住保持廉洁的第一关口。据《松窗梦语》载：明朝张瀚初任御史，去参见都台长官王廷相，王廷相给张瀚讲了一则“乘轿见闻”，说一轿夫穿了双新鞋，开始时小心翼翼，“择地而蹈”，循着干净的路面走，后来一不小心，踩进泥水坑里，从此便“不复顾惜”了。王廷相说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”张瀚听后，“退而佩服公言，终身不敢忘”。面对诱惑，倘能果断拒绝“第一次”，累积成多，坚持下来，筑牢思想道德

防线，腐败就没有可乘之机。廉与贪、正与邪，有时候就在“一念之间”，特别是“第一次”的那一念。所谓“靡不有初，鲜克有终”，讲的就是这个道理。

慎微，就是要谨慎对待小节小事。据《后汉书．羊续传》载：羊续历任庐江、南阳两郡太守多年，但从不请托受贿、以权谋私。他到南阳郡上任不久，他属下的一位府丞给羊续送来一条当地有名的特产——白河鲤鱼。羊续拒收，推让再三，这位府丞执意要太守收下。当这位府丞走后，羊续将这条大鲤鱼挂在屋外的柱子上，风吹日晒，成为鱼干。后来，这位府丞又送来一条更大的白河鲤鱼。羊续把他带到屋外的柱子前，指着柱上悬挂的鱼干说：“你上次送的鱼还挂着，已成了鱼干，请你一起都拿回去吧。”这位府丞甚感羞愧，悄悄地把鱼取走了。此事传开后，南阳郡百姓无不称赞，敬称其为“悬鱼太守”，也再无人敢给羊续送礼了。明朝於谦有感此事曾赋诗曰：“剩喜门前无贺客，绝胜厨内有悬鱼。清风一枕南窗下，闲阅床头几卷书。”古人说得好：“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。”任何事物的发展变化都有一个由小到大、由量变到质变的过程。有的领导干部犯错误，就是从开始战战兢兢贪小钱，到后来胆大妄为贪巨款，胆子和胃口越来越大，以至无法收拾。所谓“防微杜渐”，倘对诱惑之“微”不严防，对蜕变之“渐”不严防，最终就会突破思想道德防线。以“小节”原谅自己，放弃从严要求，是领导干部保持廉洁的大敌。对此，应当引起高度重视。无论是在工作圈、生活圈，还是社交圈，都要时时警示自己，处处检点自己，严格约束自己，“勿以善小而不为，勿

以恶小而为之”。

慎欲，就是要有坚强的意志力。人有七情六欲，领导干部也不例外，关键是要懂得克制自己，学会控制自己。领导干部手中掌握着党和人民赋予的权力，因而会成为某些别有用心者追逐的目标。对此，若把持不住自己，以权谋私，甚至贪得无厌，就会心智狂迷而不能自拔，最终导致自我毁灭。东汉时代的杨震，品德高尚，一生为官清廉。他去东莱赴任的途中路过昌邑县，由他一手提拔的秀才王密正在此当县令。夜里，王密怀揣10两黄金送给他，他说：“咱们是老朋友，我是了解你的，可你怎么不了解我呀！”王说：“夜里无人知道，不会有损先生的清名。”杨说：“天知、神知、我知、你知，怎么能说无人知道呢？”杨震不但自己不受贿，还教育王密不要贪图侥幸，使王密羞愧得连忙告退。杨震晚年时，朋友们劝他利用手中权力为子孙置办产业，他坚决不同意，说：“让后世人说我的子孙是清官的后代，这个‘产业’不是已经很丰厚了吗？”这样的行为，就是优秀的为官之道和政治品格。孔子说：“富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也。”意谓欲要正，欲不可多，要有度。古人说：“壁立千仞，无欲则刚。”领导干部坚持执政为民，意味着一种责任，一种奉献，尤其需要保持高尚的追求，以慎欲的心态，自觉地抵御各种诱惑，做到“不为物役”。

慎终，就是要在“戒得”上始终如一。对领导干部来说，“戒之在得”，善始不易，善终更难；越是到退身之际，越要防止滋生失落心理，防止降低标准、心力懈怠。有的人觉得自己辛辛苦苦工作了大

半辈子，与那些“大款”比，自己吃亏了，于是心理失衡，进而认为“有权不用、过期作废”，结果是在临退休之时，贪赃枉法，晚节不保，功亏一篑，教训非常深刻。领导干部应当把慎终作为一种追求，多一些“老骥伏枥、志在千里”的心态，多一些“活到老、学到老、改造到老”的精神，切不可因“一着不慎”而落个“满盘皆输”。

慎始、慎微、慎欲、慎终，体现的是一种责任、一种追求、一种境界，是领导干部修身养德的应有之义。对我们而言，要时刻以“静以修身，俭以养德”来告诫自己。处世之时，不论自己面对何人何事，都应以“静”字为先。让自己的心静下来，才能在纷繁的世事前拨云见日，确定自己真正想要的东西，为之努力而不至于盲从迷失。修身之际，不论是在面对何种欲望，都应“俭”字当头。节省用钱，避免成为无聊贪念的奴隶；节制生活，不滥用身体而保有健康；节俭光阴，避免荒废生命而“年与时驰，意与日去”，始终保持清清白白做人，坦坦荡荡做事。从而做到心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，从根本上构筑起牢固的思想道德防线。