2020部编版八下21《庄子与惠子游于濠梁》

2023年12月30日发(作者：随手关灯)

八下21《庄子与惠子游于濠梁》

一、朗读原文

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

二、学会翻译：

庄子和惠子（一起）在【濠水的桥上】【游玩】。

庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，【这】是鱼的快乐啊。”

惠子说：“你又不是鱼，【怎么，哪里】知道鱼是快乐的呢？”

庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”

惠子说：“我不是你，【固然】不知道你（的想法）；你【本来】就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以【完全确定】的。”

庄子说：“让我们【追溯】到最初的话题，你开始问我‘你【哪里】知道鱼儿的快乐’的话等等，（就说明）你【已经】知道我知道鱼的快乐才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知

道的。”

三、学会鉴赏

1、庄子与惠子的辩论十分巧妙，试一试说一说巧妙在哪里？

答：庄子一句不经意的感叹“鲦鱼出游从容,是鱼之乐”，被惠子抓住不放,论辩由此展开。

（1）【妙在惠子的质问】惠子质问“子非鱼,安知鱼之乐”是很难正面回答的；

（2）【妙在庄子从容的反问】庄子以“子非我,安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动,暂时化解“危机”。

（3）【妙在惠子的以退为进、步步紧逼】惠子又以退为进,承认“我非子,固不知子矣”,进而又强调“子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣”,把庄子逼到了更为尴尬的境地。

（4）【妙在庄子的偷换概念、避重就轻】庄子只好偷换概念,在一个“安”字上做文章。“安”,既有“怎样”“如何”的意思,也有“哪里”的意思。惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”,却被庄子故意理解为“在哪里知道”,于是庄子答以“我知之濠上也”,论辩至此戛然而止。借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。

2、庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。

答： 庄子认为鱼“乐”，一是他愉悦心境的投射与外化（移情于物，举例：杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”）；

二是他看到鱼儿自由自在无拘无束，他本人又十分推崇自然，符合庄子的理想，故而断定鱼儿是快乐的。

3、这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？

欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。

欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。

4、《庄子与惠子游于濠梁》，这则故事，采用充满机智的文字描写了庄子与惠子的一次辩论。显示了二者思想、性格、气质上的差异：

惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨，缺乏美学意义上的欣赏与关照。

庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

若惠子是带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

5、《庄子与惠子游于濠梁》一文中，在庄子与惠子的辩论中,谁是胜者?

a、从故事本身来看，庄子占了上风,是胜利者。庄子返回争论的起始，

借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。

b、从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

四、学会比较

（一）《庄子与惠子游于濠梁》与《支公好鹤》比较阅读。（12分）

【甲】庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子由于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子，固不知自矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

【乙】支公好鹤

支公好鹤。住剡东峁山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩!”养令翮成，置使飞去。

【注释】①支公：支遁，字道林，东晋人，年二十五而出家为僧。既是名僧，又是名士，与谢安，王羲之等交往甚密。②翮：羽毛中间的英冠，这里用来指翅膀上的羽毛。③轩翥：振翅高飞的样子。④姿：

通资，资质，禀赋。

【翻译】

支公(支道林)特别喜欢养鹤。他在浙江东部的峁山住的时候，有人送了他一对小鹤。过了一些时候，小鹤渐渐长出羽翼，时时想起飞。支公舍不得鹤飞走，就剪断了鹤的羽根。鹤想举翅高飞却没办法再飞，于是回头看自己的翅膀，然后低下头来，看上去就像人一样沮丧。支道林说：“鹤生来是应该翱翔在天空的，哪里会甘心当人的宠物被眷养玩耍！”经过一段时间调养，等到鹤的羽毛重新长出来，让它们飞走了。

1、解释下面句中加点的词：(4分)

（1）鯈鱼出游从容：悠然自得 （2）安知鱼之乐 ：怎么

（3）支公好鹤 ：喜欢 （4）置使飞去：离开

2、用现代汉语翻译下面的句子。(6分)

（1）子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!

你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐是可以肯定的了。

（2）有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。

有人送了他一对小鹤，过了一些时候，小鹤渐渐长出羽翼，时时想飞走。

3、庄子从游鱼中感受到快乐，支公由好鹤到纵鹤，你觉得这两者有何相通之处？（2分）

两者都能从自由活泼的生命中感受到愉悦，能与自然和谐相处。

（二）阅读下面一段文言文，完成任务11-13题。（13分）

秋 水 《庄子》

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫已若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

【翻译】

秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。因此河神自己十分高兴，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东行走，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。因此河神才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语说，‘听到了很多条道理，便认为天下莫过于自己是最好的’，说的就是我这样的人了。我曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”

1．解释下面加点的词语。（4分）

（1）顺流而东行：向东 （2）以天下之美为尽在己：认为

（3）今我睹子之难穷也：穷尽 （4）则殆矣：危险；有害。

2．翻译下面句子。（6分）

（1）（河伯）以天下之美为尽在已。

（河伯）认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。

（2）“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。

“听到了很多条道理，认为（天下）没有人能比得上自己”的，说的就是我啊。

3．这篇寓言的寓意是：（3分 ）

说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。或：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。