《列子》卷2黄帝诗解11血气之类智不殊远圣无不知情通万物

2023年12月30日发(作者：模写)

《列子》卷2黄帝诗解11血气之类智不殊远圣无不知情通万物

《列子》卷2黄帝诗解11血气之类智不殊远圣无不知情通万物

题文诗：

伏羲女蜗,神农夏后,蛇身人面,牛首虎鼻,

此有非人,之状而有,大圣之德.夏桀殷纣,

鲁桓楚穆,状貌七窍,皆同于人,有禽兽心,

众守一状,以求至智,未可冀也.黄帝炎帝,

战于阪泉,之野帅熊,羆狼豹䝙,虎为前驱,

鵰鹖鹰鸢,以为旗帜,此以力使,禽兽者也.

尧帝者也,使夔典乐,击石拊石,百兽率舞;

萧韶九成,凤皇来仪,此以声致,禽兽者也.

然禽兽心,奚为异人?形音异人,不知接之,

之道也焉.圣无不知,无所不通,故能得引,

而使之焉.禽兽之智,有自然与,人同者其,

齐欲摄生,智不下人.牝牡相偶,母子相亲;

避平依险,违寒就温;居则有群,行则有列;

小者居年,壮者居外;饮则相携,食则鸣群.

太古之时,与人同处,与人并行.帝王时始,

惊骇散乱.逮于末世,隐伏逃窜,以避患害.

今东方有,介氏之国,国人数数,解六畜语,

偏知所得.太古圣人,备知万物,情态悉解,

异类音声.会而聚之,训而受之,同于人民.

故先会合,鬼神魑魅,次达八方,人民末聚,

禽兽虫蛾,言有血气,之类心智,不殊远也.

神圣知其,如此故其,所教训者,无所遗逸.

情生万物,万物有情,古圣真情,情通万物.

【原文】

包牺氏⑤、女蜗氏⑥、神农氏⑦、夏后氏⑧，蛇身人面，牛首虎

鼻，此有非人之状，而有大圣之德。夏桀⑨、殷纣⑩、鲁桓（11）、楚穆（12），状貌七窍皆同于人，而有禽兽 之心，而众人守一状以求至智，未可几也（13）。黄帝与炎帝战于阪泉之野（14），帅熊、䝙（15）、狼、豹、䝙（16）、虎为前驱，鵰（17）、鹖（18）、鹰、鸢（19）为旗帜，此以力使禽兽 者也。尧使夔典乐（20），击石拊石（21），百兽率舞（22）；萧韶九成（23），凤皇来仪（24），此以声致禽兽 者也。然则禽兽 之心，奚为异人？形音与人异，而不知接之之道焉（25）。

圣人无所不知，无所不通，故得引而使之焉。禽兽 之智有自然与人童者，其齐欲摄生（26），亦不假智于人也（27）。牝牡相偶，母子相亲；避平依险，违寒就温 ；居则有群，行则有列；小者居年，壮者居外；饮则相携，食则鸣群。太古之时，则与人同处，与人并行。帝王之时，始惊骇散乱矣。逮于末世（28），隐伏逃窜，以避患害。今东方介氏之国，其国人数数解六言之语者（29），盖偏知之所得（30）。太古神圣之人，备知万物情态，悉解异类音声。会而聚之，训而受之，同于人民。故先会鬼神魑魅（31），次达八方人民，末聚禽兽 虫蛾（32），言血气之类心智不殊远也。神圣知其如此，故其所教训者无所遗逸焉。

【译文】

扈牺氏、女蜗氏、神农氏、夏后氏，或者是蛇身人面，或者是牛头虎鼻，他们有不是人的形状，而有大圣人的道德。夏桀王、殷纣王、鲁桓公、楚穆王，他们的形状面貌与七窍都和人一样，但却有禽兽之心，而人们却坚持以他们有和人一样的形状而希望他们有很高的智慧，这是办不到的。黄帝在阪泉的郊野与炎帝作战时，曾统帅熊、罴、狼、豹、驱、虎为前驱，鵰、鹖、鹰、鸢为旗帜，这是用力量役使禽兽的例子。尧使用夔主管音乐，敲击着磬钟，各种野兽跟着跳舞；萧韶乐曲成了套，凤凰也来朝拜，这是用乐声吸引禽兽 的例子。那么禽兽之心，与人有什么不同呢？形状声音与人不同，一般人便不知道与它们交往的方法。

圣人没有什么不知道，没有什么不通晓，所以能吸引并能役使它

们。禽兽 的智慧有生来就与人相同的，它们都想保养身体，智慧也不比人低。雌雄互相匹配，母子互相亲爱；避开平地，依托险峻；逃离寒冷，寻求温 暖；居住时结伙成群，出行时依次成列；幼生的住在里面，强壮的住在外面；喝水时互相提携，吃食时一起叫鸣。上古的时候，它们同人类在一起居住，和人类一同出行。到了有帝王的时候，才开始被惊吓而散乱了。等到衰败的乱世，它们更是隐藏逃窜，以避免祸患。现在东方有个介氏之国，这个国家的人常常懂六畜的语言，大概是有异常智慧的缘故。上古的神圣之人，对万物的性质形态全都明白，对异类的语言声音全都了解。把它们会合聚集起来，对它们进行训练教授，和对待人民一样。所以先会合鬼神妖怪，然后通达八方人民，最后聚集禽兽昆虫，说凡是有血有气的动物，它们的头脑智慧相差得并不太远。神圣之人明白这个道理，所以他们教授训练所有的动物没有什么遗漏。

【注释】

⑤包牺氏——亦作伏羲、宓羲、包牺、伏戏。传说为中国人的始祖，与女蜗氏兄妹相婚而生人类。又传他教民结网，从事渔猎畜牧。据说八卦也始于他的创作。

⑥女娲氏——娲，音 wā（蛙）。女娲氏，传说为中国人的始祖，与伏羲相婚而生人类。其后，他们禁止兄妹通婚。又传她曾用黄土造人，并炼五色石补天，治平洪水，杀死猛兽，使人民得以安居。

⑦神农氏——传说为上古帝王，农业与医药的发明者，用木制农具，教民农业生产，又曾尝百草，教人治病。

⑧夏后氏——传说为上古帝王，夏朝的建立者。原为部落首领，奉舜命治水有功，成为部落联盟领袖。

⑨夏桀——夏朝最后一个帝王，名履癸，荒婬暴虐，被商汤所灭，出奔南方而死。

⑩殷纣——即商纣，商朝的最后一个帝王，名受，又称帝辛，荒婬暴虐，被周武王所灭，自焚而死。因商都在盘庚时迁至殷，故商朝又称殷朝，商纣王又称殷纣王。

（11）鲁桓——春秋时鲁国国君，公元前 711 年—前 694 年在

位。听信语言，杀兄自立，又接受宋贿赂的鼎入于周公庙，均为非礼行为。后被齐襄公所杀。

（12）楚穆——春秋时楚国国君，公元前 625 年—前 614 年在位。杀父自立，亦属禽兽 之行。

（13）几——音 jī（机），希望。（通，冀）

（14）黄帝与炎帝战于阪泉之野——黄帝，传说力古代帝王，姓姬，号轩辕氏、有熊氏。炎帝、传说为上古姜姓部落首领，号烈山氏。炎帝扰乱各部落，黄帝得各部落的拥戴，在阪泉（今河北啄鹿东南）打败炎帝。

（15）羆——音 （皮），熊的一种。

（16）䝙——音（初）。《尔雅 释兽》：“ 䝙，獌，似狸。”但比狸大。

（17）鵰——王叔岷：“《艺文类聚》九十、九一、《初学记》二二、《御览》儿一九、《玉海》八三引'鵰’上井有'以’字，当从之。今本捝（脱）'以’字，文意不完。”

（18）鹖——似野鸡。《释文》：“一本作鹗。”胡 怀琛：“作鹗者是也。原文所言皆猛兽、鸷鸟，鹖非鸷鸟，非其伦也。以作鹗为是。”鹗，亦称鱼鹰。

（19）鸢——音 yuān（冤），亦称“老鹰”。

（20）夔——音 （葵），传为尧、舜时的乐官，一足。

（21）击石拊石——石，指石制的磐。拊，音 fǔ（府），击。

（22）率——跟随。

（23）萧韶九成——萧，竹制的管乐器。韶，舜乐名。九成，乐曲一终为一成。九成，犹九章、九阕。箫韶九成，言箫韵之乐，奏九度为一终。

（24）凤皇来仪——谓凤凰飞来跳舞且有容仪，古人以为是祥瑞。

（25）而不知接之之道——《释文》作“而人不知接之之道”，云：“一本无人字。”此处指一般人不知接近鸟兽的方法，紧接下来说“圣人无所不知，无所不通，故得引而使之焉”，“人”与“圣人”相对为言，故有“人”字为是。

（26）摄生——保养身体。

（27）假——杨伯峻：“'假’或作'暇’，暇、假皆读为了。”

（28）逮于末世——逮，及，等到。末世，衰乱之世。

（29）数数——音 ;，常常。

（30）偏知——异常的智慧。

（31）魑魅——音 chī（痴）（妹）：古代传说中山泽的鬼怪。

（32）末聚禽兽 虫蛾——张湛注：“百兽率舞是也。”