不别亲疏,不殊贵贱,一断于法的意思

2023年12月30日发(作者：鲁智深的人物形象)

不别亲疏,不殊贵贱,一断于法的意思

标题：《不别亲疏，不殊贵贱，一断于法》

一贯以来，中国传统文化就强调“仁”，即遵守仁义道德，敬重礼法，恪守忠孝，博爱众生，并以“以德报怨”为信条。“仁”，也就是“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”的思想，便是中国传统文化的基本内容。

这种“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”的思想，最早见于春秋时期的《春秋礼记》，由柳宗元和管仲所著，管仲曾经警示大家“当仁不让”，就是要求大家在执行任务时，要把本份当回事，财贿当芥蒂，不可偏袒贵贱，也不可僭越亲情，一断于法。孔子也曾经说过“仁者不殆，怨者不尤”，这就是说仁义道德是最重要的，一定要以法律为准则，不要受到亲情等因素的影响。

后世的儒家，如孟子、庄子、荀子等也继承了此种思想，他们有“仁者，不论贵贱”的观点，也强调恪守法纪，不受情感波动影响，这就是为什么很多古书都强调以德报怨的原因。

古人虽然以法律把人们约束在一定的范围之内，但个人的亲情是无法抹灭的，比如孔子的弟弟，孔贵，他曾经被控制过好几次，但总是被孔子救出来，这一事件恰好说明了儒家学说中“仁者不论贵贱”的主张，也证明了人们在执法时，仍要兼顾亲情，以德报怨。

同样，今天的中国也是遵循着这样一条原则，不论是政府还是民众，都要有坚定不移的道德操守，同样强调法治，不分亲疏，对待人人平等，这无疑是社会的基石，也是我们社会的普遍原则。

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“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”的思想，既是中国文化的精髓，又是社会生活的无声诫唤，它强调以德报怨和互助互关系，促进了仁慈，以全面发展国家的繁荣昌盛。只要我们掌握好这种思想，做到真正的“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”，我们的社会才能更加和谐，国家也会更加强大繁荣。

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