内蒙古自治区2016年全国导游考试导游词第一部分

2023年12月30日发(作者：熟睡的妈妈)

1.鄂尔多斯地区：

康巴什风景区

品质康巴什，时尚草原城，亲爱的游客朋友们，你好，欢迎来到“康老师”的家乡，美丽的康巴什参观游览！那我为什么叫康巴什未“康老师”呢，其实在蒙语里康巴什的意思为“卓越的老师”，所以我们亲切的称呼他为康老师。那么，康老师这个名字的由来，还有一个故事传说。话说呢，在清朝嘉庆年间，有一个达姆黑眼的满足官员，在当地开办了一间私塾，因为他教书教的非常认真而闻名于当地，当地的人民都亲切的称呼他“哈巴格希”，“哈巴格希”在蒙语里的意思呢就是传授知识的老师，又因当地的蒙古语习惯把“哈”称呼为“康”，因此音译过来就是今天的康巴什了。

康巴什旅游区依托康巴什新区做城市旅游，是第一个以城市核心区景观的国家AAAA级旅游区。以一个古遗址、一个城市景观湖、、三大博物馆、四大主题公园、以及四个旅游功能区、六组文化建筑、七个文化主体广场组成。以城市休闲度假旅游为主，以文化广场、主题公园、博物馆、古遗址、城市景观湖、文化建筑、旅游功能区为主要特色。这其中都有哪些景点呢？那么由我给大家一一罗列一下：

景区内有七个主题广场：成吉思汗广场、双驹广场、太阳广场、蒙古象棋广场、草原情广场、康巴什美食广场、视界广场；

景区内有四个主题公园：分别是亚洲雕塑艺术主题公园、康巴什中心公园、青春山公园喝草原美术文化公园；如果您对博物馆感兴趣，这里还有三个博物馆：分别是鄂尔多斯博物馆、鄂尔多斯地质博物馆、非物质文化遗产展览馆；

景区还有四个旅游功能区：分别是鄂尔多斯婚庆文化园、民族团结主题公园，鄂尔多斯国际赛车城，千亭山文化景区。

此外呢，还有一个古遗址：乌兰木伦遗址；一个城市景观湖：乌兰木伦景观湖；六组文化建筑：鄂尔多斯国际会展中心、鄂尔多斯新闻中心、鄂尔多斯大剧院、鄂尔多斯文化艺术中心、鄂尔多斯博物馆、鄂尔多斯图书馆。

好了，康巴什的概况就给大家介绍到这，请大家注意安全，带好随身的物品，文明出行，随我一起去各个景点参观游览吧！

成吉思汗陵

好山好水好风光，欢迎来到美丽的内蒙古鄂尔多斯，我是**，今天陪你一起参观成吉思汗陵旅游区。首先向您简要介绍一下景区的情况。

成吉思汗陵旅游区位于内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗伊金霍洛镇，是成吉思汗灵魂长眠地。作为国家五A级旅游景区、全国重点文物保护单位，有着深厚的文化底蕴，壮美的人文景观以及丰富的旅游活动。当你踏上这块神奇的土地，也将为之震撼、为之感叹！因为在成吉思汗陵旅游区有着与成吉思汗文化相关的十个世界之最：在这里，成吉思汗文化和蒙古民族精神被体现的淋漓尽致，成吉思汗旅游区有气壮山河、铁马金帐、亚欧版图、蒙古人家、蒙古文化历史博物馆及成吉思汗中心广场组成。气壮山河，舞出成吉思汗的跃马横空；铁马金帐绘出成吉思汗的旷世出征；亚欧版图走向草原帝国的文明统一；蒙古历史文化博物馆，展现马背民族的壮阔史诗；成吉思汗中心广场，天马丰碑遥望圣主的英雄大爱。现在呢就让我们沿着千年伟人成吉思汗一生传奇版的足迹，去感受他震撼世界的

伟业奇功，领略蒙古民族游牧传统的草原文化。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记载着蒙古民族沧桑的历史和灿烂的文化。

关于成吉思汗陵为什么会建造在这里，不是成吉思汗的出生地也不是他的肉身埋葬之地，有一个著名的传说。传说成吉思汗在率军征西夏时，路过鄂尔多斯。他目睹这里水草丰美，花鹿出没，是一块风水宝地，他被美丽的自然景色所陶醉，失手将马鞭掉在地上，部下正要拾起马鞭，被成吉思汗制止了，他自语道：这里是“梅花鹿儿栖身之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”。并对左右嘱咐道：“我死后可葬于此处”。成吉思汗去世后，运送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时，车轮突然陷进沼泽地里，套上很多牛马都拽不出来。护送灵车的将领回想起成吉思汗曾经说过的话，于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安放在这里，并进行供奉。从此，将有成吉思汗陵的这里便叫做“伊金霍洛”，意为“主人的陵园”。

成吉思汗陵旅游区占地面积约55000多平方米，主体建筑由三座蒙古式的大殿和与之相连的廊房组成，建筑雄伟，具有浓厚的蒙古民族风格。建筑分正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊6个部分。以陵宫为核心，由“三区”、“两道”、“八景”组成。

正殿：正中摆放成吉思汗的雕像，高5米，身着盔甲战袍，腰佩宝剑，相貌英武，端坐在大殿中央。塑像背后的弧形背景是“四大汗国”疆图，标示着700多年前成吉思汗统率大军南进中原，西进中亚和欧洲的显赫战绩。

后殿：为寝宫，安放四个黄缎罩着的灵包，包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢，灵包的前面摆着一个大供台，台上放置着香炉和酥油灯。这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。

东殿：安放着成吉思汗的第四子拖雷及其夫人的灵柩。自窝阔台及其长子之后，蒙古族皇帝都是拖雷的子孙，所以其地位极为显赫。

西殿：供奉着象征着九员大将的九面旗帜和“苏勒定”。苏勒定即为大旗上的铁矛头，成吉思汗南征北战中，用它指挥过千军万马，传说成吉思汗死后，其灵魂便附在其上，因此在蒙古人民的心目中，苏勒定是十分神圣的。

正殿的东西廊：有大型壁画。主要描绘了成吉思汗出生、遇难、西征、东征、统一蒙古各部等重大事件。这里最热闹、最隆重的日子，是每年农历三月十七；这一天是成吉思汗建立不朽战功的日子，要举行隆重的祭奠“苏勒定”大会。

三区：即“文物保护观光游览区”，以陵宫为核心，占地10平方公里；“生态恢复保护区”，在核心区的外层，围绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界，占地20平方公里，在这个区域内真正实现“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象；外围为“视觉景观控制区”，占地50平方公里。

两道：即从“气壮山河”入口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗圣道”和环绕巴音昌呼格草原并连接各景点的16公里长的“风景道”。

八景：即游客活动中心、游客教育中心、祭祀观光游览区、蒙古民俗村、神泉风景区、休闲度假中心、那达慕马术活动中心和热气球俱乐部。

如今的成吉思汗陵旅游区内有10个世界第一：成吉思汗陵旅游区是世界公认的最大的蒙古族历史文化旅游景区；天骄大营中的“天下第一包”是世界上最大的蒙古包；新落成的气壮山河门是世界上最具蒙古族特色的“山”字型门景，该门景主要体现的是成吉思汗开天辟地的伟大壮举；铁马金帐是世界上唯一完整展示成吉思汗军阵行宫的大型实景雕塑群，再现了成吉思汗戎马一生，征战南北，

横跨欧亚，气势磅礴，创建伟业的历史画卷；亚欧版图是世界上最大的展示蒙古帝国横跨亚欧的疆域图；蒙古历史文化博物馆是世界上唯一收藏、展示、研究蒙古族历史文化的博物馆；长达206米的《蒙古历史长卷》油画是世界上最长的油画；蒙古历史文化博物馆是世界上唯一以蒙古文字（汗）为造型的建筑；达尔扈特人是世界上唯一近800年来世代祭祀成吉思汗的守陵人；成吉思汗陵是世界上唯一保留祭祀文化最完整的成吉思汗祭祀场所。

响沙湾

内蒙古鄂尔多斯境内，有一处远近闻名的旅游胜地，这就是“世界罕见，中国之最”的银肯响沙，俗称响沙湾。它位于达拉特旗南部，库布其沙漠的东端，周边延绵的沙山层层叠叠，形成一幅壮观的沙海奇景。人们常说“鄂尔多斯人能歌善舞”，甚至连沙子都会唱歌。响沙居中国各响沙之首，被称为“响沙之王”。响沙湾沙高110米，宽400米，面临大川，背风向阳坡，地形呈月牙形分布，形成一个巨大的沙丘回音壁。

站在沙丘的高处放眼望去，茫茫大漠沙丘滚滚，如金波荡漾，十分壮观。这就是内蒙古三大沙漠之一的库布其沙漠，总面积达16000平方公里，库布其是蒙古语，汉语为“弓弦”的意思，如果把库布沙漠比喻为一张弯弓，响沙湾就是这“弓上之弦”。银肯响沙的传说很多，但大都分传说都与藏传佛教寺庙有关。传说之一是：有500名喇嘛正在召庙中奏乐祭典，忽然狂风骤起，漫天的飞沙走石将召庙埋没。传说之二是：当年八仙之一的张果老骑驴驮着沙袋子不慎解口，一夜之间沙子埋没了这里的一座寺庙。人们滑沙听到的鸣沙的响声，好像是喇嘛们在地下奏乐和诵经的声音，这个传说的普遍性代表了当地蒙古族聚集所产生的文化效应。传说沙下埋着一座叫“银肯召”的召庙，真的有没有银肯召这座召庙呢？这是一个谜。

响沙大漠如梦如画，晨曦时波光粼粼，五彩纷呈，夕阳下大漠孤烟，美不胜收。置身其中，远离城市的喧嚣，感受那一份让灵魂宁静的温馨。响沙湾对面山顶上的蒙古大营，为游客提供了一流的食宿条件和娱乐场所。住蒙古包、吃手扒肉、品尝鲜奶与鄂尔多斯美酒的同时，还可以欣赏到响沙湾艺术团为您献上的鄂尔多斯民族歌舞及独具特色的鄂尔多斯婚礼表演。那悠扬的歌声，那动人的舞姿，那感人的场面，让您不由自主进入“酒不醉人歌醉人”的境界。

恩格贝

恩格贝是蒙古语，意为“平安、吉祥”。恩格贝生态旅游区位于鄂尔多斯市达拉特旗，地处库布其沙漠的东端，距东胜120公里，距包头50公里，总面积30万亩，是国家4A级旅游区和全国农业旅游示范点。历史上，恩格贝曾是一块水草丰美、风景秀丽的好地方，但是由于长期的过度开垦和过度放牧，恩格贝逐渐变成了一片茫茫沙海。进入20世纪90年代以来，一批批志愿者来到这里，坚持不懈地进行沙漠治理，恢复生态，恩格贝又焕发了生机，出现了片片绿洲，走出了一条治理沙漠、保护环境，以生态建设带动沙产业和旅游业发展，以旅游业发展促进生态建设的新路子。恩格贝生态旅游区使治沙、绿化和沙产业发展相结合，形成了多业互相促进、共同发展的产业化格局。建成了优质白绒山羊培育基地、鸵鸟养殖基地和矿泉水厂。开发了植树旅游、沙漠生态园与沙漠珍稀野生动

物园观光、水上活动及沙漠休闲娱乐等项目，是一个集沙漠珍禽动物观赏和沙漠风光、生态农业、沙生植物游览观光与沙漠休闲娱乐于一体的沙漠生态旅游区。主要景点有：沙漠生态园、鸵鸟观赏园、孔雀珍禽园、沙漠绿洲、沙漠峡谷、抗日将士纪念塔、恩格贝展览馆等。

恩格贝展览馆，占地面积500多平方米，馆内陈列有反映恩格贝艰苦创业历程和中日两国人民真诚友好交往的实物和图片，展示了在世界各地友好人士和国内志愿者的援助下，荒芜人烟的沙漠变成绿洲的真实历史。

抗日将士纪念塔和忠魂滩是抗日战争的历史纪念碑和纪念地。这里安葬着500多名抗日将士的忠魂，它记录了一场惨烈的战斗和一段沉重的历史。为永记这段历史，人们又把这个地方称为“忠魂滩”。

包头地区：

美岱召

美岱召位于呼包之间的包头市土默特右旗美岱召镇，坐落在广袤肥沃的土默川平原上。它背倚阴山，南临黄河，气势雄伟，风格独特，是内蒙古自治区建立最早、保存较为完整的藏传佛教寺庙类古建筑群。现为全国重点文物保护单位，是国家3A级旅游景区。

美岱召始建于明代中期，是由蒙古土默特部首领阿勒坦汗（俺答汗）和他的妻子三娘子（主持修建，这也是他们主持兴建的第一座城寺结合的建筑。初为其政治、军事、经济、文化中心，阿勒坦汗受封为明朝的“顺义王”后，这里即一度成为“大明金国”的都城，明朝赐名“福化城”、“灵觉寺”。因三世达赖喇嘛、四世达赖喇嘛都曾与此“城寺”有缘，这里也一度成为蒙古地区最早的藏传佛教弘法中心。

美岱召总体布局为不规则的正方形，占地面积为6．25万平方米，现存古建筑250多间，四周有高厚城墙，墙体为夯土结构，内外表面砌以石块，高为4－5米。城墙上部为垛口，四角筑有重檐角楼。正面为城门，城门上方镶嵌有一块石匾，上面记载了阿勒坦汗之孙媳五兰妣吉于万历三十四年（1606年）盖起灵觉寺泰和门一事。这也是美岱召遗存非常宝贵的文字实物资料。美岱召整体似一座壁垒森严的堡垒。

大雄宝殿显示出蒙、汉、藏三种形式相结合的建筑风格。大雄宝殿为三座重檐歇山式建筑，它的东西南三面围有藏式白墙，墙上有八思巴文的六字真言图案装饰。进入大门，前殿为经堂，宽敞明亮，它的外观虽为二重檐式，但内部并不分层，借用上层正面窗户来采光，顶部为天花板，中部为一八角藻井，四壁绘有十八罗汉等壁画。由经堂进入主殿，殿内同样不分层，20多米高的金柱一贯到顶，巨大的金柱上用沥粉贴金绘制五爪盘龙。殿内四壁满绘壁画，从腰线部分到天花板，场面宏大，构图丰满，异常精美。壁画中的众多人物以及他们丰富多采的服饰、器物等，都是研究16、17世纪蒙古人生活习俗、崇佛、服饰方面极为重要的资料。这些壁画还是难得的明代艺术珍品。

大雄宝殿之后是三佛殿。三佛殿矗立在一个正方形高台上，是一座歇山式三层楼阁式建筑，因殿内供有“竖三世佛”即过去佛（燃灯古佛）、现在佛（释迦牟尼佛）、未来佛（弥勒佛），所以称其为“三佛殿”。又因房檐及顶部覆有绿色琉璃瓦，俗称琉璃殿。琉璃殿的四周墙体涂白，格调淳朴，二楼的四壁绘满了佛和菩萨，全部是明代的作品，与藏传佛教寺庙的壁画大有不同。

大雄宝殿东侧有一座二重檐歇山顶式的庙堂，称为太后庙。庙内无塑像，只

有一座覆钵式檀香木塔，高约3米，雕刻精美，据说，塔内安放着阿勒坦汗夫人三娘子的骨灰。三娘子曾为阿勒坦汗及其子孙共四代“顺义王”夫人。她死后，第五代顺义王及其后人、臣民便尊称其为太后，故此庙俗称太后庙。地宫内发现骨灰、腰刀、靴帽、盔甲等与三娘子有关的珍贵文物，殿内置陈列柜逐一展示。殿内还绘有很多生动鲜艳的壁画。

美岱召也是无产阶级革命家乌兰夫早期从事革命活动的地方和抗日战争时期重要的革命根据地。美岱召对外开放后，“城寺”内东北院落辟为乌兰夫革命活动旧址，现还存有乌兰夫早期从事革命活动所使用过的行李、锅灶、炕桌、油灯、衣箱柜、藤椅、笔砚等物品，并陈列乌兰夫工作照片、铜像。这个院落，成为美岱召内一处重要的红色旅游景点。

五当召

游客朋友们：

大家好！

欢迎您来到美丽的塞外鹿城、草原钢城包头市。今天我要带领各位参观的是全国重点文物保护单位、国家4A级旅游区、内蒙古最大的藏传佛教寺庙——五当召。五当召位于包头市固阳县吉忽伦图乡的五当沟内，距包头市区70公里，是内蒙古最大一所藏传佛教格鲁派寺院。始建于清康熙年间，距今近300多年的历史。它是一座政教合一的寺庙，同时也是研究藏传佛教（密宗）、哲学、医学、天文、地理等多种学科的研究基地。清朝时期，遍布内蒙古大草原近千座藏传佛教寺庙中的住持喇嘛大多是从五当召派去，或是曾经在五当召学习过，因此五当召素有蒙古高原藏传佛教“最高学府”之称。五当召是喇嘛教文化遗产的一座宝库。庙宇寺内所存文物丰富，现存金铜佛像近400尊，唐卡1000幅，瓷器近百件，壁画面积达1200平方米，都具有极高的艺术价值。1973年，武当召被确定为自治区级文物保护单位，1996年被列为全国第四批重点文物保护单位，内蒙古重要的4A级景区之一。

五当召有蒙、藏、汉三个名字。“五当召”是蒙藏混合语名，“五当”，蒙古语是柳树的意思，因柳树繁茂，环境宜人而得名；“召”在藏语中原意为“兄长”、“世尊”（释迦牟尼），引申为供佛的寺庙；五当召另一藏语名为“巴达嘎尔”，意为白莲花，因“鹰衔经冠，奶化白莲”的传说而得名；汉语名为“广觉寺”，是由乾隆皇帝亲赐的。

据说，五当召最初是由鄂尔多斯左翼前旗（即今鄂尔多斯市准格尔旗）的王公所创建，庙址是第一世活佛阿格旺曲日莫选定的。相传阿格旺曲日莫在西藏学佛深造，离藏时，达赖喇嘛嘱咐他说：“务择福地修建庙宇，供奉我佛，普度众生”。来到内蒙古，阿格旺曲日莫便发愿要建一座寺庙。于是，在准格尔旗王公的支持下，他带领两个徒弟遍游阴山南麓，开始了勘察、选址工作。师徒三人登上沙尔沁山峰，极目北望，只见远方紫气缭绕，青烟飘渺。就在这时，一只白翅金雕俯冲而下，抓起阿格旺曲日莫的经冠哈达向北飞去。师徒三人追到一个山脊平台上，没见到金雕的踪影，却看见经冠哈达挂在一棵形如宝盖的柏树上，他们认定这是佛的旨意。这时忽然听到身边有响动，原来是一位中年蒙古妇女，左手牵着一头白花牛犊，右手提着一只木桶姗姗而来。她放下木桶，转身想把牛犊拴在松树上，不料牛犊一脚踢翻了木桶，洒在地上的牛奶顿时变为朵朵白色莲花。就在他们师徒又惊又喜的时候，那个女子和牛犊已经不知去向。阿格旺曲日莫知道，释迦牟尼成佛时“步步生莲”，莲花是佛界的标志；金雕是释迦牟尼佛的护法神；金雕

和莲花的出现，已经预示着这里就是寺庙的所在地。于是，他决定在这里建庙，寺庙也因此而得名“巴达嘎尔”，意为白莲花。这就是著名的“鹰衔经冠，奶化白莲”的传说。

五当召占地300多亩，有殿堂仓舍2538间，规模十分宏大。主体建筑群由六大殿（苏古沁独宫、却依拉独宫、洞阔尔独宫、当圪希德独宫、阿会独宫、喇弥仁独宫——这里的“独宫”指经堂、佛殿）、三座活佛府（洞阔尔活佛府、甘珠尔活佛府、章嘉活佛府）和一座安放历代活佛骨灰灵塔的苏波尔盖陵以及94栋喇嘛住宿土楼组成。是内蒙古地区现存唯一完整的喇嘛教庙宇，塑像俱全，壁画绚丽，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所，殿内陈设庄严肃穆。其余各殿各有特色，或立高达10余米的释迦牟尼铜像，或供高达9米许的黄教始祖宗喀巴铜像，或塑面目狰狞的护法金刚像等等。五当沟内老松蟠空，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景十分幽美，为包头市附近游览胜地。

下面，就让我们沿着曲折的山路行进，来领略五当召宏伟壮观的风采吧！

北方兵器城

北方兵器城是中国兵器内蒙古北方重工业集团有限公司，投资筹建的具有国防、科普、环保、爱国主义教育，兵器展览、军工文化传播、休闲娱乐于一体的特色旅游景区，是全国工业游示范点，她坐落在全国首批文明城市，中国优秀旅游城市——包头。是国家AAAA级旅游景区、全国工业旅游示范点、国防军工文化教育基地、中国企业文化示范基地、全国科普教育基地、自治区爱国主义教育基地，景区占地面积19.8万平方米，由地面常规重武器陈列区和地下常规轻武器展区两部份组成。

地面常规重武器陈列区是兵器城的重要组成部分，目前摆放由海、陆、空部分代表性武器30余门份。有苏联卫国战争时期的火炮，有共和国十周年接受过毛泽东主席检阅的“共和国第一炮”。有60年代高尖端武器，多次击落美国U—2无人侦察机的红旗Ⅱ号导弹，有西沙海战立下赫赫战功的“双五七舰炮”，有建国五十年大庆接受-主席检阅的现代坦克的克星120毫米自行反坦克炮。有双“五七”自行火炮，水陆两用坦克，203毫米牵引炮等，游客中心有中国保尔——吴运铎事迹展。第二景区，外圆内方直径3.6米，19.6吨重的铸铜“三和壁”（和、合、核）彰显着北重集团五十余年造就的以“和”为基石的企业文化。在10000延长米的小溪两旁有《三十六计》石刻-画，广大游客在休闲中回味《孙子兵法》的乐趣。

兵器城地下常规轻武器展区，展示了部分近代和现代的轻武器实物，模型、图片，并设有手枪、机枪、实弹实验场，参加工业游还可以参观集团公司的民品生产线和观看火炮实弹射击。

步入兵器城的游客不仅可以现场观看，了解火炮知识，拍照留念，而且可以动手操作，增加游客的参与性，提高了游客的游览兴趣，使国内外游客不仅知道内蒙古有蓝天、白云、大草原，而且还有现代化的兵器工业。

希拉穆仁草原

希拉穆仁草原，位居包头市达茂联合旗的东南部，是蜚声海内外的旅游避暑胜地，又因希拉穆仁河畔有座历史久远的席力图召，故又名"召河"。

席力图召（希拉穆仁召）建于清朝乾隆三十四年（1769年），清廷赐名"普会寺"。该召经二百余年来的几次修葺，形成现在的规模，其建筑造型精巧别致，雄伟壮观，主要殿堂有"四大天王"过殿、大雄宝殿、后殿、西院正殿等，独具特

色。

在希拉穆仁草原，每年都要举行盛大的草原那达慕活动，其中的赛马、摔跤和射箭三项竞技是蒙古族"男儿三艺"。在这里，游客既可以看到勇敢剽悍的草原健儿的精湛表演，也可以亲自披挂上阵，大显身手，一抒豪情。

在希拉穆仁草原，游客不仅可以观赏草原美景，品味草原游牧民族的豪迈心情，还可以参与隆重的"祭敖包"仪式，享用草原民族典型的风味餐饮，体会独特浓郁的蒙古民族文化风情。

希拉穆仁草原是蜚声中外的旅游胜地，它南迎呼和浩特的暖风，北聆百灵庙的铃声，因清王朝赐名的“普会寺”喇嘛寺屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的风味将透入您的心田„„

希拉穆仁草原上的普会寺,当地人称召河庙,始建于清乾隆二十四年(1759年),距今已有200多年的历史。它是草原上众多庙宇殿堂古迹之一。普会寺坐北朝南，长方形院落，院中排列着三重殿阁，为汉藏混合结构。两层楼阁，造型优美，庄严宏伟。在草原腹地能见此殿宇，足以使人惊叹200多年前蒙汉能工巧匠的技艺。

当您来到美丽的希拉穆仁草原，或骑金驼漫步或乘骏马奔驰，或登高远眺，草原的美景将像一个神奇的梦，使您回味无穷。

呼和浩特地区：

绥远城将军衙署

各位亲爱的游客朋友们：

大家早上好！我是负责今天为大家讲解服务的***，大家称我小×好了。今天我们要去游览的景区是将军衙署。它位于呼和浩特的新城区，是清代一品封疆大吏绥远城将军的办公住所。于清代乾隆二年（1737年）随绥远城一同兴建，当年就建成了。这是我国仅存的一座高级武官衙署，系全国重点文物保护单位，现已辟为内蒙古自治区将军衙署博物院。

那为什么要在呼和浩特这个地方建一座武官的衙署呢？

呼和浩特过去又叫归绥，归指的归化城，绥指的是绥远城，也就是今天的新城，为什么又要在这里介绍绥远城呢？因为将军衙署和绥远城是密不可分的，它建在绥远城中轴线中心偏北处，就好比是绥远城的心脏，因此要介绍将军衙署就得先从绥远城说起。

归化城是建于明代的，它是由著名土默特部的蒙古首领阿勒坦汗（俺答汗）和他的妻子三娘子亲自督建的，建好后起名叫“库库和屯”，蒙古语意为青色的城，这也就是今天呼和浩特名字译音的来历；明政府取“归附朝廷、接受教化”之意（显然带有有民族歧视色彩）赐名为归化城，归化城当时是一座繁荣的城市。

到了清代，清廷与漠西蒙古准葛尔部经常发生战争，西北边疆的这种动荡局势，促使清廷决定要加强北部的军事防卫，以巩固其在西北的统治。经过反复权衡，清廷决定在原归化城东北五里处新建一座军事防御城，使新、旧两城成犄角之势，便于防卫。奏准在呼和浩特旧城（归化城）东北2．5公里，另筑驻屯满洲八旗

官兵的新城。乾隆二年（1737年）二月动工，乾隆四年六月建成，命名为绥远城。设立绥远将军统领，并管辖漠南蒙古王公、归化城土默特蒙古，调遣宣化大同二镇绿营官兵。将军衙署设于城内中心鼓楼西侧。按清工部工程则例规定一品封疆大员级建造，砖木构制，占地面积3万平方米，门前有高大的影壁，上有“屏藩朔漠”匾额，门侧立石狮一对，大门内厅堂凡3进，前为公廨，后为内宅。自大门进入须经过仪门，仪门凡3门，中门形同过殿但不常开，平常出入经由两旁门。衙署建筑风格严谨对称，足按一品封疆大吏规格建成，共有132间房屋。在衙署内，相应地建有隔墙与通道，东侧有浓香四溢的澄同，西南角是小花园。衙署内有绥远城将军办公复原陈列展览及绥远城满族历史概览。仪门正北为大厅，为议事决策中心；东西各建有庑堂和厢房，为官吏办公场所。第二进正中建有宅第门房3间，东西各建厢房3间，同是官吏的办公场所；第三进为将军宅第，建在正中高台基上，东西两侧各建配房3间。宅第与配房间并建有走廊相通。在大厅东面建有花园，园内建有亭榭；东南隅建有马号；大厅西南面建有更房，为卫戍官兵住所。衙署经多次修缮，面目全非，近年开始修整，尽可能按原有制度复原，接待游人观光。

昭君墓

昭君墓，又称“青冢”，蒙古语称特木尔乌尔琥，意为“铁垒”，位于内蒙古呼和浩特市南9公里处的大黑河畔，是史籍记载和民间传说中汉朝明妃王昭君的墓地。昭君墓，始建于公元前的西汉时期，距今已有2000余年的悠久历史，现为内蒙古自治区的重点文物保护单位。

昭君墓，是由汉代人工积土，夯筑而成。墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，是中国最大的汉墓之一。

昭君墓，因被覆芳草，碧绿如茵，故有“青冢”之称。青冢兀立、巍峨壮观，远远望去，显出一幅黛色朦胧、若泼浓墨的迷人景色，历史上被文人誉为“青冢拥黛”，成为呼和浩特的八景之一，由董老碑、游客接待中心、匈奴文化博物馆、昭君塑像、昭君故里、单于大帐、石碑坊、和亲铜像和昭君墓体等建筑构成。

在中国历史上，王昭君是一位献身于中华民族友好事业的伟大女性。在民间百姓中，昭君是美的化身。数千年来，她的传说、故事在中国民间广为流传，家喻户晓。自唐、宋以来，历代文人咏唱昭君、抒发情感的诗文、歌词、绘画、戏曲更是多不胜数，形成了千古流传的“昭君文化”。

昭君墓墓前为王昭君与呼韩邪单于策马并骑的青铜塑像，还有董必武的题咏诗碑，诗云“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高，词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”后院陈列着清代以来有关昭君墓的碑刻。

昭君墓占地1.3公顷。墓前有平台及阶梯相连，与中原地区汉代帝王陵墓的形制颇近。第二层平台及墓顶各建有一亭。伫立墓顶，极目远眺，阴山逶迤峥嵘，平畴阡陌纵横，墓草青青，古木参天。

昭君墓周围景色宜人，加上晨曦或晚霞的映照，墓地的景色似乎时时都有变化。民间传说昭君墓一日三变，“晨如峰，午如钟，西如从”，更增添了昭君墓这一塞外孤坟的神秘色彩。

著名的历史学家翦伯赞曾写文说：“王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔”。

大家可能要问，王昭君真的葬在这里吗？事实上这只是昭君的衣裳

冠墓，因为古代北方少数民族贵族死后都采取秘密下葬的方式，墓不立碑，似若不地。其实，昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她为人民的和平作出了贡献。好了，女士们、先生们，昭君墓就为您介绍到这里，如果您还有什么问题，我们可以讲座一下谢谢各位!

大召

在呼和浩特市的老城区内，名胜古迹甚多，这里堪称“庙宇林立、比似佛国”，素有“七大召八小召、七十二个免名儿召”之说。位于呼和浩特市玉泉区大召前街的大召寺与。

大昭寺是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（１５７９年）主持创建的。明廷赐名 “弘慈寺”。清代后改称“无量寺”。因寺内供有一尊高2.5米的纯银佛像，故又有“银佛寺”，蒙古语称“伊克召”，伊克，意为“大”，故称“大召”，汉名“弘慈寺”、“无量寺”。寺内供奉佛像龙牌、康熙宝座和经卷等，其中释迦牟尼银像、《月明楼》古画、藏文《甘珠尔经》是极珍贵的文物。

据载，土默特部阿拉坦汗在兴建美岱召后不久，便决定另建第二座城寺，在明朝宫廷的支持下，万历七年(公元1579年)正式动工兴建，次年落成。明廷赐寺名为弘慈寺，即现在的大召寺，城名为归化城，即呼和浩特市旧城。大召建成，由于召中供奉银制释迦牟尼像，所以当时也称为银佛寺。万历十四年(公元1586年)，僧格杜棱汗邀请达赖三世来呼和浩特。达赖三世在土默特部盛大的欢迎仪式中，自鄂尔多斯进入呼和浩特，主持了弘慈寺银佛的“开光”法会。从此大召在当时漠南蒙古成为有名的寺院，也是呼和浩特最大的寺院。 大召寺的宗教文物众多，其中银佛、龙雕、壁画堪称“大召三绝”。清代康熙年间，主佛殿加供了皇帝万发金牌，并将殿顶改换成琉璃瓦，大召遂成“帝庙”。大召是明清时期蒙古地区最早建立的喇嘛教寺庙，是呼市内最大的黄教寺庙，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。

大召寺名声显赫，其周围经济异常的繁荣。旧时，在大召前街和大召东夹道，是一处小市场和民间游乐场，终日游人如织，热闹繁华，犹如北京的天桥。正像清代诗人王循在其《归化城》诗中描写的那样，“小部梨园同上国，千家闹市入丰年”。而驰名中外的大盛魁等旅蒙商号的兴起，更使这里成为商贾云集的商贸重镇。

五塔寺

五塔寺位于内蒙古呼和浩特市旧城东南部，原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。塔始建于清雍正年间，高约16米，塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写的金刚经经文，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽是一座砖石结构的喇嘛教塔，和首都北京大真觉寺五塔相比，也毫不逊色。塔后嵌有三副石刻画，分别为“须纱山分布图”、“六道轮回图”、蒙语“天文图”。五塔寺中最有价值的当属紧靠北墙的蒙文天文图石刻，天文图直径144.5厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。它是迄今为止世界上唯一用蒙古文标注的一幅天文图，具有很高的科研价值。金刚座舍利宝塔，建于清朝雍正五年（1727年），由塔基、金刚座、塔顶三部分组成，为砖石结构，塔顶是由五座舍利玲珑小塔构成。

金刚座舍利宝塔的基座高约1米；金刚座为束腰须弥座，其束腰部雕刻有狮、

象、法轮、金翅鸟和金刚杵等图案，束腰的上面为七层短挑檐，第一层的檐下为三种文字（蒙、藏、梵）雕刻的金刚经全文，从第二层到第七层的檐下为各种姿态的镏金佛像，共计1119尊，金刚座的南面为拱门，门上方有蒙、汉、藏三种文字写成的“金刚座舍利宝塔”匾额，门旁为四大天王，塔门内东西两角有通往座顶的楼梯，出口处为一方形攒尖亭；五座舍利小塔位于亭子的北边，最中间的舍利小塔为七层出檐，四隅的舍利小塔为五层出檐，五座塔身上均镶嵌有佛像、菩提树、景云等砖雕。在金刚座舍利宝塔背面（即北面）的山墙上嵌有三幅雕刻，以“蒙古天文图石刻”最为珍贵，是研究天文学史的重要资料。金刚座舍利宝塔的塔身上下布满了佛教题材的雕刻，浮雕佛像就达1560尊，所有的雕绘充满了强烈的宗教色彩和气氛，具有很深的象征性和隐喻性。

五塔寺金刚宝座塔是印度佛陀伽耶精舍形式的佛塔。在我国同类的十馀座塔中五塔寺金刚宝座塔的年代较早，样式最秀美，堪称为明代建筑和石雕艺术的代表之作，也是中外文化结合的典范。

五塔寺金刚宝座塔是佛教艺术的结晶。在宝座和五塔的须弥座上密布着佛足迹、佛像、五佛宝座、八宝金刚杵、菩提树、法轮、花瓶、天王、罗汉、梵文、卷草等。这些内容大多属藏传佛教题材，对佛学研究有重大参考价值。金刚宝座塔虽然是以印度的“佛陀迦耶塔”为蓝本，但还是融合了我国传统的建筑和雕刻艺术，是中外文化交流的实证。正是由於在历史、艺术、科学上具有的特殊价值，五塔寺金刚宝座塔被列为第一批全国重点文物保护单位.。

格根塔拉草原

各位朋友，格根塔拉草原旅游中心坐落在大青山北麓四子王旗境内的杜尔伯特草原腹地，距自治区首府呼和浩特市128公里；占地面积1万亩，总资产近1亿元。该中心下属四子王旗格根塔拉旅游服务有限责任公司、中国北方游牧园、锡盟锡林高尔草原旅游区、内蒙古协力（国际）旅行社、深圳格根塔拉实业有限责任公司、内蒙古格根塔拉艺术团、格根塔拉民族工艺品厂，居内蒙古自治区五大草原旅游景区之首，系全国首批4A级旅游区之一，2004年7月被国家旅游局命名为首批全国农（牧）业旅游示范点。格根塔拉旅游点始建于1979年，1996年转制为民营企业。格根塔拉，蒙古语意为辽阔明亮的草原。每当夏秋之季，这里蓝天如洗，白云如絮，绿草如茵，鸟语花香，牛羊追逐，气候宜人，自然风光秀丽奇特，一派北疆塞外草原美景，是中外游客理想的观光旅游、休闲避暑胜地。转制以来共接待中外嘉宾150多万人次。党和国家领导人乔石，尉健行、李岚清、秦基伟、布赫、成思危、陈俊生、李铁映、乌云其木格等亲临视察，国外高级官员、知名人士亦络绎不绝，前来观光。中国东方歌舞团和蒙古国、韩国、俄罗斯歌舞团也曾前来演出。跨入新世纪，随着旅游事业的蓬勃发展，景区接待条件和能力逐年得到改进和提高，设有接待包5顶，拥有1200平方米装修典雅的游客中心一处，可同时容纳1000人就餐的大型宴会厅一处，面积不同的大、小接待餐厅近50处；景区内桑拿、舞厅、酒吧、购物、停车场、电视、电话、医疗、保卫、投诉、培训、咨询、游乐场所、大型那达慕会场等设施齐全，服务周到。目前，格根塔拉草原旅游中心已具备了行、游、住、吃、购、娱一条龙服务体系，管理水平和档次显著提高。

格根塔拉草原旅游中心及其附近的巴彦塔拉旅游城以显现蒙古民族独特的风土人情和草原风光为个性化特色。截至目前，已开发地方民族特色的旅游项目达十几项，其中，体育竞技项目有：搏克、骑马、射箭；遗风遗俗项目有：祭敖包、蒙古礼仪、蒙古婚俗；其他项目有草原自驾车游、走访牧民等。夜幕降临，

篝火晚会再次营造出热闹的气氛，漂亮的蒙古族姑娘们翩翩起舞，剽悍的蒙古族小伙子们引吭高歌，那种豁达开朗、自在洒脱的歌舞表演使游人如入仙界。良宵盛会须伴美酒佳肴，塞北草原特产的素有绿色食品之称的蒙古手扒肉、烤全羊、烤羊背、烤羊腿以及沙葱、野菜、炒米、奶荼等，原汁原味，可供广大游客尽情地品尝。

领略一望无际的大草原，那种高远宽广，使人心胸顿时豁然开朗；追寻游牧民族的遗风遗俗，使人突发一种飘忽不定的神往与震憾；享受飘香的烤羊肉、醇厚的美酒、洁白的哈达，体验骑马、射箭、乘坐勒勒车，更会激起您一种神奇的感受。

辉腾锡勒草原

我们面前就是令人神驰心往的辉腾锡勒大草原。大家有的来过草原，有的可能是第一次到草原，不管如何，辉腾锡勒大草原定将使您留下深深的怀念。下面，我给大家作一些介绍。辉腾锡勒是蒙古语，意为寒冷的山梁。它位于内蒙古自治区乌兰察布市中部、察右中旗科布尔镇南、阴山北麓，距首都北京市430公里，距呼和浩特市区110公里，距京包铁路卓资山站30公里，距集宁市67公里，距208国道65公里，公路、铁路交通便捷。

辉腾锡勒是典型的高山草甸草原，平均海拔2100多米，面积600平方公里，植被覆盖率80%—95%。辉腾锡勒草原上天然湖泊星罗棋布，素有“九十九”泉之称。辉腾锡勒风能稳定性强，持续性好，品质高，是建设风电场最理想的场所。辉腾锡勒草场是世界少有且保持完好的天然草甸型草场，并确认十八种草种为珍稀草种。根据总体规划，可开发建设成为草原避暑胜地和亚洲最大的风力发电场。在一望无际的大草原上，山峦起伏，沟壑纵横，悬崖壁立，山势蜿蜒伸展。每当夏秋之季，这里绿草如茵，黄花似锦，湖水如镜，羊群如雪，牧歌悠扬，鸟语花香。这里曾是自北魏以来历代帝王将相经常幸临之地。这里，有战国时期赵长城遗址、秦代南长城和北长城遗址、汉代边塞重镇沃阳城遗址和明代洪武年间所置官司山卫旧址；有北魏第一代皇帝拓跋珪观九十九泉时建造的石亭；有蒙古大汗（元太宗）窝阔台练兵习武用过的“点将台”和“兵器库”遗迹（正在修复中）；还有历代战争留下的许多烽火台、长城戍堡和议事台；有史称“九十九泉”、达到矿泉水质的火山湖群；有极富传奇色彩的敖包；有民族风格浓郁的蒙古包群和蒙古族人民欢歌起舞的篝火场；有一群又一群的鸿雁、天鹅、灰鹤以及其他名目繁多的水鸟；有成片的天然桦木、山杨以及人造落叶松、樟子松和云杉林带；有雷雨之后长出的一圈圈的可食蘑菇；有蒿草、狐茅、脉苔等300多种植物；有世界级大型风电场；有神奇的神葱岭、圣母泉、石门湾、一镜天、驼骆峰、哈蟆峰、贤人轩、鹰嘴岩、佛手山、双羊峰、夕阳崖、木鱼台等景观。

席力图召

席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”。

席力图召汉名“延寿寺”，为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南现今所见的席力图召内建筑群，是采用中原传统的布局，即从山门到大殿形成一条中轴线。两侧对称布置侧殿、仓房、碑亭、钟鼓楼。寺内建筑凡五进，山门前还建有木牌楼。由经堂佛殿组成的大殿，为寺内主要建筑，佛殿已在解放前遭火灾焚毁。经堂大致保持原状，为九间的木结构建筑，歇山式屋顶，顶盖绿色琉璃瓦。脊上有鎏金钢宝刹，相轮，飞龙和瑞鹿等装饰，四墙采用藏式结构，筑成带有小窗的厚墙。墙面用蓝色琉璃砖镶嵌，井夹以黄色琉璃砖，

以组成各种图案花纹，绚丽夺目，富有强烈的艺术效果，这是该区现存的最为瑰丽的古典艺术建筑物。

席力图召有四个附属寺院：广寿寺(在东乌素图村老园子西)，永安寺(又称哈达召，在大青山后达茂旗)、普会寺(在达茂旗锡拉木伦，即召河)、延禧寺(又称巧尔齐召，在呼和浩特市旧城五十家街)，均建于康熙年间。康熙三十五年(1969年)，康熙皇帝第二次亲征噶尔丹，抵抗沙俄侵略，西征凯旋回军

路经呼和浩特，康熙皇帝驻跸此召。赐寺名为延寿寺，并在寺内立满，汉、蒙、藏四种文字的征噶尔丹记功碑，

立于召内殿前，兼以表扬席力图四世对清廷的功绩。在雍正十二年(公元1734午)，因席力图五世与清廷保持密切联系，被授封为掌印札萨克达喇嘛，总理“归化城”喇嘛教务。当时的掌印札萨克达喇嘛实权很大，可以直接上奏清朝皇帝。席力图活佛既累代掌印，召中权力更为集中。席力图召是内蒙古自治区重点文物保护单位。近几年几次进行修葺彩画，已成为重要名胜古迹之一。

元上都遗址

遗址位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗草原，曾是世界历史上最大帝国元王朝的首都，始建于公元1256年；它是中国大元王朝及蒙元文化的发祥地，忽必烈在此登基建立了元朝。元上都南临上都河，北依龙岗山，周围是广阔的金莲川草原，形成了以宫殿遗址为中心，分层、放射状分布，即有土木为主 的宫殿、庙宇建筑群，又有游牧民族传统的蒙古包式建筑的总体规划形式，体现出一个高度繁荣的草原都城的宏大气派，是农耕文明与游牧文明融合的产物，是草原文化与中原农耕文化融合的杰出典范。

1988年，被列入第三批全国重点文物保护单位。2012年6月29日，第36届世界遗产大会在俄罗斯圣彼得堡正式宣布，将中国元上都遗址被列入了《世界遗产名录》。

作为大蒙古国统治中心的元朝国都城址，元上都南临上都河，北依龙岗山，周围是广阔的金莲川草原，形成了以宫殿遗址为中心，分层、放射状分布，即有土木为主的宫殿、庙宇建筑群，又有游牧民族传统的蒙古包式建筑的总体规划形式。

元上都城址布局分为宫城、皇城、外城，北面环山，南面向水。

保存良好的宫城、皇城、外城城墙、整齐对称的街巷、错落有致的建筑遗迹、自然生态良好的草原、众多的人文遗迹、优美的生态环境，构成了中国目前保存最完整的大型古代都城遗址。

忽必烈铸造于2007年的铜雕像群，高约7.5米、长34米、厚度6米总重量达80吨，分别象征着元上都遗址的750年历史、忽必烈在位的34年、在元上都登基的6位皇帝和忽必烈汗的寿终80岁。这座雕像造型优美、内容丰富，是元世祖一生征战戎马生涯、统治世界、治理天下的宏伟大业的浓缩图。位居中央的便是忽必烈汗。忽必烈（1215-1294），元朝的创建者。忽必烈雕像的右侧是蒙古骑兵的场景，左侧是元朝大臣 ，主要有刘秉忠、马可·波罗、郭守敬、姚枢、八思巴以及波斯的使者。

“金莲川”，原名曷里浒东川，每到夏季，川中开满金莲花，远望如同金色的海洋，绵延分布于滦河上游的上都河两岸，东西长60公里，以元上都遗址所

在为最宽处，约5-6公里。 金大定八年（1168年）五月，金世宗以“莲者连也，取其金枝玉叶相连之意”，将曷里浒东川命名为金莲川。元宪宗元年（1251年），忽必烈受命总领“漠南汉地军国庶事”，南下驻帐于此，广征天下名士，建立了著名的“金莲川幕府”。

金莲川草原野生动植物资源丰富，既是水清草美的天然优良牧场，又是骑马射猎，避暑清凉的游乐场所，曾经是中国辽、金、元三代帝王的避暑胜地。

皇城明德门是从御道进入元上都的第一座城门，属皇城正南门，位置皇城与宫城的南北中轴线上。门道总长24米，宽4.7～5.7米，两侧墙体用青砖垒砌，券顶坍塌，券门处留有高约7米的城门坍塌后的建筑残迹。门外设瓮城，呈长方形，东西宽63米，南北长51米，墙体由块石包砌；瓮城门道长12米，宽3.5-3.8米、正中立有石柱、即将军石，门道两侧现存石质排叉柱和木门柱基石等遗址。

东城墙总长1410米，中间为黄土夯筑，夯层厚约12-14厘米，内外两侧均用自然石块包砌，石墙厚约0.5-0.6米。大部分墙体保存较好，残高约2.0-5.5米。2002年，曾对皇城东墙的北段368米的外侧墙体及两个马面进行了清理修复。

宫城御天门属宫城南门，居于皇城和宫城的南北中轴线上。门道为砖石砌筑，门外设瓮城，东西宽60米，南北长27米。元人有“明德城南万骑过，御天门下百官多”，“御天门前闻诏书，驿马如飞到大都”的诗句。此处当是百官聚集、奉旨听宣之处。考古发现瓮城外东、西两侧有两排建筑基址，推测为百官上朝或候旨时的歇息之所。

满洲里国门

满洲里国门，位于满市西部中俄边境处我方一侧的乳白色建筑。国门总长105米，高43.7米，宽46.6米，2008年建成。国门庄严肃穆，在国门乳白色的门体上方嵌着“中华人民共和国”七个鲜红大字，上面悬挂的国徽闪着的金光，国际铁路在下面通过。国门景区占地面积13平方公里，包括41号界碑、国门、红色国际秘密交通线遗址、和平之门主体雕塑和满洲里历史浮雕、红色旅游展厅、火车头广场等景点。

套娃广场

各位朋友，大家好！欢迎大家来到满洲里俄罗斯套娃广场参观、游览。满洲里俄罗斯套娃广场是全国独一无二的以俄罗斯传统工艺品——可爱的套娃为主题的旅游休闲娱乐广场。

广场规划面积54万平方米，现在我们所在的位置是广场的主题广场，占地面积6万平方米，布局精巧，色彩明丽。首先映入您眼帘的是前方这个高30米的大套娃，建筑面积达3200平方米，是目前世界上最大的套娃。套娃内部为高档西餐厅和演艺大厅，外部彩绘图案由三个美丽可爱的女孩组成。面向我们的套娃代表的是中国，西面的图案代表的是蒙古，东面的图案代表的是俄罗斯，充分体现了满洲里中俄蒙三国交界的地缘特色。该套娃是整个广场的主体建筑，在主体建筑的周围有8个高8米的功能性套娃和200个小套娃，这些小套娃，她们是按大洲的顺序所排列，套娃上的彩绘图案主要是以民族服饰、名人画像、建筑物等为主，向我们展现了世界上不同国家和地区的历史文化和民族风俗。在音乐喷泉的周围还有代表中国传统文化的十二生肖和代表西方占星文化的十二星座，广

场上共建有30个色彩缤纷的俄罗斯复活节彩蛋和近千盏彩灯。套娃是俄罗斯传统的工艺品，按照肚子里含有小娃娃个数的不同，套娃可以分成5件套、7件套、12件套、15件套等等。娃娃们相互套在一起，意味着你中有我，我中有你，代表着多福多贵、多子多孙，表达了人民对家庭和民族的热爱与尊重，对人与人之间美好感情的向往和追求。

那么俄罗斯人为什么能够设计出这么有趣可爱的套娃呢？这里面有一段美丽动人的故事：相传在俄罗斯有一个小男孩放牧时，不小心领丢了自己的妹妹，他因为想念自己的妹妹，就照自己妹妹的模样刻了一个小木头娃娃，一直带在身上，过了两年，他想自己的妹妹应该长大了，长得更漂亮更美丽了，于是又刻了一个稍微大一点的木头娃娃，就这样，一直过了十多年，这个小男孩长成了一个英俊的小伙子，身上一直带着七个大小不同的木头娃娃，然后他把大娃娃掏空，把小娃娃装到里面，以后每当他想起妹妹的时候，就把他们一个个打开来看。这个故事在俄罗斯民间流传了很久，所以套娃便成了俄罗斯最传统的一种工艺品。

这些美丽可爱的套娃不仅可供人们观赏，而且还寄托着人们的美好愿望，我们还可以向她许愿，只要您诚心诚意的向她许愿，她就会尽一切努力达成您的愿望。那么这愿要怎么许呢？当我们打开套娃，找到里面最小的那一个，然后把愿望悄悄的告诉她，并提醒她只有当自己的美梦成真以后，才会再一次打开她，然后把娃娃们一个个套回去，恢复原状，我们就可想而知，这个被套在大娃娃肚子里的小娃娃一定会迫不及待地想早点出来，所以就会早日的达成您的愿望。彩蛋的来历是和耶酥有关的，蛋壳里面是黑暗的，耶酥被钉在十字架上也是黑暗的，蛋壳破了，获得新生命，象征“耶稣复活、走出石墓”，因而俄罗斯东正教教徒把彩蛋比喻为“新生命的开始”，所以彩蛋是复活节的象征性物品，是表达友谊、关爱和祝愿的方式。

夜幕降临，在变幻灯光的映射下，广场上流光溢彩，仿佛是一个五彩缤纷的童话世界。俄罗斯套娃广场通过造型各异的俄罗斯套娃、复活节彩蛋、木刻楞等典型欧式建筑，集中体现满洲里中俄蒙三国交界地域的特色和中俄蒙三国风情交融的特点，是具有浓郁异域风情，浓厚文化底蕴，集观光、休闲、娱乐、餐饮于一体的综合城市旅游景区，同时套娃广场将中俄蒙三国风情和三国文化完美的结合在一起，具有很强的知识性、趣味性、娱乐性和观赏性，是满洲里市区内标志性旅游景区。2007年5月，满洲里俄罗斯套娃广场上那个世界最大套娃和最大规模异型建筑群双双入选吉尼斯世界纪录。好了，各位朋友，接下来大家用十分钟的时间在这里拍照留念，然后我们前往下一个景点参观。

金沙湾生态旅游区

金沙湾生态旅游区距乌海市政府所在地海勃湾区北14公里，西濒黄河东枕桌子山脉，北拥草原浩特，南接乌海市区。此处沙丘连绵，植被珍稀，酷似海湾大漠之地，因其沙色金黄而被人们称为“金沙湾”。景区占地面积2000公顷，与110国道、京藏高速公路紧紧相连，与乌海飞机场仅一路之隔。

金沙湾这片神奇的土地历史源远，有着深厚的文化底蕴。相传一代天骄成吉思汗远征西夏途径桌子山下的山湾，看到湾后有雄伟的高山作为屏障，湾前黄河奔腾，两座金色的山丘坐落在山湾里，使这位英雄赞叹不已，于是决定在这里安营扎寨、点将布兵，并挑选了一名技艺高超，名叫约勒道日玛的铁匠从山中挖宝、从黄河取水，为其铸造兵器、甲胄。铁匠为成吉思汗立下了汗马功劳，成吉思汗便把这片神奇的宝地赐给了铁匠。并命名此山为乌仁图什山(意为巧匠的铁砧子)

即桌子山。铁匠有一儿子叫海若布力亥，生的犹如雄狮般英武、彪悍、武艺高超、力大无穷。一日，成吉思汗率部下到一个小山包后面视察；发现一只老鹰正撕碎肉块喂养一个小女孩，人们大为惊讶，成吉思汗认为此鹰是天神，是保佑人类的神鹰，为敬仰神鹰便在小白旗上绘制了神鹰图，并将小白旗绑在苏勒德旗杆上，称之为查干苏勒德。此山包得名为神鹰山。

民间百姓常拿肉食上山祭献神鹰，并求神鹰保佑平安。神鹰曾经喂养过的小女孩，已长成了美丽漂亮的少女，有一天少女上山求神鹰保佑天下苍生平安。突然七只狼将少女团团围住，碰巧被海若布力亥遇见，海若布力亥赶走了狼群。从此两人相情相爱。铁匠只因少女是汉人不许成亲。海若布力亥便终身未娶，少女也终身未嫁，直至百年以后，在少女被救、海若布力亥与狼群搏斗的地方长出两棵树，一颗为沙霸王，一颗为沙冬青，两棵树紧紧相连在一起，后人称之为情人树，蒙语海若布力亥，臧语谐音海勃湾，俗称海勃湾沙湾即雄狮之湾，后人因此湾沙色金色辉煌，便起名叫金沙湾。

金沙湾正如民间所传，东倚雄伟壮观的桌子山、西望滔滔奔流不息的黄河水，是一块风水宝地。相传汉武帝时为征服匈奴在湾前曾沿黄河修筑城池。岳飞征战贺兰山曾在这里驻扎，杨六郎西征时也曾在这里屯兵，西藏僧人传经曾专门走过这里。

呼伦湖

各位朋友，大家好！今天我们要游览的是我国五大淡水湖之一的呼伦湖。呼伦湖又名达赉湖，势如云梦，浩浩荡荡。湖面呈不规则斜长方形，轴为东北至西南方向，长度为93公里，最大宽度为41公里，湖周长447公里，湖水面积2339平方公里。平均水深7米，最大水深11米。蓄水量138.5亿立方米。呼伦湖水的补给来源一是承接大气降水，再是克鲁伦河、乌尔逊河、达兰鄂罗木河的注入。

“呼伦”是蒙古语“哈溜”音转而来，意为“雌水獭”。因历史上湖中盛产水獭而得名。俗称“达赉”，也是蒙古语，意为“海”。呼伦湖（达赉湖）旅游区系国家2A级旅游区。呼伦湖水澄清透明，美丽富饶，是国际重要湿地，是内蒙古国家级自然保护区。在这片美丽而神奇的土地上，有600多种高等植物，292种鸟类，35种兽类及30种鱼类和谐共处。鸟类中就有我国一、二级保护禽类52种，我国生存的8种鹤中，有6种分布在该保护区内，这里是我国乃至世界的一处重要生物物种库。这片湿地的生态学价值更无法估量，具有稀有性、原生性、和自然性等特点。呼伦湖对人类的奉献是不可估量的，这片湿地具有多功能生态作用，不仅给人类提供食物、原料和水资源，在生态平衡的维持及生物多样性的保持和涵养水资源、蓄洪防旱、降低污染、调节气候起到重要作用。被人们称之为“地球之肾”的湿地与森林、海洋一起并称全球三大生态系统，与人类生存和发展息息相关，是自然界最富多样性的生态景观和人类最重要的生存环境之一。

呼伦湖水产资源十分丰富，盛产鲤、鲶、鲫、白等二十多种鱼虾，这些鲜活的鱼虾畅销全国各地，或供应市场，或加工成罐头，成为餐厅或百姓餐桌上的一道珍肴。

呼伦湖有八个著名景观分别为水上日出、湖天蜃楼、石桩恋马、玉滩淘浪、虎啸呼伦、象山望月、芦荡栖鸟、鸥岛听琴。观看日出和蜃景，这要等天公作美。另外还有六处景点各领风骚，旅游者要多付出辛劳，才能如愿以偿。夏季的呼伦湖区气候温凉，是避暑佳境。绮丽的自然风光和多彩的民族风情，使呼伦湖成为一方旅游胜地。呼伦湖水天一色，烟波浩渺，原始而粗犷，秀丽且洁净。静若处

女温柔明丽，动如蛟龙惊涛拍岸。若能在呼伦湖观看“水上日出”，必然会使您心旷神怡。到呼伦湖一游，必定要去湖畔的饭店品尝一下名扬天下的“全鱼宴”。名贵鱼菜“鲤跳龙门”、“二龙戏珠”、“鲤鱼三献”等，不仅营养丰富，鲜嫩味美，而且造型美观、逼真，栩栩如生，宛如一件件艺术珍品。在饭店餐厅，一边透过玻璃窗望着波光粼粼的湖水，一边品尝全鱼宴上的鱼虾，实在是乐趣无穷。此处真可谓：“烟波浩渺湖山美，鱼味天下第一家。”呼伦湖畔有游泳场、钓鱼台、长廊等，游人可尽情弄潮戏水，可手握长竿悠闲垂钓，还可以躺在柔软的沙滩上进行日光浴、湖沙浴。在此还可以乘游船在湖上任湖风吹拂，观“白鸥翔紫塞，碧浪映霞天”和“一片波浪万马惊，红日银鳞相映呈”的壮观景象。那情景实在令人陶醉。黄沙碧海将给游人留下难忘的记忆„„

凉城岱海旅游度假区

岱海古称“天池”， 有“塞外天池”、“草原明珠”、“高原仙湖”之美誉。总面积2.7约万公顷，四周湿地环境保护良好，区域内水草丰美,岱海湖内常年饲养着鲫鱼、鲢鱼、草鱼等各种鱼类20多种，年产量达300多吨，滩涂草原广阔，资源丰富，有湿地草甸植物56种，芦苇5多万亩。海鸥等水鸟种类繁多，每年春季四、五月，秋季八、九月间，天鹅、鸿雁成群结对飞往岱海栖息，其势颇为壮观。加上具有一定能力的洞金山卧佛、汇祥寺遗址大庙、天然温泉等环岱海景点和休闲度假区使慕名前来的人络绎不绝.

岱海旅游区位于乌兰察布盟南部,在呼和浩特,大同,集宁三市环绕的三角中心,山明水秀,风景极佳。岱海南北长10公里，东西宽35公里，面积约160平方公里。盛夏时节，略呈椭圆型的岱海宛如莲叶初露，翠色可人。

岱海在史料上记载甚详，汉代称“诸闻泽”，北魏叫“葫芦海”，宋元时代称其为“鸳鸯海”，清代蒙古族称之为“岱根塔拉”，后又被现代人称之为“岱海”。据《宋远志厅》记载：“凉城岱海滩方圆百余里，云外遥山耸翠，湖内碧水翻波，湖边绿草茵茵。隐隐沙汀，飞起行行鸿鹭；悠悠小浦，撑回数只渔舟，天、水、山浑然一体，真乃人间仙境。”怪不得清代康熙皇帝曾多次巡访岱海，原来他看好这块风水宝地，为六皇子选择坐床（出家）用。这一天他登上蛮汗山顶举目远眺，只见岱海四周峰峦起伏，悬崖峭壁，古木参天，山间樵歌回荡，海里碧波荡漾，远处几叶小舟随风逐浪，舟上渔歌悠扬，青山绿水浑然一体。康熙逸兴奋发，神怡旷达，不禁连声赞叹道：“好地方哎，好地方！真乃修神养性的好地方。”不由得他手舞足蹈，扬鞭跃马向山下冲去，突然马失前蹄，康熙从马背上摔下来，众臣上前护驾，正想处罚御马时，不料马蹄扬起处，一股清泉喷涌而出，洒落在人身上时倍感温暖，康熙一见大喜，不但不怪罪马匹，反而以马命名称其为“马刨神泉”，并颁旨修建“家祥寺”，意保一方百姓吉祥平安。

“马刨泉”现名岱海温泉，温泉储量丰富，日涌水量2700余吨，水温达40多度，含锶、锉、硅、硒等17种人体有益的微量元素，对治疗风湿性腰腿疼、皮肤病有良好的疗效。人称“塞外神泉”。而今，随着凉城县旅游事业的快速发展，温泉景区已发展成为集“治疗、娱乐、餐饮、旅游、住宿”于一体的消夏避暑度假中心。

旅游区娱乐项目丰富，水上项目有豪华游艇、敞篷式快艇、摩托艇以及手划船等，每当刮风阴雨天，游人仿佛可以在船艇上听到岱海里传出的鼓乐声。传说：在很久很久以前，岱海海底有一座龙宫，龙宫里住着一位龙王爷。这龙王爷有三

个兄弟，分别住在东海、南海和洞庭湖里，在消闲无事的时候，兄弟们总喜欢在一起聚会。龙王来去总要腾云驾雾，几乎每一次聚会都要下一场大雨。雨过天晴，湖面上又会冉冉升起一条彩虹，龙宫就会浮现在五光十色的彩虹上面，景观十分雄伟壮丽。每到这时候，龙王都会兴高采烈地从人间请一班鼓乐班子来为他们兄弟聚会奏乐助兴，鼓乐班子每次来都是乘坐牛板车来到海边，再由虾兵蟹将将人引上彩虹搭起的桥进入龙宫。因为龙王兄弟经常聚会，鼓匠班来去匆匆显得很不方便，龙王为了省事干脆就把他们留在龙宫做宫庭乐队，而把拉车的老黄牛留在岸上了。老黄牛眼睁睁地看着主人们被海水吞没，十分悲伤，所以它一直守候在岸边不肯离去，每当阴雨天海里响起鼓乐声时，老黄牛就会发出“哞—哞”的吼叫声，呼唤主人们的归来。如果你住在度假村里，你就会亲身体会到这种情趣，聆听到那雨声、风声，雨点敲击海水声和潮起潮落冲击湖岸发出的天籁之音。

陆上项目有草地摩托、真人CS、骑马等，还有位于岱海湖畔的高尔夫练习场以及拓展的训练场，更能让你一展身手，体会体育休闲的妙处；还有娱乐宫中的歌舞厅、KTV、健身房、台球厅、射箭馆、棋牌室、游艺厅等娱乐设施应有尽有，让您尽享远离都市喧嚣的娱乐休闲。

大青沟风景区

各位游客朋友们!欢迎来到美丽的科尔沁大草原，我是今天负责接待的人员***，大家叫我小*就好了。下面由我给大家介绍一下大青沟风景区的概况：

大青沟是国家级自然保护区，它位于辽宁省与内蒙古自治区交界处的内蒙境内。从沈阳出发沿102过道至304过道途径，新民市，彭武，内蒙甘旗卡镇，在西行余公里，便可到达内蒙古大青沟风景区。

提到大青沟，大家就会想到“蓝天、白云、绿地、沙漠”等美丽的图画，大青沟风景区就座落在美丽的科尔沁草原。

大青沟是我国家级自然保护区占地8183公顷，相当于24个北陵公园地大小。由长度为11公里的大小清沟组成“人”自行景区。大青沟共由三个部分组成：

第一部分：大青沟景区，即原始森林。主要包括：清沟远眺，五兄弟，夫妻树，蜗角枫等景区。沟内林林葱郁，动植物繁多，有二千多个泉眼，终年流淌不息。沟内外温差7—8度，是盛夏避暑的胜地。

第二部分：三岔口景区，包括菊丽玛神像，青龙剑、龙泉。提到菊丽玛女神还有一段动人的传说，传说在很久以前，大青沟是一片美丽的沃土，由菊丽玛女神统治着，恶磨尼古勒要来侵犯霸占这片土地，菊丽玛女神和尼古勒搏斗了七七四十九天，尼古勒用偷裂的手段刺伤了菊丽玛，菊丽玛则用青龙剑刺杀了恶魔尼古勒，最后菊丽玛自己也倒下去了，她的身躯变成了小清沟，飞出的青龙剑则劈开了“三岔口”恶魔尼古勒则变成了乌鸦，从此远离大青沟，这就是大青沟看不到乌鸦的原因。来到三岔口，大家不能不参加一个惊险、刺激的探险活动“漂流”橡皮艇2000余米的幽深的行程。

第三部分：小清湖景区：风景秀丽的小清湖象一条玉带静卧，万绿从中，蜿蜓两千余米，宽阔的小清湖浴场水表沙白，使你仿佛置身于海滨，这里还有游艇供大家游玩。需要说明的是大家在游泳时一定要注意安全。

为了使大家在大青沟玩的愉快顺利，请大家注意几点：大家一定要注意人身安全和财产安全。保护身边的老人儿童，并请大家爱护环境。

最后祝大家在大青沟玩的开心，尽兴!