四字粗布成语

2023年12月30日发(作者：伦敦大学教育学院)

四字粗布成语

没有啊

布帛菽粟帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。

布被瓦器布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

布袋里老鸦比喻虽然活着，但象死了一样。

布帆无恙比喻旅途奈良。

布鼓雷门布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。

布衣黔首布衣：封建时代平民的别名；黔首：战国及秦代对人民的称呼。古代指通常百姓。

布衣蔬食蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。

布衣韦带原就是古代贫民的服装，后所指没做官的读书人。

布衣之交布衣：平民。旧指贫寒老友。

布颿无恙颿，同“帆”。比喻旅途奈良。同“布帆无恙”。

布裙荆钗粗布做的裙，荆条做的钗。旧时形容贫家女子服饰俭朴。

布天盖地形容数量极多，散播面甚广。

布袜青鞋原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。

布衣粝食形容生活清贫。同“布衣蔬食”。

【被甲执锐】：被：通“披”，穿戴；甲：铠甲；执：拿着；锐：兵器。

穿著厚实的盔甲，拿着修长的武器。【被缀昼行】：穿著锦绣衣服白天乘车。

指在人前夸耀自己富贵。【荜路蓝蒌】：筚路：柴车。

坐着柴车，穿著溃衣服，回去开拓山林。形容创业的艰辛。

【荜路蓝缕】：蓝缕：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。

形容创业的艰辛。【敝裘羸马】：敝裘：破旧的皮衣；羸马：矮小的马。

穿着破皮衣，骑着瘦弱的马。比喻行路的辛苦。

【筚路蓝缕】：筚路：柴车；蓝缕：溃衣服。驾为着破旧的车，穿著破旧的衣服回去开拓山林。

形容创业的艰苦。【筚路蓝褛】：筚路：柴车；蓝褛：破衣服。

坐着柴车，穿著溃衣服，回去开拓山林。形容创业的艰辛。

【陈遵投辖】：陈遵：汉代人；投：丢；辖：大车轴头上穿着的小铁棍。陈遵为留住客人，把客人车上的辖取下投到井里去。

比喻主人好客。【乘肥衣轻】：肥：魁伟的马。

衣：穿。轻：轻暖的裘衣。

操控魁伟的马，穿著贵重的衣服。形容生活奢华奢华。

没有啊布帛菽粟帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。

指生活必需品。比喻极平时而又不可缺少的东西。

布被瓦器布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

布袋里老鸦比喻虽然活著，但象死了一样。布帆无恙比喻旅途奈良。

布鼓雷门布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。

比喻在能手面前做作本领。布衣黔首布衣：封建时代平民的别名；黔首：战国及秦代对人民的称呼。

古代指一般百姓。布衣蔬食蔬食：粗食。

穿布衣，喝粗粮。形容生活清贫。

布衣韦带原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。布衣之交布衣：平民。

旧有指家境贫寒老友。布颿无恙颿，同“帆”。

比喻旅途平安。同“布帆无恙”。

布裙荆钗衣裳搞的裙，荆条搞的钗。旧时形容贫家女子服饰节俭。

布天盖地形容数量极多，散布面极广。布袜青鞋原指平民的服装。

旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。

布衣粝食形容生活清苦。同“布衣蔬食”。

1）布衣蔬食：蔬食：细食。穿布衣，喝粗粮。形容生活清贫。

2）布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

3）布衣之交：布衣：平民。旧有指家境贫寒老友。

4）布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

5）布帛菽粟：帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平时而又不可缺少的东西。

6）布帆无恙：比喻旅途平安。

7）布鼓雷门：布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布锣。比喻在能手面前做作本领。

8）布颿无恙：颿，同“帆”。比喻旅途平安。同“布帆无恙”。

9）布裙荆钗：衣裳搞的裙，荆条搞的钗。旧时形容贫家女子服饰节俭。

10）布天盖地：形容数量极多，散布面极广。

11）布袜青鞋：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。

12）布衣粝食：形容生活清苦。同“布衣蔬食”。

13）布衣黔首：布衣：封建时代平民的别名；黔首：战国及秦代对人民的称呼。古代指通常百姓。

布帛菽粟

帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平时而又不可缺少的东西。

布被瓦器

布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

布袋里老鸦

比喻虽然活著，但象死了一样。

布帆无恙

比喻旅途奈良。

布鼓雷门

布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布锣。比喻在能手面前做作本领。

布衣黔首

布衣：封建时代平民的别名；黔首：战国及秦代对人民的称呼。古代指通常百姓。

布衣蔬食

蔬食：细食。穿布衣，喝粗粮。形容生活清贫。

布衣韦带

原就是古代贫民的服装，后所指没做官的读书人。

布衣之交

布衣：平民。旧有指家境贫寒老友。

布颿无恙

颿，同“帆”。比喻旅途奈良。同“布帆无恙”。

布裙荆钗

衣裳搞的裙，荆条搞的钗。旧时形容贫家女子服饰节俭。

布天盖地

形容数量极多，散播面甚广。

布袜青鞋

原指平民的服

1）布衣蔬食：蔬食：粗食。

穿布衣，喝粗粮。形容生活清贫。

2）布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。3）布衣之交：布衣：平民。

旧有指家境贫寒老友。4）布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。

形容生活检朴。5）布帛菽粟：帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。

指生活必需品。比喻极平时而又不可缺少的东西。

6）布帆无恙：比喻旅途平安。7）布鼓雷门：布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。

在雷门前击布锣。比喻在能手面前做作本领。

8）布颿无恙：颿，同“帆”。比喻旅途平安。

同“布帆无恙”。9）布裙荆钗：衣裳搞的裙，荆条搞的钗。

旧时形容贫家女子服饰俭朴。10）布天盖地：形容数量极多，散布面极广。

11）布袜青鞋：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。

同“青鞋布袜”。12）布衣粝食：形容生活清苦。

同“布衣蔬食”。13）布衣黔首：布衣：封建时代平民的别名；黔首：战国及秦代对人民的称呼。

古代指一般百姓。

抱朴含真】：抱著：保与；朴：朴素；真：天真、自然。道家主张人应当维持并蕴藏朴素、天真的自然天性，不要渗入伪善、阴险而亵渎、受损人的天性。

【插烛板床】：指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。

【钗荆裙布】：荆枝作钗，衣裳为裙。形容妇女装扮朴素。

【呼吸相通】：呼气与吸气，朴素贯通。比喻认识一致，利害相关。

【荆钗布裙】：荆枝作钗，衣裳为裙。形容妇女装扮朴素。

【芒屩布衣】：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。

【甲壳类浓衣细】：喝温和食物，穿衣裳衣服。形容生活朴素。

【衣褐怀宝】：衣：穿；褐：粗布衣服。外面穿着粗布衣，内心藏有珍宝。比喻人外表朴素而内藏真才。

【衣不兼采】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不兼彩】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不完采】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不曳地】：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。

【衣黩武改采】：衣服不挑选彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不重采】：重：重叠；彩：通“彩”。不穿多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。

【衣不重彩】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣无二彩】：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。

【椎髻布衣】：椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。

四字成语：家※※佛——万家生佛、生佛万家。

1、万家生佛

wànjiāshēngfó

【表述】旧时指对百姓爱戴的地方官。

【出处】宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”

【结构】偏正式

【用法】作主语、宾语、定语；指受百姓爱戴的地方官

【近义词】生佛万家

【例句】吴晗《海瑞罢官·罢官》：“海文南归留不住，万家生佛把香烧。”

【英译】abenefactortoall

2、生佛万家

shēngfówànjiā

【解释】指受百姓爱戴的地方官

【原文】宋·戴翼《贺陈翰林学士兴》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”

【结构】偏正式成语

【用法】并作主语、宾语、定语；指地方官

【近义词】万家生佛

【英译】abenefactortoall