文言文练习

2023年12月29日发(作者：陈奕迅十年歌词)

文言文复习

1．下列加点字的注音无误的一项是( )

A．曳(yè)兵 数罟(cù ɡǔ) 洿(wū)池 B．鸡豚(tún) 狗彘(zhì) 庠(yǎng)序

C．孝悌(dì) 饿莩(piǎo) 供(ɡōnɡ)养 D．衣(yī)帛 王(wànɡ)天下 不可胜(shēnɡ)用

2．下面加点字的注音正确的一项是（ ）

A.庐冢（zhǒnɡ） 何可胜道（shēnɡ） B.盖音谬也（ｍiù） 窈然（yǎo）

C.安上纯父（fù） 无物以相之（xiànɡ） D.咎其欲出者（jīu） 瑰怪（ɡuī）

3．选出没有通假字的一项（ ）

A．涂有饿莩而不知发 B．则无望民之多于邻国也

C．直不百步耳 D．弃甲曳兵而走

4．下列句中没有通假字的一项是( )

A．颁白者不负戴于道路矣 B．涂有饿莩而不知发

C．则无望民之多于邻国也 D．谨庠序之教

5．下列加点的字解释不正确的一项是( )

A．或百步而后止，或五十步而后止 或：或者

B．谨庠序之教，申之以孝悌之义 庠序：庠、序都是学校

C．不可，直不百步耳，是亦走也 直：只是，不过

D．养生丧死无憾，王道之始也 王道：以仁义治天下

6．选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项（ ）

A．河内凶，则移民于河东（年成坏,受灾） B．弃甲曳兵而走（跑）

C．养生丧死无憾（保养生命） D．然而不王者（这样却）

7．选出加点实词解释全都正确的一项（ ）

A．或百步而后止（或许） 无如寡人之用心者（及,比得上）

．．B．请以战喻(请您) 谷不可胜食也(尽,完)

．．C．申之以孝悌(兄弟友爱)之义 涂有饿莩而不知发(打开官仓)

．．．D．颁白者不负戴于道路矣（通“班”） 狗彘食人食而不知检（约束）

．．8．下列句中加点字的解释不正确的一项是（ ）

A.余与四人拥火以入 拥：持，拿。 B.夫夷以近，则游者众 夷：平坦。

C.世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观点。 D.不得极夫游之乐也 极：尽情享受。

9.下列几组加点的实词含义相同的一组是：（ ）

A．有碑仆道，其文漫灭 B．以其乃华山之阳而名之也

．．何可胜道也哉 山不在高，有仙则名

．．C．独其为文犹可识 D．至于幽暗昏惑而无物以相之

．．其文漫灭 今由与求也，相夫子

．．10．下列句中加点词的词义，与现代汉语的词义相同的一项是( )

A．黎民不饥不寒 B．养生丧死无憾，王道之始也

．．．．C．七十者可以食肉矣 D．然而不王者，未之有也

．．．．11．下列各句中加点词的古今意义和用法相同的一组是( )

A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 B．至于幽暗昏惑而无物以相之

．．．．C．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 D．于是余有叹焉

．．．．E．此所以学者不可以不深思而慎取之也 F．盖余所至，比好游者尚不能十一

．．．．

12．下列句中加点字意义与其他三项不同的一项是（ ）

A. 以故其后名之曰“褒禅” B. 以其乃华山之阳名之也

．．C. 后世之谬其传而莫能名者 D. 后人以贯休诗名之也

．．13.将下列句中属于词类活用的加点的词语挑出来，并加以分类，正确的一项是（ ）

①唐浮图慧褒始舍于其址 ②以故其后名之曰“褒禅” ③方是时，……，火尚足以明也④而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 ⑤相夫子，远人不服而不能来也 ⑥然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 ⑦行礼之往来，共其乏困 ⑧后世之谬其传而莫能名者 ⑨后世之谬其传而莫能名者 ⑩ 其闻道也固先乎吾，吾从而师之

A. ①②⑦⑨/③④⑧⑤/ ⑥/⑩ B. ①②⑨/③/⑤⑧/⑩

C. ①②⑨/③/⑤⑥⑧/⑩ D. ①②⑨⑩/③⑤/⑧

14．下列句中加点的词没有活用现象的一项是（ ）

A.于是余有叹焉 B.其下平旷，有泉侧出

．．C.至于幽暗昏惑而无物以相之 D.火尚足以明也

．．．．．15.从下列各项加点词中选出用法不同类的一项（ ）

A.唐浮图慧褒始舍于其址 B.后世之谬其传而莫能名者

．．C.乃使从者衣褐 D.火尚足以明也

．．16．与“后世之谬其传而莫能名者”中“传”活用类型相同的一项是( )

A．唐浮图慧褒始舍于其址 B．以故其后名之曰“褒禅”

C．方是时，……火尚足以明也 D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

E．至于幽暗昏惑而无物以相之 F．盖其又深，则其至又加少矣

G．其下平旷，有泉侧出

17．下列各组句子中加点的词意义相同的一项是( )

A．以故其后名之曰“褒禅” 后世之谬其传而莫能名者

．．B．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 此余之所得也

．．C．古人之观于天地、山川、草木…… 而世之奇伟、瑰怪、非常之观

．．D．后世之谬其传而莫能名者 此世所以不传也

．．18．下列句子中“盖”字的含义与其他三项不同的一项是( )

A．盖将自其变者而观之 C．盖余所至，比好游者尚不能十一

B．盖音谬也 D．盖其又深，则其至又加少矣

19．下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是（ ）

A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 C.因得观所谓石钟者

B.此则岳阳楼之大观也 D.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

20.下面句中的“其”都作代词用的一组是( )

①然余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ②其下平旷，有泉侧出 ③其孰能讥之乎

④一狼径去，其一犬坐于前 ⑤圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

⑥则其好游者不能穷也 ⑦吾其还也 ⑧距其院东五里

A．①②③④⑥ B．①②④⑤⑥ C．①②④⑥⑦ D．①②④⑥⑧

21．下列句中的“其”与“其孰能讥之乎”中的“其”意义和用法相同的一项是（ ）

A.以其求思之深而无不在也 B.距其院东五里

C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D.一之谓甚，其可再乎

22．下列句子中加点的词的意义和用法完全相同的一组是( )

A．①河东凶亦然 ①填然鼓之，兵刃既接

．．B．①涂有饿莩而不知发 ①是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’

．．C．①邻国之民不加少 ①数口之家可以无饥矣

．．D．①颁白者不负戴于道路矣 ①寡人之于国也

．．23．选出对下面每组句子加点字的判断正确的一项是( )

或百步而后止狗彘食人食而不知检

然而不王者，未之有也

河东凶亦然

A．两个“而”相同，两个“然”也相同B．两个“而”相同，两个“然”不同

C．两个“而”不同，两个“然”相同D．两个“而”不同，两个“然”也不同

24．对下列两组加点词意义和用法的分析，正确的一项是( )

①涂有饿莩而不知发①野芳发而幽香

①寡人之于国也，尽心焉耳矣

①斯天下之民至焉

A．①与①相同，①与①相同 B．①与①相同，①与①不同

C．①与①不同，①与①相同 D．①与①不同，①与①不同

25．选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项( )

A．请以战喻 B．以五十步笑百步 C．斧斤以时入山林 D．申之以孝悌之义

26.下列句中加点“以”字，都属于连词，并分类正确的一组是：

①余与四人拥火以入 ②以其求思之深而无不在也 ③夫夷以近，则游者众

④有志矣，不随以止也 ⑤无物以相之，亦不能至也 ⑥又以悲夫古书之不存

A ①/②/③/④⑤ B ①/⑥/②/③⑤ C ①④/②/⑥/③ D ①③/②/④/⑤

27．选出“之”字相同用法归类正确的一项( )

①寡人之于国也 ②是何异于刺人而杀之 ③树之以桑 ④申之以孝悌之义

⑤王道之始也 ⑥填然鼓之 ⑦无如寡人之用心者

⑧未之有也 ⑨察邻国之政 ⑩则无望民之多于邻国也

A．①④⑥ B．②③⑦ C．③④⑧ D．⑤⑨⑩

28. 选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项( )

①寡人之于国也 ②则移其民于河东 ③则无望民之多于邻国也

④颁白者不负戴于道路矣 ⑤是何异于刺人而杀之

A.②④相同B. ②③⑤相同C. ①⑤相同D. ①②③④⑤各不相同

29．选出下列各句中句式不同的一项是( )

A．树之以桑 B．申之以孝悌之义

C．是何异于刺人而杀之 D．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

30．选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（ ）

①是亦走也 ②则无望民之多于邻国也 ③王道之始也 ④树之以桑

⑤申之以孝悌之义 ⑥未之有也 ⑦颁白者不负戴于道路矣

A．①②③⑥ B．②④⑥ C．②④⑤⑦ D．③⑥⑦

31．选出与“未之有也”句式相同的一项（ ）

A．时不我待 B．兵不血刃 C．莫衷一是 D．自愧弗如

32.下列有关文学知识正确的一项是（ ）

A．王安石，北宋人，字临川，号半山，有《临川先生文集》，为唐宋散文八大家之一。

B．王安石生封荆国公，故世称之为“王荆公”，又因卒谥“文”，故又称为王文公。

C．古人称谓一般不直呼其名，而可称籍贯、字号、官名、排行等，如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。

D．古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。

33．标识停顿有误的是（ ）

A．以其乃/华山之阳/名之也。 B．而余亦悔其随之/而不得极夫游之乐也。

C．故/非有志者/不能至也。 D．此所以/学者不可以不深思而慎取之也。

34.关于《孟子》下列说法不当的一项是（ ）

A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称儒家“四书”。

B.《孟子》是一部记录春秋末期思想家孟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。

C.《孟子》由孟轲及其弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想。

D.多用比喻、对比度、排比手法，长于论辩是孟子散文的主要特色。

（一）

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

1.选出对画线句孟子的言外之意理解正确的一项（ ）

A．大王如果能解决战时士兵们竞相逃跑的问题，那么老百姓就会纷纷前来投靠。

B．大王好比战时那个讥笑有人逃了一百步而自己只逃了五十步的士兵，您治国的实质与邻国国君没有什么差别，自然百姓就不会比邻国多。

C．大王如果能将打仗之法用之于牧民之道，前来归顺的老百姓自然就会比邻国多。

D．大王既然明白打仗失败的原因，就不要奢望自己国家的百姓比邻国多。

2．选出完全表达孟子“仁政”观点的一项( )

①王如知此，则无望民之多于邻国也。①不违农时，谷不可胜食也。①然而不王者，未之有也。①颁白者不负戴于道路矣。①百亩之田，勿夺其时。①谨庠序之教，申之以孝悌之义。

A．①①① B．①①① C．①①① D．①①①

3．下列说法错误的一项是( )

A．孟子用比喻的方式指出梁惠王所用的“爱民”临时措施，与邻国之政实际上是五十步与百步之比。

B．孟子用“五十步笑百步”的比喻说明梁惠王的“移民移粟”的方式不是好方法，从而告诉他要实行仁政。

C．“不违农时”的意思是：不耽误种庄稼的季节。语段中“不违农时，谷不可胜食也”是说，种庄稼不耽误季节，打的粮食就吃不完。而“五十步笑百步”则比喻缺点或错误性质相同，只是程度轻重不同。二者都出自《孟子·梁惠王上》。

D．本语段分析“民不加多”的原因，运用排偶句式。第一次使用三组排偶句式，提出了发展生产的三种措施，这是“王道之始”；第二次使用四组排偶句式，则强调一手抓物质生产，一手抓教育，这是“王道之成”。这其实就是孟子为梁惠王所开的治国良方。

4．选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句（ ）

A．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。【河东发生了灾害(我)也这样做】

B．王好战，请以战喻。【大王喜欢打仗,请您打一仗就明白了】

C．谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（这样就会让百姓生养死葬都不会有遗憾）

D．养生丧死无憾，王道之始也。【这便是王道的开端】

（二）

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

1．选出下列“数”字读音与意思相同的一项（ ）

①数罟不入洿池 ②数口之家 ③范增数目项王 ④媒人去数日 ⑤识盈虚之有数

A．①② B．②③ C．④⑤ D．②④

2．选出加点字意义相同的一项（ ）

A．谷不可胜食也/臣不胜犬马怖惧之情 B．勿夺其时/夺项王天下者

．．．．C．涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发 D．非我也，兵也/行军用兵之道

．．．．3．翻译下列各句

①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

③然而不王者，未之有也。

④是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？

⑤王无罪岁，斯天下之民至焉。

4．“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”一句用什么修辞手法说明了什么道理？

18．第一段和第二段中，孟子分别提出了发展生产的哪三条措施？

19．据文意，在孟子看来，行王道必须具备哪两个条件？

（三）

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，

其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

1.解释下列句中加点的词。

（1）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众 （2）由山以上五六里，有穴窈然

．．．（3）不出，火且尽 （4）既其出，则或咎其欲出者

．．2.翻译下列句子：

（1）则其虽好游者不能穷也。

（2）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

（3）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

（4）余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

3.这一段写游山洞的情况，略写前洞，详写后洞，在记叙中作者进行了哪些对比，有什么作用？

（四）

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

1．对下列各句中加点词的解释，正确的一项是（ ）

A.于是余有叹焉 叹：叹惜。 B.夫夷以近 夷：平安。

C.而人之所罕至焉 罕：少。 D.其孰能讥之乎 孰：怎么。

2. 对句中加点字的解释，不准确的一项是：

A余与四人拥火以入 拥：拿着 B后世之谬其传而莫能名者 谬：弄错

C火尚足以明也 明：明亮 D而在己为有悔 己：自己

3.下列句中加点词语与现代汉语用法相同的一项是（ ）

A.昼夜勤作息 B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

．．．．C.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 D.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也

．．．．4.下列四个句子，对加点词理解不正确的一项是（ ）

①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 ②此则岳阳楼之大观也 ③大王．．见臣列观 ④世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

．．A.③的读音不同于其他三项 B.①的词性不同于其他三项

C.②④的意义、用法相同 D.①④的意义、用法相同

5．对下列句中加点“以”字的用法分类正确的一项是（ ）

①以其求思之深而无不在也 ②夫夷以近 ③不随以止 ④至于幽暗昏惑而无物以相之

⑤然力足以至焉 ⑥可以无悔矣 ⑦又以悲夫古书之不存 ⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也

A.①⑦/②③④⑤/⑥⑧ B.④⑦/①②③⑤/⑥⑧

C.①⑦/③⑤⑥⑧/②④ D.④⑦/②③①⑤/⑥⑧

6.下列句中加点“以”字，都属于连词，并分类正确的一组是：

①余与四人拥火以入 ②以其求思之深而无不在也 ③夫夷以近，则游者众

④有志矣，不随以止也 ⑤无物以相之，亦不能至也 ⑥又以悲夫古书之不存

A ①/②/③/④⑤ B ①/⑥/②/③⑤ C ①④/②/⑥/③ D ①③/②/④/⑤

7.下列各句中的“而”字与例句用法相同的一项是（ ）

例：尽吾志也而不能至者

A.以其求思之深而无不在也 B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

C.有志与力，而又不随以怠 D.于人为可讥，而在己为有悔

8.对下列句中加点字的意义和用法判断正确的一项是（ ）

方是时，余之力尚足以入 则其至又加少矣

．．今治水军八十万众，方与将军会猎于吴 其孰能讥之乎

．．A两个方字相同，两个其字不同。 B两个方字相同，两个其字也相同。

C两个方字不同，两个其字相同。 D两个方字不同，两个其字也不同。

9.对下列句子的翻译，不正确的一项是（ ）

A.以其求思之深而无不在也——因为他们探求思索深入，而且没有不触及的领域。

B.有志矣，不随以止也——有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进。

C.至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，却没有外物帮助他。

D.后世之谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的（文字），而没有人能够说明情况。

10．“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“之所得”的一项是（ ）

A.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

B.力不足者，亦不能至也。

C.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

D.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

11.对例句翻译正确的一句是（ ）

例如：以其求思之深而无不在也。

A.凭着他们的深入思考，因而无处不到过。B.是因为他们探究思考得深入而且广泛。

C.是因为他们深入探究，处处思考问题。D.凭着他们深入思考探究的精神，无所不在。

12．翻译例句正确的一项是（ ）

例：此所以学者不可以不深思而慎取之也。

A．这就是有学问的人不能不深入思考，谨慎选取的缘故。

B．所以要求这些有学问的人不能不深入思考，谨慎选取。

C．这就是治学的人不能不深入思考，谨慎选取的缘故。

D．所以要求治学的这些人不能不深入思考，谨慎选取。

13.作者登山游洞，半途而返，应该说“无得”，而文中却说“有得”，对作者“所得”的正确理解是（ ）

A.这是作者从另一角度说的，表面看来，游后洞没有尽兴是所失，但从中领悟出一个哲理，这正是在“求思”方面的“有得”。

B.作者虽未游完后洞，但毕竟游了前洞，而且还从碑文中论证了华山的本名，总算有收获。

C.这是作者自我宽慰的说法,认为虽未游完后洞,但毕竟达到了一定深度,看到了一些奇观,还是有趣的。

D.作者认为自己这次游洞是“尽吾志也而不能至”，“可以无悔”。

14 下列叙述与原文意思不相符的一项是（ ）

A人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。

B“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”同样是困难的。

C“有志矣”，而且“力足以至”，却“不能至”，这对于自己来说，是会感到“有悔”的。

D“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。

15.对上面两段文字分析不正确的一项是：

A．文中托古言事，更增加了立论的力度。这一点和韩愈《师说》中开头便言“古之学者必有师”有相似之处。

B．文中以景喻物，用“世之奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界。而这种境界不是每个人都能达到的。

C．“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。

D．这两段文字紧相承接，最后得出一个结论：“学者不可以不深思而慎取之也”。

16．作者强调“于险远”得“非常之观”要有几个条件（ ）

A.三个：有力、有志、不随以止。 B.三个：有力、有志、有物相之。

C.四个：力、志、物、不随以怠 D.五个：志、力、物、己不悔、人不讥。

17．对这段文字的解说，不正确的一项是（ ）

A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

B.作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。

C.作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

D.平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。