五音疗疾中医音乐疗法

2023年12月29日发(作者：入党转正申请书格式)

五音疗疾一一中医音乐疗法

中国是音乐治疗的发祥地之一。先民们早就探索宇宙旋律与生命节奏的秘

密，浩瀚的典籍留下了丰富的资料，吉光片羽弥足珍贵，值得含英咀华。正所 谓''高山仰止，景行行止。〃在有历史记载的远古时代，音乐就被中国人应用于 医学治疗。

据《xx-xx》所载：

‘昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积、水道壅塞不行其原，民气郁阏而滞著，

筋骨瑟缩不达，故作舞以宣导之。’这可以说是最早的以（音乐）舞蹈治病的记

载。《史记》说：

“故音乐者所以动荡血脉，通流精神而和正心也。〃晋代阮籍在《乐论》中

提到：

“天下无乐，而欲阴阳协调、灾祸不生，亦已难矣。乐者，使人精神温和，

衰气不入。〃宋代文学家欧阳修曾用音乐治好了自己的抑郁症。

xx在《送xx真序》说：

’予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引, 久而乐之，不知其疾之在体也。‘元代刘郁的《西使记》中记述了一位叫哈利发的 阿拉伯国度元首，用观赏中国的琵琶音乐治好痼疾头痛等事件。元代名医朱震 亨主张用音乐治疗疾病，他曾说〃乐者，亦人药也〃。明代有名的医学家张景岳 在《类经附翼》中提到〃十二律为神物，可以通天地而和神明〃。清代吴师机的 著作《理瀹骈文》中说：

〃七情之病也，看花解闷，听曲消愁，有胜于服药者矣。〃

中国古人对音乐有高深的认识，据《乐记》中说：

〃凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于

声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐

也。乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。〃古人认为声音之本在人的心

神，心神所觉而后形于声色。《庄子。人间世》曾记载孔子对心斋的见解，

日：

〃敢问心斋，xx曰：

一若志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于 耳，心止于符，气也者，虚而待物者也。〃故大音无声，大形无象，声音之始， 其为太虚乎？这似乎比古埃及人说的〃音乐是灵魂的妙药。〃是更为深远的见 识。《吕氏春秋・大乐》在开宗明义中讲：

〃音乐之所由来远矣，生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳，阴

阳变化，一上一下，和而成章。〃古人认为音乐起源于〃太一〃，音乐的本质是 〃道〃，是阴阳的消长变化，有生命之气势、阴阳之灵变、宇宙之声音。音乐的 清浊、疾徐、哀乐、刚柔，相反相成、相生相克、相需相化，正是阴阳之道的 体现。东汉的《太平经》探讨了音乐的阴阳之理，说：

高为阳，低为阴；大调为阳，小调为阴；强为阳，弱为阴；刚为阳，柔为 阴；金革之声为阳，丝木之声为阴等。在阴阳的基础上，古人更提出五音的见 解。《左传。昭公二十五年》说：

〃则天之明，因地之性，生其六气，用其五行，气为五味，发为五声，章为

五色。〃。所以道生阴阳，阴阳生五行，五行而有五音。《黄帝内经》中提出了

五音应五脏的学说，直接将声乐的五声音阶（宫、商、角、徵、羽）与人体的五脏 （脾、肺、肝、心、肾）结合起来，可以判断疾病的发生、发展，并对疾病进行诊 断、治疗。《素问》记载：

〃肝，在音为角；心，在音为徵；脾，在音为宫；肺，在音为商；肾，在音

为羽。〃《史记》中说：

〃闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐

而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。〃《灵枢・邪客》

日：

〃天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑。此人之与天地相应也。〃五

脏可以影响五音，五音亦可调五脏。正因为声音与人体不同的腑脏有不同的关

系，所以闻音乐可以〃动荡血脉，通流精神〃而正心志。《易经》说〃同声相应， 同气相求〃。不同的声音，对应不同的脏气，因而有不同的治疗功能。宫调（相 当于简谱中的“1〃）的音乐，风格悠扬沉静，淳厚庄重，有如〃土〃般宽厚结实， 可入脾；商调（相当于简谱中的〃2〃）的音乐风格高亢悲壮，铿锵雄伟，具有 〃金〃之特性，可入肺。角调（相当于简谱中的〃3〃）的音乐，生机盎然的旋律， 曲调亲切爽朗，具有〃木〃之特性，可入肝。徵调（相当于简谱中的〃5〃）乐曲旋 律，活泼轻松，构成层次分明，情绪欢畅的感染气氛，具有〃火〃之特性，可入 心。羽调的曲调（相当于简谱中的〃6〃），音乐风格清纯，凄切柔润，行云流 水，具有〃水〃之特性，可入骨。正是通过音乐对五脏，五气的影响，从而〃雪其 躁心，释其竞心〃，而〃淡泊宁静，心无尘翳〃，达到修身养性的目的。

音乐与造化相通，可以医人于无形。白居易的《好听琴》写道：

〃本性好丝桐，心机闻即空，一声来耳里，万事离心中；清畅堪销疾，恬和

好养蒙，尤宜听‘三乐'，安慰白头翁。〃正是闻乐之后身心舒畅的描写。古代中

医认为，音乐治疗贵在〃和〃字。《中庸》说：

〃喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和〃，便是中国音乐所推崇

的至高境界。正如《内经》中说：

〃谨察阴阳所在而调之，以平为期〃，〃必先五脏，疏其血气，令其调达，而 致和平。〃音乐是一种和合之气，它能和合人体之阴阳，起到〃阴平阳秘，精神 乃治〃的作用。天地阴阳之和与人体阴阳之和是同构相应的，人身小天地，人体 的内在和谐可以受到外在的和谐的影响。姚崇在《弹琴诫并序》说：

〃琴者乐之和也，君子抚之以和人心。〃欧阳修在《书梅圣俞稿后》中说：

〃凡乐，达天地之和，而与人气相接，故其疾徐奋动以感于心，欢欣恻伦可

以察于声〃。他在《国学试策三道》中亦说：

〃盖七情不能自节，待乐而节之；至性不能自和，待乐而和之〃。周敦颐对

音乐养生也提出了〃淡和〃思想，他说：

〃故乐声淡而不伤，和而不淫，入其耳，感其心，莫不淡且和焉。淡则欲心

平，和则躁心释〃。与〃和乐〃相对，古人相信，不良乐律会导致人体罹患疾病。

荀子明确反对〃姚冶以险〃的〃邪音〃，《论衡。纪妖篇》记载的师旷鼓琴的故事就 表达了这一观念：

〃师旷不得已而鼓之，一奏之，有云从西北起；再奏之，风至，大雨随之，

裂帷幕，破俎豆，堕廊瓦，坐者散走。平公恐惧，伏于廊室。……平公之身遂癃

病〃，可见许多疾病是由于听了不和的音乐造成的，〃若听乐而震，观美而眩，

患莫甚焉〃。真可谓乐者，药也！现代社会，人们对音乐与疗疾研究正逐渐兴 起，并开发了一系列音乐养生疗法。比如听《梁祝》、《二泉映月》、《汉宫 秋月》来克服脾气暴躁的心理疾病，但是许多音乐疗法大多专注于用哪种音乐 能治哪种病，而忘记了音乐并非简单的声音刺激，而是与心神相通的。神本灵 应，变化不居，最忌呆板，重复，机械，笨拙。

如点菜般的音乐疗法，完全忘记了乐师与听众的心灵感通，又如何能奏效 呢？听音乐贵在无为自然中触动心机，恍然忘情忘景，心神纾解，病亦不药而 医矣。如果抱着强烈要治病的心理去听音乐，听不进去，又怕治不好病，恐怕 和打针一样难受，反而不美。唐代诗人李白在《听蜀僧睿弹琴》中说：

〃蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，遗响

入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重?〃。盖善于弹琴者，不如善于闻音者，如非 心心相印，又岂能处处合机？孔子说听音乐要〃虚以待物。〃。宁心静神，自能 闻听到天籁之音。清清的钟声，潺潺的流水声，呢喃的虫鸣，微风的吟唱，山 岚的轰鸣。。。。。大自然的音乐之美无处不在，就是早晨初醒打开窗户听到 的第一声鸟鸣，都可以让我们感受到音乐带给人的宁静和清新。〃初于闻中,入流 亡所，所入即寂，动静二相,了然不生。〃据说听大海涨潮落潮的声音可以领悟宇宙 的大道，这似乎更是高远玄奥，远离人间之妙音了！音乐能养生、治病，已被 中外许多学者公认，尤其是中国古典音乐，曲调温柔，音色平和，旋律优美动 听，能使人忘却烦恼，从而开阔胸襟，促进身心健康。

在两千年前，中医的经典著作《黄帝内经》就提出了〃五音疗疾〃的观点。

中医认为，五音，即角、徵、宫、商、羽，对应五行（木、火、土、金、水），并 与人的五脏和五种情志相连。如宫调式乐曲，悠扬沉静、淳厚庄重，有如〃土〃 般宽厚结实，可入脾；商调式乐曲，高亢悲壮、铿锵雄伟，具有〃金〃之特

性， 可入肺；角调式乐曲，朝气蓬勃，生机盎然，具有〃木〃之特性，可入肝；徵调

式乐曲，热烈欢快、活泼轻松，具有〃火〃之特性，可人心；羽调式音乐，凄切 哀怨，苍凉柔润，如行云流水，具有〃水〃之特性，可入肾。中医的〃五音疗疾〃就 是根据5种调式音乐的特性与五脏五行的关系来选择曲目，以调和情志，调理 脏腑，平衡阴阳，达到保持机体气机动态平衡、维护人体健康的目的。

依据上述原理，可采用以下方法调畅情志：

浮躁在五行中属〃火〃，这类人做事爽快，爱夸夸其谈，争强好胜。平时未

发作时，应引导其积极的一面，听些徵调音乐，如《步步高》、《狂欢》、 《解放军进行曲》、《卡门序曲》等，这类乐曲激昂欢快，符合这些人的性 格，能使人奋进向上。在情绪浮躁时，则应用水来克制，听些羽调式音乐，如 《梁祝》、《二泉映月》、《汉宫秋月》等，缓和、制约、克制浮躁情绪。

压抑在五行中属〃土〃，这些人多思多虑，多愁善感。平时应多听宫调式乐

曲，如《春江花月夜》、《月儿高》、《月光奏鸣曲》等。这些曲目悠扬沉 静，能抒发情感。当遇到挫折，极度痛苦压抑时，应听角调式音乐，如《春之 声圆舞曲》、《蓝色多瑙河》、《江南丝竹乐》，此类乐曲生机蓬勃，能以肝 木的蓬勃朝气制约脾土的极度压抑，使其从痛苦抑郁中解脱出来。

悲哀在五行中属〃金〃，悲痛时，应听商调式乐曲，如《第三交响曲》、 《嘎达梅林》、《悲怆》等，能发泄心头郁闷，摆脱悲痛，振奋精神。对于久 哭不止，极度悲伤的患者，应听徵调式音乐，如《春节序曲》、《溜冰圆舞 曲》、《闲聊波尔卡》等。其旋律轻松愉快、活泼，能补心平肺，摆脱悲伤与 痛苦。

愤怒在五行中属〃木〃，愤怒生气时，应多听角调式乐曲，舒肝理气，如 《春风得意》、《江南好》等。在愤怒至极，大动肝火时，应听商调式乐曲， 如德沃夏克的《自新大陆》，艾尔加的《威风堂堂》等，以佐金平木，用肺金 的肃降制约肝火的上亢。

绝望在五行中属〃水〃，这些人多因遇到大的挫折及精神创伤而对生活失去

信心，产生绝望，故必须以欢快、明朗的徵调式乐曲，如《轻骑兵进行曲》、 《喜洋洋》，中国的吹打乐等，补火制水，重新唤起对美好未来的希望。

音乐治疗每日2〜3次，每次以30分钟左右为宜。最好戴耳机，免受外界

干扰。治疗中不能总重复一首乐曲，以免久听生厌。治疗的音量应掌握适度，

一般以70分贝以下疗效最佳。