美其名曰的意思

2023年12月29日发(作者：儿歌顺口溜)

美其名曰的意思

“美其名曰”，指把自己的真实情况，夸大、虚假地给别人说得天花乱坠，甚至还把自己的错误归咎于他人。这种说辞一般用于一些不相干但实际上存在的情况和个人之间的交往。其意义多用于褒义词：说他人虚假、不实、或者故意夸大（或不实）事实的行为，有贬义。如：《红楼梦》中薛宝钗之父史湘云为女儿取名为宝钗，就是把自己说成“名字公”，并以宝中有女“名字”为名，给史湘云取名“湘云”。

一、《红楼梦》中史湘云为女儿取名为宝钗，就是把自己说成名字公，并以宝中有女“名湘云，是说她的名字是宝中有女一名，与她的宝钗、黛玉二人的“玉”同音；湘云，是说字”为名，给史湘云取名“湘云”。

她的名字是叫“宝”，而不是湘云之名。在书中写到：“贾元春问史湘云为女儿取名何时起……”。这里将史湘云之事，夸大（或不实）为宝中有女取名为宝钗和林黛玉二人。正如宝玉说“不知道姑娘们怎么取这名的，可告诉我姑娘们有一个宝字是一回事”一样。

1、宝钗

这里将她解释成一名宝钗，是说她的名字是名字公，把自己也称作“宝”字公。这就是所谓“一宝在手而万人莫敌”。“宝”字拆开解释：从上可以看出，“宝”字乃是宝中之珍；而湘云字便是“宝”字；这就是“宝”字，并且取“宝钗”之名。当然宝钗是一个比较好的名字。宝钗的美就在于她温柔敦厚。“玉”，意为洁白无暇、晶莹洁净，也就是洁白如玉。与美相称之义。以玉喻人。“宝钗”之“宝”为美其名曰也。可见史湘云之想将她取名为宝钗是有意为之的。

2、黛玉

黛玉，是林黛玉的简称，其名虽美，但并非所有人都喜欢用她或叫她。因为她很少有温柔处、也不会多情，甚至可以用冷漠来形容。所以在《红楼梦》中，宝钗和黛玉二人在日常生活中都以“宝钗”称呼自己，“袭人”称自己为宝；并以她为她取的一个美称——“宝”之义来称呼林黛玉；宝钗只把自己称作“宝”之意；而林黛玉与“玉”字相配，所以只能叫做宝玉。因为当时他们才只有十二岁。所以这位爱宝玉、并追求宝玉的女子以宝玉为她命名为黛玉才最恰当。

3、湘云

“湘云”本是湘云之名，也有“湘云”之意。《诗·小雅·采薇》：“采薇采薇……”《孟子·离娄下》：“离娄有兰，薇兮薇兮”，这是《诗经·邶风·燕歌》“彼燕雀兮于飞将去也；窈窕淑女兮君子好逑”；《诗经·小雅·伯兮》：“君子好逑”；“回鸟在山有情，长相知”。“湘云”指她与她爱抚过的男子；指两人之间发生过很美好且自然、令人心悦的事情。从文中可以看出：“湘云”是以黛玉之貌和她爱抚过而流芳百世；宝玉、黛玉之间有情有义；然而湘云既有之“湘云”又有“湘云”只是个称呼而已。因为湘云是林黛玉，只适合在闺阁中度过一生，所以在作者与湘云之间有一种感情难以言传且无法表达得非常深入其中地联系。而《红楼梦》第二十三回“情香消玉殒两依依”一句又将湘云渲染成了香消玉殒模样；更不用说“湘云”。这句诗写“贾宝玉和林黛玉相爱之时，她正以“宝”为女儿取名为宝。

二、在日常生活中长期受他人所夸赞的人。

如《白鹿原》中白乙化被元顺帝赐死后，元顺帝派人前往白乙化家为他举行葬礼，并派代表向白乙化表示慰问。白乙化说：“元顺帝将我赐死后，元顺帝就派人向我表示慰问。”元顺帝还将元成改封为元康王（元代另一名康王）。元康王在元军进攻北京时，率领大批大军进攻北京城：元军攻占宣武门后，元顺帝向元康王下令把他封为宁王。

1、有能力的人用来比喻受称赞的人。

如明朝小说《桃花扇》中，李天祥被朱元璋赐死后，朱元璋为其举行了隆重的葬礼。他来

到墓地，在坟茔中祭奠时说：“我与白鹿原大有交情。”朱元璋把白乙化赐死的消息一传出，便将其赐死。《红岩》中何应钦说：“你死后由元太师陈友谅主持国葬，也就是中国历史上最后一位皇帝。”白鹿原是元军攻破北京城后所占城池。元顺帝得知消息后派元兵攻入北京城，元军中将元元康王率领大军进行抵抗。元康王为了安抚元军将士，便命徐达前去平叛。元顺帝接到命令后随即下令由骑兵进攻北京城。元军由于攻城部队战斗力较强，无法抵挡元军围攻北京城后撤兵。

2、比喻受人称赞，起了极好的名声和名声。

如《红楼梦》中林黛玉第一次见林黛玉时：“我最爱吃酸的那一口酒，最多不过二斤。”林黛玉不喜欢吃酸的，而爱吃甜的那一口。这是说“好喝三碗饭”，“喝三碗酒，不醉”，“真叫个醉”。《红楼梦》第二十三回：“凤姐是第一个把我们弄醉了！”《红楼梦》中第四十九回：“二个妹妹都说吃了你一次奶。”“又喝醉了！”《红楼梦》第二十六回：“我才不会喝醉呢！”这里的“醉”有两种含义。一种是不小心碰了酒。如朱自清所说：“我就不敢直视皇上”（因为有一天喝醉酒了）“我看我自己说呀”……第二种意思是形容某个人被别人夸赞时所发出的感叹。例如《红楼梦》第四十九回：“宝玉又把那杯酒放到嘴边去了，说：‘哥哥呢？”——《宝玉被金翠屏打过江山》（苏有朋饰）《水浒传》中赵太尉杨志为人忠厚老实，待人宽厚，所以他身边的人都称赞他。例如《水浒传》第七十八回：“王二把斧子去砍石头了！”王英：“快去砍！”二人就这样大闹了一场。

3、与他人之间发生矛盾（冲突）时可用此名表示对对方的赞扬或赞扬等意思。

如《红楼梦》中林黛玉在进贾府前为曹雪芹写《红楼梦》作传时，曾用过“黛玉”这个名。黛玉曾与宝玉有过一段交往。当时黛玉与宝玉已分居多年，虽然仍住在一起，但已看淡一切，黛玉因此经常讽刺宝玉说：“这个世道什么叫‘红粉佳人’？他们的共同点都有一种虚荣和轻浮！”而宝玉和黛玉间也有“宝黛之争”（林黛玉与宝玉因黛玉之死而引起的情感矛盾）。如“你把那‘她’（林黛玉）一笔写成了黛玉’”。这便可以看出两女间的矛盾和冲突。这种现象也就不难理解她们为什么总是互取对方名号了吧。如一次贾宝玉向林黛玉倾诉了他与黛玉之间的爱情后，林黛玉便说“我把你当作亲人似的看待，你怎么把我看得比亲人还重要”？

4、多用来比喻某个人或事物，使你很喜欢或羡慕，或者受到称赞而不自知。

如：如《西厢记》中：“……只消记着：‘他又要好哩。他又要美哩！只消轻轻一笑，你三、本句中的“不是”多指褒义词；

“天花乱坠”多指贬义词；“无理取闹”多指指人或人所作非理性行为。在《红楼梦》便会明白：他也是漂亮呀！”

中，作者对这件事描述得淋漓尽致。曹雪芹用了一个很恰当的比喻来说明自己的观点——“你们都说他有罪，他自己也在这里自作自受了。”由此可见，作者也喜欢在正面形象上讲他人罪。

1、“一个都不是”一词比喻“天花乱坠”和“自作自受”。

“天花乱坠”：形容天气、景物变化无常，难以预测，是指一种无法预料的事情发生。“自作自受”——《红楼梦》第七十八回“这人见了我们，便把我们打发走，也不问他这个做什么，只管笑什么。”“你们都说他有罪，他自己也在这里自作自受了。”我们每个人都相信自己可以做好善事，但当我们受到别人有意无意伤害时，总会做出一些无理取闹或不合情理且不理智的事情来。因此，当我们做了坏事时就会被别人指责。因此，“天花乱坠”与“自作自受”也是互相区别又互相矛盾、相互影响着的两种不同的事物。

2、“天花乱坠”是形容花之繁茂。

“天花乱坠”是形容繁茂之意。“天花乱坠”多用作贬义词。“‘花神’是用来形容鲜花之繁茂。花之繁茂表现在它那繁茂的枝头上是一片片的花瓣。”因此这里用“天花乱坠”形容繁花盛放。而曹雪芹则用来形容林黛玉：满园的花儿都在风中飘零，零零落落。这句话告诉我

们一个道理——如果花之繁茂、缤纷都不属于人间。作者是在借“花神”来比喻人之不伦！这句话最主要的意思就是要表现出花之繁茂来衬托人之不伦不类，不应该拥有。

3、“无理取闹”，指的是以自我为中心，自视过高，不考虑他人的感受，不知天高地厚，随心所欲，无理取闹等行为，这种不是“正义”，就像贾珍自己说过的“你们都说他有罪，他自己也在这里自作自受了”一样，别人怎么看？

“天花乱坠”指的是天资聪颖，天赋异禀。“天花”指天花；“乱坠”指的是不负责任，自以为是。所以“天花乱坠”表示“无理取闹”。从这个角度来看，贾珍正是“天花乱坠”，所以才“自作主张”“自以为是”——他这种行为完全符合正义、合理、合情合理。我们暂且不谈这些“正义”是不是“正义”，但我们首先得知道“天花乱坠”这个词，什么意思。因为它所代表的事物和内容都很复杂。作为作者，在本书中运用此词作比喻来表达作者对社会现象的描述：作者在处理这一复杂的社会矛盾时，通过运用了《红楼梦》一书中很常见的几种写作手法来表现自己高超的写作水平和驾驭文字（如以下几种）。

四、美其名曰。

《后汉书·马敬传》：“敬与王密交好，故闻其人曰：‘汝父在颍川矣。’王密不信曰：‘汝父在颍川何事？’敬以闻其人名曰：‘汝父在颍川一里。’王密遂将其人名，使人传之耳。”《后汉书·马敬传》：“王密为颍川公所纳，拜为司空，后又拜为长史。”《后汉书·马敬传》：“王密乃辞令三班，曰：‘汝父在颍川一里。’马敬知王密已死，遂将汝父死之事托付与长史张衡。张衡在颍川十二年未死。”

1、让人说他的事，如说他父在颍川一里，其实就是想告诉别人他的名在一里；

又如说他的老师是张衡，既指他的人品，又是利用人们了解历史上真正有才能的人。古人说“名扬天下”，不仅要自己有名望，还要美名天下。比如我们在别人面前肯定不会自夸。但是我觉得还是要赞美自己的名，特别是像王密这样一个人，我想如果别人也知道了自己的名字和大名又有什么关系呢？但是他给人的感觉不一样；他这样做其实也是在给别人暗示我们要取他自己这个名称，而且还要给我们树立榜样。说别人就会说自己是一个很厉害的人；如果对谁都一样大口吃大碗喝小酒，就会被人当成流氓；如果对别人非常好什么都不管不问呢！这也就说明我们也没有好到哪里去吧？

2、也可指张衡之名。

张衡（约183年-约189年),字平仲，河东郡华阴人。东汉政治家、科学家、天文学家和数学家、天文学家。张衡有“神童”之称。后因得罪权贵遭到杀害。他被流放颍川12年，直到死也未被人发现。一天他散步来到一个山脚下的小村庄。忽然有个老汉说：“你是哪一位？”张衡说：“我家在颍川！”老汉一听就笑了：“汝父亲在颍川？”张衡说：“没错！这就是你我父兄当年在颍川时的样子。”老汉叫道：“汝父在颍川？”于是百姓相呼。

3、如张衡。

《后汉书·马敬传》：“王密闻其人之名，使人传之曰：‘汝父在颍川矣。’敬往见，乃令将汝父在颍川之处，为吾死矣。”“张衡”本指张衡，以其字为名为，并无褒贬之意。可见：在人们口中称呼他的人物，虽然叫他父亲在颍川一带的意思；另外在某些场合还有美其名曰的意思。比如在文学作品中常常用张衡这个人作比喻，形容人文武双全很厉害。

4、比喻夸大。

如：“（张衡）其人如张衡者，汝父在颍川一里。王王密之名曰，是乎！”现在，我们常说人啊，太过了。有些人为了满足自己的虚荣心，或者是为了显示自己的聪明才干，或者是为了博得别人的同情等，故意给人吹牛。这种时候就需要你给他更大的虚荣心进行包装，美其名曰：“你叫王密父亲在颍川一里”这种虚夸的手段实在太多了。有时候把一个人给说得神乎其神起来，这样子就可以迷惑人了他们，从而能够达到目的了。