予取之先予之立意题目

2023年12月28日发(作者：广东师范大学)

予取之先予之立意题目

欲要取之必先予之意思？

意思是:你要拿什么东西，暂时就要给什么东西。指的是先付出代价诱导对方放松警惕，然后再找机会抓住。

出处：老子《道德经》：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。译文：想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。

若欲取之必先予之什么意思？

想得到必须先付出！！

这是自然规律。你不一定要为你想要的付出，但你必须为你想要的付出。做人就是这么回事，迂回获取也是成功的标志。如果你至少知道一种找回自己想要的东西的方法，那就不会有南多白嫖这个概念了，人与人之间就会多了很多理解和做人的共同原则！

什么叫要先拿，就要先给？

如果你想要什么，你必须先付出。如果你想要什么，你得先给他。

予取之先予之立意题目 4

必先予之”上一句是：将欲取之

“将欲取之，必先予之”意思是：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取

出处：《老子》十六章：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之

翻译:要想克制，就要暂时扩张；如果你想削弱它，你必须加强它一段时间；要废黜，就要暂时提拔；要拿，就要给一段时间。

“如欲取之，必先予之”是什么意思？

如果你想的到什么，就必须先付出或给予别人什么。“欲先取之，必先予之”出自《道德经》，《道德经》又称《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章,全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》常会被归属为道教学说。其实哲学上的道家，和宗教上的道教，是不能混为一谈的，但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，其老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又称太上老君，所以应该说道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教。同时，前面所说的哲学，并不能涵括《道德经》（修身立命、治国安邦、出世入世）的全貌。《道德经》提出了“无为而治”的主张,无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。作为一种政治原则，“无为”在春秋末期已经出现。儒家也讲“无为而治”，如《论语?卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣”。朱熹认为“圣人德盛而民化，不待其有所作为也。“，实则表达了儒家的主张。使“无为而

治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”。《道德经》并不像一般人所理解的那样，是一部论述道德的著作。事实上，道德二字各有不同的概念。道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。原文节选：老 子: 「道 德 经」: 第 一 章道 可 道 ， 非 常 道 。

名 可 名 ， 非 常 名 。无 名 天 地 之 始 �r 有 名 万

物 之 母 。故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 �r 常 有 ， 欲

以 观 其 徼 。此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之

玄 。玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。老 子: 「道 德 经」 :

第 二 章天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。皆 知 善

之 为 善 ， 斯 不 善 已 。有 无 相 生 ， 难 易 相

成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前

后 相 随 。恒 也 。是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，行 不

言 之 教 �r万 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 为 而

弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。夫 唯 弗 居 ， 是 以 不

去 。老 子: 「道 德 经」 : 第 三 章不 尚 贤 ， 使 民

不 争不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 �r不 见 可

欲 ， 使 民 心 不 乱 。是 以 圣 人 之 治 ，虚 其 心 ，实 其 腹 ，弱 其 志 ，强 其 骨 。常 使 民 无 知 无

欲 。使 夫 智 者 不 敢 为 也 。为 无 为 ， 则 无 不

治 。

“欲先取之，必先予之”，是什么意思？

想要执取它，必须暂且给予它 现在的理解就是想要人家东西，就先要给人家好处，又或者你要得到回报就要首先付出。应该是：将欲取之，必先与之[ jiāng yù qǔ zhī，bì

xiān yǔ zhī ]将欲取之，必先与之： 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。出处： 《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”《战国策・魏策一》《周书》曰：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”

智者通情达理，所以喜欢流水；仁者安于义，故喜安定之山。

不闻则已，想要则必先给。难道你不知道想要就要先付出的道理吗？希望我的回答能让你满意。谢谢你

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