炎黄赋范曾

2023年12月28日发(作者：中国古代寓言故事)

刘 宏 民

初，范曾作《炎黄赋》，刘文学作《黄帝赋》。辞章华美，文采粲然。虽荡之以思，并因触类，恐难相及，故未能染翰为之。

轩辕黄帝，吾中华人文始祖。中国新郑，古有熊之国，乃黄帝诞生、创业、建都圣地，迄今已五千余载矣！兹当戊子年农历三月三黄帝故里拜祖大典之际，心绪难平，仰慕不已，遂欣然命笔，慨然作赋。其辞曰：

苍苍天宇，茫茫地廓，八万里光阴荏苒。悠悠华夏，芳芳青史，五千载文明绚烂。

望具茨如嵩，翠微空远，堪浮生梦，如卧佛闲。瞰轩丘似盖，形若天鼋，溱洧环唱，鹤鸣桑田。

邃古之时，部族林立。侵伐频仍，暴寡欺愚。幸轩辕乘天之道，大行德义；因地之利，清明政治。乃设五军，结盟炎帝。涉东海以威远，越流沙而一息，乐交趾而不厌，吸幽陵以充虚；扬武德以征不享，倡大同万国统一。诸侯咸尊天子，始称黄帝。开华夏文明之伟业，奠中华民族之丕基。

轩辕黄帝，聪以知远，明以察微，就之如日，望之如云。其仁而威，其义而信，其礼而重，其德而崑。仰观天文，乃籍天道，承天道下济之光明；俯察地理，以示地道，启地道卑者而上行。继天地之育化，树人伦之规衡。都有熊以定国号，制龙旗以彰国标，尊黄龙以展图腾，作《云门》以歌其道，辟建置以协九州，设百官以正王朝。鼓之以霆雷，润之以雨风。穷理尽性，经纬资生。大德敦化，九州大经。其道昭昭，日月运明。天地合德，便章百姓。物用具备，万世为用。

帝以德理国，承天惠明。始兴德教，惟仁是行。设“四史”以主图籍，制“七情”以养众生，举“九士”以德理政，行“十义”以振国风。其品德足以怀远，名声足可一异，见识足以鉴古，才能足可享世，理法足以成教，行为足可修义，仁爱足以德众，操行足可厉鄙，形象足以仪表，智慧足可决疑，英明足以照下，信誉足可笼习。

帝以法理国，明法度于众。正曲直以理，引得失以绳。先以德正，后以威刑。德为柔顺而施，法为刚健而行。立“明台”民主议政，建“合宫”以接万灵。法“四度”以倡清廉，约“六章”以行禁重。百官正而无私，上下调而无怔。法令明而不暗，国家安而无争。车陈大道，鼎乐云厅，甘雨利风，万物昌荣。

黄帝之世，天下大同。举龙为旗，道宗文明。置设官吏，制度为兴。划野分州，经土设井。故井一为邻，邻三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师十为州。旁行天下，得百里之国万区。于是仓颉造字，史皇书契，孔甲主图，容成作历，尚仪占月，羲和占日，臾区占星，巫咸作噬，左彻兴庙，伶伦造律，雍父作杵，雷公兴医，嫘祖育蚕，嫫母纺织，隶首算数，胡曹作衣，杜康制酒，高元作室，共鼓造舟，化狄作楫，夷羿造弓，夷牟作矢，宁封制陶，垂作耒耜，伯益作井，伯陵造币，玄女铸钲，于则作履，素女鼓琴，寒哀作御，王冰服牛，王亥驯骑；歧伯司阴阳历数，屠龙分爵禄贤智，后土职山川草木，祝融平礼服祭祀，太封作干戈刑法，太常居田亩民事。教日月行律，节四时之度，治阴阳之气，正律历之数。使民甘其食，美其服，安其居，利其路。于是，花春月令，时和气清。国有沃野，人居以庭，同井而饮，出入相行。嫁娶相媒，风俗可同。商旅其备，有无易通。百工惟良，江山尔景。风篁成韵，以调五声。

赞曰：

始祖黄帝，肇造文明；含弘光大，天下为经。

中华文化，俨然品正；其泽浩荡，华夏咸盛。

拜谒轩辕，世代仰承；繁宗衍支，普泽万众。

高举龙旗，大然前行；和谐四方，神州共荣。

戊子年暮春於黄帝故里新郑

炎黄赋范曾

莽莽天宇，八万里云驰飙作；恢恢地轮，五千年治乱兴亡。邙砀脊脉，逶迤远连昆岗；河洛清波，浩荡奔注海澨。涉彼洪荒，文明肇创；万代千秋蒙庥，厥功在我炎黄。曩昔混沌未开之时，含哺而无釜甑，结绳不见文字。伐檀有人，莫及舟车；蚕桑未采，何来垂裳。《礼》云：“故人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。”伟哉炎黄，据天地之大德，值阴阳之交会，通灵鬼神之际，会道五行之秀。礼行赤县，情系苍生。仰畏天，俯畏人，惟宽仁恭俭，出于自然；而忠恕诚悫，始终如一。不蔽奸佞之谗，不用取容之士。天下咸归，百姓安乐。是以列星随旋，日月递照，风雨博施，万物得和以生，得养以成。嫘祖，黄帝之妃，始创黻织；仓颉，黄帝之臣，以立文字。炎帝之女精卫，衔石而填沧海；炎帝之臣夸父，逐日以迎霞光。乃神乃人，惟载远古；是传是说，宜辅信史。岁月迁流，穷奇斯生，涿鹿风云突变，域中归于一统，百族聚为中华，自中原而滂沛十方。从兹以还，历三代二千余年而入于秦，再历二千余年而有今。天不欲亡我中华，必不亡中华之文化。中华文化，有源以之开流；神州百族，

有秩以之共理。炎黄脊梁遍列九州，姓氏血脉，扬辉全球。龙从云起，先民图腾，乃往昔五千年文明之大标识，亦兹后亿万年之大旌纛（新华词典155页）。大道之行，讲信修睦，故国之兴，端赖和谐。宇内各族，世界侨属，齐献瓣香，恭祭先祖。历万万代，共众芳之所在，固信美而永驻。刻石再拜，以颂以祷，斯馨无恙。485字

范曾于抱冲园 丙戌冬