2023年12月28日发(作者:爱梅)
坚持用“四个结合”强化荣誉感
荣誉感是激发战斗精神、维护军队士气、增强战斗力的关键。热血可以为荣誉而奋战、为荣誉而献身。荣誉感历来是激发责任感、使命感和维持军心士气的重要途径,古今中外任何一支强军都概莫能外。拿破仑说过,只要有足够的勋章,我就能征服世界。其道理正在于以高度的荣誉感激发部队的士气,从而焕发出无与伦比的战斗力。
我军历来是一支崇尚荣誉的部队,在革命战争年代,就有无数的革命行列,为了民族解放和国家的富强,怀着一颗拳拳之心将国家和民族的利益高高举过头顶,用自己的热血去捍卫荣誉,如董存瑞、黄继光、邱少云等,就是涌现出的杰出代表。硝烟散尽,和平始来。在和平年代,尽管极少要流血牺牲,但崇尚荣誉仍应永驻官兵心里,这不仅是老一辈革命家留下的精神财富,也是在新时期树立形象,赢得人民尊重的基本要求,更是捍卫国家和民族荣誉的必须选择。然而,随着经济、社会的飞速发展,社会文化环境和政治气候都有了很大的改变。尤其是改革开放以来,发家致富成了民众关注的中心点,如何在物欲横流的经济社会中坚守品质,捍卫荣誉,是我们值得关注和思考的历史性课题。
一、坚持军队教育与公民教育相结合,打牢崇尚荣誉的群众基础
尊重荣誉是全社会共同的责任。在2013年全国“两会”上,“尽快健全完善国家功勋荣誉制度”就成为热议的话题之一。军队人大代表、总参陆航部政委陈向东就一针见血地指出:荣誉是国家对牺牲奉献的肯定,应该得到全社会的认可与尊重,只有这样,才能激励更多优秀青年参军入伍,才能让每名平时守岗位,战时不惜命。军队人大代表、兰州军区某集团军政委刘雷也认为,身份象征着一种莫大的荣耀。崇尚荣誉问题,事关部队的凝聚力和战斗力。“涉军功勋荣誉制度建设贵在从部队到地方、从国家层面到社会层面
同步衔接、综合解决,才能让全社会都更尊崇的功勋荣誉。”而制度的建立也需要教育的倾力配合,通过教育打牢崇尚荣誉的群众基础。首先是促进公民教育发展。当前,中国公民缺乏行之有效的荣誉教育,现有的教育也基本以政治思想和意识形态教育为主,范围比较狭窄,既脱离实际又僵化,难以引起广大民众的关注,这就给一些封建思想糟粕以及西方低俗文化得以流行留下了空隙。作为社会群体中的重要力量,要与地方政府通力配合,采取走街串户、知识讲座等方式,增进驻地民众对的社会认同感,并坚持把工作制度化、常态化。正所谓水涨方能船高,只是社会中的一个特殊群体,不能脱离社会而存在,教育更应如是。只有从公民教育开始抓起,才能从源头上解决荣誉感缺失的问题。其次是军队教育应向外拓展。教育只有走出军营,与社会接轨,才能体现教育的实事求是、与时俱进。如军队可利用演习、比武等时机,有条件地组织驻地民众参观,上一堂鲜活生动的教育课;又如适时对外开放军史馆,让更多的民众增进对驻地部队的了解,认同军队荣誉等等。在这方面,美军的一些做法对我军很有借鉴意义。美军在思想教育和精神灌输方面十分注重从公民角度出发,除了价值观层面的教育外,在社会意识形态层面进行全球性国家利益教育、世俗化的宗教教育等,引导人们爱美国,爱资本主义,维护美国荣誉。同时在方式、方法上通过结合、渗透实现直接或间接的教育。如军民共享传统教育资源、军民共度“军味节日”,筹划全国性军民参与的活动等。
二、坚持法规约束与自我修养相结合,培养崇尚荣誉的自我认知
崇尚荣誉从自身做起,不是仅在嘴上说说讲讲,会背当代革命核心价值观,知道几个英雄事迹就能做到,更需要用行动去证明,捍卫荣誉。只有自觉做到知行合一,才能体现崇尚荣誉的自我意识。一是提高法规执行力。杰弗逊曾说过执行法比制定法更重要。规章制度只有做到人人遵守,严惩违法乱纪,才能彰显其生命力。培养崇尚荣誉的自我认知首先要加强法规约束,在法规执行力上下功夫。不仅要通过条令学习、知识竞赛以及图片展览等多种方式普及法纪观
念,还要采取多种举措予以配合。如促进军地联合办公机制的建立,对假、假军车以及军容不整等违规违纪行为,实行联合督察等,进而纯洁外部形象,树立品牌。二是加强自我修养。道德约束是法规约束的基础,在道德层面上提升的荣誉意识就需要从细处着手,从小事抓起,抓好点滴养成,才能将规范变成习惯,才能将崇尚荣誉融入到官兵骨子里去。一方面要坚持多读书,读好书。读书是文化的传承,不读书必然导致文化底蕴不足,从而也会带来道德的缺失,而目前与发达国家相比,我国的读书情况着实让人心忧。因此,官兵应认识到读书的重要性,既要精武也要习文,把个人学习计划落到实处,通过文化的熏陶来提升个人的道德修养,进而形成崇尚荣誉的自我认知。另一方面要坚持领导带头,不仅要言传,更要身教,给部属树立良好形象,既能起到崇尚荣誉的榜样作用,对于凝聚人心,鼓舞干劲同样有十分重要的意义。
三、坚持宣传造势与活动牵引相结合,营造崇尚荣誉的良好氛围
荣誉感的形成不仅需要自我认知的提升,还需要崇尚荣誉的良好氛围,而氛围的营造就要靠强有力的宣传工作作为保障。尤其在信息高度发展的今天,军事透明度高,各国同台竞技,不注重宣传工作,势必会重蹈“落后就要挨打”的覆辙。一是要注重拓宽宣传渠道,加强军地合作。信息时代以信息为主导,宣传渠道的多寡不仅关乎价值社会认同感的强弱,还影响着舆论战的发挥。以美军为例,国防部控制的电台、电视台共300家,每年放映3 500部电视片,拍摄1 110多部电影,出版的杂志、报纸1 850种,发行量超过1 200万份。仅出版1 800多种刊物一项,每年需耗费两千多万美元。反观我国,在影视方面,虽有《士兵突击》、《亮剑》等诸多红色影视佳作,但多为地方出于商业目的拍摄制作,军方主动参与性不强;在媒体方面,军方宣传广告几不可见,电视频道占有率也仅CCTV-7一个,且为农业、军事混用;在报纸杂志方面,种类不够齐全,数量也不足千份。这不仅制约着我军的发展,也与我国的国际形象不相符。因此,在新时期营造崇尚荣誉的良好氛围必须要改变以往军队内部搞“一枝
独秀”的做法,坚持“走出军营,走进社会,走向世界”。通过整合军地两用资源,借鉴商业广告的有益做法,提高价值观的传播效益,树立乃至社会的荣誉意识。如适时邀请地方媒体参加军队活动,借媒体之舌宣扬只有最优秀的人才能成为的观念;与地方传媒签订合同,在官兵受到表彰时,在其家乡报纸、电视等载体上予以报道;广邀全国优秀艺术专家研究设计征兵广告,以特殊艺术向年轻一代传播我军的光荣历史和行为准则等等。二是要做好传统活动的延续和拓展。回顾我军历史,党在密切军民关系,激发官兵荣誉方面留下了许多宝贵的经验做法,如懸挂“拥军匾”,寄送喜报等。但由于近年来地方受市场经济影响,民众趋于功利化,以及部队自身工作节奏加快,加之缺乏相应的制度保障,致使许多好的活动得不到很好的保持和发展。针对当前荣誉淡化的现象,继承和发扬光荣传统十分必要,这不仅是强化荣誉意识的有效手段,也是先进军营文化的历史积淀。一方面要收集整理相关活动举措,在原有制度的基础上加以完善,加强军军之间、军地之间的协调配合,并建立监管机制,由省军区牵头,每年对本省拥军情况进行普查,活动成效与单位政绩挂钩。另一方面要拓展活动内容。以激发官兵荣誉感为根本出发点,并充分考虑民众生活需求,做好新时期的拥军爱民工作。如为有突出贡献的家庭发放购物券,提供部分商场的打折服务;颁发具有一定期限的军属光荣证,可享受出行、居住等一定的优惠政策。
四、坚持奖励措施与奖励仪式相结合,增强崇尚荣誉的积极动力
奖励是对的肯定,也是荣誉的具体体现,做好奖励工作对崇尚荣誉有着积极推动作用。一是健全奖励体系。当前我军奖励体系不科学、不灵活、不实用的问题依然存在,如再多的嘉奖也不抵一个三等功实惠;集体立功在个人档案却无记录等。而“台军”施行的将功补过制度,可将官兵的奖励按照一定的换算标准抵消处分,以及积小功换大功制度,官兵可按相关要求用低级别奖励换取高级别奖励。又如俄军以有卓越贡献的官兵姓名命名武器装备,美军以官兵姓名命名各类建筑以及参战即有奖等做法。因此笔者建议我军在现有基
础上细化奖励内容,注重方式的灵活多样,如可表彰官兵延长当年假期天数或在本单位军旅前照相留念等,并结合兵种、任务以及和平与战时等不同,设计种类齐全、寓意不同的勋章。同时也要重视适当的物质激励作用,科学设计待遇标准等。二是注重仪式牵引。外军除了有丰富的奖励内容,也十分注重奖励仪式的举办。通过仪式不仅使奖励更显庄重,还起到了增进个体所在群体对其价值认同的作用。我国自古有“礼仪之邦”的美称,但我军在奖励仪式上不太注重,次数较少且形式、内容也多千篇一律,实属不该。首先应丰富仪式内容。只要事关荣誉,根据性质不同,都应安排一定的正式或非正式的活动予以庆祝。如官兵晋职晋衔,可由单位主要领导等为其亲自更换标识符号,身着礼服于军旗前重温誓词等。其次应与社会接轨。的荣誉不仅属于个人、军队,更属于全社会,理应扩大荣誉的社会认同,而不是当作“圈内事”搞“自娱自乐”。应广邀驻地政要参加活动,共同见证荣誉;有条件的将部队一些象征荣誉的地点或活动向当地群众开放,增进了解,密切军民关系。此外还可于重大活动之前,根据情况通知官兵允许家人前来观礼等。
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