樱花赞(共10篇)

2023年12月27日发(作者：止痛散)

樱花赞(共10篇)

樱花赞（一）: 樱花赞 作文

樱花飘落的姿态优雅、高贵，让人迷恋，仅仅是那5秒。日本是看樱花的最佳地之一。在日本，最出名的山是富士山，最出名的花是樱花。

当春风吹来时，富士山下，隐约之间可以发现在那原本还是空荡荡枝头上多了一些嫩嫩的小花蕾，有的白白的，有的粉粉的，煞是可爱惹人爱怜。慢慢的，时间渐渐消逝，那花骨朵儿也慢慢的伸展开来，变得美丽妖娆。站在树下，抬头仰望着，渐渐闭上眼睛，淡淡的花香飘来，如若没有了喧闹，那么此时我们就是在世外桃源之中。

当风吹来时，哪些花瓣就会随风而飘，与风共舞，这是天地之间最美丽的舞曲。看着它那优雅而高贵的姿态会忍不住心生爱怜之情真是“此景只应天上有，人间难得几回见”啊！那是美好，樱花的美丽犹如它的名字，樱之飘飘然落，风之悠悠然吹。有谁会不为之心动啊？！

当蒙蒙细雨飘落而下之时，站在远处看着，樱花在‘雾’中飘散，有被风带走，慢慢构成了一副完美的‘樱雨图’，好不美丽动人。当雨停之际，樱花散落一地，让人不忍心践踏那么美的樱花，不是吗？

樱花，是高贵，是纯洁，是神秘，是幸福的象征。

樱花赞（二）: 樱花赞作文

[樱花赞作文]

樱花是日本的国花,受到日本人的爱戴,在日本,樱花几乎随处可见,不仅在富士山下,在街道两旁也都是樱花丛生,但最常见的还是要算染井吉野樱,冰心奶奶就写了一篇《樱花赞》来述说樱花的美,表达内心的世界,樱花赞作文.为了了解樱花,学校特地选择了晴朗的今天外出赏樱花.我们一路来到了樱花树下,山樱在

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阳光的照射下,进行光合作用,散发出丝丝的清香,山樱是在三月上旬开花,一朵山樱有五片花瓣,山樱的花蕾是浅黄色的,花瓣则是浅红色的,看起来就像一位害羞的小姑娘；而不像寒绯樱那么成熟,深红而大方,显出活泼开朗,小学六年级作文《樱花赞作文》.忽而,起风了,在微风的吹拂下,山樱慢慢飘落,似樱花雨,我轻轻地接住一片樱花,放在鼻间闻了闻,清香立刻装满了我的大脑,我轻轻地抚摩着它,它让我有一种舒适的感觉,竟发现他的肤质是那么的细滑,似婴儿的小脸.站在山腰间细看樱花,樱花变成了海洋,多么的平静啊,微风慢慢的变大,平静的“海面”出现了巨浪,浪花时而飞舞,时而落下.忽而,樱花海又长了樱花云,粉红的云朵可真美啊!樱花还不只是山樱,樱花一共有三百四十种,山樱、寒樱、朱雀、寒绯,以及许多我叫不上名字的樱花,它们都是美丽的!樱花不但美丽,而且可以做成樱花渍物、樱花酒、樱花汤、樱花丸子、樱花叶也可以做成樱饼.樱花的华丽美,可它的朴实更美!樱花赞作文500字

樱花赞（三）: 樱花赞出自哪个教科书

樱花赞貌似没有选入教材吧,冰心的作品选入初中语文教材的是：

《荷叶 母亲》选自《冰心文集》

《观舞记》选自《冰心全集》

选入小学教材的是《小桔灯》,好像也有《寄小读者》

樱花赞（四）: 樱花赞有多少个字

不计空格共2372字

樱花赞（五）: 冰心的《樱花赞》的感受,要联系实际.

每当樱花盛开的季节,在日本,“到处都有樱花,有的是几百棵花树拥在一起,有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立”,真是千姿百态,争芳斗艳.倘若此刻,

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硬是有人要比较一下,哪里的樱花最美丽,恐怕无论是谁,都将徒劳.因为要纯客观地描绘某一人、某一事、某一景、某一物,实在是难啊!

不过话又说回来,纯客观地描绘一个什么客观存在,实在也并没有必要,因为为艺术而艺术的东西是根本不存在的.比如文学,写作者绝不仅仅是想告诉人们：这里有一个人,这里发生了一件事,这里有一处景,这里有个物；倒是想借助自己的目之所及,说说自己心里此刻正在想些什么,感想如何,心情如何.这就叫做“物为我用”,“借景抒情”.从这个角度看,冰心笔下的散文《樱花赞》,究其用心,她实质上并非在赞樱花,而是在借助于“赞樱花”来表达中国作家代表团访日的感悟.

请记住!冰心在《樱花赞》的结尾处说过这样一句话：“金泽的樱花,并不比别处的更加美丽”.然而,前文她却说：“四月十三日我在金泽萝香山所看到的樱花,却是我所看过的最璀璨、最庄严的华光四射的樱花!”粗心大意的读者也许会以为这样的作家竟然也会有笔误：前后自相矛盾.殊不知,这正是作家在巧抒心志,是她匠心独运的体现.

那么,本来“并不比别处的更加美丽”的金泽的樱花,为什么会忽然间“最璀璨、最庄严”地“华光四射”起来呢哪个读者也不会忘记在前文,作家曾告诉我们说：她“看樱花,往少里说,也有几十次了.”过去“在东京的青山墓地看,上野公园看,千岛渊看------”没有这样的感觉；“在京都看,奈良看------”没有这样的感觉；在“雨里看,雾中看,月下看------”也没有这样的感觉；这一次“在东京、大阪、京都、箱根、镰仓”又看,还是没有这样的感觉.唯独这一次在金泽,而且只有在四月十三日清晨,她得到了为着送中国作家代表团上车站,日本汽车司机连罢工的时间都改了的消息之后,他才觉得,日本的樱花跟往日大不一样了.因为只有这一次在金泽,而且只有在四月十三日清晨,她才理解了日本工人的深刻思想,他们把促进中日人民的友谊看成了自己斗争的一部分.此时此地,她眼中的漫山遍野的樱花,才幻成了中日人民友谊的花的云海.真可谓：

樱花不是无情物,

化作友谊更有情.

日本朋友说：“世界上没有不美的花------至于对某一种花的喜爱,却是由

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于各人心中的感触.”这话说得何等好啊,这不正是我们理解冰心散文《樱花赞》的一把金钥匙吗

（原刊1987年4月15日《学语文》报,有改动）

樱花赞（六）: 冰心为孩子写的文章

冰心原名叫谢婉莹,是一位女作家、儿童文学家,她写给小朋友的文章特别多,如《寄小读者》,你还知道哪些请你写一写.（至少四个）（写文题,带文章的一律算错）【樱花赞】

《小桔灯》（小说、散文、诗歌合集）1960,作家

《樱花赞》（散文集)1962,百花

《拾穗小札》（散文集）1964．作家

《晚晴集》（散文、小说合集）1980,百花

《三寄小读者》（散文集）1981,少儿

《记事珠》（创作谈）1982,人文

《冰心论创作》 1982．上海文艺

《冰心作品选》 1982,少儿

《冰心散文选》 1983,人文

《冰心选集》（1—2）1983,四川人民(未出齐)

《冰心文集》（1一3）1983,上海文艺(未出齐)

《冰心全集》（1－8）1994年,海峡文艺

《只拣儿童多处行》1980,少儿

《我的秘密》1957

散文方面,除《三寄小读者》外,连续创作了四组系列文章,即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》.确切时间不知道.

【翻译书目】

《先知》（散文诗集）叙利亚凯罗·纪伯伦著,1931,新月

《印度童话集》 印度安纳德著,1955,中青

《吉擅迦利》（诗集）印度泰戈尔著,1955,人文

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樱花赞（七）: 鲁迅、冰心、老舍、落华生、巴金的原名和作品分别是什么

您好!

鲁迅：字豫才,原名周樟寿,后改名周树人.以笔名鲁迅闻名于世.中国现代文学家、思想家、革命家.代表散文诗集《野草》,回忆性散文集《朝花夕拾》（原名《往事重提》）,短篇小说集《呐喊》《彷徨》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》,中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》,中篇小说《阿Q正传》.

冰心：原名谢婉莹,笔名冰心.代表作诗集《繁星》《春水》《闲情》, 通讯《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》,小说《超人》《去国》《冬儿姑娘》,散文《往事》《小桔灯》《樱花赞》.

落华生：原名许赞恒,字地山,笔名落华生.主要著作有《危巢坠简》、《空山灵雨》、《道教史》、《达衷集》；译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、《孟加拉民间故事》等.

老舍：原名舒庆春,字舍予,北京满族正红旗人.代表作有长篇小说《四世同堂》《骆驼祥子》,剧本《龙须沟》《茶馆》,中篇小说《月牙儿》.

巴金：原名李尧棠.代表作有长篇小说激流三部曲《家》《春》《秋》、爱情三部曲《雾》《雨》《电》,中篇小说《萌芽》《新生》《海的梦》《死去的太阳》,短篇小说集《光明》《复仇》《还魂草》.

如果有疑问可以追问.谢谢!

网友请不要抄袭.

樱花赞（八）: 求教一篇作文的开头怎么写

要写一篇关于法制的作文 内容有关于法不责众、法不责少、法不责老（顺便带上作文名）

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．开门见山法

开门见山就是直接了当地落笔扣题。如冰心《樱花赞》开头的一段话，定下全篇文章的基调，即赞美樱花，赞美中日人民的友好情谊。开始用两个“首先”，写凡到日本去的人总要“想起樱花”、“谈起樱花”。日本朋友接待客人的惋惜或挽留，也总是以樱花作为感情的纽带。樱花和“瑞雪灵峰”的富士山一样，是日本的象征，它联结着中日人民的友谊，这就是本文全篇的主旋律。文章从头到尾就是围绕这个主题来进行描述的。

运用这种开头方法作文，必须准确地把握文章的主题思想，也就是说既要根据材料确定好要表现的中心，又要准确的概括。这种开头方法的好处是：作文时可以随时考虑围绕中心描述，这样容易使文章的中心突出。读者读起来也容易抓住要领，掌握基本内容，深刻理解文章的主题。

2．抒情揭示法。

如魏巍《谁是最可爱的人》，文章一开始就揭示了主题。但也有它自己的特点，即在抒发感情中步步深入地引入中心。文章开始就写了“我”无法抑制的思想感情——想把自己感受的一切都告诉祖国的朋友们。一个“但”字既写出了文章意思上的转折，更重要是突出了要表达的重点：思想感情的一段重要经历。至此，文章虽然讲了“我越来越深刻地感觉到谁是最可爱的人”，但并没有点明谁是最可爱的人。接着用“谁是最可爱的人呢”这个设问句进一步引起人们的注意。但却仍然没有直接回答，而是先说谁是“无比可爱的”，然后才说谁是最可爱的人。这种开头感情饱满，激动人心，发人深思，一开头就使人对文章的主题有了深刻的认识。这种开头方法另一个突出特点是从一般到个别，用一般衬托个别：写被一切事情感动着，想把一切东西都告诉祖国的朋友，是为了突出、衬托“思想感情的一段重要经历”；写“无比可爱”是为了进一步突出“最可爱的”。

3．倒叙法

这种开头，由眼前的情景，联想起以往的事情，引起回忆，沿着这个思路叙述往事，形成倒叙。

运用这种开头方法作文，要注意几个问题：一是要描写眼前看到的什么事

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物，并给人强烈的印象；二是要揭示看到事物包含的意义，用准确精炼的语言概括；三是要写由此而联想什么，引出一系列的形象鲜明的记忆。

4．地点和时间法

如《祥林嫂》开头一段话描写了祥林嫂生活的社会环境，既有对阴沉、低暗的年底景象的描绘，又有对家家准备祝福的盛况介绍，更有对虚伪、反动、保守的鲁四老爷及其书房的描写，揭示了悲剧主人公——祥林嫂所生活的典型环境，为祥林嫂悲剧的发展，提供了背景。这段开头是情节发展的序幕，虽然没有直接接触文章的主题，但已经为全文渲染了合适的气氛，而且交代了故事发生的地点和时间等等，与全篇的主题联系极为密切。

5．描写景物法

如孙犁《荷花淀》开篇即用浅淡的色彩，疏落的笔触，把荷花淀的景色描绘出来。文章从高空的月亮写到水面的雾气；从远处的一片白色世界，写到眼前凉爽、干净的院子；从视觉——荷花淀的夜景，写到了嗅觉一荷花荷叶的馨香。这段从不同的角度着眼的自然景色描写，意境优美，诗情浓郁，使人感到一股醇香的乡土气息扑面而来。就是这样的开头，即渲染了荷花淀的的自

樱花赞（九）: 按内容和形式 散文分为哪几类

(1)叙事散文

以写人记事为主的散文.这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出,同时表现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分,字里行间充满饱满的感情.叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、事件等因素,从一个角度选取题材,表现作者的思想感情.例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》.根据该类散文内容的侧重点不同,又可将它区分为记事散文和写人散文. 偏重于记事的散文以事件发展为线索,偏重对事件的叙述.它可以是一个有头有尾的故事,如许地

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山的《落花生》,也可以是几个片断的剪辑,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》.在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与小说叙事最显著的区别. 偏重于记人的散文,全篇以人物为中心.它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌,如鲁迅《藤野先生》.人物形象是否真实是它与小说的区别.

(2)抒情散文

注重表现作者的思想感受,抒发作者的思想感情的散文.赵新建《荷塘月色》这类散文有对具体事物的记叙和描绘,但通常没有贯穿全篇的情节,其突出的特点是强烈的抒情性.它或直抒胸臆,或触景生情,洋溢着浓烈的诗情画意,即使描写的是自然风物,也赋予了深刻的社会内容和思想感情.优秀的抒情散文感情真挚,语言生动,还常常运用象征和比拟的手法,把思想寓于形象之中,具有强烈的艺术感染力.例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》.

(3)写景散文

以描绘景物为主的散文.这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空间的变换顺序,运用移步换景的方法,把观察的变化作为全文的脉络.生动的景物描绘,不但可以交代背景,渲染气氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表现主题.例如：刘白羽的《长江三峡》.

(4)哲理散文

哲理,是感悟的参透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的结晶.它纵贯古今,横亘中外,包容大千世界,穿透人生社会,寄寓于人生百态家长里短,闪现在思维领域万千景观. 高明的作者,善于抓住哲理闪光的瞬间,形诸笔墨,写就内涵丰厚、耐人寻味的美文.时常涵咏这类美文,自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶,洗礼和升华,这种内化作用无疑是巨大的.哲理散文以种种形象来参与生命的真理,从而揭露万物之间的永恒相似,它因其深邃性和心灵透辟的整合,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果.把握哲理散文体现出的思维方式,去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀.1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质,构

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成了本体的象征表达.它摒弃的是浅薄,而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界,我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快,由心灵的平静转到灵魂的震颤,超越一般情感反应而居于精神的顶端.2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系,经过联想,文章拥有更丰富的内涵,不至于显得单薄,把自然、社会、人生多个角度进行了融合.3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖.“外师造化,中得心源”,由于作者对生活的感悟过程中有情感参与,理解的结果有情感及想象的融入,所以哲理散文中的思想,就不是一般干巴巴的议论,而是寓含了生活情感的思想,是蘸满了审美情感液汁的思想.从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃,理解生命的本义.这就是哲理散文艺术美之所在.

樱花赞（十）: 有了爱便有了一切 作文 要求：500字左右

今年5月,我从香港直飞北京,在《文艺报》副主编吴泰昌的引见下再次看望

了著名作家冰心.依依惜别之时,她欣然给我题了八字真言：

“有了爱便有了一切.”

可不要小觑了这寥寥八个字,它是冰心老人一生的心血结晶!试想,一个生在世上,活在人间,没有了爱,该是何等空虚,该是何等苦闷!

在我访问和本世纪同龄人物的短短一个多小时中,室外正是阳光灿烂,花木葱茏,万象繁荣 .在主人宽敞明亮的书房兼卧室里,我就深深感到自己是置身于浓得化不开的爱之气氛中.我从冰心的心灵深处汲取爱的源泉,我以她给我的爱心来读人生这部大书,我感到充实,我感到美满,我感到欣慰,因为,我有了爱,我能拥抱大自然和全人类,我,真正拥有了冰心 所说的一切.

亲昵地坐在我身边的冰心,本身就是一本书,一本洋溢着爱,充满着真、善、美的书.我捧着这本书,翻开这本书,欣赏这本书——

我读着她的肖像,不错,头发是有点花白,像铺上了一层霜；额头也有点皱纹,像大海泛起的微波；但两眼却炯炯有神,而且永远闪着春天的笑意；两片嘴唇红得可爱,令人永远感到 温馨、慈爱.我想起了圣母玛利亚,我想起了至圣先师,我

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想起了一切贤者、仁者、德者、 智者……

我读着她的语言.和我寒暄,她无拘无束；和我谈心,她如诉家常.虽然,她和我都是福建同乡,但她讲起普通话来却没有半点方言口音.而更为难得的是九十四高龄的她思路是如此 清晰,表达是如此透彻.从她柔和嘴唇吐出来的是亲切自然的生活语言,幽默生动的文学语言 ,逻辑严谨的科学语言.

我读着她的动作.是的,十多年前她不小心跌断了胯骨,以致不良于行,但有了先进的助步器 ,一样可以走动,只是不出外参加社会活动罢了.令人高兴的是她的手一样灵活,一样勤快 ,九十多岁了,依然能执笔写字,每天不是为报刊写文章,就是给朋友写回信.这次我就亲 眼看她给我题字,从容,有力,而且健笔如飞!

我读着她的内心.啊!那可是一个宽阔而又深沉、美丽而又丰富的天地!她是那样深沉地爱人 生、爱祖国,爱大自然和全人类,我仿佛又和她一起看大海、数星星,望白云故乡,念亲朋 戚友……是啊,“有了爱便有了一切”,此刻我的心地,就像她的心地一样：祥和而又愉 悦,恬静而又热烈……

我读着她的风范.啊,我仿佛看到她正在驾着真、善、美三匹马的快车,驰骋在世纪的草原上,一路吹送着爱的熏风!她讲真话,她有良知,她追求美.她是中国知识分子的楷模,她 是中国人民的良心,她是中华民族的希望,我完全同意萧乾所说的：她完美得够得上一位 “圣者”. 我读着她的一生.眼前跳动着一个个蒙太奇：一个天真烂漫,聪明伶俐,爱大海爱幻想的小姑娘；一个温文尔雅,才思敏捷,爱科学爱民主的女大学生；一个温柔含蓄,才华横溢,追 求尽善尽美的东方事业女性；一个天性乐观,爱心普照,爱祖国爱人民的中国伟大母亲……

我又记起巴金的话来了,巴金这样说：“她是‘五四’文学运动最后一位元老”,“她写了 差不多整整一个世纪,到今天还不肯放下笔,”旨在“为我们国家和民族的前途继续献出自 己的心血”.巴金还说：“大多数读者了解她,大多数作家敬爱她.她是多么坦率,又那么 纯真!她是多么坚定,又那么坚强!”

掩卷深思,我领会到她的哲学是爱的哲学,这是受我国历代圣贤和印度近代哲者泰戈尔影响形成的哲学.我从她的一生了解到“有了爱便有了一切”的真谛,人们只有从爱出发,才能 达至真、善、美的境地,才能实现人生这个“圆”,在这位哲者的头上,我就见到闪耀着爱的 一个又大又亮的光圈……

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然而,从五十年代开始,这种爱的哲学就像中国历代圣贤和外国历代哲者的思想全被贴上“ 封、资、修”的标签加以批判了.先是“思想改造”运动,继而是“反右斗争”,接下去是 “反修防修”,最后则是“横扫一切”的“文化大革命”……冰心早期所宣扬的“母爱”就 一直受到无情的批判,连当时已被戴帽的萧乾也为她被公开点名批判而捏了一把冷汗!

三军可以夺帅,而不可夺志!尽管她屡遭磨难,她的老伴被错划“右派”,她的一家“文革 ”中各散西东,她本人于七十古来稀的高龄和老弱病残之身仍被遣送到农村“五七干校”进 行劳动和改造,那深藏在她内心的思想意识、哲学观点依然没有丝毫改变!

她还是一样爱大海,爱大自然,爱祖国大地；她还是一样爱至亲,爱师友,爱全国人民；她还是一样爱人类,爱生灵,爱全世界一切美好的事物……

她说：她从1980年秋天的病后,几乎每夜都做着极其欢快而绚丽的梦.她梦见父母亲在和她谈话,“母亲仍然微笑着,父亲拍我的肩头,指点我看半山茫茫的云海和潺潺的飞泉”…… 她梦见美国母校的慰冰湖,她梦见日本“福田家”的小聚,她梦见巴黎罗浮宫的郁金香,她 梦见意大利教堂圣诗歌咏队的童音,她梦见埃及的尼罗河,她梦见高旷无际的自由世界……

她说：“我的梦里的人物,都是七八十年前的我的父、母、弟弟、师、友……醒来涌在我心头的,是龚定庵的诗：‘……忧患悄悄平,此心即佛者,独有爱根在,拔之暴难下,梦中慈 母来,絮絮如何舍.’”而等到她醒来,“睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢喜的 笑脸.侧过头来看见了床边桌上拥着许多瓶花：玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆 着许多慰问的信……我又落进了爱和花的世界……”

啊,在这大半个世纪中,有哪位小读者不受到《寄小读者》的感染有哪位比她年轻的作家不受到其作品的启迪有哪个人读了她一系列美文不产生美感比他小四岁的巴金就满怀感激 地说：“我这个孤寂的孩子在她的作品里找到温暖,找到失去的母爱,我还记得离家前的那 个夏天满园蝉声中我和一个堂弟读着《繁星》,一边学写‘小诗’……”

以我来说,我读小学时也一样喜欢她的作品.那时我还远在海外,至今还记得

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《春水》中的诗句和《寄小读者》的片断.后来我还发行过她的著作,包括北新版和开明版,讲授过她的 作品,其中《樱花赞》就被我选进大学中文写作课的《范文选读》之中；介绍过她的生活道 路和文学生涯,刊登在香港《华人》月刊之上……

我对冰心,有一种难以言喻的特殊感情.粉碎“四人帮”后,我立即从广西慕名而来,为了 谒见我所敬仰的作家；之后我还写了一篇文章,收进我那本《中国作家印象》中.十七年后 我又重来,再次晋谒了德高望重的冰心,以释我久久的惦挂和怀念.

此刻,出现在我眼前的冰心,神采依然,风度依然,举止依然,谈吐依然,心态依然.返港后朋友们纷纷问我冰心老人的近况,我的回答是一连串的“很好”、“很好”.具体一点是 ：除了不良于行外,没有其他严重的老人病状,一切可说正常无恙.再具体一点是：耳不聋 ,眼不,手口仍然运用自如.更具体一点是：头脑清醒,思路清楚,语言清晰.这三个“ 清”再加一个精神乐观就足以令人欣慰.

头脑清醒,是她给我的第一印象.多年来她虽足不出户,每天却通过十几份报纸、杂志和源源不断的来信和外界保持联系,特别是家人亲友和各地的来访者带来的信息更使她的脉搏和 时代一起跳动.她思想敏锐,在对各种社会现象的分析研究的基础上,不时发出不平鸣和醒 世语——她谴责,她呼唤,她请求,她奉献……

思路清楚,在于她思考问题回答问题时一点也不含糊而且有条有理,无懈可击.她反而自 嘲地说：希望自己能糊涂一些,免得对于眼前许多不合理的世事过于敏感和激动.其实,她 向来就爱憎分明,对人间的假恶丑,一直是极力抨击,毫不留情的.

语言清晰,不仅表现在书面语言上,而且表现在口头语言上.而质朴、简练则是她晚年突出的语言风格.她说过,随着年纪和经验的增长,情感由“横溢而凝聚”,语言也“由绚烂而 平淡”了.而更难得的是她惜墨如金,因此写出来的文章言不虚发,语语中的.至于平时和 朋友言谈,则出口如珠,缀语成趣,幽默中不时闪耀机智的光芒.

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精神乐观,使她永远年轻的一个因素.萧乾赞“她为人善良、正直、对人热情”,我在此加 一句：天真、烂漫、天性乐观.在她的人生字典中,根本找不到一个“老”字,她和儿孙谈 天,从来没有谈到“老”的话,因为她“从来没有觉得‘老’”.同样,对于死,她也不以 为 然,因为“自古皆有死”,她以为死倒是一种解脱,所以毫无牵挂地学陶渊明那样“聊乘化 以归尽,乐夫天命复奚疑!”对于她来说,八十正是生命的开始,她就这样一天又一天忙忙 碌碌过去而不知老之将至,更无暇顾及死之课题.也正因为这样,她才没有一点老态,才越 活越年轻……

于是,我又进一步领悟到她给我题了八字真言：

“有了爱便有了一切.”

冰心樱花赞

樱花赞全文

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