山城逢旧雨黔馆得新知——陈恒安先生和他的艺术“朋友圈”

2023年12月27日发(作者：苦大仇深的意思)

Salon of Culture and Art | 文化艺术沙龙山城逢旧雨黔馆得新知—蜣隹妥先噠和他的艺水“朗皮圏文/马宏明陈恒安（1909-1986 )先生，祖籍江苏南京。

先生早年名德谦、德鹤，字恒安，别号宝康、春

茗词人、芝山翁等。中年后以字行。父懋枢公为

筑城名宿并经商，母为安顺张氏。先生髫龄及随筑垣名士王仲肃、乐嘉荃、

杨覃生研习古文、诗词、小学及书法。当时贵阳

有一诗词唱和雅集组织“诗钟社”，社中皆为年

高德勋的一时硕儒。先生年龄最小，竟能与众师

友诗词唱和、同声相应，且以思维敏捷、用典精

准、境界高远而令人击节叹服，时有“神童”之

称。青年时代先生赴金陵，就读于中央大学，受

业于汪东、汪辟疆、吴瞿安、胡小石等学林泰斗，

主攻古文诗词，尤以倚声填词用功至笃，成就亦

最大。遂为清人郑珍、民国姚华之后黔中词坛又

一巍巍丰碑。先生治词宗宋人吴梦窗、姜白石、

周邦彦、秦少游一路。早年所作具脓密陈厚、声

律谨严之象。晚岁词风则略近苏东坡、辛弃疾豪

宕之气，他自己曾说：“入周秦出苏辛婉豪而外

无师承。”足见其取经之不凡。先生之词为词人

之词，置之乾嘉际与并世名贤足称伯仲亦堪能比

肩。其诗师北宋陈后山，并倾倒于唐之杜工部。

先生有《春茗词》两卷、《鄰树耧诗存》、《半

清池馆诗存》传世。中岁后先生先后于“总统府”

及“贵州省政府”担任秘书之职，并同时任“总▲ 陈恒安先生统府图书馆”主任及贵州省艺术馆馆长。斯时先

生曾流连于南京、重庆、广州等地方与沈尹默、

黄君壁、陈方、郑曼青、乔大壮、徐文镜、谢梅

奴、吴瀛、张书旅、梅兰芳、尚小云等学林艺苑

名流皆有交游。先生在任省立艺术馆馆长之际，恰逢曰寇犯

我中华，山河沉沦，大批文化名人及某些政要避

难于黔，作为艺坛领物，先生自然要尽地主

之谊，接待留寓于此的各界人士。上世纪40年代，

张学良幽禁于贵阳。某曰，先生与吴鼎昌、谢六

逸、王梦淹等友人，前往张氐住处小聚，酌酒品

茶之后，众人以诗词助兴，先生当即填《南乡子》

词：“北国暗云稠，戎马倥偬战未休；半壁山河

是旧垒，忧忧，恢复故土志未酬，易帜兵谏有权

谋；拟向苍穹摘北斗，休休，醉何花溪垂钓钩。”◄091► 2020年第六期

文化艺术沙龙 I Salon of Culture and Art张学良随赋《答友诗》：“犯上已是祸当头，作

乱原非余所求；心存广宇壮山河，意挽中流助君

舟；春秋褒贬分内事，明史鞭策故所由；龙场愿

学王阳明，权把贵州当荆州。”这是张氏被幽禁

后首涉西安事变文字，据云蒋介石知此诗后说：“诗言志。”先生另赋《玉楼春》：“日照花溪

水如稠，湖山装点似杭州。烟波斜阳映小楼，夜

阑人静晚风柔；赋罢长安耽诗酒，壮游黄鹤几经

愁，灞上桥边陲新柳，愿为将军解离愁。”想来

这次雅集定会对幽禁贵阳的张学良予以宽慰。此

外先生还以馆长身份接待了赵少昂、徐悲鸿、马

万里、柳诒徽、何遂、吴晓邦、高马得、叶浅予、

戴爱莲、商承祚、马思聪、关良、倪贻德、关山

月等艺苑名人，并与他们结下深厚的友情。上世

纪30年代末40年代初，徐悲鸿数度来到贵阳，

为前线将士及在校学生募捐义卖绘画作品，皆得

到先生的帮助。徐悲鸿与廖静文在此订婚，先生

即是证婚人。展览期间诸如布展、宣传、认购等，

事无巨细都耐先生操劳。徐氏因旅途匆忙，携带

画具有限，先生见其案上缺挥翰之研，便以佳砚

相赠。徐悲鸿深受感动，遂作《萼梅》琴条相根。

先生有诗详述此事。并在晚年写下《徐悲鸿先生

在贵阳》长文。就当时徐悲鸿寓居贵阳茴香坡时,

彼此间谈画论诗、艺术创新、丹寨皮纸的使用提

出自己的看法，徐到艺术馆参观指导的种种往事

进行了深切的回忆。先生还写有《追忆徐悲鸿大

师》：“笔下无凡马，大师风骨坚。涉足洲洋际，

咏怀吴楚边。方刚伊秉绶，恢弘任伯年。珍传蹊

我后，心血献新天。”这些诗文皆为贵州艺坛珍

贵史料。1943年11月赵少昂、丰子恺分别在贵

阳举办画展，因先生的鼎力相助，各方周旋，使

两人的展览取得全所未有的成功，收入自然也不

菲。赵少昂离筑返渝后，还几次来信以申谢忱，并一再提及先生陪同的花溪之游。作为身在异乡

的游子，得先生之襄助，心中之喜悦，可想而知。

1986年先生辞世时，赵少昂从香港发求唁电云：“......时人共仰，艺海同悲......”。1944年商承祚、黄书康书法联展亦在此举办。先生一如既往地提

供方便，并作短文《献给商黄两先生书法联展》，

从学术思想、艺术风格等诸多方面对两人的不同

书法进行了言简意赅和高屋建瓴的探讨。此间叶

浅予、黄尧、叶一鹤、沈逸千、张治安、孟光涛、

马万里、关良等知名画家都曾在省立艺术馆举办

过画展，他们都或多或少地得到先生支持，其中

一定有不少值得深挖的史料，限于篇幅，不再赘

述。但另一件重要的展事不得不提。1937年“七•七”事变后，日本军国主义

侵略者铁蹄侵占中国大量领土，使半壁山河沉沦，

倭寇所到之处实行“三光”政策。在战酣激烈之际，

为使中华精神财富不致在烽火狼烟中受损，经专

家提议，万余箱珍贵文物走向了南迁之路，其中

一部分藏于贵州安顺的华严洞内，为使这些沉睡

商，两人一拍即合，具体事务由先生与该院励乃

骥、庄尚严负责。1944年4月分两期在省立艺

术馆举办“故宫博物院书画展览”。当时报导中

说：“此项书画展览，书法、名画起晋迄清，粲

然大备……艺术馆中琳琅满目、美不胜收。科学

路上车水马龙，盛况空前。”展品中有晋人王羲

之“三帖”（《丧礼贴》《二谢帖》《得示帖》），

唐代唐玄宗《鹤鸽颂》，五代徐熙《玉堂富贵》，

及宋人巨然、范宽、苏东坡、黄山谷、梁楷，清

代的“四王” “四僧”等顶级大师的百余件法书

名画尽在其中。这个展览无疑是贵州文化史上影

响深远的重要事件。首先能将历史上流传有绪的

真迹汇为一堂，集中展示实属不易。即便置之今

曰也是大事一桩。其次使山城百姓、艺术同好能092► 2020年第六期 ◄

Salon of Culture and Art | 文化艺术沙龙在家门口便能亲睹过去珍藏于深宫禁地的煌煌巨

制，使当地书画人才能从先贤作品中，领略到笔

墨气韵与艺术精神，对贵州艺术事业的发展自然

会起到极大的推动作用。再次，展事的筹备、策划、

布展等流程的参与者皆为一时俊彦、日后大师，

其意义不言而喻。笔者曾见过一册由先生题写封

面的《故宫博物院在筑书画展目录》刻字油印本，高马得在筑期间，曾在省立艺术馆工作，

抗战结束后归里。离筑后的1981年他再次回来

写生、办展。故地重游，访亲问旧，来到岩室中

看望先生，老友重逢，畅谈无尽，并向先生索书

“人未老”三字云篆书横幅，先生欣然命笔，并

在落款中云：“昔为黔中山馆留，今归白下水乡

秋；几多优孟衣冠态，都让先生一笔收。奉别马

得兄近四十年矣，顷来黔写生，至寒斋过访，不

忘南中艺术馆共事情谊，可感也。索出此三字即

为记。”短短廿八字的七绝诗及跋语，道出了当

年共事经历，概括出高氏艺术风貌。同时音乐家

马思聪来到贵阳，初来乍到、人地两疏、工作无

望、生活窘迫，先生怜其困顿，加之爱其才华横

溢，便主动向上峰举荐，将艺术馆馆长之职让贤

于马思聪，使之高才得展，楚才晋用。抗战期间来到贵阳的艺术家，大多于战后

纷纷离去，而其中一部分由于种种原因，未能回

籍，遂在这里生活工作、娶妻生子。如宋吟可、

王渔文、任乃章、刘知白、黄原、涂月僧等，他

们为贵州艺坛的发展壮大、薪火传承乃至艺术风

格的形成可谓贡献卓著，同时诸公皆为先生至交

好友，有的更系云岩室中常客，并时有雅集，先

▲ 陈恒安先生的题词生诗词中有不少与他们的唱酬题赠之作，记录了

彼此的情谊。其中有先生及励乃骥、庄尚严签名、钤印，封底

处有“国立故宫博物院”阳文印章。1978年先

生重新装订后再题，并在落款中说：“戊午年重

检，距今卅四载矣。”足见他对这段往事挥之不

去的怀想。此外先生在省立艺术馆馆长任上还多

次举办与抗曰救亡有关的书画展、音乐会、千人

大合唱等。这些活动的举办对山城各界抗日热情

的鼓动，激发爱国情怀一定起到推波助澜的积极

作用。以上短文略记了陈tl安先生与外求艺术家们交

游的点滴往事，因年代久远，文中提到的当事人，

尽皆作古，加之资料有限，自然会挂一漏万，舛误

难免，权作引玉之砖，就教方家大雅之前。S3(责任编辑：孙莉丽）► 2020年.第六期 ◄093