高考文言文阅读模拟训练:苏轼《灵壁张氏园亭记》(附答案解析与译文

2023年12月27日发(作者：工作特长)

高考文言文阅读模拟训练：

苏轼《灵壁张氏园亭记》

（附答案解析与译文）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

灵壁张氏园亭记

苏轼

道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂①田苍势，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴②之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深，其中图汴之馀浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；青桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂履屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳌笋茹可以馈四方之客。硕求余文以记之。

维张氏世有显人，自其伯父股中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时。推其馀力，日增治之，于今五十馀年矣。其木皆十围，岸谷隐然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。

古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。壁之饮食，适于饥而已。然士罕能蹈其义、赴共节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄荀安之弊。今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上；闭门而归隐，则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。

余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元车二年三月二十七日记。

【注】①陂：池②：汴河，流经灵壁，今已淤塞。

1. 下列对句中加点词的解释，完全正确的一组是（ ）

A. 始得灵壁张氏之园于汴之阳（阳：水之南）； 道京师而东（道：取道）

．．B. 始家灵壁（家：定居）；出者狃于利而忘返（狃：贪图）

．．C. 信其用力之多且久也（信：确实）；处者安于故而难出（故：缘故）

．．D. 筑室艺园于汴、泗之间（艺：技艺）；舟车冠盖之冲（冲：交通要道）

．．

2. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. “譬之饮食，适于饥饱而已”形象地表达了苏轼对“仕”与“不仕”的态度，表现了苏轼自适旷达的人生态度。

B. 苏轼提出“不必仕”是因为“必仕”的人会为君王殚精竭虑，忽视了自己。“不必不仕”是因为“必不仕”就会忘了国君。

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C. 苏轼认为，张氏祖辈为子孙谋划深远。这个园子幽深广大，出产丰饶，地理位置好，无论“仕”与“不仕”都很从容。

D. 文章紧扣园亭着笔，交待园亭的地理位置，描写园亭的景物。议论也从园亭生发，赞扬了张氏先君的深远用心。

3. 下列对相关词语的解说，不正确的一项是（ ）

A. 京师，天子之居也。指帝王的都城，也称为京城、京都。

B. 循吏，仕途顺利的官吏。最早见于《史记》的《循吏列传》。

C. 青衫，黑色衣服。古时学子所穿之服，泛指官职卑微。

D. 左迁，降职、贬官。古人沿汉代说法，尊右卑左，故称被贬为“左迁”。

4. 把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。

（1）凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。

译文：

（2）将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也。

译文：

5. 作者认为张氏园亭为其子孙带来了什么好处？请根据相关内容简要概括。

【答案】

1. B 2. B 3. B

4. （1）凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。

（2）（我）不忍心离去，而彭城的父老也并不厌弃我。

5. （1）无论做官还是隐居，都非常便捷。

（2）无论是怡养性情还是行义保节，都非常适合。

（3）出仕或隐居，都得了良好的名声，保持了高洁的德行。

【解析】

1.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“阳：水之南”错，“阳”，应该是水之北。参考句意：才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。C. “信：确实”错，“信”，相信，动词。参考句意为：我相信他们一定是花了许多力气和时间。 “故：缘故”错，“故”，原有情况，现状。参考句意：居于乡野的人安于现状不愿外出做官。D. “艺：技艺”错，“艺”，种植。参考句意：所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间。故选B。

2.本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。B.“是因为‘必仕’的人会为君王殚精竭虑，忽视了自己”错误，从原文“然士罕能蹈其义、赴共节。……出者狃于利而忘返”可以看出，苏轼提出不必仕，是因为必仕的人，一旦成了追名营利之徒，就会忘记节义操守，失了初心。故选B。

3.本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。B.“循吏，仕途顺利的官吏”错，循吏是奉公守法的官吏，说白了就是好官。故选B。

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4.本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。得分点：（1）“朝夕之奉”，指衣食之需；“燕游”，饮宴游览。（2）句首省略主语；“去”，离开；“莫余厌也”，宾语前置，正常语序为：“莫厌余也”；“余”，我；“厌”，讨厌、嫌弃。

5.本题考查学生把握文章内容要点、概括作者观点的基本能力。 “使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上；闭门而归隐，则俯仰山林之下”，意思是“让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内”，即无论做官，还是隐居，都非常便捷。 “于以养生治性，行义求志，无适而不可”，意思是“对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合”，即无论是怡养性情，还是行义保节，都非常适合。 “故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也”，意思是“因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的遗风，即出仕或隐居都得了良好的名声，保持了高洁的德行。

参考译文：

离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。张硕请我写一篇文章为记。

张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩余的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间。

古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人为利益所牵而不愿退处。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的余荫。

我在彭城做了两年知州，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而彭城的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地归老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。元丰二年三月二十七日记。

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