苏菲的世界点评综合

2023年12月25日发(作者：信用调查)

制作年份：2000

片长：3：02：33(上半部90分钟)

语言：挪威语

剧情简介：

这是根据挪威作家乔斯坦·贾德的同名小说改编的电影。主要是讲哲学和欧洲史的。

少女苏菲一天放学后在邮箱里发现一封神秘来信，上面简短地写了三个字：你是谁？苏菲陷入思考。第二天她又收到第二封信，这次的问题是：世界从哪儿来？一直过着普通平凡人生的苏菲开始认真思考这些在学校从来得不到解答的问题。

苏菲查询到来信人是艾柏特·诺克斯，他在湖边有一个小屋，苏菲去小屋的途中变成了小红帽，遇见了三剑客，还在小屋里的镜子里看到一个和自己一模一样的女孩，捡到了一张让自己转交给女孩席德的明信片。这一切都让苏菲感到奇怪。但当艾伯特出现，和《爱丽丝梦游仙境》一样，带领苏菲神游从巴尔干半岛上的希腊文明开始，一路走过中世纪——古希腊苏格拉底（他在雅典广场上拉住行人的手要和别人讨论关于时间存在的形势和苏菲存在的意义这之类的哲学问题），他的学生柏拉图（构想乌托邦和唯心主义理论）。中世纪初的伟大哲学家史诺宾沙（将哲学和基督教义以及《圣经》新约和旧约中所有观点结合起来）、文艺复兴时代直到现在，与历史人物平等对话，苏菲的哲学思维大大打开。

爱琴海孕育出的希腊文明是如此的令人惊叹，那里所有的思想互相碰撞，诡辩学派、唯心学派等诸多学派互相辩论。在雅典，世界上的第一个议会诞生了，几千年前的产物，至今仍是主宰一个国家的政治制度。人类的理性与思维第一次以知识为载体向外输出，输向人类自己、输向自然、输向万物。你看，今天人类不正是用我们所独有的思想去对自然对其他生物施发号令吗？我从雅典卫城里看到了人类正在成长、人类的理性、知识、思想、这些都比他们都祖先有了更大的提高。从希腊半岛那儿传来了人类正挥起思想这把巨斧，改造起世界来的声音。巨斧敲打时发出的火花，那正是思想碰撞发出的火花。人类开始走上成为万物统治者的道路，因为人类拥有的是其他生物所没有的——智慧。

思想在进步、人来在成长，时代更在发展。终于，人类社会走进了封建时代。欧洲也开始了中世纪，人们开始把自己的思维与上帝联系起来，开始了极端的宗教狂热。那时，人类对自己对自然的看法和希腊时期截然不同。他们认为人类本身是卑贱的，所有的热爱和敬仰都给了上帝和那些大主教、修道士们。这个时期的哲学问题几乎都与宗教有关。中世纪的欧洲特点就是战乱纷飞，一切的冲突都与宗教有关。

当那位哲学老师讲到中世纪的末期，马丁·路德的宗教改革时，那位神秘的哲学老师终于露面了。他穿着一身典型的文艺复兴时期的衣服，带着苏菲穿梭时空，来到了16世纪的欧洲。因为接下来，苏菲要了解历史上最精彩、最伟大的一个时期：文艺复兴。苏菲在16世纪的巴黎遇到了来此讲学的莎士比亚、还有蒙田、黑格尔等哲学家。那个时期，随着地理大发现把人类所认识的疆域大大扩大，人们开始认识到上帝是不存在的。于是大批的学者开始回到唯物主义认知的方式上，重新研究希腊的文明。牛顿、伽利略、等一大批科学家发现越来越多的人类未知的东西。正是在这时，欧洲开始超过了中国、埃及和印度。欧洲也开始了殖民主义。

接下来是18世纪开始，欧洲的黄金时期。君主封建制被资本主义制度所取代，新问题也出现了，但解决问题的哲学家也出现了：马克思创建了他的共产主义哲学。他客观的审视着、评价着资本主义。他的理论影响了欧洲的东方——第一个社会主义国家苏联建立起来了。这对以后的影响是巨大的。

浅层解读

哲学难懂的词汇但是导演却把它拍的充满悬疑奇妙有趣。苏菲是一个对许多东西都充满好奇并且爱思考的一个女孩子起初看影片的时候会认为所有一切好似科幻片是苏菲的想象只是这种想象太过真实。但是这不是想象却是少校笔下奇异的画面有许多场景是引人深思的越看到后面谜团逐个解开 带着和15岁的苏菲一样的疑问我认真的观看了经典的哲学电影《苏菲的世界》。你是谁相信大家的不二回答都会像苏菲的妈妈那样“你是苏菲我是XX苏菲的妈妈„„”但大家是否想过苏菲这个名字她可以叫你可以叫我们大家都可以这仅是大家的一个代号。现在请认真的回答我不要用名字来敷衍你是谁相信大家不再认为这是个简单的问题了吧 那么大家再来思考世界从何而来从大爆炸到宇宙形成再到太阳再到地球最后到人类形成又有谁看见这世界如何出现形成我不知该怎么回答这样一个问题。 这些看似寻常的问题一直在我心中时时萦绕排解不开。其实生命真的有很多不可思议的地方我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源世界太大而我太小我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。 在这部电影中14岁的少女苏菲不断接到一些不寻常的来信世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘导师的指引下苏菲开始思索她运用少女天生的悟性与后天知识企图解开这些谜团。然而事实的真相远比我们想象的更怪异、更离奇。

Part one苏菲的家。苏菲收到哲学家诺克斯莫名的来信第一封你是谁第二封世界从哪里来第三封生命中最重要的东西是什么这些奇怪的问题引起苏菲的思考。

Part two教室。苏菲没有写作文但是一直强调句法的杰克伯逊老师却说苏菲写了一篇对世界来源的神话故事苏菲每念一句画面就随着出现雷电狂风。会是苏菲在梦游状态写的作文吗不是是少校安排的情节。第二次与老师的谈话时苏菲在思考中世纪的托马斯奎尔德.海德格——伟大的音乐家把人的神性融入宗教音乐。老师感到这小女孩知道许多历史对她刮目。第三次谈话是关于女性自由的问题苏菲知道的史实比老师知道的还多老师感到他的权威地位受到威胁和挑衅非常不满。人不为己天诛地灭尽管你对任何人多么友好只要你的地位、权威受到威胁那又另当别论了。

Part three哲学家诺克斯给苏菲寄来了一个影碟苏菲半夜偷偷看碟却是随着诺克斯到雅典游了一番苏格拉底在雅典人民大会堂上为自己辩护他强调爱思考的人比别人聪明人们害怕苏的思想太过前卫而毒害了年青一代最后判他死刑。尽管苏那从容优雅的谈吐人们依然不能理解他一种不被世人理解的共鸣油然而生。在监狱里明明可以逃跑但苏选择了为哲学而死他说他做错了但我不明白他错哪了。柏拉图将继承苏的思想他著名的影子理论——洞穴之微笑事物的本质是永恒的想法。比如洞穴人在墙上看到影子却从来不问是什么创造出影子他们只满足与虚伪的影子这句话不明白。他们不敢发现真理逃避真理。我认为真理就在我们身边但是一般的人不轻易看见本质只有那些爱思考的人能发现真理真理就像藏在洞穴中对着我们微笑但我们不知道。

Part four诺克斯让苏菲去看艺术艺术家和哲学家是兄弟两者都认为事物都有它存在的形态艺术家在普通的大理石中雕刻挖掘大理石的本质艺术家把他对生活或对哲学的理解化成有形的形态使雕塑栩栩如生。两者都是追求虚无的东西。本质之所以为本质就是它能以不同形式表现就如哲学家诺克斯在影片中一下是雕塑家一下是送信的狗虽然这也是少校的“杰作”但这承认了这一点。而苏菲参悟到人与动物也是事物的不同形态表现但人与动物本质区别在于人有思想。

Part five苏菲来到树林里的小木屋——那是诺克斯的所在地同时也是连接少校写的小说与现实的连接地。屋瓦有一只“咩”叫的羊我认为是宗教羔羊是耶稣的象征与哲学的联系的象征体也与苏菲在作文里写道“三只山羊拉着车从天而降于是雷电就产

生了„”有关。还有那个小红帽男孩总是躲在密林里瞪着大眼睛望着苏菲那纯洁的眼神是象征着真理吗因为真理总是藏起来的啊 后来才知这也是少校笔下的人物之一 苏菲在木屋里发现了希尔德这个长得和她一模一样的女孩的照片和十字架。苏菲看着镜子里的自己对着镜子问“你是谁”苏菲看到镜子里的另一个自己用手伸过去发现竟然可以穿进镜子里面 回到家后苏菲哭了探寻真理的过程可能会让人走火入魔苏菲为什么会哭泣

Part six愤世嫉俗者。苏菲和朋友去电影院看电影人家看的是凄美爱情片但苏菲看到的却是两个愤世嫉俗的枪手像等待戈多那两个人一样滑稽A朝着B的车开枪B吵着说为什么要朝他的车开枪A骂B是辆愚蠢的车子B说我不是车子。场面滑稽搞笑愤世嫉俗的人对什么都不满意但对阳光感到满意。这是什么意思因为阳光是实实在在感到温暖的存在吗愤世嫉俗者什么都不需要逍遥而自在他们是在追求事物的本来面目吗无为思想

Part ven中世纪教堂。诺克斯带苏菲来到中世纪谈到宗教里伟大的音乐家——海德格这个和上帝谈过话的被上帝悦纳的女子把她对神性的理解融入宗教音乐中。中世纪流行黑死病白发苍苍的老妇人对苏菲说“你总有一天会死让我来吻你”苏菲感受到人无法改变一些命定的现实。

Part eight文艺复兴时代——中世纪历史发展进程的争论时代。苏菲看到莎士比亚再排练《哈姆莱特》看到哥白尼在思考地是方的还是圆的达芬奇在画充满迷惑的《蒙娜丽莎的微笑》看到莎士比亚的对手米开朗琪罗在雕刻苏菲的画像我认为那是表示哲学家代表本质表现本质的形态诸多看到约翰尼斯古腾堡在研究印刷„„文艺复兴就像15岁生日许多新思想的涌现对教会产生冲击„看到历史转轮一幕幕上演苏菲想自己是不是真正真实的存在的存在这个问题让她困扰“你认为我们存在吗如果我们真的不存在只是历史的过客那怎么办”直到苏菲的母亲说一句拉丁语“我思故我在” 诺克斯与苏菲的谈话发现他们居然是少校的笔下的人物真不可思议自己活了15岁居然是不存在的。“我们什么都不是我们不存在这是多么荒唐的事情。” 继续回到小木屋苏菲看见油画上的男人—迪卡尔从画中走出来了并说灵魂与身体的联系。灵魂这个有思想的虚无的东西是怎么附在身体上这也说明了如果有思想那么我就存在灵魂与身体是不会独自运作的。 也就是说苏菲和诺克斯虽然是少校笔下的人物但是苏菲有思想只要少校继续写故事那么苏菲就还会存在。苏菲必须在少校写的最后一章到来之前逃跑在故事里少校就像是上帝无所不能主宰一切但少校不是上帝 苏菲想验证眼见不一定为实于是带上红色眼镜看周围的世界也明白了庄周梦蝶的道理庄子梦见自己变成了蝴蝶蝴蝶也梦见自己变成了庄子最后庄子不知道究竟是庄子是蝴蝶还是蝴蝶是庄子。这样模糊不清让苏菲不知道自己究竟是真实存在还是只是少校笔下的人物但是尼采说对人生有选择才有价值。于是苏菲决定逃逃出少校的“法网”。 苏菲继续文艺复兴的哲学之旅看到歌德写下《少年维特之烦恼》我看过这本简版但仍然看不懂与哲学有什么关系只是说维特写给一个女子表示爱意的信件然后自杀死了这女子想必是哲学的化身维特想象的女子诺克斯向苏菲谈起黑格尔辩证思想——第三种思维就像是苏菲决定逃但诺克斯认为不好事物既有正面又有反面。苏菲说“我们可以用次要的人格来欺骗少校。”次要的人格是什么钻少校还未拟定情节的漏洞而逃跑吗 苏菲参与了俄国十月革命每个人互相喊表示人人平等。有名的心理分析家弗洛伊德给苏菲催眠说要转移少校的视线只有深入研究无意识苏菲才能逃。 苏菲和诺克斯决定进入镜子里的世界越往里走苏菲之前经历过的事情都给颠倒了那应该是少校的写作素材吧最后他们出现在希尔德——少校的女儿的家不可思议尽管看着与自己一模一样的人但苏菲无法与之有任何交集听到希尔德问少校世界的起源少校说是宇宙爆炸产生原子分子物质细胞然后有人、动植物、然后有国家、社会直至发展至今。不知苏菲和诺克斯听了

这些作何感想他们辛辛苦苦追寻的哲学被他们这样轻易地说出来看他们感到不是滋味又回到那个被编辑的世界苏菲感到很开心所有的人并没有因为少校写的大结局而消失苏菲的思想也将存在苏菲成为了真正的哲学家。 我很开心能够理解那么一点有关哲学的学问在以前看来那么难的问题但在现代的我们看来是多么容易理解的原理。彩虹说过提出的观点人人都能理解因为举一个反例就能让它不攻自破但是自己真正能提出观点的却没有几个。 思想真是个好东西它让你自己存在过而不是随波逐流的浮萍一样过活它让你对世界充满好奇人的求知欲是无限的人想发现世界改变世界因此人才会显得有价值吧

简短影评

一、从文艺复兴谈到法国大革命，直到现代的列宁时期的苏联。从柏拉图讲到列宁。这部片子基本上把一些大家的思想都提炼了出来和比较有影响的历史阶段勾画了出来。比如说，莎士比亚的“to be or not to be. that's a question？”,弗洛伊德的早期童年经历理论，还有存在主义的“只有人这种存在物才意识到自己的存在”。

二、影中有一幕苏菲问妈妈苏菲是什么，妈妈说是智慧的意思。毋庸置疑，哲学就是爱智慧，亚里士多德说哲学从惊奇开始，无论是电影中的苏菲还是作为文学人物而存在的苏菲，他们都以一副睁着大眼睛的惊奇状来反馈这个魔方般的未知世界。苏格拉底的知识论、柏拉图的伦理观、亚里士多德的逻辑辩证开启了哲学的大门，中世纪的经院哲学、文艺复兴的人文主义、宗教改革的预定论使哲学乘着资本主义的快车前行，康德的道德规范、马克思的阶级革命箴言、佛洛依德的病态心理学推动哲学以现代的话语模式在电光火石中讴歌猛进。我们足足花了20多个世纪，麾集无数天才的激情，才将哲学这本充满魔力的圣经明晰均衡其纲要，可以说细枝末节依然处于混沌中，真理无人知晓。就正如凯撒为喀提林辩护时将理性等同于善一样，哲学就是一场知晓与明了这两个表意符号的博弈。我们可以容易知道柏拉图是如何描述苏格拉底与他人争辩正义，我们也可以容易知道上帝如何创造世界，我们也可以容易知道新教中的禁欲主义是如何将资产阶级的逐富行为合法化，但我们不一定能领悟柏拉图的理想国为近现代民主政体的建构开出理路，也不一定深谙创世记是一种未完成的神圣的罪业，也不一定能解诂宗教的内核已经将从属性的才能驭帆于主导性才能之前，甚至后期的欧洲的工业革命、资产阶级革命、一战、二战、全球一体化的种种伟大迹行都可以在其中找到相应的语词排列。众所周知的是，凯撒在颠覆罗马宪政到罗马帝国的覆灭，最终还是未能将理性与善自圆其说，更何况是宽敞得如浩瀚烟海的哲学世界呢？但值得庆幸的是，即使我们不能对它全景敞视，对生命意义的触类，对人生思哲的审慎，对社会规律的缕析，从这个角度来看，哲学还是使我们受益匪浅的。

三、《苏菲的世界》很明显是处于知晓的阶段，对哲学的探讨只做了浅尝辄止的尝试，在平铺直叙地罗列哲学纹理关系的同时也不乏闪烁智慧的光芒，这很大程度上是基于稳固的写作立脚点。挪威作家乔德坦·贾德创造《苏菲的世界》的立脚点就在于要让生命在可以感知世界的启蒙时期接受智慧的洗礼。借用一句奥古斯都的一位宫廷诗人的诗句：粗暴的力量必因其自重而坠落，有智慧相伴的雄狮，则有众神所借予，这恰好印证了《苏菲的世界》中一句经典台词：只有人才可以辩证地思考。知识就是力量，无知则会堕落。因此不能弱化生命成为每一个哲学家的集体用语，也是最情真意切的祷告，这意味着生命的扩展及其对生命物质的进一步征服是可取的，哲学演绎着彰显生命的每一个华丽瞬间。他让我们知道，即使凯撒的帝国独裁、黑暗斗篷下教皇的泯灭人性、法西斯主义的惨戮暴毒，哲学智慧构筑的通天塔还是可以将我们导向天国。

四、关于人的哲学史

整个西方哲学史就是一部展示不断探求人类自身位置，肯定人类价值，寻求人类出路的斗争史和前进史，艰辛曲折但始终呈上升趋势。 “我是谁？”、“我从哪里来？”这是人类恒古以来的困惑，伟大的箴言警醒着世人：认识你自己！从伟大的希腊哲学家苏格拉底“将哲学从天上拉到地下”开始，哲学家们就把原本投向于自然万物的眼光聚焦到了人类自身，他们试图发现人与世界最内在的联系，并以此为人类找到更好的生活方式。

哲学家们在漫漫的哲学追寻中逐渐意识到了自身在世界中的重要位置。亚里士多德说：人，凭借理性成为万物的灵长；斯多葛学派的塞尼卡说：对人类而言，人是神圣的。古希腊的哲学家认识到必须从人自身出发才能找到人类最佳生死之道，因而从未停止对人本身的探究。什么叫幸福，如何看待人的伦理道德？人如何更好地生活？答案是众说纷纭，众口不一的。因为哲学，从来都是提问比回答更有意义。

在漫长黑暗，将人性置于神权祭坛的中世纪过去之后，哲人们把人文主义和人权推到了史无前例的高度，对人本身和人的价值重新产生了信心。现代哲学之父笛卡尔提出“我思故我在”；康德的哲学体系确立了理性即人的能动性和自主活动的价值，表现了强烈的人本主义精神。西方哲学史的核心内容是研究终极的存在或是本体的学问，而这种研究在西方哲学中是通过人的理性来把握的，因而最终把理性确认为终极存在，这一研究也就形成了人本主义精神。

由于社会生产力的发展，科学与自由意识的兴起，近代哲学开始关注现实世界，从人与世界的关系中考察人类价值和生命意义，马克思主义哲学适时确认了人作为价值主体存在的可能性。哲学要指导人生，它引导人类去追求自身自由的实现和建立真善美统一的世界。哲学以人为出发点，以人的需求实现为目标。现代生态哲学就向人类敲响了警钟：人应该如何正确处理与自然的关系？显然，传统的“人是大自然主宰”的观念是应该受到质疑和修改的。

五、苏菲是你是我是他是每个人！苏菲虽然活在“世界”上（暂且不说是真实还是虚幻的），却开始去思考自己的存在。也许她真的是少校笔下的人物，她的命运已经被少校安排好了。这多像我们每一个人啊！你我他都活在这个世界上，命运却早已被高高在上的上帝所安排好了。他鸟瞰着这早已被他设计好了的世界。任何人的逃脱都是妄想，皆是痴狂！但苏菲却不这么认为，也最终逃脱了少校的束缚，成为了永恒。

我想我们每个人也应该这样子，不为别人而活，不生活在别人的眼中。只做快乐的自己。以前有人说了这么一句话“在别人眼中的你才是真实的你。”看完这部电影我们要想想：是吗？我觉得自己感觉到快乐的你才是真实的你！！