沛县文化遗产相关资料

2023年12月24日发(作者：人员培训方案)

沛县文化遗产相关资料

沛县文化遗产相关资料沛县：面积：1349平方千米，人口：125万人，沛县位于江苏省西北端，东靠微山湖、昭阳湖，与山东省微山县毗连，西北与山东省鱼台县接壤，西邻丰县，南界铜山区。全境南北长约60公里，东西宽约30公里，总面积1576平方公里。沛县境内无山，全部为冲积平原，海拔由西南部的41米到东北部降至31.5米左右。境内有9条骨干河流，属淮河流域泗水水系中的南四湖水系。气候：沛县数暖温带半湿润季风气候，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨，秋季天高气爽，春季天干多变年平均日照2307.9小时，年平均气温13.8度，一般年平均降水量766毫米。水资源：境内水资源较丰富，东西走向的主要河道有杨屯河、沿河、路口河等，南北流向的主要河道有大沙河、姚楼河、龙口河、徐沛河、顺堤河等。地下水储量约22.19亿立方米。矿产：境内以煤炭资源最为丰富，煤田面积为160平方公里，已探明储量为23.7亿吨，具有煤层多、煤层厚、储量大、煤质好、分布稳定而有规律等特点。龙固镇：在“千古龙飞地，一代帝王乡”的江苏沛县，最具有龙文化色彩的地方便是龙固镇。中国历史上第一个被称作真龙天子的汉高祖刘邦，在沛县起义之后，便在龙固第 1 页 共 25 页

打响了消灭暴秦的第一仗。历史地理：沛县，因古有“沛泽”而得名。沛县为汉高祖刘邦的故乡和发迹之地，亦是明太祖朱元璋的祖籍，向有“汉汤沐邑”、“明先世家”和“千古龙飞地”之称。文化：沛县是汉高祖刘邦故里明太祖朱元璋祖籍地。从古至今，沛县共走出两皇帝，一皇后，十二诸侯王，二十三诸侯，八大元勋，五大宰相；这里还是明太祖朱元璋祖籍，因此有“千古龙飞地，帝王将相乡”之美誉。作为汉文化的发源地，沛县文化遗产丰富，名胜古迹众多，泗水亭、歌风台、高祖原庙、射戟台等历史景点驰名中外。较高价值的文物藏品2xxx多件，其中大风歌碑、汉化石像、汉代陶器等均为国家稀有文物。沛县民风淳厚刚毅，崇文尚武，是全国著名的武术之乡、唢呐之乡。作为历史文化名城，沛县文化古迹众多。县博物馆珍藏文物两千多件，有原始人打磨的石器，又有春秋战国时代的陶器，有汉化像石。沛县被列入省、市、县文物保护单位的有汉代大风歌碑、汉代范氏井、秦代琉璃井、汉代吕母冢、栖山汉墓群、汉代泗水亭、汉代吕布射戟台、明代张贞观墓、明遗民阎古古墓、清代晓明寺中西合璧建筑群等。旅游 沛公园：位于江苏省沛县新城区的中部，是连接主城区与副城区的生态景观湿地，由北京清华大学规划设计院规划设计。规划占地6平方公里。东西长4公里，南北宽1.5公里。沛公园是以湖通道挖工庄河为轴心进行规划建设的，挖工庄河第 2 页 共 25 页

原为一条贯穿新城区中心，东接微山湖，集排涝、灌溉于一体的河流河流两岸为农田和村落，地势低洼，一些水面大小不等的坑塘分布两岸，自然景色优美。县委、县政府坚持以人为本的原则，充分利用河道自然现状将其规划建设为城市郊野公园。沛公园由七大景区组成：即以观赏沿河两岸自然风光为主的水上浏览区;以休闲垂钓、亲水观光为主的码头垂钓区；以登高望远、极目远眺为主的登山观景区；以湿地植被、野化农田区为主的湿地保护区；以观赏田园风光为主的农业观光区；以休闲放松、回归自然为主的森林苗圃区，以放松身心、观光览景为主的休闲度假区。园内筑有7座山丘，建有6座景观桥，种植苗木130余种12万棵。西大门由6xxx余平方米主题广场、3xxx余平方米餐饮中心、2xxx余平方米客服中心及码头组成。南大门由1600平方米的广场、5xxx多平方米的停车场和大风歌群雕组成。大风歌群雕：反映的是公元前195年汉高祖率军平定淮南王英布叛乱后，荣归故里时与沛县父老乡亲共唱大风歌的壮观场面。大风歌群雕中间主像是高祖皇帝刘邦，两侧是文武百官。群雕总高7.7米，象征高祖皇帝从起义到当皇帝经历了7年;刘邦主像高度4.25米，象征大汉425年的江山。汉之源景区：也叫世界刘氏总会会馆。汉之源景区占地135亩，总投资5xxx万元，修建3个休闲广场，3座景观桥，1个亲水平台，5座亭榭；绿地面积达105亩，种植各类第 3 页 共 25 页

乔、灌木4xxx0株，地被13950平方米，草皮60030平方米，配套完善各类生活服务设施。公园主要由世界刘氏宗亲总会会馆、樊井留痕、泗水飘香、鸿门轩、赤帝亭古井奉茶等景点组成。其中樊井是汉代遗存，距今已有2xxx年历史，具有极高的研究价值是我县重点文物保护单位。世界刘氏宗亲总会会馆为景区主体建筑，建筑面积3xxx平方米。主要由民俗文化陈列馆、世界刘氏源流馆、“大风歌”书法艺术馆、汉画像石精品展示长廊等组成。会馆由北京清华大学设计研究院设计，为框架结构，以一、二层为主，局部三层，主要由多功能厅、展厅及办公区组成，中间有回廊连接正对大门设照壁，北侧设景观塔一座。

会馆集展示、研究、集会于一体。会馆主要集中收藏展示刘氏宗亲族谱、沛县历届刘邦文化节暨经贸洽谈会成果、汉文化研究成果，以及刘氏宗亲中艺术大师的书画作品，著名企业家传记及其创业发展的文字、图片、音响、实物资料等。是海内外刘氏宗亲寻根问组、查考文献、集会联谊、休闲娱乐的活动中心。县博物馆：始建于1985年，为江苏较早成立的三个县级馆之一。馆内藏有珍贵历史文物两千余件，以青铜器、石器、陶器、瓷器四大类为馆藏特色。其歌风台内著名汉代大风歌碑为江苏重点保护文物。湖陵故城：湖陵城是春秋宋国城邑，历来为军事重镇，明代后期毁于水。故城为抱城，有古泅第 4 页 共 25 页

水穿成而过。现分为前程子、后程子两村庄，两村间为泅水故道。城址平面为长方形，东西宽1xxx米，南北长约2xxx米，面积约20万平方米。沛县故城：始建于秦，在泅水河西岸。现存遗址为洪武二年所建，平面呈方形，辟四门，有四村名可考。城址高出现地面2米，东临泅水故道，南濒泡水故道。占地面积约2.5平方公里，残存城墙为夯筑，已残缺不全。吴公遗爱祠遗址：明嘉靖三十到三十二年（1551-1553），黄河失道，河水横溢，沛县民不聊生。时工部尚书吾公受命来沛治水，兼赈济生灵，百姓得以米食。乡民为感吴公之恩，于嘉靖38年（1559）建祠纪念，可惜后毁于水。1975年在遗址地下出土有“吴公遗爱碑”。张贞观墓：张贞观为明万历进士，官至都给事中。为官清正廉洁，死后诏令改葬沛城，立碑旌表。墓及碑现在沛城东部造纸厂内，政府及各界人士正议重修。阎氏家庭墓地：占地约2万平方米，现有封土7座.其中有清代著名的抗清志士、诗人、书画家阎古（1603-1679）古墓。沛县汉城：位于沛县中心城段，占地近千亩，建筑面积15万平方米，投资1.5亿元，由汉城公园、汉街、汉高祖原庙、歌风台、汉文化广场、滨水观光带、沛公大酒店、汉源宾馆、春雨楼等组成，多是仿汉建筑，古色古香，古朴壮观，集餐饮游乐、购物览胜、访古探幽于一身，是一座集游、购、娱、吃、住、行等配套一体的“城中之城”。成为苏鲁豫皖四省交界处第 5 页 共 25 页

上的风景名胜区。汉高祖原庙：即乐沛殿。刘邦去世后，刘盈继位，即惠帝，惠帝五年下诏，将沛宫改建为“汉高祖原庙”，为天下原庙之首，并亲临故里，拜祭高祖。前殿有高祖庙，后有寝宫，春秋享祭。历经两千年，屡圮屡修，直至清末咸丰年间被黄河水患冲没，1996年重修。现庙门额为当代大书法家赵朴初题写，大殿“乐沛殿”为徐州书协主席王冰石题写。大殿塑高祖刘邦镏金巨像，两侧有两汉24帝画像。院中青松翠柏，立有唐代大文学家柳宗元的“汉高祖原庙铭”碑。汉街：为十字形仿汉街，总长近1xxx米石板铺路，两边全部为青砖黑瓦的仿汉建筑。古玩店、书画店相对集中于此。漫步汉街，可以观光旅游，可以休闲购物，可以品尝特色小吃，是全国最大最集中的仿汉商业街。吕母冢：即吕后父母的合葬墓。原墓封土极高，1967年封土被夷平，暴露大面积封墓砂礓石，遗迹面积约5xxx平方米，其上有防陵村，相传为守墓人繁衍成村。周围植苍松古柏，墓前有众多石碑、石龛、石翁仲，今已不存，“古沛八景”中“蔓草寒霜吕墓秋”的景象已不见了。樊井和吕母冢两处古迹县政府正准备重新修复。樊井：因樊哙屠狗用此井水而得名。明万历年间，知县罗士学曾在此建樊井坊表彰它，现井在小街子村南。樊井，地处泡水以北，泗水以西的夹角地带，深不可测，据讲底通东海，有乌龙在此井升天，又叫乌龙潭。此井水清，味甘甜可口。所以樊哙第 6 页 共 25 页

用此井水煮出的狗肉，香气四溢，食之肉香鲜嫩。今井深约10米、井口径0.65米，青砖叠垒，井沿铺汉基石棺板。现樊井位于现水泥制品厂北，北环路南，已作为县文物保护，有待建设。青墩寺小学旧址：清光绪三十一年（1905）在明代青墩寺遗址建校。因治校有方，驰名遐迩，有“江南燕子矶，江北青墩寺”之称。青墩寺旧址原名万福寺、玉皇殿，现存大佛殿、三圣祠、三清殿、中山堂等，保存基本完整。弘德园：此园为沛县抗日烈士孟宪璞墓所在地。其陵园占地1500平方米，园内有碑86个，主要是孟宪璞烈士纪念碑和他的生前事迹石刻图。晓明楼：该楼于1923年，由法国教士兴建，为中西合璧式。现存神职人员楼一座及七间教室和四间办公室。鸳楼烈士陵园：沛县革命烈士陵园位于江苏省沛县城西的鹿楼镇鸳楼村东，坐北朝南，门前及沛鸳公路，距沛县22公里，占地面积14.5亩。鸳楼烈士陵园，始建于1967年8月，是为纪念在1941年1月22日张堤口战斗中牺牲的八路军72明指战员而建。当年，乡亲们满含热泪将烈士们安葬在村南高地。收尸时，战士们与敌人搏斗抓握着的手指都掰不开。有的紧抱敌人同归于尽；有的弹药耗尽后用石头砸、用大刀劈、拳打口咬；有的嘴里还咬着日伪军的半个耳朵，手榴弹上沾满了脑浆······英勇悲壮，气贯长虹，场面极为壮烈。1996年，徐州市人民政府命名为“徐州市爱国主义教育基地”。为第 7 页 共 25 页

更好地告慰先人，激励今人，教育后人，进一步促进社会主义精神文明建设。2009年，县委、县政府决定斥资300万元在原址扩建鸳楼烈士陵园，由原来的4.5亩扩大到14.5亩，并逐步将全县散葬的革命烈士搬迁到烈士陵园安葬。沛县唢呐：是沛县较有特色的民间艺术，它历史悠久，群众基础广泛。经挖掘整理的沛县民间唢呐曲《凡调》、《汉高祖武功大成曲》、《火烧葡萄架》等已被收入各类乐曲集，并制成音像制品，广为传播。2001年，沛县被评为江苏省民间艺术（唢呐）之乡。目前，沛县有唢呐班近百个，艺人400多个，唢呐班收入每年均在1千万元以上。沛县泥模：泥模是儿童娱乐的主要形式之一，一个泥模在手，儿童们便可取泥批制大量的人物（或动物），儿童的兴趣就在于此，玩起来爱不释手，所以，泥模又叫做“孩模”，沛县泥模始于明代，是该县非物质文化遗产项目。泥模是中国传统的民间艺术形式，史料记载可追溯到宋代。沛县微山湖一带的泥模玩具，据考证始于明代，经民间艺人们的世代相传，形成了沛县泥模的个性风格。沛县泥模造型生动形象，突出个性特点，具有较高的浮雕艺术水平，尤其是沛县泥模中的戏曲人物和神话故事人物，可以说是中国戏曲艺术和传奇故事对儿童的早期普及样本，它对研究中国戏曲艺术、佛教和儿童玩具发展都具有一定的考证作用。沛县泥模的制作，分“模仁”、“泥模”两部分。制作“模仁”第 8 页 共 25 页

是泥模的根本，它要在半干湿的熟软纯质的泥块上进行各类题材的创作。沛县泥模在传承发展的过程中，最具代表性的泥模艺人是张君实老先生，他从20世纪40年代就开始从事泥模艺术，曾多次参加全中国、省、市民间工艺美术展览并获奖。1994年，作品获中国民间一绝大展银奖；1995年联合国教科文组织、中国民间艺术家协会联合授予了张君实“民间工艺美术家”称号。曾被《徐州民间艺术荟萃》、《玩具之旅》、《人民画报》刊登发表，部分作品分别被江苏省、徐州市展览馆、博物馆收藏。到21世纪初，沛县泥模艺术面临老艺人年事已高，后继乏人的局面。泥模工艺的历史资料和作品亟待整理抢救，泥模艺术作为珍贵的非物质文化遗产亟待加以保护和抢救。沛县色织土布：沛县色织土布历史悠久，与“鲁锦”一脉相承，是沛县湖区保留较完整的一种传统纺织工艺品，是湖区历史文化、地理环境、宗教信仰、审美情趣等因素的重要载体，是实用性与装饰性的结合体。湖区女子一般从十岁左右开始学习织布，她们采用一种非常原始的木机，以通经断纬的方法，挑换纬纱、手送木梭打织完成。最常见的用途是拼缝加工成床上用品、小孩的盖裙、披肩和衣服等。织布用染色丝线，采用通经断纬的方法，即纺织中的“挖梭”工艺，经线在锦面上是贯通而不间断的，各色纬线仅于图案花纹需要处与经线交织。这种技艺主要分布在沿微山湖一带的沛县龙固镇、五段第 9 页 共 25 页

镇、杨屯镇、魏庙镇、胡寨镇等。武术：沛县人崇文尚武，武术在沛县具有广泛的群众基础。1992年，沛县即被评为全国“武术之乡”。目前，全县有武校、武馆36所。每年向全国各地输送大批武术人才，获市级以上奖牌30多枚。沛县已培养出韩晓鹏、杜彪、崔文华等十六名体育世界冠军。剪纸：沛县民间剪纸有着浓郁的苏北特色。1993年敬安县张玉兰创作的作品获第四届国际妇女大会“中华巧女民间艺术展”大奖。沛县泥模：泥模是儿童娱乐的主要形式之一，是我国传统的民间艺术形式，史料记载可追溯到宋代。沛县微山湖一带的泥模玩具，据考证始于明代，至今已有400多年的历史，经民间艺人们的世代相传，形成了沛县泥模的个性风格。

如此多的文化遗产、风物遗存，为今天的沛县文化产业发展提供了丰厚的积淀和素材。如何进一步合理开发利用文化资源，发扬光大特色文化，不仅是政府的事情，也是所有沛县人的责任。汉宫区：为汉城公园七大景点之一，由汉魂宫、沛公殿、东西配殿、东西望楼、仙人承露台、汉阙、碑廊等一系列汉代建筑组成，是典型的汉代皇家园林建筑。汉魂宫上下四层、内有刘邦与群臣“金殿议事蜡像”、展览厅、演艺厅等。沛县城雕：建于1996年，高22米，位于城南郑沛路入城处。四根巨柱擎起晶体圆球，金色巨龙环绕球上，象征着“千古龙飞地，一代帝王乡”的沛县正以腾飞的姿态奔向二十一世纪。第 10 页 共 25 页

沛公家酒：江苏沛公酒业有限责任公司坐落于沛县，是全国500家最大饮料制造企业之一，江苏省主要曲酒生产基地，年生产能力1xxx0吨。沛公酒1989年获中国轻工部食品协会“中国名牌”称号。沛公商标连续三届被评为江苏省著名商标，“沛公牌”曲酒连续两届被认定为江苏省名牌产品。古沛郭家烧鸡：郭德修于1886年辗转来到古老的沛县安家立业，故取名为古沛郭家烧鸡店。鼋汁狗肉：沛县鼋汁狗肉是刘邦故里沛县之名特产之一。在沛县，狗肉是酒宴中之上等佳肴，外地人来沛县寻览汉皇踪迹，必要品尝狗肉。沛县狗肉色泽鲜亮，醇香扑鼻，味美不腥，香味持久，肉质韧而不挺，烂而不腻。沛县鼋汁狗肉烹制技艺已有2100年的历史。狗肉营养丰富，李时珍在《本草纲目》中谓之有强五脏、健肾脾、壮充力、化积瘩、活水疮、补五劳七伤之功效。樊家鼋汁狗肉利用祖传鼋汁，配以微山湖野生甲鱼及30多种佐料，采用15公斤左右的土狗，活杀现煮，色泽鲜亮肉质烂而不腻，不仅具有极高的食用价值，还具有宝贵的药用价值。狗肉有助消化，清湿消毒功效；狗骨可制成骨粉，是中成药的原、辅料，对骨癌有疗效。李寨白酥梨：色香味全，表黄里白，光亮美观，具有皮薄、汁多、核小、肉细等特点。李寨乡栽种白酥梨面积达3万亩，年产优质白酥梨1亿公斤，连年获部优、省优、市优产品称号。崔寨东桃：成熟的桃子，表面有一层白色绒毛绿莹莹第 11 页 共 25 页

的，绿里透出紫红，色泽鲜艳。核小，核与靠近的果肉呈赤红色，使人联想起它经历了风雪严寒，献给人们的是丹心一片。冬桃性寒味甘醇，能治疗目赤肿痛、咽喉肿痛等疾病，具有一定的药用价值。大屯李家烧鸡：始于二十世纪六十年代，由李玉芝先生首创。李氏第一家，是在大屯的唯一正宗产品。李家烧鸡集色鲜美味、脱骨透香、肥而不腻为一体，盛誉全国各地。泗水亭：位于徐州市沛县，汉代开国皇帝刘邦就曾做过“泗水亭长”。泗水亭公园大门内侧飞檐下题写着“千古龙飞地”，这正是古沛的别称。除了汉高祖刘邦外，沛县人还会提到另一位开国皇帝，即明朝的朱元璋，朱元璋的祖籍也是沛县。南朝宋的开国皇帝是徐州人，还有南唐后主李煜也是这里人。由此，古沛赢得了龙飞之地的美誉。此系古泗水亭的遗址，且世代相传，泗水亭为两层阁楼典雅巧致、小巧玲珑、古香古色。亭前为水池，颇得江南风韵。公园内有“樊井”、“泗水亭碑”等多处古迹。泗水亭碑记载了刘邦起义前在沛县的前半生，吸引了国内外汉学家纷至沓来。当年刘邦不堪秦朝暴政，以超凡的胆略和才识，率丰沛乡党聚众起义，与项羽合兵除暴灭秦。其后，又经历5年的楚汉相争，终于在公元前201年歼灭楚军于垓下，建立了统一的强大的大汉王朝，为中华民族的发展奠定了基础。那长长的游廊中刻着的汉代班固《泗水亭赋》，能让人回到那久远的年代，再去聆听历史的脚第 12 页 共 25 页

步······这里最有价值的是汉代的“大风歌碑”，它依旧陪伴着举觞高歌的汉高祖刘邦。沛县的孩童都能够背出那首流传两千载的大风歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”泗水亭公园不远处有一座歌风台。公元前195年，沛人在刘邦唱大风歌处筑起一座高台，名为“歌风台”，歌风台历经沧桑，屡建屡圮。如今重建面积1.26万平方米，台高10米，前楼后殿，布局匀称，雄浑壮观，台上有大风歌碑、刘邦塑像及两面二厢古今著名石作品，台内陈列着“刘邦圣绩展”、“汉代文物展”等。沛县以西的安国附近，流传着“五里三诸侯”的历史传说。在四百多年前的汉朝时期，成为王侯将相的沛籍人近百，使得这一方热土成为名副其实的龙吟虎啸之地。射戟台：台是一个圆形的古石板，直径122厘米，厚12厘米，为吕布射戟时所踩之石，上面还留有吕布所踩脚印射戟台上有射戟亭，为六柱飞檐，造型精巧。在亭子的上面有几幅彩绘，描述了吕布射戟止战的故事。射戟台为古沛八景之一，现为省级保护文物。现代书法理论家、沛人冯亦吾先生为亭题写的对联称：“一弦飞矢鸣画戟，十万雄兵卸征衣。沛县非物质文化遗产保护工作情况介绍

沛县申遗工作分普查、整理、编撰、申报四个阶段。2007年成立了由文化局长任组长、副局长任副组长、文化馆长任办公室主任、各镇文体站长为成员的“非遗”普查工作领导小组，第 13 页 共 25 页

办公室设在县文化馆。我县于2007年12月20日，在初步普查的基础上，县政府公布了第一批“非遗”名录，共25项，这些名录遍及全县各镇。2009年3月，县文化馆组织15人的写作班子，在5321条普查线索的基础上整理出1300条项目，又在此基础上整理了16大类、条入编项目，2009年年底完成《沛县非物质文化遗产汇编》，分上、中、下三卷，约50余万字。该《汇编》受到省、市、县各级领导的一致好评。自20__年以来，我们已成功申报省级“非遗”名录5项：沛县泥模、沛县武术、沛县色织土布、沛县鼋汁狗肉，沛县刘邦系列故事；市级“非遗”名录6项：沛县唢呐、沛县荷叶落子、李三娘的传说、沛县花鸟字、沛县封侯虎、沛县汉宴十大碗。沛县非物质文化遗产名录（共25项）一、民间文学 项目名称：刘邦系列故事、 李三娘的传说、神仙林的传说二、民间音乐 项目名称：沛县唢呐三、传统戏剧 项目名称：沛县梆子戏、牌子戏四、曲艺 项目名称：荷叶落子、鱼鼓五、民间美术 项目名称：沛县泥模、面塑、晓明楼、纸扎、花鸟字六、传统手工技艺 项目名称：沛县织锦、布老虎七、生产商贸习俗 项目名称：斧头卷子、汉宴十大碗、冬桃、四孔鲤鱼、沛县狗肉八、杂技与竞技 项目名称：揉花、沛县武术九、民俗 项目名称：沛县人生礼俗、段里习俗、独杆风箱、六月六晒龙衣、二十四拜 20__年 6月14日，江苏沛县文化第 14 页 共 25 页

遗产保护开发和利用考察组到我县考察文化遗产保护开发和利用工作。

沛县考察组由沛县县委常委、宣传部部长胡成彪、副县长贺伟带领，他们一行10人，在县政府副县长李雪梅、尹玉辉的陪同下，先后到达水口乡、宝峰镇、参观了东周古墓、博物馆、宝峰寺，考察了我县文化遗产保护开发和利用工作。

在县博物馆，沛县考察组对我县利用出土文物、场景再现、影视3D动画等多种方式，充分展示李洲坳东周墓葬的特殊结构和埋葬、发掘过程，全面介绍李洲坳东周墓葬历史、人文及其具有的科学价值。以及通过各个时期的文物、遗址的展示，介绍靖安的发展文明史的做法给予了肯定。

在宝峰寺，沛县考察组一行参观了宝峰寺，听取了禅宗的渊源介绍，了解了宝峰寺的历史，对靖安县高度重视文化遗产，充分利用禅宗文化，发展旅游产业的做法，大加赞赏。

考察组表示，沛县将认真吸取靖安在文化遗产保护开发和利用方面的好经验、好做法，促进沛县文化遗产保护开发和利用工作水平站上一个新台阶。

李雪梅表示，希望双方进一步加强交流与沟通，相互取长补短，促进两地文化遗产保护开发和利用事业发展。20__第九届沛县刘邦文化节5月10日，第九届刘邦文化节组委会向媒体公布消息称，两年一届的中国沛县刘邦文化节暨微山湖千岛第 15 页 共 25 页

湿地生态旅游节将于5月18日在沛县开幕。届时，活动全程将依托汉刘邦、微山湖、大沙河——“一帝一湖一河”的人文生态资源禀赋，重点突出汉文化资源优势。据悉，第九届刘邦文化节以龙城水乡、生态沛县为主题，紧扣“打造转型升级示范区，建设龙城水乡新沛县”蓝图，活动包括开幕式文艺演出、刘氏宗亲祭祀、民俗文化表演、传统武术比赛、大风歌广场开园仪式暨微山湖千岛湿地景区旅游形象大使评选、百家旅行社沛县行、经贸项目洽谈等11项内容。值得一提的是，刘氏宗亲祭祀采取家祭方式，传统民俗彰显沛县大汉之源的历史地位。第九届刘邦文化节将在沛县汉源中学举办！沛县产业文化——千岛湿地 由同济大学城市规划设计院编制的千岛湿地项目规划总投资8亿元人民币。根据这一规划，沛县城东总面积18.3平方公里的区域将被打造成集休闲观光、湿地体验、生态保护、教育基地、旅游度假和会议接待于一体的自然生态保护区。项目概况：沛县规划的千岛湿地景区依赖于微山湖的自然条件。微山湖位于沛县东部，是“全国重点保护湿地”沛县县辖湖区面积约400平方公里湖岸线长62公里。千百年的沧桑巨变，形成了沛县湖区独特的千岛湿地景观。规划中的千岛湿地景区位于沛县城区东部，北起大屯镇，南至胡寨镇，西临千万吨大港。景区规划总面积约18.3平方公里。据介绍，千岛湿地旅游区的建设将利用原有的水系、沼泽、水田，以植第 16 页 共 25 页

物造景为主，突出自然野趣，体现生态性、景观性和游憩性，努力建成为集休闲观光、湿地体验、生态保护、教育基地、旅游度假、会议接待于一体的自然生态保护区。

千岛湿地作为沛县临港产业园的重点工程，将采取政府主导、社会参与、多方投资的方法，大力开展旅游项目招商，强势推进千岛湿地景区建设，全力打造一流生态湿地、一流生态天堂，成为沛县文化旅游产业的带动点，沛县经济发展新的增长点。湿地公园主要由“阡陌印象”、“苇风荷香”、“千岛风情”、“水歌鱼乡”、“曲岸鸣禽”、“千帆激浪”等景点组成。沛县千岛湿地景区是江苏省和徐州市“十二五”期间重点建设的文化旅游项目。千岛湿地景区3年内将努力创建国家级湿地公园、国家AAAA级旅游景区、省级旅游度假区、国家生态示范区。刘邦文化节：秉承“文化搭台，经贸唱戏”的活动宗旨，沛县县委、县政府从1996年开始，每两年举办一届“中国沛县刘邦文化节暨经贸洽谈会”。

刘邦文化节的社会效应： 1、刘邦文化节提高了沛县在国内外的知名度，吸引了大批海内外人士来沛县考察、投资兴业。世界刘氏宗亲会馆在沛县的建成，吸引了大批海内刘氏宗亲来沛县寻根问祖、投资兴业。沛县因刘邦文化节的举办而名扬海内外。

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2、刘邦文化节是面向海内外的节日盛会，同时也是沛县人自己的活动。刘邦文化节吸引了全县人们的广泛参与，让每一个沛县人都感受到了沛县刘邦文化节的无穷魅力，丰富了群众的物质文化生活，成为老百姓自己的节日，这是一个皆大欢喜的节日盛会。

3、沛县是一个有着悠久历史传统的文化大县。刘邦文化节的举办很好的挖掘利用了汉文化资源，促进了沛县旅游业的发展。文化搭台，经济唱戏，节日盛会的接连打造有力推动了沛县城市建设，拉动了沛县经济的发展，节日盛会的营销魅力凸显。沛县红色文化遗产沛县第一个党支部成立旧址 地址：沛县张寨镇李庙村青墩寺小学 时间：1928年 1927年，中共党员孟昭佩受党的指示来到青墩寺小学，以教书作掩护，秘密开展党的工作。1928年夏，先在青墩寺学校东侧的柏林里，后转移到“三圣宫”内，秘密成立了中国共产党沛县第一个特别支部（中共沛县县委前身），孟昭佩被选为特支书记。从此，沛县革命斗争有了坚强的组织者和革命基地。沛县林堤寺 林堤古寺（又名林堤寺）位于沛县城南八里，西临现代高速，北靠丰沛大道，东傍溪水，南面碧野。林堤寺据传为唐朝古刹，鼎盛时占地百余亩，容纳僧众近百人，至今尚有明代“重修林堤石桥记”碑。林堤古寺现任住持释广田法师为九华山禅宗高僧。按照林堤古寺最近设计图，寺院坐北朝南第 18 页 共 25 页

呈长方形分布，总占地48亩，建筑面积约8xxx平方米，包括山门殿、露天三面观音、大雄宝殿、西方三圣殿、藏经楼、诞生堂、往生堂、客堂、斋堂、居士寮房、师傅寮房、上客堂宾馆、丈寮房等相关设备。

由于寺院建设规模庞大，新寺建设正处于进行之中，但建设资金尚有很大缺口。旧城改造成仿古式街区，失去遗产价值文物局副局长表示，目前大规模的城镇化和新农村建设以及旧城改造是文化遗产保护面临的一大挑战。历史街区被打造为“假古董”的仿古一条街，失去了原有的遗产价值。列入世界名录游客激增不当的新农村建设割裂了人与自然长期互动形成的和谐关系;迅速发展的城镇化建设又吞噬了周边文环境观；大量涌入的农村人口使历史城镇自身的景观保护面临前所未有的压力。“一边是历史村落人去屋空导致古建筑因缺乏维护而损毁：一边是错误观念指导下的旧城改造将历史街区打造为”假古董“的仿古一条街或者焕然一新的街区，使它们失去了原有的遗产价值。”将建文化遗产预警系统（可借鉴）针对上述问题，童明康建议应当基于遗产价值、可持续发展、预防为先和惠及民生四个方面加强保护管理。他介绍，“十二五”期间国家文物局将建立一份具有可信性、代表性和平衡性的“中国世界文化遗产预备名单”，将中国境内具有潜在世界文化遗产价值的储备项目纳入国际和国家的最严格保护范畴。同时，中第 19 页 共 25 页

国还将建设覆盖全国的世界文化遗产监测预警系统，致力于形成国家、省和遗产地三级互联的动态信息监测和预警管理。某作者对沛县文化发展的建议文化是一个地方发展的根和魂，也是城市本身存在的软实力。文化的发展能提供有力的思想保证、强大的精神力量和良好的人文环境。胡锦涛就曾指出：“一个没有文化底蕴的民族，一个不能不断进行文化创新的民族，是很难发展起来的，也是很难自立于世界民族之林的。”综观人类发展的长河，每一次历史的大演进、社会的大变革，无不是发端于文化的启蒙；每一个时代的先进文化，总是拓展着人类的视野，激励着人们的斗志，锤炼着人们的品格，激发着人们的创造，在推动文明进步中展现出巨大力量。从某种意义上讲，民族之间、国家之间以及地区之间的竞争，归根到底是文化的竞争，是文化力的比拼。可以说，文化是一个民族的生命力之所在、创造力之所在、凝聚力之所在。沛县是全国文化先进县、首批全国文明县城、国家级园林城市，历史文化积淀十分深厚。其中，有很多积极的方面，但也有消极的一面。我们必须科学合理地进行扬弃，深刻挖掘沛县文化资源的潜在价值，充分展示沛县文化的鲜明个性，全力塑造沛县的文化之魂。文化和经济历来是联系在一起的。现实生活中没有纯粹的经济活动，也没有纯粹的文化活动。文化活动越来越多地渗透进经济活动，使经济获得了新的发展形态和动力。文化不仅是第 20 页 共 25 页

经济发展的重要内容，更是经济发展的主要推动力。当下，经济竞争越来越依赖于文化竞争，社会财富越来越向拥有文化优势的城市和地区聚集。因此，我们必须大力弘扬沛县人敢想敢干、敢为人先、团结协作的人文精神，为全县经济发展提供智力支撑。当前，区域竞争已经进入软实力竞争时代，起决定作用的就是文化。从某种意义上讲，文化是一个地方最大的发展环境，是一个地方生生不息、繁荣发展的不竭动力。文明促进发展，愚昧必然落后。没有文化上的领先，必然是发展环境上的落伍、区域竞争上的失败。搞旅游、政府支持、环境打造（软环境+硬件设施）、提高百姓素质文化遗产，概念上分为有形文化遗产、无形文化遗产。文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。从2006年起每年六月的第二个星期六为中国文化遗产日。

“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》（简称《世界遗产公约》），包括历史文物、历史建筑、人类文化遗址。“无形文化遗产”，根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的定义，是指“被各群体、团体、有时为个人视为其文化第 21 页 共 25 页

遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

物质遗产包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要文物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。

非物质文化遗产，指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。范围：a.口头传统和表述、b.传统表演艺术、c.社会民俗、礼仪、节庆、d.有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、e.传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。在非物质文化遗产的实际工作中，认定的非遗标准是由父子（家庭）、或师徒、或学堂等形式传承三代以上，传承时间超过100年，且要求谱系清楚明确。非物质文化遗产的最大特点第 22 页 共 25 页

是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。文化遗产日

中国是一个多民族的国家，悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产。我国政府历来高度重视文化遗产保护工作，在全社会的共同努力下文化遗产保护工作取得了显著的成效。当前，随着经济的全球化和社会的现代化，我国文化遗产生存环境渐趋恶化，保护现状堪忧。为进一步加强我国文化遗产保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化,推进社会主义先进文化建设，国务院决定从2006年起，每年六月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。至此，我国已经有了“文化遗产日”、“文化遗产标志”和“文化遗产保护公益歌曲”，对于增强全体民众的文化遗产保护意识将会起到非常积极的作用。政府希望通过设立“文化遗产日”，是文化遗产保护得到全面加强。到20__年，初步建立比较完备的文化遗产保护制度，文化遗产保护状况得到明显改善。到20__年，基本形成较为完善的文化遗产保护体系，具有历史、文化和科学价值的文化遗产得到全面有效保护；保护文化遗产深入人心，成为全社会的自觉行动。全国“文化遗产日”并没有像第 23 页 共 25 页

人们预想的那样，选在农历五月初五端午节，而是确定在没有任何特殊意义的六月的第二个星期六，这样做旨在使这个“文化遗产日”具有更为广泛的代表性。如何进一步保护沛县文化遗产一是，健全组织机构，完善组织机制。二是，加大经费投入，强化政策保障。三是，加强专业培训，提高队伍素质。培养一批高素质的“文化遗产”保护工作队伍，是高质量完成“文化遗产”普查和保护工作任务的根本保证。四是，实施科学指导，提高工作实效。五是，加强传承工作，扩大社会影响。县政府和文化部门一方面积极鼓励、资助或推荐文化遗产项目参加市级、省级、国家级或国际上的有关展演、比赛，多渠道培育市场，积极拓展生存空间；另一方面，对代表性传承人，在政策上给予重点扶持，积极鼓励民族民间艺人带徒授艺，加强传承人队伍建设，培养青少年兴趣，是民族民间艺术绝技后继有人。2006年以来充分利用每年的“文化遗产日”和重大节日举办各类“非遗”项目的展览、展演等活动，并把“非遗”项目传承工作纳入课堂教学、纳入“送文化”下乡活动之中。经常组织指导“文化遗产”专题博物馆、传习所和“非遗”项目传承人开展传习活动。同时，积极组织非遗项目传承人参加国内外各类非物质文化遗产宣传、展演活动。文化遗产作为城市历史的见证与记忆，作为城市建设发展的资源，作为塑造城市特色的基础，可以让沛县拥有它独特而又悠久的第 24 页 共 25 页

记忆，使它永远存在着古韵古香。文化遗产保护的基本原则真实性原则、完整性原则、永持续性原则

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