2023年12月23日发(作者:行色匆匆)
得与失的作文 篇1
古人云:“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失,当面临得与失时,我们最重要的是需要一种坦然的态度,这样才能乐观地应对生活中的种种挫折,最终取得成功。
《岳阳楼记》中说:“不以物喜,不以己悲。”此中的“物”指的是物质,当人们应对物质得失时,最不能把握的便是自我的情绪,因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外,他收获的是精神食粮,如果我们能够拥有“不以物喜,不以己悲”的精神,那么无论有什么困难,都能够冷静应对。相反,如果我们过于在乎得与失,就会变成患得患失,《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”患得患失的结果就是影响我们的性格,我们会变得优柔寡断,从而一事无成。所以,在得失面前,千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生,则凡能够避患而有不为也,如使人之所欲莫甚于死者,则凡能够避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不一样的人在决策同一件事时,都会有很多种结果。根本原因不一样的人对于得与失的把握有所不一样,通常仅有认为得大于失,那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡,那么只能放弃。如果是一位战士,那么他首先研究到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师,那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人,更应当会注重得失,得大于失才是他赚钱的基础。不一样的人有不一样人生观、价值观、社会观,而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸,失之我命。”这是一种应对得失的乐观态度。在必须程度上,得与失是不由人控制的;如果遇到天灾,得与失也是上天注定,在这时,拥有一种乐观、积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此,塞翁因为失去了马,之后又引发生了一系列悲喜之事,但不管周围的人对他是怎样的态度,有怎样的评论,他都是坚持自我的观点,应对得失泰然处之,最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”,“无为”并不
是真正的没有作为,它说的是人们在遇到得与失问题时,能够用一种平常心去看待,冷静地去思考问题,从而最终解决问题,走向成功。
得与失本就没有那么绝对,坚持本心才是应对得失的王道。
得与失的作文 篇2
古时候,有一个老头儿,因为住在边境的一个城镇,人们都管他叫塞翁。有一天,塞翁家的马突然跑到塞外去了。邻居们都替他感到惋惜,前来安慰他。可是塞翁一点儿也不急,反而高兴地说:“丢失了一匹马没有关系,怎样明白这不会成为一件好事呢?”过了一段时间,那匹马自我跑了回来,并且还带了一匹匈奴的骏马。邻居们明白后,都赶来向他庆贺。可是塞翁并不为此感到高兴,他说:“这算不了什么,虽然白白得到了一匹好马,怎明白这不会变成一件坏事呢?”
塞翁的儿子很喜欢骑马,一天,他骑上那匹骏马出去游玩,不细心从立刻摔下来,把腿摔断了。邻居们明白这个不幸的消息后,自然又前来安慰。可是塞翁并不难过,他说:“这没有什么,孩子的腿虽然摔断了,怎明白这不会成为一件好事呢?”不久,匈奴大举入侵,边塞上青壮年都被征去当兵,大部分人死在战场上。塞翁的儿子却因为伤了腿,不能去当兵打伏,和父亲一齐保全了性命。
这是一个十分古老的寓言故事,这个故事告诉我们这样一个道理:得与失是相对的。用哲学家的话来说,就是事物都有两面性,都是一分为二的。有失必有得,有得必有失。就说这个塞翁吧,你先是丢掉了一匹马,丢掉马应当是坏事,可丢掉的那匹马又给他带回了一匹马,成了两匹马,就成了好事。有了两匹马是好事,但那匹烈马又把他的儿子摔伤了,好事就又变成了坏事。儿子的腿摔伤了,可他不用去参军打仗了,保全了性命,这又变成了好事。生活中好事与坏事,得到与失去随时随地都在相互转换。你认为的好事就可能变成坏事,你认为的坏事也可能变成好事。
人们在生活之中遇到这样的事情很多,随便就能够给你举出一大堆来。那是一个大夏天,和朋友们相约去风景区游玩,早上的时候太阳从东边升起,车
行驶的方向,一面是阴凉的,一面是晒着太阳的。于是,先上车的人,就抢着去坐没有太阳那边的坐位。可没想到车一出城,立刻拐了一个弯,早早抢到位置,坐在阴凉处的人,就晒到了太阳,并且一晒就是几十公里。有一位女工,在工厂二十多年,眼看还有几年时间,就能够提前退休了,可就在这时候工厂倒闭了,她也下岗了。这么多年,突然下岗没事,她十分痛苦,就在她痛苦之后,开始自谋生路,几年之后,经过自我的努力打拼成了大老板。有个孩子学习不好,怎样教也学不进去,因为他实在学不下去了,家里就让他一边学习一边打球,最终成了优秀运动员,成了世界名将。这些都是跟塞翁失马一样的例子,一样的道理。想想这些例子,很让人回味。
有句谚语叫做:塞翁失马,焉之祸福。既然塞翁丢了马,不明白是祸是福,那你要是丢了马,是笑还是哭呢?自我好好想想塞翁吧!
得与失的作文 篇3
人生如月,得一寸圆满便失一分风情。
人生如花,得一分灿烂便失一寸生命。
人生如梦,得一份梦幻便失一分真实。
人生总在得得失失中徘徊。有得必有失,有失必有得。正如塞翁失马,焉知非福。得不必须是福,失也不必须是祸。得与失两者辩证统一,既无绝对意义上的对立,又无完全的统一。
我们仅有善于把握好得与失的度,才能把握好人生。
有失必有得。
越王勾践,堂堂一代君王,为了东山再起,他终日忍辱负重,卧薪藏胆,放下了君王的身份与权贵。他为此牺牲了很多,因而最终也获得了命运的眷顾。他如愿地登上了至高无上的权利的殿堂,完成了多年的复仇大计,赢回了失去的一切一切。
使者张骞,乃是中国历史上出使西域抗击匈奴的伟大英雄。但在他忠于报国的路途上,却是命运坎坷。他为此默默忍受了长达十几年的监禁,经受了不被他人理解的痛苦。他失去了十几年的光阴﹑自由和尊严,却为中国历史增添了不可或缺的一笔。正是他开辟的道路,才使得中原和匈奴在交流上迈出了大的步伐,促进了历史地向前发展。
有得必有失。
正如人中吕布,拥有着非凡的英雄才干。他赢得了美女貂蝉的“感情”,却为此掉进了一去不返的深渊。为了貂蝉,他宁愿与董卓反目为仇也在所不惜。最终也不得善终。
南唐后主李煜,天生赋予了惊人的文学才华,不禁令人拍案叫绝。他拥有文学才华之余,还拥有着九五之尊的显赫身份。他一人集令无数芸芸众生向往追求的才华和权贵于一生,却偏偏注定了悲哀的宿命。他必须要再词人与政客两者中选择。诚然,他是位地位非凡的词人但绝非一位明君。南唐在他的统治下风雨飘摇而最终走向消亡。而他也在狱中郁郁不得志地过了最最痛苦的三年,最终被赐予毒药,惨死在狱中。
我们不曾品尝过苦茶的苦涩又怎知甜茶的甘醇?我们若不是度过炎热的酷暑、严寒的腊冬又怎知金秋的迷人?人生也亦然,不失去又怎会懂得珍惜?
范仲淹曾以洞庭湖为证,在岳阳楼上吟诵出千古名句:“不以物喜,不以己悲。”这正是一种对待得与失的正确态度。
月有盈亏,花有开合,人生也有得失。泰然处之,才能在得与失的洪流中经得起岁月的考验,才能在平静的心态下,笑看月的阴晴圆缺,花的花开花落,这才是真正的人生。
得与失的作文 篇4
落红不是无情物,化作春泥更护花。虽然自然失去了红花,但它会得到一个正在孕育中的花蕾。我们裸的来,也会裸的去。人生在世,得失之间。我们又收获了什么呢?
得与失,是自然四季的轮回;
得与失,是人生岁月的流逝。
应对得与失,我们是一中怎样的心境呢看落花流水,看草长莺飞,看大江东流。我们是惆怅是萧条是心痛还是欢乐,欣慰,幸福……
每个人都在岁月中静静流淌。在前进的道路上我们时时会打个旋,然后继续自我的旅程,我们就这样——生命不止,奋斗不息。是的,我们以往拥有过很多,得到过友情,亲情,得到过金钱,荣誉。真情,需要我们用真心去呵护,它就像一棵树,仅有不断的得到养分和阳光,才会长成参天大树,它又像美酒,愈酿愈香,愈酿愈纯。而人往往是失去了才明白去珍惜,也许,有了‘失去’才更能彰显‘得到’的含义吧!得到了就要珍惜,不要给自我的人生背景只留下后悔和叹息。我们收藏以往经历过的完美瞬间,在失去的那一刹那再播放一下,也不失为一种美。起码,我们以往拥有过,结果并不重要,重要的是过程。对于金钱和荣誉,我们要有得一时淡然,失一时坦然的心态。把得与失当作一把尺子,让我们的人生轨迹沿着这把尺子延伸下去,才不会弯曲。
仰望蓝天,在得与失之间,我要做最简单的自我,像一只自由翱翔在天际的白鹭,在天空留下一道美丽的弧线。
在得失之间。霍金失去了双腿,但他有一个飞往天际,充满无限智慧的大脑。关掉一扇窗户,就会有另一扇窗户为你打开。愿生命里有更多的云翳来造就一个美丽的黄昏。用我们的双眼进取的去寻找为自我打开的那扇窗。在得失的边沿,让我们的心灵得到一瞬间的灵感,一点点的活力,去飞翔。
人生本来就是得失,生得,死失。一生一死,得失之间,却造就了一个伟大的奇迹,一个灵魂的美丽。
得与失的作文 篇5
“同于得者,得亦乐得者,同于失者,失亦乐失之。”
孔子家语里记载:有一天楚王出游,遗失了他的手弓,下头的人要找,楚王说:“不必了,我掉的弓,我的人民捡到,反正都是楚国人得到,又何必去找呢?”孔子听到这件事,感慨地说:“可惜楚王的心还是不够大啊!”“为什么不讲人掉了弓,自然有人捡得,又何必计较是不是楚国人呢?”“人遗弓,人得之”应当是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言,有得有失;就全人类而言,不是一样吗?
松柏放弃肥沃的土地,扎根于悬崖峭壁之中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,获得傲立风雪的傲骨;菊花放弃万紫千红的春天,获得金色灿烂的秋天。
有得必有失吗,有失必有得,在二者之间选择其一,失去,未尝不是一件好事!在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路,你留恋,必将停在半路,忘记高峰,而你放弃了风景,就会专心走好前方的路,因为你不明白高峰上有比它更绚丽的彩虹!
有失必有得,陶渊明一生仕途坎坷,他宁愿失去功名利禄,也不愿为“五斗米而折腰”,却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬,但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”,贬到岭南时,他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职,换回乐观向上的生活。路是自我选的.,常常失去也是一种得到。
有得必有失。商纣得到了妲已却失去了大好江山;唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活,享受一时之乐时,往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时,贪图一时的乐趣,得到的却是失去自由,甚至生命。在当代社会中,贪官污吏不在少数,只是因为被“贪”所困,得到的往往却是得不偿失。
乐于得必乐于失,有失才有得。人生便是如此,得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验,从中吸取认识,在人生坎坷的道路上,切记不要患得患失,为了利益不惜失去一切。要明白幸福,健康,欢乐才是人生最大的所得。
得与失的作文 篇6
失之东隅,收之桑榆;塞翁失马,焉知非福。——题记
人若想有所得,必先有所失。得失的选择,是一种价值观,更是一种人生观。人往高处走,水往低处流,海鸥选沙滩,蝴蝶选花丛,但在选择的同时,便意味着放弃,便有了得与失。得与失天生的相生相克,纠缠不清,而在得与失之间徘徊的我们,又应该怎样面对呢?苏轼面对变法派和保守派的拉拢,毅然舍弃高官厚禄,即使被贬出朝廷也在所不惜。
纵然是舍弃了许多,却因此造就了一位大文豪,那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得?同样的,陶渊明面对着黑暗的官场,无奈,彷徨。但为了自己不与世俗同流合污,他选择了放弃,放弃了物质享受,却因此获得了一份淡然,那点点菊花点缀了朦胧的南山,又何尝不是一种获得?爱因斯坦忘我追求科学,崇尚真理,剔除了物质的享受,舍弃了外在的修饰,终于发明了相对论。牛顿致力于定律的研究,废寝忘食,煮表当蛋,闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。同样的,没有陈景润在困难中的的忘我工作,歌德巴赫猜想也许早已离我们远去;没有居里夫妇一次次的筛选提炼,不顾安全的接触放射性元素,镭也许还被埋没在某个角落。
好了好了,前辈先哲们已经为我们做出了榜样,教给我们人生该怎样取舍,得失该如何面对。得与失,常常是一种轮回,在得到的同时,我们也会失去。若要安稳,就要放弃自由;若要闲适,就要舍得充实;若要愉悦,就要忽略他人的评价;若要追求,就要放弃平坦;若想做个奉献社会的人,就得抛开对功名利禄的贪念。
然而,在失去的同时,我们也能得到。花蕾失去了沉睡的畅快,却给了大地一片灿烂的色彩;白雪失去了飞舞的脚步,却装点了一个银装素裹的世界;大坝挡住了小溪的脚步,却成就了湖泊的深遂;沙粒失去游离的自由,却成就了珍珠的璀璨……舍弃奴颜媚骨,放下荣辱兴衰。舍人之难舍,方能得人之难得。唯正直之言语,端正之品行,平和之胸怀,安定之心态,方能拥一方广阔浩淼的天空!
得与失的作文 篇7
日子由得失的经纬所编成。每个人都在得失中长大,每个人都在得到什么的同时失去了什么,在失去什么的同时得到了什么。世上没有只得不失或只失不得这样的事。
得有两种形式:一是外界赐予的,一是自己争取的。前者不足为怪,后者让人自豪。失有两种原因:要么是别人造成,要么是自己导致。对前者不应怨天尤人,对后者则要尽力补救。
很多时候,失实为得,得却是失。正所谓:塞翁失马,安知非福;塞翁得马,安知非祸。
如果你失去的比得到的有价值,那么你最终还是失去了;如果你得到的比失去的有价值,那么你依然得到了。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,舍鱼而取熊掌才是明智之举。
若是为了整体,为了大局,失去的无论怎样珍贵,都是值得的。一个爱国英雄失去了青春和生命,得到的是炎黄子孙的崇敬,世世代代的怀念,虽死犹生,永垂不朽,千古流芳;一个卖国贼,虽然苟全了生命,却失去了人格和人性,虽生犹死,人人唾弃,遗臭万年。
一个以为自己拥有一切的人,很容易失去谦逊的美德;同样,一个以为自己一无所有的人,他早就失去了最重要的东西——自信。
一个在失去的痛苦中悲观沉沦的人不但不可能失而复得,连他本来可以得到的也会失去;真正聪明的人,不会为失去而感到忧伤,而是通过行动去补偿。
每个人都不能保证他只得不失,但可以尽量都多得一点,少失一点,在失去太多的时候,用得到的来鼓励自己,你才能多得一些,在得到很多的时候用失去的提醒自己,你才会少失一些。
一切无价的东西,诸如青春、生命、朋友,总有一天会舍我而去,但只要你无愧于拥有它的时候,又何必为了它的失去而痛苦呢?最可悲的是用尊严和生命换取铜臭和名利还沾沾自喜的人。
失是得的代价。要知道,成功与否已由你的汗水决定,而不是由命运决定。付出了多少辛苦,才能收获几多喜悦。如果你想得到什么,你就必须做失去一些东西的准备,因为天上是不会掉下馅饼的。
有时我们付出很多还没有获得什么效果,这是现实在暗示我们付出的还不够多,而并不意味我们白费力。甩开客观原因的拐杖,在主观上找问题。前进的大道才能越走越宽广。假如我们半途而废,就真会前功尽弃,功败垂成。
没有谁能逃避得失,只要他还活着。失是泥潭,让人难于自拔;得是包袱,会缓慢你的脚步。患得患失让人终生负重,步履蹒跚。学学范仲淹的洒脱,不以物喜,不以己悲。我们就能摆脱的的桎梏,永远活得轻松,活得潇洒。
得与失的作文 篇8
在人生的得与失,都应有着血与泪的交织。——题记
在大千世界中,每时每刻都在上演这一幕幕的得与失:失去时间、失去自信、失去亲情、失去机会、失去生命……在失去的同时,人们仅仅感觉到了那份失去的悲哀,但极力去挽回的又有几人?
有些人,他们失去了信心,他们整天垂头丧气,怨这个,恨那个。他们有没有考虑过应该怎样找回自信吗?有些人,他失去了机会,但他们并不吸取教训,抓住下一次。而是让机会再次从指尖溜走。有些人,他们失去了时间。因为他们没有珍惜时间,认为那不就是一分钟、一天、一周吗。但人生中又有几个一分钟,又有几个一天,又有几个一周。有些人,他们失去了生命,他们没有了挽回的机会,但其他人怎么不引以为戒,只是在自己即将逝去的时候,才真正觉悟。
我举不了那么多的例子,但事实正是如此。那么多的人在失去时,只是沉浸在失去的伤痛中,并不会反省自己。在失去的同时,每个人都会得到一份教训,但却只有一少部分人可以记住这个教训。写到这儿,我汗颜了。在失去时间的时候,我去丝毫没有记住这一个个教训,而是沉浸在小说中,沉浸于游乐中。
应该说这是人的通病。世上一些自认为了不起的人认为人生就是一个失去的过程。这么说也并非是完全错误的。但人生在每次失去的同时,都得到了一些别的东西。
生命中有许许多多的错失,是因为我们不坚持、不努力、不挽留,然后欺骗自己说一切都是命运。——后记
得与失的作文 篇9
许多人都有过失去的经验,失去过才懂得去珍惜。许多人都渴望不断的拥有,不要再经历失去,但对拥有的却不珍惜,直到失去之后,才来后悔、埋怨。拥有是世上最值得人高兴得事。但如果拥有太多,将会变成一个无底洞,不断的想拥有更多。失去,是人生最悲痛的事。人生的悲伤,大部分都因为失去。
失去亲人、失去朋友,失去珍爱的物品等,失去使人挫折、惊慌。但失去也让我们更珍惜我们所拥有的。拥有与失去,有着对立的好与坏,只看我们如何去观视它们。在拥有时,是否珍惜?
在失去时,是否看开?常有人说:“冥冥之中自有安排。”拥有与失去是否真的安排好了?失去之后再拥有,拥有之后再失去,它是不是真的有一个规律?本来拥有是上天的好意,别演化成一个“贪”字。贪,就是一个无底洞,把人丢到永无止境的渴望。适当的失去,或许可以把掉进渴望深渊的人拉回来,或许,只是使人苦苦挣扎,学不会放手?
就看你是否在两者间取得一个平衡,珍惜拥有和感谢失去了。
得与失的作文 篇10
佛家强调“舍”,舍弃一切,空即圆满。儒家强调“取”,“三人行必有我师”。
道家强调“舍繁取简”,“大道至简”。
相比之下,我更崇尚道家的处世哲学:取他人之长,补己之短,相辅相成,齐头并进。
舍即为失,取亦为得。古语有云:“有得必有失。”可见前人对得与失的淡然。得之坦然,失之泰然,是一种境界,更是一种个人的修养。
“塞翁失马,焉知非福。”可见得与失是一体的,你永远不知道下一刻会发生什么。要理智地去面对得失,正如李白的“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这位伟大的浪漫主义诗人,令无数人为之感叹。
围棋本博大精深,许多人喜欢用棋喻理,便有了《天龙八部》中的“珍珑”棋局。弈者看重一子得失,讲究寸土必争,而“珍珑”棋局却要棋手自己先封杀自己一大片,而后败中求胜,是真正的置之死地而后生。
曾经有位老师问他的学生说:“你觉得一生中最珍贵的是什么?”学生回答:“已失去的和未得到的。”多年后师生再次相遇,老师问了他同样的问题,可学生却回答:“最珍贵的莫过于现在正在拥有的。”
“人生天地间,忽如远行客。”在这旅途之中,你背负多少无用的行囊?心灵不堪负累,不肯背着那沉重的得失。你我能否彻底让心灵做一次选择,扔掉这“得”缰“失”索?
如果是那样,我们终究会知道,我们用一次坚定的选择去答复人生所有的得失,把选择真正地交给心灵,才能让它获得长久的愉悦。
“明月松间照,清泉石上流。”让我们的选择给予心灵这般美好,其实不难——让心灵做主,真正地面对得失,做到得之坦然,失之泰然。
得与失的作文 篇11
经过一件事后,我们或得,或失。
得,获利的意思,或肉体或精神上获得利益时,你就得了,成功了:反之,便是失。
有时,会想,我当时为什么不这样呢?但转念一想,就会觉得或许我们那样做,或许会损失另外的东西呢?命运毕竟是不可改变的。这样看来,我们的失何尝不是一种得呢?
我们得了什么呢?
得了一股只有经历失败后才可能有的成功。俗话说得好,“失败是成功之母”。不经历失败而获得的东西不是永恒的,就算是永恒的,也不会是好的;只有历尽磨砺而获得的成功,才是永恒而又美好的。因为是正大光明努力得来的,所以是可贵的,比起那些利用手段而获得的“得”,是龙与虫的对比,就算那虫再大。
有时,会想,我当时还好没那样做。但转念一想,就会觉得或许我们那样做,还会得到另外的东西呢?该得的毕竟还是要得的。这样看来,我们的得何尝不是一种失呢?
我们失了什么呢?
失了一种只有经历失败后才可能有的感悟。俗话说得好,“吃一贽,长一智”。不经一事,不长一智。这是自然界的一个潜在规律。即使有一个人,无所不知,但终究还会“智者千虑,必有一失”,但“愚人千虑,必有一得”。这是为什么呢?因为“智者”没失败。他不会进步,而“愚人”因为失败了九百九十九次,但总结经验,在第一千次成功了。在这个例子中,得的是谁,失的是谁,大家也就心中有数了。
得与失的作文 篇12
哎,你看啊,那课无花果树已经有两年没开花了!它不不是要死了啊?”“是啊!成天栽在这儿多影响市容啊!明天让物业把它拔了吧?”
我挺心疼楼下小院子里的那棵无花果树的。
记得以往的夏天,总有小区的人来捣无花果吃。他们三三两两地聚在一起,搬来笨重的梯子,抡着根细细长长的竹杆,一头栽进手掌般大小的叶片砌成的如盖荫凉下,小孩子胆子小,只敢紧紧抱住那纤细却苍劲的树干,使劲地摇,树叶儿被摇得沙沙响,这时蝉儿就待不住了,蹲在树丫间一个劲儿叫嚣。漫长的夏日漫无目的地烧着,雪亮、绝细的一根线,烧得要断了,却被一段段轻而细的蝉声给连了起来,便只剩下一片干干净净的舒爽了。
偶有胆子大的,直接擎着树杆爬上去了,摘得几颗无花果,满脸愉悦地跳下来,却遭一连哄抢,没了。当然,不慎摔着腿的人更是多,慢慢地,也就没人敢冒这个吃力不讨好的险了。
无花果汁少,肉多,不用洗,剥开就能吃了。那棵无花果树不粗,但确实很高,它的枝干挺有力气的。有一次,放学,来到窗前,看见那棵无花果树抽了新枝,枝条直直地冲进窗户里,翠绿的叶片被窗缝压得变了形,环抱成球状。将那翡翠般的球儿硬生生地扒开。嘿,探出一颗小脑袋——这树把果儿送上来了!怪不得总听小区里的老人说这树成精了呢!
夏天的日子,总有无花果的清香在澄澈的天空下悠悠荡荡。它没有牡丹、月季的芳香扑鼻,也没有罗汉果的浓郁淳厚,但它也很香,香到人心里去,是一种淡淡的清凉。
虽是“无花”果,但它确是有花的,它的花在果子里头,由红至白,一根根地嵌在一起,是可以吃的。你轻咬一口,淡黄的汁液便争相溢出,清甜的气息与舌尖互相挑逗,身上的暑气便消了大半,是不是有一种含而不露的美?要我说,这才是“夏季的心脏”呢!
这无花果伴了我们好几年,有老人在它底下乘凉,有小孩儿在它底下嬉闹,有鸟儿呆在它枝丫上,东瞅瞅,西望望……这些荡漾着的时光,从此彻底地被时光的大门牢牢锁住。
它两年不开花了,它被一辆大车子给拔了,运走了,改建停车位了。
看着那曾经喧闹过的一片水泥地,我想,我们可能永远失去了无花果树下的时光。
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