深则厉,浅则揭_《论语》_原文注释翻译解读延伸

2023年12月21日发(作者：研究目的怎么写)

深则厉，浅则揭

【原文】

子击磬(1)于卫，有荷蒉(2)而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎!”既而曰：“鄙哉!硁硁(3)乎!莫己知也，斯己而已矣。深则厉(4)，浅则揭(5)。”子曰：“果哉!末(6)之难(7)矣。” (《论语·宪问第十四》)

【注释】

(1)磬：音“庆”，一种打击乐器。

(2)荷蒉：荷，音“贺”，用肩膀扛着。蒉，音“愧”，用草绳或竹片编成的盛土器具，似今日的簸箕。荷蒉，肩背着草筐。

(3)硁硁：硁，音“坑”。石头互相撞击的声音;形容人鄙陋而顽固的样子。

(4)深则厉：穿着衣服涉水过河。

(5)浅则揭：揭，音“气”，提起衣襟。提起衣襟涉水过河。“深则厉，浅出揭”是《诗经·邶风·匏有苦叶》的诗句。

(6)末：没。

(7)难：音“难”的去声，质问、责备。

【翻译】

孔子在卫国敲击着磬，有一位肩背着草筐的人从孔子的门前经过，说：“这个击磬的人真有心思啊!”过了一会儿又说：“真是鄙陋而顽固啊!既然没人了解自己，那就顾好自己就好了。《诗经》说：水深就穿着衣服涉水过河，水浅就提起衣襟涉水过河。”孔子说：“说得真干脆啊!没什么好质问他的了。”

【评析】

微生亩谓孔子曰：“丘，何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。” (《论语·宪问》)是说微生亩问孔子，为何如此忙碌奔波，四处游走，是不是在显示自己的口才呢?孔子表示不是显示口才，是痛恨顽固不化者。荷蒉者、微生亩和当时一些人都不太了解孔子，表现的态度，必然有提建议的，有说三道四的，可能还有谩骂的，面对这一些，孔子都不为所动，正面以对。

儒家的主张，是真正能福国利民的，更进一步借着礼乐教化，还要民德归厚，甚至返本归真，要在世间体现纯真、善良和宽容谅解的正面风貌，就不能只顾自己了，当时的君主不能采用儒道为邦，所以孔子周游列国，阐明儒道主张，这样做应该是堂堂正正的，但世间也存在相生相克的理，相应而来的是奸佞小人、别有用心者的阻挠和攻击。荷蒉者虽觉得孔子有淑世之心，但他可能仍停留在“不可则止，事不关己”的状态，礼乐教化人心超出他小小自我的想象范围。从这样看来，儒家的主张，就算是乱世征伐风行，和礼乐教化并列很不协调，但显然还是人们很需要的，君主一时虽不能采用，汉代采用了，是很可贵的，还是应该坚持的。

【延展】

1、人们在面对困难或矛盾时，往往会选择以自我保护、对自己有利、不麻烦的方式处理或避开，要替别人考虑或帮助别人，那就更难了。“事不关己，高高挂起”的心态，使人们更冷漠自私。如何破除这冷漠自私的心态?试试看能不能多为人着想、多付出，不管人家说什么，还能笑呵呵的坚持这么做?

2、“深则厉，浅则揭”也有衡量具体的情况，做适当处理的意思。可为则为，不可则止。这和孔子的“知其不可而为之”有所不同。前者不太看重世间的教化，比较顾全自己;后者比较看重世间的教化，没有顾全自己太多。

想想看：孔子如果真的“深则厉，浅则揭”，不管乱世，归隐山林去了，这对历史将有何影响?