《聊斋志异·司文郎》阅读训练及答案译文

2023年12月21日发(作者：郴州怎么读)

阅读下面的文言文，完成14-19题

平阳王平子，赴试北闹，赁居报国寺。寺中有余杭生先在，王以比屋居，投刺焉。生不之答。朝夕遇之，多无状。王怒其狂悖，交往遂绝。

一日，有少年游寺中，白服裙帽，望之愧然”。近与接谈，言语谐妙，心爱敬之。展问邦族，云：“登州宋姓。”因命苍头设座，相对噱谈。……

既而场后以文示宋,宋颇相许。偶与涉历殿阁,见一瞽僧坐廊下,设药卖医。宋讶曰:“此奇人也!最能知文不可不一请教。”因命归寓取文。遇余杭生,遂与俱来。王呼师而参之。僧疑其问医者,便诘症候。王具白请教之意。僧笑曰:“是谁多口?无目何以论文?”王请以耳代目。僧曰:“三作两千余言,谁耐久听!不如焚之,我视以鼻可也。”王从之。每焚一作,僧嗅而颔之曰:“君初法大家,虽未逼真,亦近似矣。我适受之以脾。”问:“可中否?”曰:“亦中得。”余杭生未深信,先以古大家文烧试之。僧再嗅曰:“妙哉!此文我心受之矣,非归、胡何解办此!”生大骇,始焚已作。僧曰:“适领一艺,未窥全豹,何忽另易一人来也?”生托言:“朋友之作,止此一首:此乃小生作也。”僧嗅其余灰,咳逆数声,曰:“勿再投矣!格格而不能下,强受之以膈;再焚,则作恶矣。”生惭而退。

数日榜放,生竟领荐；王下第。宋与王走告僧。僧叹曰:“仆虽盲于目,而不盲于鼻;帘中人并鼻盲矣。”俄余杭生至,意气发舒,曰:“盲和尚,汝亦啖人水角耶?今竟何如?”僧曰:“我所论者文耳,不谋与君论命。君试寻诸试官之文,各取一首焚之,我便知孰为尔师。”生与王并搜之,止得八九人。生曰:“如有舛错,以何为罚?”僧愤曰:“剜我盲瞳去!”生焚之,每一首,都言非是;至第六篇,忽向壁大呕,下气如雷。众皆粲然。僧拭目向生曰:“此真汝师也!初不知而骤嗅之,刺于鼻,棘于腹,膀胱所不能容,直自下部出矣!”生大怒,去,曰:“明日自见,勿悔勿悔!”

越二三日,竟不至;视之,已移去矣。乃知即某门生也。

……（王）又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。宋曰：“都中薪桂米珠，勿忧资斧。

会后有窖镪，可以发用。”即示之处。……见有金爵，类多镌款，审视皆大父字讳。盖王祖曾为南部郎，入都寓此，暴病而卒，金其所遗也。王乃喜，称得金八百余两。明日告宋，且示之爵，欲与瓜分，固辞乃已。以百金往赠著僧，僧已去。

（节选自人民文学出版社《聊斋志异·司文郎》）

【注释】①愧然：高大的样子。②嗦谈：谈笑。嗦：大笑。③归、胡：明代归有光，胡友信。明嘉靖年间精于八股文之大家。④帘中人：清代举行乡试时，贡院办公分内帘外帘，外帘管事务，内帘管阅卷。帘中人指阅卷官员。⑤窖镪：窖埋在地下的钱财。镪，古代称成串的钱，后多指白银。⑥镌款：凿刻的文字。镌：凿；款：款识，古代金属器皿上铸刻的题款。

14.下列句子中的加点词，解释不正确的一项是（）

A.朝夕遇之，多无状 没有礼节

．．B.僧嗅而额之曰 点头，表示赞许

．．C.王下第 中举

．．D.审视皆大父字讳 仔细看

．．15.下列各组句子中，加点词的用法与意义相同的一组是（）

A.王以比屋居，投刺焉/愿以十五城请易璧

．．B.既而场后以文示宋，宋颇相许/茕茕子立，形影相吊

．．C.生惭而退/吾尝终日而思矣

．．D.欲与瓜分，固辞乃已/固一世之雄也，而今安在哉

．．16.下列各个句子中，加点词的意义与例句相同的一项是（）

例：有志者事竟成。

．A.何竟日默默在此，大类女郎也？B.数日榜放，生竟领荐

．．C.今竟何如？ D.越二二日竟不至

．．17.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）

A.余杭生举止轻狂，言谈粗俗，骄横之态令人厌恶，是个靠投机钻营获取功名的势利小人。

B.文中多处暗示那位姓宋的少年实为鬼魂，他古道热肠，尽心尽力，对王生关爱有加。

C.作者虚构了耳聋僧人凭嗅觉评判文章优劣的情节，借鬼神之口嘲弄考官的昏无知。

D.文章用荒诞虚幻的手法辛辣地讽刺埋没人材的现实，是对整个科举制度的大胆否定。

18.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

初不知而骤嗅之刺于鼻棘于腹膀胱所不能容直自下部出矣！

19.把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）

（1）僧笑曰：“是谁多口？无目何以论文？（2分）

（2）都中薪桂米珠，勿忧资斧。舍后有窖镪，可以发用。（4分）

参考答案：

14.C落榜

15.C连词，表修饰（A.介词，因为/介词，用；B.代词，他/副词，互相；D.副词，坚决/副词，本来）

16.D终究、终于（A.全、整；B.竟然、居然；C.究竟、到底）

17.C“耳聋僧人”错误，应该是“瞎眼僧人”。

18.初不知而骤嗅之/刺于鼻/棘于腹/膀胱所不能容/直自下部出矣！（3分。错一处扣1分）

19.（1）盲僧笑道：“是谁多嘴告诉你的？我没有眼睛怎么能评论文章呢？”（2分。“何以”1分，通顺1分）

（2）京城柴贵得像桂木，米贵得像珍珠，但你不用担心盘费。你住的房子后边埋着银子，可以挖出来用。（4分。“薪桂米珠”、“资斧”、“发”各1分，通顺1分）

【参考译文】

山西平阳县的王平子，进京赶考，在报国寺租房住下。寺里早住着一位浙江余杭县的举子，王生因为和这位举子是隔壁邻居，送了张名帖去拜访，余杭生竟不理睬；早晚相遇时也很没有礼节。王生对余杭生的狂妄粗野很生气，就不和他来往了。

一天，有位青年到寺中游览，只见这位青年白衣白帽，身材魁梧，器字轩昂。王生走近和他搭话，这位青年言谈谦和精辟，王生从内心敬佩他。接着问到他的姓氏籍贯，青年说：“家住登州，姓宋。”王生于是吩咐仆人设座，二人谈笑风生。……

考试结束后，王平子把试卷拿出来，请宋生看，宋生十分欣赏。一天，他俩偶然走进大殿游玩，看到一个瞎和尚正坐在走廊里，摆着药摊，行医卖药。宋生惊讶地说：“这是一位奇人!他最懂得文章，不可不向他请教。”就让王平子回到寓所去把文章取来。王平子回到寓所正遇到余杭生，就与他一同前来。王平子走到和尚跟前，称他老师。那和尚以为他是来求医的，便问他患的是什么病。王平子说是来请教写文章的道理的。瞎和尚笑道：“是谁多嘴多舌啊?我没有眼睛，怎能评论文章呢?”王平子请他用耳朵代替眼睛，自已来念给他听。瞎和尚说：“三场的文章有二千多言，谁能耐着性花那么多时间听下去?不如把文章烧了，让我用鼻子闻一闻就可以了。” 王平子遵从他的意见。每烧一篇文章，那和尚就闻一闻，点点头说：“你是初次仿效几位大名家的手笔，学得虽然不十分像，也做到近似了，我刚才是用脾领受的。”王平子问他：“这样的文章能考中么?”和尚答道：“也能考中。”余杭生听了，不十分相信，先把古代名家的文章烧了一篇试试。瞎和尚用鼻子闻一闻说：“妙啊!这篇文章我

是用心受的。不是归友光、胡友信等的手笔，怎么能写这么好呢!”余杭生大为惊讶，便开始烧自己的文章。那瞎和尚说：“刚才领教了一篇，尚未体会到全部妙处，为什么忽然另换一个人的文章呢?”余杭生假意说：“朋友的文章，只是那一篇，这篇才是我写的。”和尚闻了闻余下的纸灰，咳嗽了好几声，说道：“不要再烧了，实在咽不下去，现在勉强咽到胸膈;再烧，我就要呕吐了。”余杭生非常惭愧地退出去了。

过了几天，乡试发榜了，余杭生竟考中举人;王平子反名落孙山。宋生和王平子跑到瞎和尚那儿告诉他，瞎和尚便叹了口气说：“我虽然瞎了眼睛，但并没有瞎了鼻子，那些考试官简直连鼻子也瞎了!”一会儿，余杭生来了，得意洋洋地说：“瞎和尚，你也吃了人家的水饺么?现在究竟怎样?”瞎和尚笑道：“我只是谈论文章罢了，并不与你论命运。你不妨把考官们的文章，各取一篇用火烧掉，我就知道谁是你的老师。”余杭生和王平子一同搜索，只找到了八九个人的文章。余杭生说：“如闻错，拿什么惩罚?”那和尚气愤地说：“把我的瞎眼睛剜掉!”余杭生烧了起来。每烧一篇，瞎和尚都说不是;烧到第六篇，和尚忽然对着墙壁大呕大吐起来，而且放屁如雷，人们都笑起来。瞎和尚擦了擦眼睛，对余杭生说：“这才是你真正的老师呢!起初我不知道，骤然一闻，鼻子和肚皮都受了刺激，膀胱里也容纳不下，直接从肛门里放出来了!余杭生大怒，要走，并说道：“明天我还来看你，你别后悔、别后悔!”过了两三天，他却未来，到他寓所一看，已经搬走了。这才知道他正是那位考官的门徒。

……他又听说第二年还要考试，于是下定决心不回家，在京城跟着宋生学习。宋生说：“尽管京城薪桂米珠，物价昂贵，但你不用担心盘费。你住的房子后边埋着银子，可以挖出来用。”并且把埋银子的确切地点告诉了王生。..忽然发现有些金银酒杯，上面似乎刻着些字，仔细一看，都是自己祖父的名字。原来王生的祖父曾在南京六部任职，进京时也曾住在报国寺，后来暴病去世，金银原是祖父埋下的。王生因而大喜，称了称足有800多两。第二天他把这事告诉了宋生，把金银酒杯拿给宋生看，要和宋生平分，宋生坚决拒绝才罢。王生又拿出100两银子准备去酬谢盲僧，可是盲僧已经不在寺里了。