《熊渠子射石》原文及翻译译文

2023年12月21日发(作者：劳动心得体会300字)

《熊渠子射石》原文及翻译译文

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1、《熊渠子射石》原文及翻译译文

《熊渠子射石》原文及翻译刘向选自《新序 • 杂事四》

熊渠子射石

(西汉)刘向

原文：

昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视，知石也。却复射之，矢摧无迹。(选自《新序•杂事四》)

译文：

以前，楚国熊渠子夜晚外出巡查，将看见的一块卧在地上的石头当成了蹲伏的猛虎，张弓(就)射它，(力道之大，)箭射入了，箭尾的羽毛也射进了(石头)。(熊渠子)下马(前去)察看，知道是石头。退后再次射向那石头，箭折断、(并且石头上)没有留下一点痕迹。

注释：

①昔：从前，过去，跟“今”相对。

②寝：横卧的。

③伏：蹲伏。

④弓：拉开弓。

⑤矢：箭。

⑥知：知道。

⑦复：繁复，重复。

⑧摧：折断。

9拉：张开

10却：还

寓意:

做任何事都要集中精力，只有这样才能收获奇特的效果。

2、《元史·石普传》原文及翻译译文

《元史·石普传》原文及翻译元史

原文：

石普，字元周，徐州人。至正五年进士，授国史院编修官，改经正监经历。淮东、西盗起，朝廷方用兵，普以将略称，同佥枢密院事董钥尝荐其材，会丞相脱脱讨徐州，以普从行。徐州平，录功，迁兵部主事，寻升枢密院都事，从枢密院官守淮安。

时张士诚据高邮，普诣丞相，面陈破贼之策，且曰：“高邮负重湖之险地皆沮洳骑兵莫能前与普步兵三万保取之高邮既平则濠泗易破普请先驱为天下忠义倡。”丞相壮之，命权山东义兵万户府事，招义兵万人以行。而汝中柏方用事，阴阻之，减其军半。初令普便宜行事，及行，又使听淮南行省节制。

普行次范水寨，日未夕，普令军中具食，夜漏三刻，下令衔枚趋宝应县，其营中更鼓如平时。抵县，即登城，树帜城上，贼大惊溃，因抚安其民。由是诸将疾普功。水陆进兵，乘胜拔十余寨，斩贼数百。将抵高邮城，分兵三队：一趋城东，备水战;一为奇兵，虞后;一普自将，攻北门。遇贼与战，贼不能支，遁入城。普先士卒蹑之，纵火烧关门，贼惧，谋弃城走。而援军望之，按不进，且忌普成功。总兵者遣蒙古军千骑，突出普军前，欲收先入之功。而贼以死捍，蒙古军恇怯，即驰回，普止之不可，遂为贼所蹂践，率坠水中。

普军乱，贼乘之。普勒余兵，血战良久，仗剑大呼曰：“大丈夫当为国死;有不进前者，斩!”奋击，直入贼阵中，从者仅三十人。至日西，援绝，被创堕马，复步战数合。贼益至，贼指曰：“此必头目，不可使逸，须生致之。”普叱曰：“死贼奴，我即石都事，何云头目!”左胁为贼枪所中，犹手握其枪，斫贼死。贼众攒枪以刺普，普与从者皆力战，俱死之。

——选自《元史•石普》

译文：

石普字元周，徐州人。至正五年考中进士，任命为国史院编修官，改经正监经历。淮东、西盗贼兴起，朝廷正当用兵之际，石普以有大将谋略著称，同佥枢密院事董钥曾推荐他，适逢丞相脱脱讨伐徐州，

就让石普随从出行。徐州平定后记录战功，石普升任兵部主事，不久又升为枢密院都事，随从枢密院官镇守淮安。

这时高士诚占据高邮，石普拜见丞相，面陈破贼的计策，并说：“高邮凭借着大湖的险要，都是低洼的水塘，骑兵不能靠前，给我步兵三万，保证能够攻取它。高邮一平定，那么濠州、泗州就容易攻破了，我请求作先锋，为天下倡导忠义。”丞相赏识他的豪壮，命令他临时负责山东义兵万户府事务，招募义兵万人出征。而当时汝中柏正当权，暗中阻挠，减少他一半军队。一开始命令石普遇事斟酌情况自行决定，等到出发了，又令他听从淮南行省节制。

石普行军到达范水寨，天还未黑，石普命令军中准备食物，夜漏三刻，下令士兵口含小木棍急行军去宝应，营地中仍和平常一样打更鼓。到达宝应县后，随即登城，在城上树起旗帜来，贼兵大惊溃退，石普于是安抚城中百姓。由此诸将嫉妒石普的功劳。石普从水陆两路进兵，乘胜攻下十几个寨子，斩杀贼兵数百人。快要抵达高邮城时，分兵三队：一队奔赴城东，准备水战;一队作为奇兵，防备后方;一队由石普自己率领，攻打北门。石普遭遇贼兵，与贼兵战斗，贼兵抵挡不住，逃入城中。石普冲在士卒前面追赶他们，放火焚烧城门，贼兵恐惧，想要弃城逃跑。可是援军看着他们交战，按兵不动，又害怕石普成功。总兵派遣蒙古骑兵一千人，冲到石普军前面，想抢到先进城的功劳。而贼兵拼死守卫，蒙古军惧怕，即奔驰而回，石普阻止不住，于是被贼兵所蹂躏践踏，大多坠落水中。

石普军队军阵大乱，贼兵乘机进攻。石普招集残兵，血战很久，他拿着剑大声呼叫道：“大丈夫应当为国而死，有不前进的，斩!”奋力搏斗，一直冲入贼兵阵地，跟随的只有三十人。到太阳偏西，援兵断绝，受伤落马，又步行交战几个回合，贼兵到的更多了，贼寇指着他说：“这一定是头目，不可让他跑掉，要活捉他。”石普叱骂道：“该死的贼奴，我就是石都事，说什么头目!”左肋被贼枪刺中，还握着自己的枪，将贼兵砍死。贼众一齐用枪刺石普，石普和跟从的人都奋力而战，全部战死。

《元史·石普传》

3、《晋书·熊远传》原文及翻译译文

《晋书·熊远传》原文及翻译晋书

原文：

熊远字孝文，豫章南昌人也。远有志尚，县召为功曹，不起，强与衣帻，扶之使谒。十余日荐于郡，由是辟为文学掾。远曰：“辞大不辞小也。”固请留县。

元帝作相，引为主簿。时传北陵被发，帝将举哀，远上疏曰：“园陵既不亲行，承传言之者未可为定。且园陵非一，而直言侵犯，远近吊问，答之宜当有主。谓应更遣使摄河南尹案行，得审问，然后可发哀。即宜命将至洛，修复园陵，讨除逆类。夫修园陵，至孝也;讨逆叛，至顺也;救社稷，至义也;恤遗黎，至仁也。若修此四道，则天下响应，无思不服矣。”属有杜弢之难，不能从。

时江东草创，农桑弛废，远建议曰：“立春之日，天子祈谷于上帝，乃择元辰，载耒耜，帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉，以劝农功。《诗》云：‘弗躬弗亲，庶人不信。’自丧乱以来，农桑不修，游食者多，皆由去本逐末故也。”时议美之。

转丞相参军。是时琅邪国侍郎王鉴劝帝亲征杜弢，远又上疏曰：“伏以古今之霸王遭时艰难，亦有亲征以隆大勋，亦有遣将以平小寇。今公亲征，文武将吏、度支筹量、舟舆器械所出若足用者，然后可征。愚谓宜如前遣五千人，径与水军进征，既可得速，必不后时。”会弢已平，转从事中郎，累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍。帝每叹其忠公，谓曰：“卿在朝正色，不茹柔吐刚，忠亮至到，可谓王臣也。吾所欣赖，卿其勉之!”

及中兴建，帝欲赐诸吏投刺劝进者加位一等，百姓投刺者赐司徒吏，凡二十余万。远以为“秦汉因赦赐爵，非长制也。今案投刺者不独近者情重，远者情轻，可依汉法例，赐天下爵，于恩为普，无偏颇之失。可以息检核之烦，塞巧伪之端。”帝不从。

累迁侍中，出补会稽内史。时王敦作逆沈充举兵应之加远将军距而不受不输军资于充保境安众为务。敦至石头，讽朝廷征远，乃拜太常卿，加散骑常侍。敦深惮其正而有谋，引为长史。数月病卒。

(选自《晋书·列传第四十一》，有删改)

译文：

熊远字孝文，豫章南昌人。熊远有志向，县衙征召他为功曹，熊远不接受任命，县衙强行给予他衣服和帻巾，让人扶着他拜谒就职。十多天后向郡中举荐，因此郡中征召他为文学掾。熊远说：“辞大职不辞小职。”坚决请求留在县中。

元帝为相，推荐熊远做主簿。当时传说北陵被掘开，元帝将要表示哀悼，熊远上奏疏说：“既然没有亲自到园陵看过，传言所说的事情就不是确定的。再说园陵并非一处，而直言遭到侵犯，远近人士前来吊唁，答应他们应该有神主。我认为应当派人代理河南尹巡视，掌握详细的情况，然后才可以表示哀悼。应当立即派将领到洛阳，修复园陵，讨伐逆臣。修复陵园，讨伐叛逆，是至孝至顺的事;拯救社稷，体恤遗民，是至义至仁的事。如果从这四个方面入手，那么天下响应，没有不折服的。”因有杜弢之难，元帝未能听从。

当时江东政权刚刚建立，农桑之事荒废，熊远建议说：“立春之日，天子向上帝祈谷，接着就选择良辰，装载耒耜，率领三公、九卿、诸侯、大夫，亲自到田地里耕作，来勉励农事。《诗经》中说：‘不亲自去做，庶人便不会信服。’自政局动乱以来，农桑之事得不到治理，游手好闲、不劳而食的人很多，都是由于舍本逐末的缘故。”当时的议论认为此言极有道理。

(熊远)转任丞相参军。此时，琅邪国侍郎王鉴建议元帝亲自征讨杜弢，熊远又上奏疏说：“我观察古今称霸的人遭逢艰难的时候，有亲征建立丰功伟业的，也有派遣部将平定小的贼寇的。现在您亲征，所需要的文武将吏、军队的规划预算、舟车器械足够的话，就可以出征。我认为应先派遣五千人，直接与水军一同进发，既可争取速度，也不会贻误战机。”恰巧杜弢已被平定，熊远转任从事中郎，屡次升官至太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍。元帝常常感叹他尽职为公，对他说：“你严正地立在朝廷上，不欺软怕硬，忠诚坚贞到了极点，可以被称为王臣。你是我所欣赏信赖的人，努力吧!”

中兴王朝建立后，元帝想对诸位曾投帖求见并劝帝即位的官吏都

加一等爵位，对曾求见的百姓赐司徒吏，这些人共有二十余万。熊远认为“秦汉趁赦免之际赐爵，并非长久的制度。我认为求见者不仅是位居身边的人情深，离你较远的人情轻，可以依照汉代法律，广赐天下爵位，普遍地施恩，没有偏颇之失。可以减去审核的麻烦，堵塞取巧作假的事。”元帝没有听从。多次升官任侍中，出京补任会稽内吏。当时王敦叛乱，沈充率兵响应，加封熊远为将军，熊远拒绝接受任命，不向沈充输送军资，以守卫边境安定民众为要务。王敦到达石头，讽喻朝廷征召熊达，于是授太常卿，加散骑常侍王敦十分害怕他的正直多谋，延请他为长史。熊远数月后病死。

《晋书·熊远传》

4、《明史·熊鼎传》原文及翻译译文

《明史·熊鼎传》原文及翻译明史

原文：

熊鼎，字伯颍，临川人。元末举于乡，长①龙溪书院。江西寇乱，鼎结乡兵自守。陈友谅屡胁之，不应。邓愈镇江西，数延见，奇其才，荐之。太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞②军事。母丧除，召至京师，授德清县丞。松江民钱鹤皋反，邻郡大惊，鼎镇之以静。

平阳知州梅镒坐赃，辨不已，民数百成诉知州无罪。鼎将听之，吏白鼎：“释知州，如故出何?”鼎叹曰：“法以诛罪，吾敢畏谴，诛无罪人乎!”释镒，以情闻，报如其奏。是秋，山东初定，设按察司，复以鼎为佥事。鼎至，奏罢不职有司③数十辈。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡县各置二历，日书所治讼狱钱粟事，一留郡县，一上宪府，递更易，按历钩考之，莫敢隐者。

八年，西部朵儿只班率部落内附，改鼎岐宁卫经历。既至，知寇伪降，密疏论之。帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。鼎既行，寇果叛，胁鼎北还。鼎责以大义，骂之，遂与成及知事杜寅俱被杀。

【注释】①长：执掌。②赞：帮助，辅佐。③有司：泛指官吏。

译文：

熊鼎，字伯颍，临川人。元末时乡试中举，执掌龙溪书院。江西发生寇乱，熊鼎集结乡兵自守。陈友谅多次胁迫他投降，他不理睬。

邓愈镇抚江西，多次召请他来相见，惊异于他的才华，向皇上推荐。太祖要授给他官职，他说母亲年老需要赡养，推辞了，于是留在邓愈的将军府中，参与辅佐军事。母亲死后守孝期满，皇帝召他到京城，授官德清县丞。后松江平民钱鹤皋反叛，邻近地区大为惊扰，熊鼎镇抚他们而恢复平静。

平阳知州梅镒犯贪赃的罪行，不停地辩解，几百个平民都申诉知州无罪。熊鼎正要听从，有一个小吏禀告道：“如果释放了知州.问起我们来怎么办?”熊鼎叹气说：“法律是用来诛杀罪人的，我怎敢因为怕被责罚，而诛杀无辜之人呢!”熊鼎释放了梅镒，将情况上奏皇帝，皇帝回复照此执行。这年秋天，山东刚刚平定，皇帝设置了按察司，又任命熊鼎为佥事。熊鼎到任后，上奏罢免不称职的官员数十人，(各部的贪官污吏得以肃清)。熊鼎要考查官吏的好坏，于是命令郡县各备两份日历，每天记下所处理的诉讼钱粮诸事，一份留在郡县，一份上报御史台，互相更换，按日历查考，没有敢隐瞒的官吏。

八年，西部的朵儿只班率领部落来归附，(朝廷)调熊鼎为岐宁卫经历。(熊鼎)到了那里，发觉敌寇是假投降，他悄悄地将情况详加述说(报告皇帝)。皇帝派使者前来慰问犒劳，赐给他皮裘和帽子，又派中使赵成去召他回京。熊鼎动身后，敌寇果然反叛，他们胁迫熊鼎返回北方。熊鼎对他们申明大义，斥骂他们，于是他与赵成、知事杜寅都被杀了。

《熊鼎传》

5、《明史·石璞传》原文及翻译译文

《明史·石璞传》原文及翻译明史

原文：

石璞，字仲玉，临漳人。永乐九年举于乡，入国学。选授御史。正统初，历任江西按察使。三年坐逸囚，降副使。璞善断疑狱。民娶妇，三日归宁，失之。妇翁讼婿杀女，诬服论死。璞祷于神，梦神示以麦字。璞曰：“麦者，两人夹一人也。”比明，械囚趣行刑。未出，一童子窥门屏间。捕入，则道士徒也。叱曰：“尔师令尔侦事乎?”童子首实，果二道士匿妇槁麦中。立捕，论如法。在江西数年，风纪整

肃，虽妇竖无不知石宪使者。七年迁山西布政使。明年，以朝廷岁用物料，有司科派扰民，请于折粮银内岁存千两，令官买办，庶官用可完，民亦不扰。从之。已而景帝嗣位。论功，兼大理寺卿。寻出募天下义勇，还朝。会中官金英下狱，法司劾璞尝赂英，遂并下璞狱，当斩，特宥之。河决沙湾，命治之。璞以决口未易塞，别浚渠。自黑洋山至徐州，以通漕艘，而决口如故。乃命内官黎贤等偕御史彭谊助之。于沙湾筑石堤以御决河，开月河二，引水益运河以杀水势，决乃塞。璞还言：“京师盗贼多出军伍。间有获者，辄云‘粮饷亏减，妻孥饥冻故’。又闻两畿、山东、河南被灾穷民多事剽掠，不及今拊循，恐方来之忧甚于边患。口外守军，夜行昼伏，艰苦万状。今边疆未靖，宜增饷以作士气，乃反减其月粮，此实启盗误国之端，非节财足用之术。”帝深纳其言。沙湾复决，璞再往治之。以母忧归，起复。六年改兵部尚书，与于谦协理部事。明年，湖广苗乱，命璞总督军务，与南和伯方瑛讨之。天顺元年以捷闻。召还，命致仕。既而论功，赐钞币。四年冬用李贤荐，召为南京左都御史。时璞已老聩，不能任事，归卒。

(节选自《明史石璞传》)

译文：

石璞，字仲玉，临漳人。永乐九年在乡试中举，进入国学。(在朝廷)选拔中被授予御史的官职。正统初年，担任江西按察使。正统三年因囚犯逃跑获罪，降职为按察副使。石璞善于判断疑难狱件。一个村民娶媳妇，新媳妇婚后三天回娘家看望父母，失踪了。她的父亲状告女婿杀害了自己的女儿。那村民被诬告(无法辩驳)只好服罪，(于是)被判处死刑。石璞向神祈祷，梦见神把“麦”字给他看。石璞说：“麦字，两人夹一人。”等到天明，(他命令)给死囚戴上刑具催促着去行刑。还没出门，见一个小童在门屏间偷看。把他抓进来，(原来)是道士的徒弟。石璞呵斥着问他：“是你的师父让你来打探这件事吧?”小童告发了事实真相，果然是两个道士把新媳妇藏在干枯的麦草堆中。(石璞下令)立即拘捕那两个道士，依法判罪。(石璞)在江西任职数年，整治风纪，社会安宁，即使妇女儿童没有人不知道他这个石宪使(按察使)的。

正统七年，石璞升迁为山西布政使。第二年，因为朝廷每年用的许多物料，有司(把这些物料)摊派给百姓，严重扰民，(石璞)向朝廷奏请：在朝廷所用的粮银中折算，每年存钱千两，令官府买办，(这些钱)官府买办差不多就可完成，(这样)百姓也不会受到影响。朝廷听从了他的建议。不久景帝继承皇位。按石璞的功劳，让他兼任大理寺卿。不久(石璞)外出招募天下义勇之士，然后回朝。适逢中官金英被投入监狱，法司弹劾石璞曾经贿赂金英，于是把他一块关进监狱，要判处斩刑，(朝廷)特赦，免除他的死罪。黄河在沙湾决口，(朝廷)命(石璞)去治理水患。石璞认为决口不能轻易堵塞，应该另外疏浚河渠。从黑洋山到徐州，疏通后可以用船只漕运，但沙湾仍像过去那样经常决口。(朝廷)于是命内官黎贤等和御史彭谊一块去协助石璞。(石璞率众)在沙湾修筑石堤来防御黄河决口，并且开凿了两条运河，把黄河水引入运河，增加运河的流量，以此来遏制黄河的水势，决口终于被堵塞了。璞回京对皇上说：“京师的盗贼大多出自。间或有人被抓，他们就说‘我们这样做，是因为粮饷经常被亏减，老婆孩子挨饿受冻的缘故’。我又听说两畿、山东、河南一带受灾的穷苦百姓大多干抢劫的事，(如果)不趁现在安抚他们，恐怕将来的忧患比边患更加严重。关外的守军，夜晚行军白天躲起来，艰苦万状。现今边疆没有平定，应该增加粮饷以鼓舞士气，却竟然反而减少军队每月的口粮，这实际上是助长盗贼危害国家的祸端，而不是节约钱财物资的办法。”皇帝都采纳他的建议。沙湾又决口，石璞再次前往治理。因为母亲去世回家服丧归，(服丧期满)朝廷重新起用他。景帝六年，(石璞)改任兵部尚书，与于谦一同协理兵部的政事。第二年，湖广的苗人作乱，石璞奉命总督军务，与方瑛前往征讨。天顺元年向朝廷报捷。朝廷召他回京，让他辞官回乡。不久按他的功劳，赐给钞币。天顺四年冬因为李贤的推荐，朝廷召他回京任南京左都御史。这时石璞已经年老糊涂，不能胜任职务，回乡后去世。

《明史·石璞传》

6、《元史·石普》原文及翻译译文

《元史·石普》原文及翻译元史

原文：

石普，字元周，徐州人。至正五年进士，授国史院编修官，改经正监经历。淮东、西盗起，朝廷方用兵，普以将略称，同佥枢密院事董钥尝荐其材，会丞相脱脱讨徐州，以普从行。徐平录功，迁兵部主事，寻升枢密院都事，从枢密院官守淮安。

时张士诚据高邮，普诣丞相，面陈破贼之策，且曰：“高邮负重湖之险，地皆沮洳，骑兵卒莫能前，与普步兵三万，保取之。高邮既平，则濠、泗易破，普请先驱，为天下忠义倡。”丞相壮之，命权山东义兵万户府事，招民义万人以行。而汝中柏者方用事，阴沮之，减其军半。初令普便宜行事，及行，又使听淮南行省节制。

普行次范水寨，日未夕，普令军中具食，夜漏三刻，下令衔枚趋宝应，其营中更鼓如平时。抵县，即登城，树帜城上，贼大惊溃，因抚安其民。由是诸将疾普功。水陆进兵，乘胜拔十余寨，斩贼数百。将抵高邮城，分兵三队：一趋城东，备水战;一为夺兵，虞后;一普自将，攻北门。遇贼与战，贼不能支，遁入城。普先士卒蹑之，纵火烧关门，贼惧，谋弃城走。而援军望之，按不进。且忌普成功，总兵者遣蒙古军千骑，突出普军前，欲收先入之功。而贼以死捍，蒙古军恇怯，即驰回，普止之不可，遂为贼所蹂践，率坠水中。

普军乱，贼乘之。普勒余兵，血战良久，仗剑大呼曰：“大丈夫当为国死;有不进前者，斩!”奋击，直入贼阵中，从者仅三十人。至日西，援绝，被创堕马，复步战数合。贼益至，贼指曰：“此必头目，不可使逸，须生致之。”普叱曰：“死贼奴皆力战，俱死之。——选自《元史·石普》

译文：

石普字元周，徐州人。至正五年考中进士，任命为国史院编修官，改经正监经历。淮东、西盗贼兴起，朝廷正当用兵之际，石普以有大将谋略著称，同佥枢密院事董钥曾推荐他，适逢丞相脱脱讨伐徐州，就让石普随从出发。徐州平定后记录战功，石普升任兵部主事，不久又升为枢密院都事，随从枢密院官镇守淮安。

我即石都事何云头目!”左胁为贼枪所中，犹手握其枪，斫贼死。贼众攒枪以刺普，普与从者

这时张士诚占据高邮，石普拜见丞相，面陈破贼的计策，并说：“高邮凭借着大湖的险要，都是低洼的水塘，骑兵不能靠前，给我步兵三万，保证能够攻取它。高邮一平定，那么濠州、泗州就容易攻破了，我请求作先锋，为天下倡导忠义。”丞相赏识他的豪壮，命令他临时负责山东义兵万户府事务，招募义兵万人出征。而汝中柏正当权，暗中阻挠，减少他一半军队。一开始命令石普遇事斟酌情况自行决定，等到出发了，又令他听从淮南行省节制。

石普行军到达范水寨，天还未黑，石普命令军中具办食物，夜漏三刻，下令士兵口含小木棍急行军去宝应，营地中仍和平常一样打更鼓。到达宝应县后，随即登城，在城上树起旗帜来，贼兵大惊溃退，石普于是安抚城中百姓。由此诸将嫉妒石普的功劳。石普从水陆两路进兵，乘胜攻下十几个寨子，斩杀贼兵数百人。快要抵达高邮城时，分兵三队：一队奔赴城东，准备水战;一队作为奇兵，防备后方;一队由石普自己率领，攻打北门。石普遭遇贼兵相战，贼兵抵挡不住，逃入城中。石普身先士卒追赶他们，放火焚烧城关大门，贼兵恐惧，想要弃城逃跑。可是援军看着他们交战，按兵不动，又忌石普成功，总兵派遣蒙古骑兵一千人，冲到石普军前面，想抢到先进城的功劳。而贼兵拼死守卫，蒙古军惧怕，即奔驰而回，石普阻止不住，于是被贼兵所蹂躏践踏，大多坠落水中。

石普军队军阵大乱，贼兵乘机进攻。石普招集残兵，血战很久，他拿着剑大声呼叫道：“大丈夫应当为国而死，有不前进的，斩!”奋力搏斗，一直冲入贼兵阵地，跟随的只有三十人。到太阳偏西，援兵断绝，受伤落马，又步行交战几个回合，贼兵到的更多了，贼寇指着他说：“这一定是头目，不可让他跑掉，要活捉他。”石普叱骂道：“该死的贼奴，我就是石都事，说什么头目!”左肋被贼枪刺中，还握着自己的枪，将贼兵砍死。贼众一齐用枪刺石普，石普和跟从的人都奋力而战，全部战死。

7、《周书·熊安生传》原文及翻译译文

《周书·熊安生传》原文及翻译周书

原文：

熊安生，字植之，长乐阜城人也。少好学，励精不倦。初从陈达受《三传》，又从房虬受《周礼》，并通大义。后事徐遵明，服膺历年。遂博通《五经》，然专以《三礼》教授，弟子自远方至者千余人。乃讨论图纬，捃摭异闻，先儒所朱悟者，皆发明之。齐河清中，阳休之特奏为国子博士。

时朝廷既行《周礼》，公卿以下多习其业，有宿疑踬滞者数十条，皆莫能详辨。天和三年齐蒲通好兵部尹公正使焉与齐人语及《周礼》齐人不能对乃令安生至宾馆与公正言公正有口辩安生语所耒至者便撮机要而骤问之安生曰：“《礼》义弘深，自有条贯，必欲升堂睹奥，宁可汩其先后?但能留意，当为次第陈之。”公正于是具问所疑，安生皆为一一演说，成究其根本。公正深所嗟服，还，具言之于高祖，高祖大钦重之。

及高祖入邺，安生遽令扫门。家人怪而问之，安生曰：“周帝重道尊儒，必将见我矣。”俄而帝幸其第，诏不听拜，亲执其手，引与同坐。谓之曰：“朕未能去兵，以此为愧。”安生曰：“黄帝尚有阪采之战，况陛下恭行天罚乎!”高祖又日：“齐氏赋役繁兴，竭民财力，朕救焚拯溺，思革其弊，欲以府库及三台杂物散之百姓，公以为何如?”安生曰：“昔武王克商，散鹿台之财，发钜桥之粟，陛下此诏，异代同荧。”高祖又曰：“朕何如武王?”安生曰：“武王伐纣，悬首白旗;陛下平齐，兵不血刃，愚谓圣略为优。”高祖大悦，赐帛三百匹、米三百石、宅一区，并赐象笏及九环金带，自余什物祢是。又诏所司给安车驷马，令随驾入朝，并敷所在供给。至京，敕令于大乘佛寺参议五礼。寻致仕，卒于家。

(节选自《周书·熊安生传》)

译文：

熊安生字植之，长乐阜城人。自幼喜爱学习，(学习时)振奋精神，孜孜不倦。最初跟随陈达学习《三传》，又跟随房虬学习《周礼》，都能通晓要旨。后来师从徐遵明，潜心学习了好多年。于是熊安生博览通晓了《五经》，可他专门用《三礼》来教授学生，从远方来的弟子有一千多人。他和弟子们探讨谶图和纬书，搜集新奇的学说，前辈

经学家没有领会到的道理，他都加以阐发说明。北齐武成帝河清年间，阳休之特意奏请朝廷任命熊安生为国子博士。

当时，北周已经推行《周礼》，自公卿以下大都学习《周礼》，有几十个过去留下的没有弄明白的疑问，人们都不能详细辨明。北周武帝天和三年，北齐请求与北周互通友好，兵部尹公正出使北齐，和齐人谈到《周礼》，齐人不能回答，于是就让熊安生到宾馆，和尹公正交谈。尹公正能言善辩，熊安生谈话时有些问题还没有来得及讲到，尹公正就摘取关键的问题屡次向熊安生发问。熊安生说：“《礼》的道理弘大深奥，自成条理，一定要登堂入室之后才能到达精深的境界，难道能打乱其先后顺序吗?只要你能够用心听取，我可以根据先后顺序为你讲下去。”尹公正于是把疑问全部提了出来，熊安生为他逐条阐发讲解，都能探究出这些问题的本源。尹公正深为叹服，回国后，把这些情况都告诉了高祖，高祖十分钦佩看重熊安生。

等到高祖进入邺城，熊安生急忙令人打扫门庭。家里的人感到很奇怪，问他，熊安生说：“周帝重视学术，尊重儒家，一定会来看望我。”一会儿，高祖驾临熊家，下令不用跪拜，(他)亲自拉着熊安生的手，引领熊安生和自己坐在一起。高祖对他说：“朕没有能够免除战事，对此感到惭愧。”熊安生说：“黄帝尚且有阪泉之战，何况陛下是在恭敬地代行上天的惩罚呢!”高祖又说：“齐赋税劳役繁重，耗尽了百姓的财力，朕救齐百姓于水火之中，想革除其弊政，准备把府库和三台的杂物分给百姓，公认为怎么样?”熊安生说：“当初，周武王战胜商纣，分鹿台的财物，发钜桥的粮食。陛下颁布这个诏令，虽然和周武王时代不同，但是美德善政是一样的。”周武帝又说：“朕与周武王相比怎么样?”熊安生说：“周武王讨伐商纣，把纣王的头悬挂在白旗杆上;陛下平定北齐，做到了兵不血刃，我认为陛下的谋略超过了武王。”高祖非常高兴，赐给熊安生三百匹帛、三百石米、一所宅院，并赐给象笏和九环金带，此外还赏赐了和上面差不多贵重的其它物品。又诏令主管部门给熊安生备上可以坐着乘的、套着四匹马的车子，让他随从高祖的銮驾入朝，并敕令所在之地供给所需之物。到了京城，高祖命熊安生在大乘佛寺参与讨论五礼。不久，熊安生退休，

在家中去世。

《周书·熊安生传》

8、《汉书·石奋传》原文及翻译译文

《汉书·石奋传》原文及翻译汉书

原文：

万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有?”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎?”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位，奋长子建、次子甲、次子乙、次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。

景帝季年，万石君归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙必下车趋，见路马必轼焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。

长子建为郎中令，少子庆为内史。建事有可言，屏人恣言，极切;至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。书奏事，事下，建读之，曰：“误书‘马’者与尾当五，今乃四，不足一。上谴，死矣!”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当!”乃谢罢庆。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。

太史公曰：仲尼有言曰君子欲讷于言而敏于行其万石之谓邪是以其教不肃而成不严而治斯可谓笃行君子矣!

(《汉书石奋传》)

译文：

万石君名叫奋，姓石。(当时十五岁，做小官吏，侍侯高祖。高祖和他谈话，喜欢他的恭敬，问他说：“你还有什么人?”回答说：“我只有母亲，不幸失明。家里贫穷。还有一个姐姐，擅长弹琴。”高祖说：“你能跟随我吗?”他说：“愿意尽力效劳。”于是高祖召他姐姐来封为美人，让石奋任中涓，把他家迁到长安城里的中戚里，这是因为姐姐做了美人的缘故。他做官靠积累功劳当上了大中大夫。没有文才学问，但恭敬谨严没人能比。到孝景帝即位，石奋的长子石建、二子甲某、三子乙某、四子石庆，都因为品行善良、孝敬父母、办事谨严，做官做到了二千石。于是景帝说：“石君和四个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。

孝景帝晚年，万石君回家养老，每年根据定期作为大臣参加朝会。经过皇宫的门楼，万石君一定下车快步走，看见皇帝的车驾，一定俯身按着车前横木表示敬意。他的子孙做小官。回家来进见他，万石君一定穿着朝服来接见，不称呼名字。子孙有错误，不谴责，因此而不坐正座，面对食案而不吃。然后儿子们互相责备，通过长辈的帮助说情，光着上身坚决地谢罪，改正错误，才答应。皇上时常给他家赏赐食物，他一定跪下叩拜俯伏着吃，好像就在皇上眼前，子孙遵循他的教导，也和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡各国，即使齐、鲁地方那些儒生的虔诚庄重的行为，都自认为比不上他。

长子石建任郎中令，小儿子石庆任内史。石建有事应该向皇帝说，避开别人，畅所欲言，说的恳切，到了朝廷上进见就好像不会说话一样。因此连皇帝也尊重他。上书奏事，奏章经皇帝阅后发回。石建读它，说：“写错了‘马’字下面脚连尾应该五笔，如今只有四笔，少一笔。皇帝会谴责我，我活不成了。”十分害怕。他的谨慎，即使是别的小事也这样。小儿子石庆喝醉了回家，进入外门没有下车。万石君听说了，不吃饭。石庆害怕，光着上身去请罪，没有许可。全族的人和哥哥石建都去衣露体请罪，万石君责备说：“内史是显贵的人，进入乡里，乡里的长辈都走开回避，而内史坐车中很自在，正是理所当然!”于是让石庆走开。石庆任太仆，为皇帝驾车外出，皇上问驾车

的马有几匹，石庆用鞭子一匹一匹地把马数完。举起手说：“六匹马”。石庆在儿子中是最简略随便的了，尚且这般谨慎。他任齐国相，全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见，齐国就感化而很太平，给石庆建立生祠。

太史公说：孔子有句话说“君子言语要迟钝，行动要迅速”，说的大概是万石君吧?因此他的教化不严厉而成功，不苛刻而安定。他可以说是行为忠厚的君子了。

《汉书·石奋传》

9、《熊渠子射石》原文及翻译译文

《熊渠子射石》原文及翻译刘向选自《新序 • 杂事四》

熊渠子射石

(西汉)刘向

原文：

昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视，知石也。却复射之，矢摧无迹。(选自《新序•杂事四》)

译文：

以前，楚国熊渠子夜晚外出巡查，将看见的一块卧在地上的石头当成了蹲伏的猛虎，张弓(就)射它，(力道之大，)箭射入了，箭尾的羽毛也射进了(石头)。(熊渠子)下马(前去)察看，知道是石头。退后再次射向那石头，箭折断、(并且石头上)没有留下一点痕迹。

注释：

①昔：从前，过去，跟“今”相对。

②寝：横卧的。

③伏：蹲伏。

④弓：拉开弓。

⑤矢：箭。

⑥知：知道。

⑦复：繁复，重复。

⑧摧：折断。

9拉：张开

10却：还

寓意:

做任何事都要集中精力，只有这样才能收获奇特的效果。

10、杜甫《石壕吏》原文及翻译译文

杜甫《石壕吏》原文及翻译杜甫

原文：

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒!妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!

室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

译文：

日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了!老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。

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