传统木版年画元素与现代设计的结合——以手绘插画《新年味儿》为例

2023年12月21日发(作者：新课标学习心得)

2020年第一期（第四卷） 创意与创新 No.1 2020 (Vol.4)

传统木版年画元素与现代设计的结合

——以手绘插画《新年味儿》为例

左辰辉

(西华师范大学美术学院，四川 南充637002)

摘要：木版年画作为传统非物质文化遗产的一种，有着长达一千多年的历史，而它在人们的传统观念中，可能只是年味的一种代表，或是驱邪祈福的象征，但它所蕴含的文化价值与艺术价值，是任何现代“快餐文化”所无法替代的，它更多的是展现了中国的民间艺术和民间的社会生活。随着现代生活水平的提高和科技的发展，人们的生活也发生着改变，现代社会的各类“快餐文化”通过网络载体进行传播的同时，也开始日益改变我们的生活，而对于传统民俗艺术而言，传统文化的传播手段与表现形式则表现得较为单一，很难满足现代人们的文化精神需求。在当今设计引领市场的背景下，插画设计极具年轻化的特点，很容易让人所接受，其开发前景极为广阔，如将其与传统木版年画元素进行结合，定能产生不一样的火花，让人们在欣赏插画设计的同时了解传统民俗文化。本文将通过个人插画《新年味儿》，对传统木版年画元素与现代设计的有机结合发表自己的一些见解，研究如何将两者结合的同时，传承中华传统文化。

关键词：木版年画；非物质文化遗产；插画设计；文化传承；

DOI: 10.12184/wspcyycx2WSP2516-415523.20200401民共和国非物质文化遗产法》中有更为详细的介绍，因而随着人们对传统文化的重视，人们开始进行了各式各样的这不仅仅是传承历史文化的一放眼当今社会，中国承载着上下五千年的悠久历史文文化传承活动与保护行为，All Rights Rerved.也是在预防民俗文化过度包装从而商业化，更是化，毋庸置疑是一个历史文化古都，当之无愧的文化强国，种方式，在源远的历史长河中，衍生出了各类传统民俗文化形式，一种尊重先祖所留下的民俗文化的态度。

正所谓艺术源自于生活，升华于生活。

二、木版年画的文化价值

伴随着科技的发展，人们的生活水平也发生了质的飞跃，同时随着网络时代的到来，“快餐文化”与网络伴生木版年画，作为国家级非物质文化遗产的一种，它是而存，其通过网络作为载体起到了飞速传播的作用，因为中国历史悠久的传统民俗艺术的一种表现形式，有着长达“快餐文化”的大众化，即时性，从而普遍被人们所接受，一千多年的历史，所蕴含的文化价值不可小觑。民俗文化但缺点就是没有什么深层的文化内涵与艺术价值，讲究的之所以叫做民俗，是因为它作为一种艺术，源自于生活，很多是信息传递的快与吸引人的强烈视觉冲击力。而相对发展于生活，并在劳动人民的生活中不断升华。

于传统艺术文化而言，传统民俗文化可能传播途径和表现木版年画作为一种年味的象征，在民间人们往往对其形式显得会较为单一，较多的是出现在书本以及文化传承寄托驱邪祈福的美好愿望，年画的取材也是丰富多样，题活动上，现代年轻人刷着抖音，看着微博，对着网红们的材画样更是高达两千多种，有表现故事历史的，宣传文化各类搞怪视频尤为感兴趣，反而对中国千年传承下来的传习作的，也有表现一方风土人情的，它可以用来镇宅辟邪、统文化没有太多的了解与关注，其实，这是本末倒置的，敬神祭祖、伦理教化、装饰欣赏等，其中较为出名的有重传统文化之所以能够流传下来，正是因为传统文化作为时庆梁平、河北武强、苏州桃花坞、四川绵竹等地的木版年代的一种独特标志，它拥有自己独特的文化价值，它表现画。木版年画不仅是一种艺术表现形式，而且每个时代的的是一种中国本土的民间艺术，是劳动人民生活的结晶，年画都映射着一个时代的人们勇于探索的的革新精神和是独具特色的民俗形式，它也是文化的一种存储、传承以对美好生活的向往。可以说，年画在发展中逐渐为了满足及展现，是不断进行审美再创造的过程，对于我们中华儿人们的自我需要，也会符合民俗文化自生自发的发展规律，女而言，传统民俗文化具有不可替代的地位。

而传承至今的木版年画，其工艺在不同时期虽有变化但是当然，随着社会的发展，人们开始认识到传统民俗文都大同小异的。

化的价值地位，例如在联合国教科文组织颁布的《保护非物质文化遗产公约》一文中就已经明确定义了非物质文化遗产，它指的是被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。而在《中华人一、传统民俗文化的现状

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图2.1 木版年画制作工艺

木版年画作为传统民俗文化的一种，也具有民俗文化所具有的特征，它见证了时代的发展，它还是是历史文化的一种传承方式，曾经极具生活气息的木版年画在时代的变迁中，由于人们的生活习惯和传统习俗发生了变化，开始逐渐走向了没落，在网络科技生活的强烈冲击下，传统文化似乎慢慢的不能适应这个时代的市场需求，让人感到非常的惋惜与痛心。木板年画作为一种非物质文化遗产，它反映出的劳动人民生活的印记，这是无法被忽视的，其作为一种艺术表现自然拥有自己的历史文化价值，从传承的角度上来看，我们可能会认为传统民俗文化不应该注入过多的现代元素，使其变得商业化，从而失去传统文化的韵味，而是应该保持传统的模样，但是正如中国民协副主席、河南省文联副主席夏挽群所提到的：“现代人的审美倾向在发生变化，如果木版年画不能应世而变，不能适应当今时代和市场需求，就会逐渐萎缩、弱化甚至消亡，最后变成博物馆里的标本。”

站在艺术的角度看待木版年画，则应该将其放在任何历史时期都充满活力，传统民俗文化如果想要具有新的历史使命与时代特征，就应该随着时代的变迁而发生一定的变化，传承的同时也应当随着时代进行发展，在传承优秀传统文化的同时，我们也可以考虑使用现代传播媒介或是表现形式，例如插画设计，插画作为一种新的画种，表现形式多样，极具趣味，不论是什么题材元素都可与之结合，从而产生新的化学反应，如果我们将木版年画的传统元素符号注入到现代手绘插画中，则将会赋予传统木版年画新的生命活力。

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图2.2 传统木版年画

三、插画《新年味儿》的创作思路

现如今随着社会的发展，人们的生活压力也在与日俱增，在这样的环境下，人们自然需要一定的渠道去宣泄自己，缓解自身压力，因而在这样的背景下，现代各类文化在紧跟时代的同时，向着“快餐文化”的趋势进行发展，好处是传播效率很快，但遗憾的是这种文化缺少好的内涵与艺术性，真正好的文化应该是保留传统元素的同时，融入新的时代元素，赋予其年轻的生命力，进而来传播与发展。

例如传统木版年画，其由于制作工艺比较繁琐，且实用性开始降低，更加偏向于收藏观赏作用，相比于现代插画设计，可能插画更加符合大众的审美需求，在现代插画中，丰富的美术元素，灵活多变的表达方式，往往可以让一种元素显得活泼且充满艺术魅力，由此，我考虑将木版年画中的经典形象元素，用现代数码插画的形式进行表达，将元素形象变形，审美再创造，从而让人们在接受插画的同时，了解到木版年画的元素，引导人们去关注这种民俗文化，去了解传统艺术工艺，以我的方式对其进行传承。

在创作中，我考虑到传统木版年画多适用于门上进行装饰，也就是我们常说的“门神”形象，在这里我采用了福神与财神的人物元素，两者象征着人们祈福与富足的美好心愿，同时因为身在四川，想到四川的吉祥物也就是我们的国宝大熊猫，于是我考虑将传统年画中神的形象用大熊猫来替代进行创作，对大熊猫进行拟人化的表达，并起名为《新年味儿》，代表新的年画艺术形式。

All Rights Rerved.

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会改变人的生活，但是传统民俗文化则是一个民族屹立的源泉，我们应当对其进行传承与发扬，而不是对其死板教条的否认或是盲目的崇拜，我们应该为其注入新时代的美感与文化，赋予其新生。传统民俗文化与现代社会并不是对立的，他们之前多少有着千丝万缕的联系，很多经典文化随着历史的变迁在逐渐消亡，这是人类的遗憾，是历史的缺陷，如果不想让其深埋在历史长河中，我们就需要对

其进行保护，并赋予其新时代的使命。

以木版年画来说，要想发展并传承传统民俗文化的话，图3.1 《新年味儿》设计初稿

我们可以采用现代的手法对其进行表达，提炼出其中的代作为一名热爱插画设计的男生，加上自己所学专业，表性元素，利用现代审美与设计方法对其进行审美再创造，成功对木版年画进行了插画创作，考虑到单个的人物形象将传统的人物，动物，风景等进行造型变化，在保留原本可能会使得画面显得空洞，因此在财神画面中融入了传统的特征基础上运用图形创意原理，采用插画创作的形式进文化的仙鹤与锦鲤元素，因为这些都是象征美好的元素，行表达，再将新的木版年画插画融入电商，海报或是工艺而在福神画面中加入了猪和鸡的形象，代表了福气最简单品中。现代插画比较缺少创新元素与独特性，而中国传统的方式就是吃好睡好，福气自然不会缺，正所谓恭喜发财，民俗文化的丰富内容刚好可以填补插画的不足，使得插画身体健康。

设计变得多元化和增添灵活性。

传统年画中的人物形象较为严肃，而我的设计思路是对于传统文化来说，在木版年画中提取构图，色彩，站在年轻人的角度思考问题，考虑到年轻人的喜好倾向，造型等元素，再将其融入到现代插画中进行创作，是传统了解消费者的心理需求之后，我决定用卡通的形式来进行与现代有机结合的最佳验证，这种做法可以提升插画的艺表达，为的是让其受众更广，给人亲和感，从而让人所接术价值，也是本土传统文化发展的重要方式之一。正所谓受。画面最后运用明亮的色彩搭配与传统色彩进行结合，艺术源自于生活，升华于生活，当传统木版年画元素与现使画面起到一定的美观性，让其充满现代感与年轻的味道，代设计进行有机结合时，不仅是对传统文化的尊重与传承，采用原创的装饰设计，用创新的思维方式吸引大众的眼光，更是一种艺术的审美再创造。

从而进一宣传传统民俗文化，用全新的创新表现手法来吸All Rights Rerved.引人们的关注度，进而加深传统民俗文化的宣传力度。

[1] 都晨.木版年画发展中的博弈与互动——以山东潍坊杨家埠木版年画为例[M].中央民族大学.2012.

[2] 王坤. 20世纪中国年画的嬗变——兼论民间文化的自发性[M].天津大学.2013.

[3] 应舒婷. 桃花坞木版年画元素在现代插画中的运用探究[J].《现代装饰》.2016.

(作者简介:左辰辉(1996-3)，男，汉族，安徽铜陵, 西华师范大学，四川省，南充市，637000,硕士在读，研究方向：跨媒体艺术。)

图3.2 《新年味儿》插画

四、传统元素和现代插画的结合

随着时间的推移，社会的进步是必然的，科技的发展61