泰山大观峰石刻群考录

2023年12月14日发(作者：实事求是的理解)

2021年第1期

泰山学院学报JOURNAL OF TAISHAN UNIVERSITYNO. 1 2021第43卷总第221期Vol. 43

General

NO. 221泰山大观峰石刻群考录孙家锋(泰山学院化学化工学院，山东泰安271021)[摘要]据统计，泰山岱顶大观峰石刻共一百七十六处（过于零星者不计）。自唐、宋、明、清至民国千馀年石刻集中于

此（以明代居多），涉及人物上至帝王将相、文人雅士，下至百姓僧道；石刻内容既有告天祭文，又有诗文华章、短文小记；

书法则篆、隶、草、真、行五体俱备。现将石刻群根据年代进行分类，并就碑石内容等作勘察考证,填补志书中的某些空

白，更正文献中的识读错误，还原部分碑石的原有面目。[关键词]泰山；大观峰;石刻群[中图分类号]K877.4

[收稿日期]2020-丨丨-12[文献标识码]A [文章编号]1672 -2590(2021)01 -0025 -13[作者简介]孙家锋（1977 -),男，山东临清人，泰山学院化学化工学院副教授，理学博士。在泰山玉皇顶盘路东侧,有一山峰兀立，绝壁如削，因其上刻唐玄宗李隆基《纪泰山铭》，故世称“唐

摩崖”，为泰山的标志性景观之一。明嘉靖十一年（1532)，时任济南府知府杨抚题“大观峰”三大字于石

碑，本欲立于唐摩崖处，但不知何故弃于岱庙;嘉靖二十七年（ 1548)，山东巡抚彭黯在“纪泰山铭”四大

字上方横题“天下大观”；万历间,南昌人王政又在摩崖下截题“大观”二字，自此“唐摩崖”便又称“大观

峰”。万历十年（1582),翰林侍讲韩世能书“弥高”二字于崖上，因此亦曰“弥高岩"。广义上的大观峰

除唐摩崖外，还包括东侧以宋真宗赵恒《登泰山谢天书述二圣功德铭》为主的“宋摩崖（又称德星岩）”

以及西侧康熙“云峰”题字、乾隆御制诗为主的“清摩崖（又称云峰）”。本文中涉及石刻的调查区域自

最西端“至哉坤元”至最东端“日高月同”，其中以唐摩崖区域内石刻最为密集。大观峰上最吸引人的是

唐开元间东封泰山纪事碑《纪泰山铭》，形制宏伟，飞龙蟠首、贴金大字，蔚为壮观。（清）阮元《山左金石

志》、（清）王昶《金石萃编》等录文及考释最为详实，当代相关研究也较多[1<。与之相比，其他石刻研

究则相对较少，主要分散收录在《山左金石志》《金石萃编》、（清）唐仲冕《岱览》、（清）金柒《泰山志》、

(清）孙星衍《泰山石刻记》中。当代对大观峰石刻的收录主要集中于泰安市文物局《泰山石刻大全》、

姜丰荣《泰山石刻大观》、袁明英《泰山石刻》、张用衡《泰山石刻全解》、史中华《泰山摩崖石刻•南天门

卷》，其中以袁明英所录最全。笔者结合文献和实勘，统计出大观峰石刻群共有石刻一百七十六处（过

于零星者不计因所见文献中相关石刻的录文存在多处讹误，而且缺乏对大观峰石刻群的整体系统

研究，故本文试就石刻群的特点、数量、分类、录文、考证等方面作一细致的梳理，以求教于方家。大观峰石刻群的特点纵观大观峰石刻群，有六个显著特点。是跨越时间长。带年款的石刻中，最早的为乾封元年(666)刘仁愿题名，最晚的为民国二十二年

一一、(1933)陈兴亚题“深远高大”，时间上跨越了 1267年。二是石刻内容广泛。有封禅告天祭文、奉命致祭文、诗文、点景、题咏、记事、题名、景点等。三是涉及人物多且社会层次丰富。有帝王、王侯将相、一般官员、文人学者、皇宫太监、道士、普通百• 25 •

泰山学院学报 2021年第1期姓等。四是涉及地域广，地名遍及全国，影响广泛。五是石刻形制及艺术形式多样。既有鸿篇巨制，又有短文小记。从书体上看，篆、隶、草、真、行五体

俱备，精彩纷呈，且刻制形式多样，具有很高的艺术价值。六是石刻集中且多重叠、覆盖。为抢占好的位置，常有毁前人石刻而自刊者，此现象明清多有发生。二、大观峰石刻统计据不完全统计，大观峰石刻群共有石刻176处（过于零星者未计）。具体年代和数量见图1。其中明

代石刻(有纪年而且相对完整）有43处，占总数的四分之一强，而明代则以嘉靖朝为最，有29处之多。图1大观峰石刻群题刻年代和数量统计按照年代分为四个表进行统计:表1列唐、宋、金、元石刻;表2列明石刻;表3列清和民国石刻;表4

列无年款或漫漶残泐严重石刻。表1唐、宋、金、元石刻编号名称年代石刻现状1-1刘仁愿题名乾封元年（666)漫漶残缺，被2-17所覆盖1-2王知慎等题名同上同上1-3投龙璧题名同上同上1-4王行真等题名同上同上1-5唐玄宗《纪泰山铭》及从臣题名开元十四年（726)正文完好，从臣题名漫漶1-6董灵宝题记开元二十三年（735)漫漶残缺1-7夏侯忠监修东岳庙题记太平兴国九年（984)同上1-8宋真宗《登泰山谢天书述二圣功德铭》大中祥符元年（1008)同上1-9孙櫛等题名元符三年（1100)基本完好1-10陈子忠题名建中靖国元年（1101)同上1-11杨舜宾等题名同上同上1-12郝樗年等题名崇宁元年（1102)同上1-13王宜题名同上残缺1-14赵子和等题名崇宁四年（1105)漫漶1-15赵明诚等题名政和三年（1113)第二行被2-3压盖，漫漶• 26 •

孙家锋泰山大观峰石刻群考录编号1-161 -171-181-191-201 -211 -221 -231-241 -25张泱等题名张大受等题名王安石、郑居中题名贾洵题记徐铎等题记姚亨会等题名濮国大长公主同驸马蒲察题记郭俣题名徐世隆题记张佺等题名名称四年（1114)五年（1115)七年（1117)天眷三年（1140)大定二十六年（1186)二十九年（1189)明昌元年（丨丨90)泰和八年（1208)蒙古海迷失后元年（1249)中统元年（1260)年代基本完好基本完好勒宋摩崖东，今漫灭漫漶漫漶漫漶漫漶漫灭漫漶今佚石刻现状表2编号2-12-22-32-42 -52-62-72-82-92-102-112-122-132-142-152-162-172-182-192 -202-212-222-232-242-252-262 -272-28梁骥董工题记高诲题记高诲题名李晈祷雨题记杨仪题名方钝、杨维聪、史臣题名张邦教题名彭师有题名栾檠、周彻题名栾檠、周彻、郭鎏题名蔡经、彭辨之等题名马朝用、刘兴树题名刘续、张邦教等题名路渊题名吴嘉会题名与国同安吴嘉会黄诰题名五岳之宗钱桧铣等天下大观彭黯吴天寿题名王□(教）题名吴庆隆等题名翁大立等题名岱宗朱衡周祚题名马乾元题名顶庙清官任阡登泰观海谢东山等五岳之宗李敏德邵鸣岐、齐宗文、汪坦题记德星岩题记翟涛名称明石刻年代石刻现状漫漶完好完好完好完好被4-14覆压，残缺漫漶基本完好漫漶漫漶漫漶漫速漫漶残缺漫漶漫漶大字完好，小字漫漶漫漶大字完好，小字漫漶同上完好，覆盖1 -1漫漶残缺漫漶完好完好基本完好完好完好大字完好，小字漫漶同上漫漆大字完好，小字漫漶成化五年（1469)嘉靖二年（1523)未许九年（1530)十年（1531)十三年（1534)同上十五年（1536)同上同上同上十六年（1537)同上十七年（1538)十八年（1539)未详十九年（1540)二十二年（1543)二十七年（ 1548)三十二年（1553)同上三十七年（1558)三十八年（1559)同上同上三十九年（1560)四十年（1561)四十一年（1562)同上同上四十二年（1563)• 27 •

泰山学院学报编号2-292-302-312-322-332-342 -352-362-372-382 -392-402-412-422-43居免题名唐延龄、张瀹题名弥高韩世能等玉女岩张寿朋秦奎题名胡广德题名长清县省祭官题名林辰等题名萧良干题记王照民、周登勤题名名山圣水程守训张忠皇醮题记牟志楚、吴汝显题名星辰可摘杨炳呼吸宇宙李光宸名称年代四十三年（1564)隆庆六年（1572)万历十年（1582)十六年（ 1588)十八年（1590)二十一（1593)同上同上同上同上二十六年（1598)二十九年（1601)四十三年（1615)天启三年（1623)六年（1626)漫漶漫漶2021年第1期石刻现状大字完好，小字漫漶同上完好漫漶漫漶残缺漫漶漫速漫漶大字完好，小字漫漶漫漶基本完好大字完好，小字漫漶同上表3编号3-13-23-33-43-53-63-73-83-93-103-113-123-133-143-153-163-173-183-193-203-213 -223-233-243 -253 -26名称天恨云窟汪元□(箴）云峰康熙奇观杨複高孝本等题名置身霄汉李树德至哉坤元赵纶《恭颂皇祖勒崖“云峰”二大字》乾隆《夜宿岱顶》二首乾隆与国咸宁萨槎体乾润物赵之均泰山铭张开东为霖稽承群阮元等题名只有天在上，更无山与齐。舒辂登峰造极舒辂英和、蒋予蒲题名博厚高明冉永淦黄钺等题记于山见泰岱之高李逢亨李文、庄斯年题名孔广陶题记孙衣言等题记梅启照题记梅启熙题名天日苍茫段友兰岩岩徐世光清和民国石刻年代康熙元年（1662)二十三年（1684)五十三年（1714)五十五年（1716)五十六年（丨717)六十一年（1722)乾隆十三年（1748)同上同上同上三十九年（1774)五十二年（1787)五十九年（1794)嘉庆八年（1803)同上十二年（1807)十三年（1808)十九年（1814)二十一年（1816)同上同治十年（1871)十二年（1873)光绪三年（1877)四年（1878)三十年（1904)三十二年（1906)石刻现状大字完好，小字漫漶完好完好完好大字完好，小字漫漶完好完好完好完好大字完好，小字漫漶完好完好完好完好完好完好完好完好完好3 -19左侧，漫漶漫漶完好完好完好完好完好.28 •

孙家锋泰山大观峰石刻群考录编号3-273-283 -293-303-313-32吴廷斌致祭题记捧曰擎天张广建履险思危屈映光振起精神攀绝顶，立定脚跟览众山。

屈映光志在随英雄救国张朱义庸深远高大陈兴亚名称年代三十三年（1907)宣统二年（1910)民国九年（1920)同上十六年（1927)二十二年（1933)完好大字完好，小字漫漶同上同上完好大字完好，小字漫漶石刻现状表4编号4-14-24-34-44 -54-64-74-84-94-104-114-124-134-144-154-164-174-184-194-204-214-224-234-244-254-264-274-284-294-304-314-32郭大畅题名张通古等题名高益富等题名泰山乔岳吴谦王裕题诗弘治十一年题名嘉靖十三年题名卢问之题名于廷寅题名嘉靖戌戌题名乔瑞题名徐守义题名壁立万仞仲言永天地同攸徐南金书，仲言永刻。姚霁题榜书嘉靖二十八年题记至此奇绝沈应云等题名嘉靖庚申题名杨祜、蒋瑜题名李士允等题名郭圻等题名程大宾、刘稳题名雨馀云海泰山游记张体乾“一笔篆”岳宗黄克晦万历二十年题名泰山北斗韩策、江湛然大观王政施闰章题名蹑云捧日范鼎铉吴鹤峰题，西河王蒙庄书。名称无年款或漫漶残泐严重的石刻年代疑唐代金代金代或元代明初正统四年（1439)弘治十一年（1498)嘉靖十三年（1534)十六年（1537)十七年（1538)同上二十年（1541)二十一年（1542)二十三年（1544)至二十五年

(1546)同上二十四年（1545)二十八年（1549)三十六年（1557)三十八年（1559)之前三十九年（1560)嘉靖嘉靖嘉靖嘉靖嘉靖隆庆四年（1570)万历初万历二十年（ 1592)万历三十五年（1607)左右万历间顺治间同上未详大字完好，小字漫漶完好大字隶书被“德星岩”划覆，仅

见首字字头漫漶今佚，位置当在云峰西漫慮漫漶完好被4-14覆压，残缺被4-13压盖，残缺被3-26毁，残缺大字仅馀“雨”漫漶完好漫；患残缺大字被3-1覆，小字漫漶大字完好，小字漫漶完好完好漫漶完好漫漶漫漶大字完好，小字漫漶漫漶漫漶漫漶漫速漫漶漫漶下部残缺漫漶石刻现状• 29 •

泰山学院学报名称董免问题诗圣母水谢廷杰天柱东维超然尘表乾壮俯仰乾坤尊崇翟昌华桃花洞青壁丹崖山静泉清日高月同高山仰止巍巍一尘不染，万境皆空。史性成题名钟梧题名李纶等题名凤泉子等题名李文鉴等题名心与□ □圣水池张澄题名李思让等题名荡阴王府厚同席氏题名李植等题名泰山久在仰....王登倚观逼上星于....志气^....上虞三月四日游此记耳仲□汪□(元）箴何文□侍行国、兴济男四太子徐□□拜行遂登临便泉头碧崖迹苍峰七十镛题淮安卫李泰□顶庙得明项广长清刻石李香祝延展冷兴题诗天风荡雨岱岳之巅鲁施昌题名中崇高无极崔筠元题名未详未详未详未详未详未详未详未详未详未详未详未详未评未详未详未详未详乙未未详未详未详未详未详未详未详未详未详未详未评未谇未谇未详未详未详未详未详未详未许未详未详未详未详未详未许年代漫漶今佚2021年第1期石刻现状编号4-334-344-354-364-374-384-394-404-414-424-434 -444 -454-464-474-484-494-504 -514 -524-534-544-554-564 -574-584-594-604-614-624-634 -644-654-664-674 -68大字完好，小字漫漶同上同上同上同上同上同上同上同上同上完好未详完好完好完好漫漶漫速只徐“心与”二字完好漫漶漫漶漫漶漫漶完好漫漶被2-26、3-丨4压盖，残缺漫漶漫速漫漶漫漶漫漶漫漶漫漆漫漶漫漶漫漶在云峰左下，被制毁漫速漫漶仅馀“中”字被3-14毁，仅馀“崇”之“山”

字头漫漶4-694-704-714-724-734-744-754-76• 30 •

孙家锋泰山大观峰石刻群考录三、大观峰石刻考证(一） 唐石刻主要集中在唐高宗封禅的乾封元年(666),四处;另唐玄宗封禅的次年，开元十四年（726),—处;又

开元二十三年(735),道士董灵宝投龙设醮，一处，共六处。1 -1刘仁愿题名收入《山左金石志》《岱览》、（清)《泰山志》《泰山石刻记》等书。其中，刘仁愿衔名作

“□□卫将军”，查《资治通鉴》知所缺为“右威”;刘夫人之名，志书作“陈□□”或“陈大□”，今就隙处i帝观

第三字当为“细”。题刻月份志书均作“二月”，此次刘来泰山的目的当为参加封禅，但高宗已于乾封元年

(666)正月十九日离开泰山赶往曲阜。拜根兴认为“或许因为出发时间过于推后，以及航程及海路的缘

故，刘仁愿到达泰山时，盛大的封禅仪式已经结束，故只能和前来等候的夫人子女等见面。”（民国）李东辰

《泰山题石选粹稿本》中注释:“《山东通志》载高宗乾封元年正月封于泰山。此则题岩年月相同，当原因封

禅登泰山也。”因该石刻为明刻2 - 17所覆，造成残泐，结合封禅时间，当定“正月”为妥。投龙致祭为道教科仪，其仪是将写有祈愿的文简与玉璧、金龙等投人名山大川，以奏告神祇。1 -3

投龙璧石刻所记行泰山投龙之始，此后唐五帝及周武则天在泰山投龙共计13次，地点或在日观峰，或在

瑶池[1°]。1 -6董灵宝题记即投龙设醮。1 -2和1 -4石刻或为封禅，或为投龙，对此雷闻[11]有较为详

细的考证。在1 -5中，与铭文相比，其后的诸王及群臣题名向来不被重视，《岱览》中引武虚谷（亿）云：“题名

石刻向未经人著录，故流传绝少。前明嘉靖间，数妄人镌刻大字，横贯交错，唐刻遂湮蚀，仅有存矣！ ”

《泰山道里记》：“后列从臣题名，字差小，好事者以古篆（即4-25)镥毁。”《山左金石志》考证甚详，其中

识别或者考证的人名有宁王李宪、岐王李范、薛王李业、邠王李守礼、鄂王李涓、仪王李潍、永王李泽、寿

王李清、延王李洄、盛王李沐、嗣韩王李讷、卢从愿、卢龙秀、张廷珪、李仁德、李元纮、孙元庆、陆去泰、尉

大雅、王敬之、谭崇德。《岱览》考证增酆王®李洽、刘崇熙，以残笔“因”字旁正延王李洄当为李梱。孟

凡港[4]又考证有御史大夫程行谌、霍国公王毛仲。笔者根据每行的字数和诸王的排序又推断出几个题名，如郢王李鸿、庆王李潭、荣王李混、光王李

锯、颍王李沄、济王李溢。此次封禅，皇子们除了唐肃宗李亨®与尚在襁褓之中的信王李瑝之外,其他人

悉数到场。另结合嗣王残缺衔名和新旧《唐书》还可补嗣徐王李璀、嗣虢王李邕、嗣道王李微、嗣鲁王李

道坚、嗣郑王李希言、嗣舒王李津、嗣彭王李志睞。题名第二列第三十二行首字为“勖”，据旧《唐书》卷

一八四《宦官传•杨思勖》疑为骠骑大将军兼内侍杨思勖。（唐）邢璃[12]《唐故骠骑大将军兼左骁卫大

将军知内侍事上柱国虢国公杨公（思勖）墓志铭》有“从东封，又加骠骑大将军,封虢国公”亦可证。(二） 宋石刻太平兴国九年(984)夏侯忠监修东岳庙题记，一处;大中祥符元年（1008)宋真宗《功德铭》，一处;元

符三年（1100)至政和七年（1117)孙愐、郑居中等人题名，十处，共十二处。1 -7夏侯忠题记石刻，《岱览》等历代志书只作“行宫至十月宣令权且停罢宣到岳高昆监修东岳兴

国七年(982)”。今郭笃凌登顶谛观并重录文“……太平兴国九年……宣到……行宫至七月二日……宣

命权且停罢。八月十八日……宣到岳……罢高品监修东岳庙夏侯忠……兴国七年九……宣到顶

……。”故题刻时间当以太平兴国九年(984)为准。又诸书误录“高品”为“高昆”。按《宋会要辑稿•礼

二二》：“（太平兴国九年四月）二十一日，以驾部员外郎刘蟠……高品阎承翰、夏侯忠等六人部丁匠七千① 开元四年封鄯王，十二年改封棣王。题名当作“棣王臣洽”。旁,而三子李亨在封禅后的开元十五年正月才改名浚，封为忠王，故疑其并未参加。② 因诸王名字中均有“

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泰山学院学报 2021年第1期五百修宫坛,作石撼。”太平兴国八年，曲阜孔庙所立《大宋重修兖州文宣王庙碑铭》碑阴有“高品监修

东岳并文宣王庙夏侯忠”题名亦可证。记文虽漫漶读不成文，但略知大意:太平兴国七年重修东岳庙，

因故中途停罢，九年夏侯忠又奉命重修，并题记大观峰。1 -8宋真宗《功德铭》，明清泰山志书均有著录，而以《山左金石志》《金石萃编》考证最详。今人孟

凡港[~亦有稽考。铭文一刻山上宋摩崖，一刻山下城南泰阴碑（俗呼阴字碑）。《山左金石志》云：“明

嘉靖间，俗吏鄞人汪坦大书题名，又汝南人翟涛题名及书‘德星岩’三字，并镝盖于上。”《泰山道里记》

云:“每行约毁三四十字。下截尚有字句可读,其得字二百二十有五。”今仅存百馀字。上世纪50年代

阴字碑被泰安县劳改队工人筑坝所毁，幸中国国家图书馆藏有拓片，文本等考证大多以此为据。1 -15赵明诚等题名石刻，《岱览》、（清）《泰山志》《山左金石志》均记为“太原王贻公□与天水赵

明诚德父，政和三年（1113)闰正月八日同登。”有两处存疑，一是其中日期《泰山石刻记》作“闰月”，今

笔者实勘确无“正”字。另长清万德灵岩寺宋嘉祐六年（1061)《齐州灵岩寺千佛殿记》碑侧有赵明诚题

记[14]，记述三至灵岩经历，中有“政和三年闰月六日”亦可证。二是王氏之名号，“公”和“与”字之间并

不缺字，即此处“与”并非连词，而属王贻之字“公与”。全文应录为“太原王贻公与、（缺一行）、天水赵

明诚德父，政和三年闰月八日同登。”宋徽宗即位后，斥逐旧党，新党得势。政和七年（1117)四月，知枢密院事郑居中登泰山，于十九日

在宋摩崖东镌“王安石”名，以显示新党声威，二十一日又于青帝观唐碑侧题名“居中效安石游”。(三） 金元石刻署纪年的金代石刻有5处，元代石刻有2处。大观峰宋代石刻十之七八都是文士游览题名之作，而

金元只有一二处，其馀皆是因公登岱。题名性质的变化从另一个侧面反应了宋之太平，金元之动荡。金天眷二年（南宋绍兴九年，1139),宋金和议，金将废齐之地归宋。奉符等县或于此后入南宋。三

年（114〇)五月，金人背盟，复取河南、陕西地，金将聂儿孛堇出兵山东，泰山地域重人于金。1 -19贾洵

题记中的“庚申（三年）仲夏（五月），以职事至奉符”当指出兵山东之事或于此事有关联。按贾洵，东平

人。宋末奏补，金朝初出官。据元好问《东平贾氏千秋录后记》：贾洵之父为贾君文，即石刻中的“先

公”；贾洵祖父为贾公直，即“先祖'从石刻内容得知:政和八年春，贾君文刻石于贾公直题字旁。天眷

三年仲夏，贾洵以职事至奉符，登山恭览先祖先公留题，乃模刻并书岱巅。惜贾君文刻石和贾公直题字

已佚，无处可觅，但大概位置应在贾洵题记石刻附近。4-2被4-25所覆，仅见“通奉大夫行台尚书省参知政事”和“张通古乐之同昭武大将军”，此残刻

未见文献记载。按张通古（1088 -1156),字乐之，易州易县人。天眷元年（1138)，充江南招谕使出使南

宋，返金后积极主张毁约攻宋，战后任参知行台尚书省事。结合上述贾洵题记背景，推测此石刻时间当

在天眷三年或稍后。大定丙午（二十六年,1186),徐铎题刻称“被符度修诸祠工费”。《岱览》：“案郡城东岳庙奉敕重

建，以大定二十一年落成,二十二年敕杨伯仁撰文立石，而其工费则徐伟领其事，王元忠佐之。至是工

毕，乃符调徐铎来度之也，当时宣圣庙亦同敕修，言诸祠者不止东岳一庙也。”但竣工五年后“度工费”显

得不合常理，故笔者结合石刻位置认为1 -20题刻中的“诸祠”似为大观峰前的东岳庙（今废）、玉仙祠

(今碧霞祠）等，核算工费后很可能对岱顶祠庙进行了重修，此役极有可能是重修岱庙的后续工程。蒙古海迷失后元年（1249)七月二十一至二十二日，东平行台严忠济赴泰山致礼岳祠、登岱巅，是行

东平幕府中之王玉汝、张昉、李滋、杜仁杰、孟谦、徐世隆皆从行，徐世隆题记大观峰（目卩1 -24)。杜仁杰

为撰《礼岳祠记》，同年十一月泰安州刺史张郁等将之摩刻于岱顶振衣冈，今存。(四）

明石刻大观峰石刻群属明石刻最多，文字基本完整且明确署明代者有43处，无年款或漫漶残泐严重的明

代石刻也有二三十处，占到石刻群总数的三分之一强。• 32 •

孙家锋泰山大观峰石刻群考录2006年6月，赵波平获见一条重修昭真观题记:“重修昭真观天仙玉女碧霞元君殿宇铜脊铁瓦。大

明成化伍年（1469)七月望日，董工县丞梁骥识。”即2-1梁骥董工题记，其“铜脊铁瓦”正合成化初文渊

阁大学士刘定之《重修玉女祠记》中“铜梁铁瓦"。此次工役与梁骥题记时间相近，梁骥所“董”之“工”

当即《记》中所述原杰重修祠宇。按梁骥，字尚德，陕西咸宁人。历章丘县丞、禹城知县、深泽知县。其

名又见岱庙成化七年（1471)《东岳庙供器碑》，知梁骥时领泰山各庙差役事务。因此役所立刘定之《记》

碑早佚，故2-1实为现存最早的碧霞祠重修刻石。大观峰有多处石刻涉及泰山香税事如2 - 2高诲以莱州通判司掌征收泰山香税。还有2 - 12主

簿路渊,2 - 14委官寿光县主簿黄诰,2 - 19总理香税山东都司断事朱政,2 -24委官阳信县丞任阡,2 -

29顶庙委官任长清县县丞居尧，2 -30顶庙官平原县县丞唐延龄、淄川县县丞张瀹。这些石刻可为香税

委官研究提供实物资料。有明一代，致祭泰山祈雨见于官方记录者，共15次，其中正统1次、景泰2次、成化3次、弘治4次、

正德2次、万历2次、崇祯1次。至于知州祈雨更是屡见不鲜，如李哎嘉靖八年（1529)到任，至九年五月

已经祈雨五番（见2-3)。按李胶，北直任丘人。嘉靖元年（1522)举人。十年（1531)重修泰安州儒学，

十一年（ 1532)奉明世宗命致祭泰山祈嗣，后升顺天治中。2 -7彭师有题名，《泰山石刻记》作彭师题名，漏“有”字。同治《温州府志》“明同知”条目下有，

“彭师有。安福人，举人，十七年（ 1538)任。”彭任温州府同知事见大罗山卧龙潭祈雨纪事题刻彭

题名中有“自海滨到此”之语,按哈佛燕京图书馆藏《滨州志》，嘉靖间（今据此当在十五年前后）彭师有

官武定府滨州知州，建忠良祠,祀茅焦、龚遂二公。则“海滨”当指“滨州”。2-9被4-14覆盖，首见《泰山石刻》：“嘉靖丙申（十五年，1536)候官蔡口霍山彭□”，惜人名全

缺。笔者近亲登岱顶细审发现“蔡”下似“经”。按蔡经，字廷彝，福建侯官人，后复张姓。正徳十二年

(1517)进士。嘉靖十四年（ 1535)官山东巡抚，累官南京兵部尚书。彭氏之名依稀见“辨”字，查道光

《济南府志》，在明右参政正德条下见“彭辨之”。按彭辨之，字问夫，直隶霍山人。正德三年（1508)进

士。仕至山东参政。同行第三人作“永济赵铎”，待考。2-16“天下大观”四字榜书历代文献仅见《泰山石刻记》有著录，故于其书者、刻年众说不一。2007

年11月13日，泰山管理部门搭架对唐摩崖重行贴金，赵波平利用此搭架，近距离目验原刻，发现有小字

题款，镌“嘉靖戊申（二十七年，1548)季春，山东巡抚彭□题”，“彭”下似为“黯”字。循此线索，周郢查

证了《明督抚年表》“山东巡抚”部分，于嘉靖朝下果觅见有“彭黯”。按彭黯，字道显，江西安福人。嘉

靖二年（1532)进士。嘉靖二十六年（1547)十一月至二十七年（1548)十二月巡抚山东。官至南京工部

尚书。灵岩寺甘露泉现存彭黯题刻一处，文曰“活水源头”，题款“嘉靖戊申季春朔，山东巡抚彭黯书。”

勘其书迹，与“天下大观”四字宛出一手。得此旁证,可知大观峰四字系彭黯所书无疑。2-18王氏之名漫漶不可读，其籍贯署“云间”，乃上海的古称，又称松江、华亭。循此线索搜《山东

通志》，上海籍王姓有王教，任山东副使。按王教，嘉靖十一年（ 1532)进士，仕至陕西右参政。因《岱史》

收录有王教诗，中有“瓣香春仲肃拜礼”，正与石刻时间相合，所以当为王教无疑。2-17吴天寿题名和

2-18时间上仅差一天，有可能此次登山吴、王同行。据《明世宗实录》卷三九四，嘉靖三十二年三月甲

申（初八），山东饥，诏发临清仓粟及泰山香钱赈之。王教题名于二月二十五，二者时间相隔很短，所以

二人很有可能是为赈灾或香税事而来。《泰山道里记》称:“明嘉靖间鄞人汪坦大书东安邵鸣岐等题名一则。”今经周郢实地考察，紧邻“德①有关泰山香税的研究详见:泽田瑞穗《泰山香税考》、韩光辉《泰山香税考》、成淑君《“自是神人同爱国，岁输百万

佐升平”—明代泰山碧霞灵应宫香客经济初探》、蔡泰彬《泰山与太和山的香税征收、管理与运用》、邱仲麟《明清泰山

香税新考》、周郢《泰山香税制度新证》。• 33 •

泰山学院学报2021年第1期星岩”三大字东侧，有一段9行、满行15字的长篇题记，即2 - 27邵鸣岐、齐宗文、汪坦题记。其分别援

弓I《周易》“无方无体”，《孟子》关于伯夷、伊尹、柳下惠之评论，标举“孔子登东山而小鲁”之典故，及《诗

经》“于皇时周”之诗句，其意旨均为彰显泰山儒学色彩。按邵鸣岐，字子凤，北直东安人。嘉靖庚子

(1540)举人。三十九年（1560)任东昌府通判，累官云南知府。齐宗文，北直昌黎人。岁贡，嘉靖四十一

年（1562)至四十三年（1564)官泰安知州。汪坦，字仲安,号识环，浙江鄞县人。时任山东布政司经历。《泰山道里记》:“又安阳人翟涛奉当事僚友同游,引汉陈、荀诸贤之聚，太史以德星奏一事，自为题名，

复书‘德星岩’三大字，并镍盖于上(宋摩崖）。”即2-28德星岩翟涛题记。文中“魏公”即魏裳，嘉靖四十

一年（1561)春调任济南知府[|6]; “汝开翁”即魏裳之父正蒙，汝开乃其字。四十二年（1563)夏，济南府同知

翟涛受山东巡抚朱衡委派重修泰安东岳庙完工，李钦为撰《东岳庙记》，“巡抚都御史石洲张公(鉴）……济

南知府兰川魏公(裳)祭告祠下，乐观厥成。”魏裳父子、兄弟、僚属观礼登山，自比“德星”聚,然毁坏宋摩崖

碑岂是贤士所为？仔细勘察后发现，宋摩崖并非翟涛首次破坏，在“德星岩”三大字下还有4 - 17大字榜

书，志书无载，今已漫漶莫辨。惟其西侧有题款:“嘉靖乙已（二十四年,1545) □月□日，上虞心月姚霁隶

书。”书者姚霁,郭笃凌考光绪《上虞县志》:“封赠”门载，姚霁，以子翔凤封工部员外郎。2-40纪年漫漶，仅见“明□□辛丑”。按万历四十二年（1614)，钦差总督泰山金殿等处工程、御马

监太监张忠等，奉旨于岱顶后寝宫造巨型铜钟[17],与之最接近的辛丑为万历二十九年（1601)。自万历

二十五年至二十八年，内廷频遣宦官诣岱顶碧霞宫斋醮，御马监太监陈增在玉女池北石壁镌题记四次。4 - 天地同攸”的作者，历来有争议，《泰山石刻记》：“‘天地同攸’四大字，仲言永刻。”《大全》《大

观》《全解》均作“余南金书”,今实勘后发现“余”为“徐”之误。按徐南金，字汝乾，江西上饶人。宾贡，历归

德推官、济南府通判。笔者认为书、刻当合为一处，目卩“天地同攸”书者徐南金，刻者仲言永。至于时间，《大

全》《大观》《全解》《泰山石刻》均作嘉靖丙申（1536)。然细察后发现四大字左右均无年款，怀疑是混淆了

压盖在下面的2-9中的纪年“嘉靖丙申（因正好在四大字右侧，但字体明显不一）”，题刻时间当晚于1536

年。如确为仲言永刊刻，则时间当在其泰安任上，即嘉靖二十三年（1544)至二十五年（1546)。4-17“至此奇绝”石刻，为南雍司业马一龙所题，惜今无存,仅见文献记载，如《岱览》：“至此奇绝，马

一龙行书。”此外，马一龙还有“至此始奇(御帐岩）”“至此又奇（对松山）”“至此愈奇（十八盘）”,统称“四

奇”石刻。《玉华子游艺集•东封纪行》有记述此次登岱刻石经历:“（八月）二十八日晨发泰山道,……行

至中天门，四围峭壁如屏，见其额有‘金书御帐’四字，此人山来第一奇处，命镌工作‘至此始奇’四字于

石。”至于“四奇”的题刻时间作者未署，亦未见文献记载。按《东封纪行》开篇有“七月十七日”，但未标明

具体是何年。其后有《潞河送孙季翁尚书赴南都》,孙季翁即孙升，浙江馀姚人。嘉靖十四年（1535)进士榜

眼(诗中自注:翁为乙未及第二三人）。三十六年（1557)，赴任南京礼部尚书;又有《吴霁寰提学山东与余同

发出卷索赋座间作都门三祖书之》，吴霁寰乃吴维岳，三十六年三月，升任山东副使提调学校。综上可知东

封纪行当始于嘉靖三十六年七月十七日，则“四奇”的题刻时间为当年八月底。明张体乾于红门“第一山”碑阴篆书“人云有路”，详见周郢读泰山博文《破解泰山第一碑谜》。按

张体乾,字惟健，真定卫人。嘉靖四十四年（ 1565)进士。仕至户部郎中。岱顶4-25石刻位于纪泰山

铭西侧，覆盖了部分从臣题名，小字共9行,满行约15字,上并有6个大字题额。《岱览》认为系“蒙古

文”，《泰山道里记》《泰山石刻记》则认为是“古篆”或“篆书"。按（梁）庾元威《论书》百体之一有“一笔

篆”，此篆书当如是。今天津民俗博物馆天后宫有隆庆《建镇仓关王庙碑亭记》碑，题“赐进士第、奉议大

夫、户部陕西清吏司郎中恒山张体乾撰篆书”，《记》中述其登岱经历:“舍舟而路，登泰山。”岱顶石刻与

“人云有路”和天津碑字形进行比对，系同出一手（见图2)，即张体乾书无疑。至于其内容，仅识别了题

额“游”字;正文“厥、人、始、书、云中、国朝、吕行、部郎”等字，特别是“部郎”二字正合张的职衔“户部郎

中”。虽然全文至今还未破解,但袁槍《泰山蒐玉集》收录张体乾诗和上述天津碑为岱顶全文的破解打

开了一个缺口，藉此希望将来有所突破。• 34 •

孙家锋泰山大观峰石刻群考录图2

a)红门入云有路，b)天津碑亭记,c)岱顶石刻钱谦益《列朝诗集小传•丁集中》“黄山人克晦”条云：“克晦……出游匡庐、嵩岳，纵观江河、泰岱之

胜。”万历十六年（ 1588)在江州遇苏浚，同游匡庐，为其谈泰岳之胜，出《岱录》相示[18i。今4-26“岳

宗”二大字亦可证其泰岱之游，时间当在1588年之前。按黄克晦，字孔昭，号吾野，福建惠安人。以诗见

长，兼工书画，有“三绝”之誉，终身布衣。中年离家出游，遍览各地名山胜迹。赵波平于2007年11月在大观峰顶发现2 -42“星辰可摘”四大字并描红，款：“天启癸亥（三年，

1623)春季，河东杨炳题。”岱庙方碑也有此刻，文字全同。杨炳，山西安邑人，万历四十七年（1619)进

士。历滋阳知县、兵科给事中。(五）清石刻清代石刻从康熙开始至宣统结束，有明确纪年的共28处。3-9“与国咸宁”与3-10“体乾润物”紧邻，分别为萨槎和赵之均所题，是大观峰清代标志性石刻

之一。按萨槎，满洲正白旗，监生。乾隆十二年（丨747)任泰安知府。（清）陈杰《回生集》：“胎元七味丸

方，泰安太守萨公讳槎传。”当即此人。（清）刘奎《松峰说疫》于卷三《杂疫》录麻雀挣等治方后称:“右

诸挣症治，余得之岱宗石壁间。”（清）吴师机《理瀹骈文•略言》中记“泰山石刻膏”，又文内详录“泰山

石刻治风疾方”。泰山药方之镌石者，为宋代惠民和剂局[19]。萨槎所传“胎元七味丸方”也极有可能出

自泰山药方。赵之均，宁夏人。荫生（其祖上为清初名将赵良栋）。乾隆十三年（1748),签掣山东滨乐

运同缺（石刻署山东盐运滨乐分司）。此次登岱又书“造化钟神秀”于云步桥旁。张开东《游五岳图本题语（甲午）》中记云：“腊之二十日赴泰安。……以二十七日造其巅。……明

年正月元旦，作《泰山赋》，勒铭德星崖。”文中提及的《泰山赋》即3-11《泰山铭》。又作《元旦泰山碧霞

宫纪事（甲午稿）》《梳妆院》《老君堂》《玉女池》《鱼池》等诗。张开东,字宾旸，湖北蒲圻人。岁贡，官蕲

水县训导。曾坐只轮车遍游五岳，毕沅曾题“海岳游人”四字赠之。阮元于乾隆五十八年（1793)六月至六十年（1795 )八月提督山东学政。（清）张鉴等撰《雷塘庵主

弟子记》：“（乾隆五十九年五月）十五日，出试泰安，登岱顶谒碧霞元君庙，二十九日回省。”3 - 13即此

行所刊。阮元（1764 -1849)，字伯元，号芸台，江苏扬州人。乾隆五十四年（ 1789)进士。官拜体仁阁大

学士，致仕后加官至太傅。与毕沅合纂《山左金石志》，开山东一地金石著作之先。3-16记英和、蒋予蒲登岱游踪，此行之目的《恩福堂年谱》记载甚详:“时两江总督铁公（保）奏请

河工料物加价，命偕工部侍郎蒋爰亭（予蒲）赴南河查访价值。四月朔由京启行，……十二日至泰安府,

……题名于磨崖碑之左，纪胜游也。”英和（1771 -1840),字树琴，号煦斋，索绰络氏，满洲正白旗人。乾

隆五十八年（1793)进士。官至户部尚书，加太子太保衔。蒋予蒲（1755 -1819),字元庭，号南樵。河南

睢州人。乾隆四十六年（1781)进士。官至户部侍郎总督仓场。《黄勤敏公年谱》：“（嘉庆）十九年甲戌六十五岁。正月，按试泰安、沂州、登州诸郡。”3 -18黄钺等

题记“按试”事稍详，试毕日期为二月乙卯即二十三日，随侍有子侄、门人等。黄钺（ 1750 - 1841 )，字左

田，号壹斋，安徽芜湖人。乾隆五十五年（1790)进士，历仕乾、嘉、道三朝。.35 •

泰山学院学报2021年第1期岱顶无字碑除一“帝”字外，后人又尝寻得数字。唐摩崖旁3-21孔广陶题记述其又得一‘极’字。

光绪元年（1875)九月赵烈文游岱时又有新获，其《能静居日记》®云:“……所谓无字碑是也。……浙人

金柴撰《泰山志》云：‘西南角有一帝字，笔势类唐人书。’后粤人（孔广陶）又于东面得一（极）字。而同

治九年（ 1872),黄再同（国瑾）又于（依文意缺方位）得一（震）字，曾拓三字相示，余为诗咏之。遂与子

永上下周索良久，于东北角复得‘威、为’二字，较三字颇大，笔势相同矣，赵烈文所拓碑字，收录光绪戊

子（ 1888)夏所辑《天放楼•厓石碑碣古刻零残汇装》中，今藏于日本淑德大学。拓本跋文有：“尚有‘道

士郭大畅’五字”，今佚。然《纪泰山铭》正文右下角亦有“道士郭大畅（4 - 1)”题名，疑其与无字碑上题

名问出一■人之手。据孙延钊撰,徐和雍、周立人整理《孙衣言孙诒让父子年谱》：同治十一年（1872)十月，擢安徽按察

使;同治十二年（1873)正月十二日，衣言自金陵启行人觐;二月六日至泰安，遂登泰山。其中，“二月六

曰”条便是引自3-22孙衣言等题记。孙衣言（1815 - 1894)，字绍闻，号琴西，浙江瑞安人。道光三十

年（1850)进士。官至江宁布政使。《清实录光绪朝实录》：光绪三年（1877)二月十七日，“以江宁布政使梅启照为浙江巡抚。”十八日，

“命浙江巡抚梅启照即赴新任，毋庸来京请训。”《实录》明言“毋庸来京”，但依3 - 23看,梅启照还是于

“光绪三年三月二日人觐”，原因不明。梅启照（1826 - 1894)，号小岩，江西南昌人。咸丰二年（1852)进

士。官至河东河道总督。其兄启熙光绪三年任泰安知府，此次是否因兄登岱,未知。自乾隆二十四年（1759)起，清廷定期于每年之四月十八日遣大臣赴泰山致祭碧霞元君@1。3 -27

石刻即为1907年致祭泰山而题记，中有“二次奉命”之语，说明其致祭在之前还有一次。今五松亭后岩

壁有“东天一柱”石刻，款:“光绪丙午（1906)夏四月，致祭使者泾县吴廷斌书。”即吴首次致祭所留题名。

清廷最后的几次致祭均在泰山留下了印记，如光绪三十四年（1908)署理布政使、山东按察使胡建枢题

记（升仙坊题“亦可阶升”及玉皇顶题“儿孙罗列”）；宣统元年（1909)布政使朱其煊题记（升仙坊题“绝

顶云峰”）；又宣统二年（1910)泰安知县俞庆澜跋岱庙秦篆:“宣统庚戌……四月提学罗公正钧行封山礼

(按此为清代最后一次致祭）。”(六）民国石刻有纪年民国石刻仅有四处，数量少的原因一是当时社会动荡、民不聊生，无暇登山;二是大观峰历代

石刻密密麻麻，已无隙地，故石刻少而且多在边角位置。《泰山题石选粹稿本》：“石筍题：‘志在随英雄救国。张朱义庸。’民国十三年（1924)张宗昌督鲁，

十六年（1927)登岱，夫人伴随者四人，宿玉皇顶观海亭。于极顶峰下题‘卧虎战胜（冒景玮题，今存）’与

‘讨赤到底（今佚）’，署自款外,并在大观峰东石筍题此七字。朱义庸为最宠幸之姨太太。”张的如夫人

中，朱氏只有一人，即二十一姨太朱宝霞[2U,3-31题名者张朱氏疑即此人。3 -32“深远高大”为大观峰石刻群最晚的题词石刻。书者陈兴亚（1882 - 1959)，字介卿，辽宁海城

人。官至陆军中将、东三省宪兵司令。陈此次登岱，共题名5处，其他四处分别在孔子崖、瞻鲁台、仙人

桥、经石峪。1933 - 1935年间，陈从泰山开始，遍游五岳，留下了大量的石刻。四、结论大观峰石刻群共包含一百七十馀处石刻，文中根据年代进行了列表分类，并就碑石内容、年代、作

者、现状等作了细致勘察和考证，填补了志书中的多处空白，并更正了文献中的识读错误，进而还原了部①详见国立中央图书馆珍藏手写本，台湾学生书局出版，1964,2923 -2924。• 36 •

孙家锋泰山大观峰石刻群考录分碑石的本来面目，同时还发现了几处未见记载的石刻，如4-2、4-8、4-12、4-21等。参考文献[1] 王春彦，仝晰纲，侯贺良.泰山刻石大观[J].走向世界,2011(10) :66-69.[2] 郭名峰.瞻泰山孽崖巨书访岱庙碑刻古风（一）[J]•江苏教育,2020(5) :14 -17.[3] 岳维.不一样的隶书[J] •环境经济,2019(13) :66 -67.[4] 孟凡港.《纪泰山铭》与唐玄宗东封[J].历史文献研究,2017(1 ):114 -128.[5]

-56.[6] 杨万江•封禅传统：政治天命观及其前景——《纪泰山铭》解读[J].原道,2009(00) :151 -163.刘俊丽.古迹石刻的道德意蕴及现实教育意义一以唐摩崖《纪泰山铭》为例[J].当代教育科学,2015(21 ):54

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A Textual Record of Stone Inscription Group of Spectacular Sights Viewing Peak in Mount TaiSUN Jia - feng(School of Chemistry and Chemical Engineering, Taishan University, Tai'an, Shandong, 271021)Abstract： According to statistics, there are 176 stone inscriptions ( apart from fragmentary inscriptions) on

Spectacular Sights Viewing Peak of the Dai Temple in Mount Tai. From the Tang, Song, Ming and Qing Dy­nasties to the Republic of China, stone inscriptions were concentrated together (mostly in the Ming Dynasty)

for more than a thousand years, involving people from emperors, generals, scholars to the common people,

monks and Taoists； the contents of stone inscriptions include not only the memorial ceremony to heaven, but

also the poems and essays； the calligraphy of stone inscription includes al script, clerical script, cursive

script，regular script and mi - cursive script. This paper classifies the stone inscriptions according to their a-

ges, investigates the contents of the steles, so as to fill in some gaps in the local records, correct the reading

errors in the literature, and restore the original features of some

words：Mount Tai； Spectacular Sights Viewing Peak； stone inscription group(责任编辑梅焕钧)• 37 •