2020年高考语文二轮文言文专题复习--施闰章作品精选精练

2023年12月14日发(作者：简明扼要的意思)

施闰章作品精选精练

就亭记

（清）施闰章

①地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍，又在左右，则尤难。临江地故硗啬，官署坏陋，无陂台亭观之美。予至则构数楹为阁山草堂，言近□阁皂也。而登望无所，意常怏怏。一日，积雪初霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂治其芜秽，作竹亭其上，列植花木，又视其屋角之障吾目者去之，命曰就亭，为就其地而不劳也。

②古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外酬应不给。虽仆仆于陂台亭观之间，日餍酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣。何者？形怠意烦，而神为之累也。

③临之为郡，越在江曲，阒焉若穷山荒野。余方愍其凋敝，而其民亦安予之拙，相与休息。俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣盘礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。顷岁军兴，征求络绎，去阁皂四十里，未能舍职事一往游。聊试登斯亭焉，悠然户庭，凭陵雉堞，厥位东南，日月先至，碧嶂清流，江帆汀鸟，烟雨之出没，橘柚之青葱，莫不变气象、穷妍巧，戛胸拂睫，辐辏于栏槛之内，盖若江山云物有悦我而昵就者。

④夫君子居则有宴息之所，游必有高明之具，将以宣气节情，进于广大疏通之域，非独游观云尔也。予窃有志，未之逮，姑与客把酒咏歌，陶然以就醉焉。

[注]①硗啬：土地坚硬贫瘠。②阁皂：山名。③阒：寂静。④青葱：鲜绿。⑤戛：触击；拂：掠过。⑥辐辏：聚集。

1.可填入第①段方框处的虚词是（ ）。（1分）

A.乎 B.焉 C.然 D.矣

2.对第②段理解正确的一项是（ ）。（3分）

A.古代士大夫疲于应付官务，无暇引山水自娱。

B.古代士大夫疲于应付官务，审美意趣已尽失。

C.叙写为官常态呼应首段游观、人力二者难兼。

D.与后段作者胸藏意趣登亭饱览山水形成对比。

3.请从景物描写的角度赏析第③段画线句。（4分）

⑤⑥④③①②

4.评析本文表现的思想感情的意义。（4分）

【分析】（1）本题是考查的文言虚词的意义与用法。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。

（2）本题考查对段落的理解能力。在准确理解段落大意的基础上判断正误。

（3）本题考查赏析写景句。要先分析其内容，再分析其特点，使用了怎样的手法，传达了作者怎样的感情。

（4）本题考查对作者思想感情的把握，还要阐明自己的观点。要根据原文，结合自己的理解进行作答。

【解答】（1）语境是“言近□阁皂也”，大意是想要与阁皂山靠近，这里应该用使用介词，起到连接作用，翻译为“同”“和”“与”，类似于“于”，这里只有“乎”有这样的用法，故选A。

（2）A．“古代士大夫疲于应付官务，无暇引山水自娱”有误，原文是“古之士大夫出官于外，类得引山水自娱”，意思是古代士大夫在外做官，大都能够寻求山水之景来愉悦自己。

B．“古代士大夫疲于应付官务，审美意趣已尽失”有误，原文是“而胸中之丘壑盖已寡矣”，意思是但是胸中欣赏山水的兴致大概已经很少了。

C．“叙写为官常态呼应首段游观、人力二者难兼”有误，目的在于为后文写作者心存意趣登亭饱览山水作对比。

D．正确。

故选D。

（3）这几句大意是在那里，太阳和月亮首先出现。碧绿的山，清净的水，江上的白帆，沙洲上的水鸟，烟雨或隐或现，橘柚鲜绿夺目。展现的是山水优美景致。作者能如此细致地描绘出亭四周景物变化的特点，证明其经常站在亭中眺望风景，由此可反映作者对江山美景的喜爱，也流露出满心的欢喜之情。

（4）本文主要展现的是作者热爱山水的情怀。他认为君子居家就一定要有可以供身心安息的地方，要懂得在山水之间颐养性情。原文说到“游必有高明之具，将以宣气节情，进于广大疏通之域，非独游观云尔也”，出游赏景目的在于发泄心中的郁积，调节自己的情绪，让自己身心开朗舒适。作者并未借亭台的抒发许多作家那种思乡或者为官不如意之情，他提倡在欣赏山水美景中让自己得到放松，这对于如今功利性的浮躁的社会具有启发意义。

答案：

（1）A

（2）D

（3）作者描绘出随时间变化的山水景致，日与月东升西落，青山下溪水长流，江帆随溪水而下，沙洲上鸟类翩翩飞舞，烟雨移动，山色迷蒙，橘柚鲜绿，刚刚长出。变化的景色表明作者经常立于就亭，眺望风景，可见作者对江山风物的亲近与痴迷，满心的欢喜跃然纸上。

（4）本文抒发作者热爱自然山水，不管官务简散还是繁忙，都会融于山水，怡情养性，再而进入广阔天地之志，提倡人生要留下一片精神畅游之地。作品主旨独辟蹊径，不是借亭台抒发怀才不遇或思乡之情，也不是议论某种道理，而是提倡以山水滋养生命、性情。对于当今高速发展的社会，工作繁忙、唯物质名利追求的人们有积极的启示作用。

参考译文：

有适宜于游览观赏的地方，没有动用人力修整的烦难之事，二者常常很难兼备；在官舍中找到，离住处很近，就特别难。临江土地本来不肥沃，出产少，官署破败简陋，没有优美的山坡亭台楼阁。我到了临江就建了几间屋舍作为阁山草堂，想要与阁皂山靠近。然而没有什么地方可以登高远望，心里常常闷闷不乐。一天，下了很久的雪，天刚放晴，发现草堂旁有一处高地，我翘首向南远望，山色青翠积雪洁白，色彩鲜明，我非常高兴。于是整理那些荒芜的杂草，在它的上面建了一个竹亭，有序地种植了一些花草树木，又看到那遮挡我视野的屋角就除去它，我为它取名叫做就亭，就是说顺着地势而不必劳累。

古代士大夫在外做官，大都能够寻求山水之景来愉悦自己。但是有时临近都会，诉讼案件繁多喧闹，来来往往的人很多，里里外外应酬不过来。虽然在山坡亭台楼阁之间往来，每天酒足饭饱，听音乐演奏，但是胸中欣赏山水的兴致大概已经很少了。为什么呢？身体倦怠，心情烦闷，而精神因为这些受到妨害。

临江作为郡府，远在赣江的偏僻处，寂静得像是穷山荒野。我怜叹它的破败，那里的百姓也习惯于我的政务宽简，一起休养，相安无扰。这里民俗俭朴打官司的少，宾客很少到这里，属员散去（公务完毕）就关门，于是脱下官服伸腿坐地一段时间，欣赏山水的念头，在我的心中显现出来。近年打仗，征求军用财物接连不断，距离阁皂山四十里，我没能丢下公务前往一游。姑且试着登上就亭，就亭幽静，靠近城墙，它的位置在官舍的东南，那里，太阳和月亮首先出现。碧绿的山，清净的水，江上的白帆，沙洲上的水鸟，烟雨或隐或现，橘柚鲜绿夺目，无不变幻形态、极为美好，触击内心掠过眼帘（赏心悦目），这众多美景都聚集在就亭内，大概像是江山风景来取悦我亲近我一样。

君子居家就有安息的地方，出游一定要有好的佐游的工具，用它们来发泄心中的郁积，调节自己的情绪，达到开朗舒畅的境地，不只是游览观赏而已。我私下里想这样做，没有实现，姑且和宾朋饮酒作诗，欣然而醉。

【点评】掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。

游九华记

施闰章

昔刘梦得尝爱终南、太华、女几、荆山，以为此外无奇秀，及见九华，始自悔其失言。是说也，尝窃疑之。而李太白以山有莲花峰，改九子为九华。予舟过江上，望数峰空翠可数，约略如八九仙人云。

其山，外峻中夷。由青阳西南行，则峰攒岫复，环奇百出；而入其中，则旷以隐。由山麓褰①裳，则寒泉数十百道，喷激沙石，碎玉哀弦；而入其中，则奥以静。盖岩壑盘旋，白云蓊郁，道士之所族处者，是为化城。一峰屹然，四山云合，若群龙之攫明珠者，是为金地藏塔。循檐送目，虚白之气，远接江海。而四方数千里来礼塔者，踵接角崩，叫号动山谷，若疾痛之呼父母，蹈汤火之求救援。道士争缘为市，几以山为垄断矣，宁复知有云壑乎？

于是择其可游者，曰东岩。其上有堆云洞、狮子石，僧屋数间，刻王文成②手书。文成聚徒讲学，游憩于斯，有《东岩燕坐诗》。今求其讲堂，无复知者。天柱峰最高，俯视化

城为一盂。绝壁矗立，乱山无数，所谓九十九峰者。迷离莫辨，如海潮涌起，作层波巨浪。青则结绿，紫则珊瑚，夕阳倒蒸，意眩目夺。盖至此而九华之胜乃具。惜非闲人，不得坐卧十日，招太白、梦得辈于云雾间相共语耳。

游以甲午岁十月，从之者查子素先、徐子道林。

【注】①褰（qiān）：揭起，用手扯起。②王文成：明代哲学家王守仁，谥号文成。

5．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．道士之所族处者 族：聚结

B．若群龙之攫明珠者 攫：抢夺

C．而四方数千里来礼塔者 礼：礼赞

D．道士争缘为市 缘：化缘

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）

A．始自悔其失言 B．而入其中，则奥以静

奚以知其然也 夫夷以近，则游者众

C．盖至此而九华之胜乃具 D．游以甲午岁十月

度我至军中，公乃入 则天地曾不能以一瞬

7．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A．文章艺术构思具有独创性，开篇以刘禹锡的评价、李白的改名设置悬念，于结尾处呼应开头，首尾圆合，耐人寻味。

B．作者认为，世人多不懂九华之美，信徒愚诚，僧侣谋利，九华作为佛教圣地却雅不胜俗，不复当年，失去了应有风致。

C．从文中看，九华现在可游之处是王守仁讲学处和绝顶天柱峰，但与化城寺、金地藏塔相比，却十分冷落，无人游赏。

D．文章描写文笔生动，记游条理清晰，表达见解直陈胸臆，借助九华山的秀美胜境，抒发了自己清高疾俗的雅致情怀。

8．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）予舟过江上，望数峰空翠可数，约略如八九仙人云。

译文：

（2）惜非闲人，不得坐卧十日，招太白、梦得辈于云雾间相共语耳。

译文：

参考答案

5．C（礼：名词作动词，礼拜，顶礼膜拜）

6．C（C.乃：才，副词。A. 自己/它。B. 第一个则有两种解说：如果把而理解成连词可是，则表承接关系；如果把而理解成连词承接关系，则表转折关系。第二个则出自课文《游褒禅山记》，连词，为假设关系。D. 介词，在。/介词，用，即，以一瞬）

7．D（直陈胸臆不确切，作者运用曲笔将自己的志趣寄于山水描写之中）

8．（1）我从江上乘船经过，远望群峰，高耸青翠清晰可见，隐约像八九个仙女（仙人）。

（2）可惜我不是清闲无事之人，不能在此休息（盘桓）十几天，招呼（邀请）李白、刘禹锡等人在云雾间互相交谈啊。

附参考译文：

游九华记

施闰章

以前刘禹锡曾经喜爱终南山、华山、女几山和荆山，认为除此之外没有什么神奇秀丽的（山峰了），等到看到九华山，才后悔自己不该说出这样的话。这种说法，我曾经有所怀疑。而李白认为山上有莲花峰，改九子山为九华山。我从江上乘船经过，远望群峰，高耸青翠可数，隐约像八九个仙女。

九华山外观山形峻峭，山中土地平坦。从青阳县西南出发，峰峦聚集繁复，沿路环绕许多奇峰，纷纷出现。进入其中，地势宽广而隐蔽。沿着山麓撩起衣裳，涉水而行，几十几百道清凉的泉水，喷涌激射在沙石上，水珠雪白，飞溅如玉，发出哀伤如弦乐的声音。进入其中，就显得幽深而静谧。山岩沟壑盘旋往复，白云繁盛浓郁，道士（和尚）所聚集居住的地方，这就是化城寺。一座山峰屹立，四面山峰的云彩聚合而来，像群龙抓取明珠，这就是金地藏塔。沿着房檐纵目眺望，澄澈明朗的吉祥之气，飘向远方连接了江海。从四方几千里外前来礼拜金地藏塔的人们，脚跟相连，以额触地，呼叫之声震动山谷，如同疾病时呼唤父母，踏上汤火时请求救援。道士们争着向礼拜者化缘募捐，成了市场，化缘的和尚们几乎把九华山当成独占谋利的地方了，怎么还能知道这里有清高幽雅之境呢？

于是选择值得游览的地方，人称东岩。东岩上有堆云洞、狮子石，几间僧房，刻着王守仁的亲笔书法。王守仁收徒讲学时，在此游玩休息过，写有《东岩燕坐诗》。如今寻求他的讲堂所在，已经没有人再知道了。天柱峰最高，（站在山顶）俯视化城寺就像一个钵盂。峭壁高耸，有无数高低不一的山峰，就是所说的九十九峰了。山峰模糊不清，难以分辨，像海潮涌起，掀起层层波浪。青翠的山峰如同绿宝石，紫色的山峰如同珊瑚，夕阳的余热蒸发水气上升，诗人意乱眼花。大约到了这里九华山的胜境才算具备了。可惜我不是闲散之人，不能在此休息十几天，招呼李白、刘禹锡等人在云雾间互相交谈。

我在甲午年的十月游玩此地，随从者有查素先、徐道林。