围棋的文化-成语故事-举棋不定的由来

2023年12月14日发(作者：糟蹋的意思是啥)

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围棋的文化-成语故事-举棋不定的由来

导读

围棋是中华民族智慧的结晶，因为她深深的扎根在华夏文明的土壤里。这个令人耳熟能详的成语，提供了最早关于围棋的确切记载，也从一个角度反映了春秋时期围棋在诸侯国的普及程度，对研究我国的围棋发展轨迹是有意义的。

举棋不定

公元前559年，卫国的卫献公在位。他得罪了大臣们，上卿孙林父和亚卿宁殖发动政变，推翻了卫献公而立卫殇公为君，献公逃到齐国去避难。十二年后，宁殖的儿子宁喜当了卫国的左相，卫献公也在齐国的支持下占据了夷仪这块地方。献公派人去找宁喜谈判，要求他废掉卫殇公而拥护卫献公，条件是献公复位后，让宁喜独揽国政。宁喜犹犹豫豫，最后总算同意了。

卫国的大夫太叔文子听说了这件事，便发表了一通议论：“现在宁喜看待国君不如下围棋，他怎么能免于祸难呢？下棋的人举棋不定，就不能胜过对手，更何况安置国君而不能决定呢？他必定不能免于祸难了。九代相传的卿相，一旦被灭亡，可悲啊！”太叔文子运用了举棋不定的比喻，意思是说宁喜在拥护殇公还是拥护献公这样大的问题上都拿不定主意，那他将来必定要大祸临头。太叔文子的预言很快被证实了，宁喜后来果然被杀了。

附：宋-吕本中《吕氏春秋集解》原文

视君如棋

襄公二十有六年（公元前598年）春，王二月（指东周历二月）辛卯，卫宁喜弑其君剽。卫孙林父入于戚以叛。

左氏传二十年，卫宁惠子疾，召悼子曰：“吾得罪于君，悔而无及也。名藏在诸侯之策曰：‘孙林父、宁殖出其君’。君入则掩之，若能掩之，则吾子也。若不能，犹有鬼神，吾有馁而已，不来食矣。”悼子许诺，惠子遂卒。二十五年，卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。太叔文子闻之曰：“今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦（对手），而况置君而弗定乎？必不免矣！九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉！”

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