(中国近现代史专业论文)上海《民立报》与1910—1913年的社会时局

2023年12月14日发(作者：高差改正数)

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⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５ＩＳ内容摘要《民立报》存在时间虽短，但却是２０世纪初宣传民主革命最为有力的报纸之一，是当时时局动荡的一个缩影，因而很有研究价值和意义。但目前学术界对该报的研究力度不够，且主要限于零星、微观的叙述。本文试图结合辛亥革命前后的历史背景，对《民立报》作…宏观的考察，以梳理出辛亥前后该报的舆论动向及其舆论地位。《民立报》足一份由江浙资产阶级捐资、资产阶级革命派创办的政论性很强的民族民间报刊，该报报馆聚集了一批近代资产阶级知识分子群体。《民立报》的这一性质决定了它将紧紧围绕着革命推翻清政府，建立资产阶级民主菜和因为宣传重心。武昌首义之前，《民立报》大力报道国内外危急形势及清政府的腐败无能、伪立宪骗局，号召以“革命”手段推翻这一专制腐朽的王朝。作为一份政党报刊，除作舆论宣传、鼓动之外，《民立报》馆还担任着革命的组织、联络工作。依据办报宗旨，武昌首义、多数省份纷纷独立后，《民立报》则将宣传重心转向“建设”方面。责任内阁、议会政治、一院制和中央集权制为《民立报》的政治纲领，宋教仁、章士钊是其坚定的倡行者。为满足资产阶级期求“安定”、“统一”以利于经济发展的愿望，民初《民立报》曾一度倾向对袁妥协。直至宋案发生，袁世凯独裁专制面目昭然若揭，该报／ｊ‘最终转向与袁决裂。它抛弃对袁世凯的幻想，支持、宣传“二次革命”，提倡“国民革命”，努力实现真正的民主共和。但终因民主革命和独裁复辟力量对比悬殊，在袁世凯的压制下，《民立报》被迫停刊。作为一份由专制社会向民主社会转型、新旧势力相互纠葛此消彼长阶段创办的报纸，政治态度的变化是其对社会时局体认的结果，而最根本的则是与其所代表阶级——资产阶级的利益息息相关的。《民立报》的被迫停刊反映了新生的资产阶级力量的并不壮大及当时专制势力依旧很强大顽固，这是新旧交替时期必然会遇到的反复。《民立报》的“民主革命”思想的宣传，代表了社会发展的前进方向，因而该报理应在传媒史和社会发展史上占有一席之地。关键词：《民立报》政党内阁辛亥革命革命派知识水坝@damdoc⑧硕士母饿论文ＡｌＡＳｌ￡疑‘ＳＴＨ５８ＩＳＡｂｓｔｒａｃｔＴｈｏｕｇｈｐｅｏｐｌｅ０ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅｊｏｕｒｎａｌｈａｄａｓｈｏｒｔｈｉｓｔｏｒｙ，ｉｔｗａｓｏｎｅｏｆｔｈｅｍｏｓｔｐｏｗｅｒｆｕｌｎｅｗｓｐａｐｅｒｓｄｉｓｓｅｍｉｎａｔｉｎｇｔｈｅｄｅｍｏｃｒａｔｉｃｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎ．Ｔｈｕｓｔｈｅｒｅ’Ｓｍｕｃｈｍｏｒｅｒｅｓｅａｒｃｈｖａｌｕｅｎｏｔｏｎｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒ．Ｈｏｗｅｖｅｒａｔｐｒｅｓｅｎｔｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｗａｓｅｎｏｕｇｈｉｎａｃａｄｅｍｉｃｃｉｒｃｌｅｓａｎｄｉｔｗａｓｏｎｌｙｌｉｍｉｔｅｄｉｎｆｒａｇｍｅｎｔａｒｙａｎｄｍｉｃｒｏａｒｅｃｏｕｎｔｉｎｇ．Ｔｈｅｔｈｅｓｉｓｗｉｌｌｍａｋｅｔｈｅｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｏｆｔｈａｔｔｉｍｅｓｓｔａｔｕｓｏｆｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒ，、、ｍａｃｒｏｌｏｏｋｉｎｔｏｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒｃｏｍｂｉｎｅｄｗｉｔｌｌｅａｒｌＳＯｔｈａｔｗｅｍａｋｅｃｌｅａｒｔｈｅｏｐｉｎｉｏｎｔｒｅｎｄａｎｄｔｈｅＰｅｏｐｌｅ≥ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅｊｏｕｒｎａｌｄｏｎａｔｅｄｂｙｔｈｅｃａｐｉｔａｌｉｓｔｃｌａｓｓｍａｉｎｌｙｆｒｏｍＪｉａｎｇｓｕａｎｄＺｈｅｎｇｊｉａｎｇｐｒｏｖｉｎｃｅａｎｄｆｏｕｎｄｅｄｂｙｔｈｅｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙｇｒｏｕｐ，ｗａｓａｎａｔｉｏｎａｌａｎｄｎｏｎｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔａｌｎｅｗｓｐａｐｅｒｗｉｍｓｔｒｏｎｇｐｏｌｉｔｉｃａｌｃｏｍｍｅｎｔｃｈａｒａｃｔｅｒ．Ａｇｒｏｕｐｏｆｏｎｍｏｄｅｍｃａｐｉｔａｌｉｓｔｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌｓｃｏｎｖｅｎｅｄａｔｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒｏｆｆｉｃｅ．Ｂａｓｅｄｏｎｔｈｅｓｐｉｒｉｔ，ｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒｐｕｔｐｒｏｐａｇａｎｄａｅｍｐｈａｓｉｓｃａｌｌｉｎｇｏｎｔｈｅｐｅｏｐｌｅｔｏａｏｖｅｒｔｈｒｏｗｔｈｅｂａｄＬａｔｅＱｉｎｇｄｙｎａｓｔｙｔｈｒｏｕｇｈｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｎｄｂｕｉｌｄｄｅｍｏｃｒａｔｉｃｏｎａｎｄｒｅｐｕｂｌｉｃｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ．Ｂｅｆｏｒｅｔｈｅ１９１１Ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎ，ｉｔｓｒｅｐｏｒｔｓｆｏｃｕｓｅｄｕｒｇｅｎｔｔｈｅａｎｄｄａｎｇｅｒｏｕｓｃｏｎｄｉｔｉｏｎｈｏｍｅａｎｄａｂｒｏａｄ，ｔｈｅａｄｙｎａｓｔｙ’ｓｃｏｒｒｕｐｔｉｏｎａｎｄｐａｒｔｙ’ｓｎｅｗｓｐａｐｅｒ，ｉｔａｌｓｏｉｎｃｏｍｐｅｔｅｎｃｅ，ｔ１１ｅｆｒａｕｄｏｆｆｏｒｇｅｄｃｏｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｅｔｃ．Ａｓｔｏｏｋｔｈｅｒｅｓｐｏｎｓｉｂｉｌｉｔｙｏｆｃｏｎｔａｃｔｉｎｇｔｈｅｍｅｍｂｅｒｓａｎｄａｒｒａｎｇｉｎｇｔｈｅａｃｔｉｖｉｔｉｅｓｏｆｔｈｅｐａｒｔｙ，Ａｆｔｅｒｍｏｓｔｏｆｔｈｅｐｒｏｖｉｎｃｅｓｄｅｃｌａｉｍｅｄｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅ，ｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒｔｕｒｎｅｄｉｎｔｏｐｕｂｌｉｃｉｚｉｎｇｈｏｗｔｏｂｕｉｌｄａｎｅｗｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ．Ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｌｅｃａｂｉｎｅｔ，ｐａｒｌｉａｍｅｎｔａｒｙｐｏｌｉｔｉｃｓ，ｕｎｉｃａｍｅｒａｌｌｅｇｉｓｌａｔｕｒｅａｎｄｃｅｎｔｒａｌｉｚａｔｉｏｎ，ｗｈｉｃｈｗｅｒｅｍａｉｎｌｙｅｍｂｏｄｉｅｄｉｎｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｅｓｓａｙｓｗｒｉａｅｎｂｙＳｏｎｇＪｉａｏ—ｒｅｎａｎｄＺｈａｎｇＳｈｉ—ｚｈａｏ，ｗｅｒｅｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｏｐｉｎｉｏｎｓｆｉｒｍｌｙｃｌａｉｍｅｄｂｙｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒ．Ｉｎｏｒｄｅｒｍｅｅｔｔｈｅｃａｐｉｔａｌｉｓｔｃｌａｓｓ’ＳｈｏｐｅｆｏｒａｔｏｓｔｅａｄｙａｎｄＩＩｕｎｉｔｅｄｓｏｃｉｅｔｙｗｈｉｃｈｗａｓdamdoc为您倾心整理(小店)(QQ@2218108823)硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ知识水坝@damdocｂｅｎｅｆｉｃｉａｌｆｏｒｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｈｅｅｃｏｎｏｍｙ，ｉｔｓｏｐｉｎｉｏｎｗａｓｏｎｃｅｉｎｃｌｉｎｅｄｔｏｗａｓａｓｓａｓｓｉｎａｔｅｄａｎｄｃｏｍｐｒｏｍｉｓｅｗｉｔｈＹｕａｎＳｈｉ．ｋａｉ．ＩｔｗａｓｎｏｔｕｎｔｉｌＳｏｎｇＪｉａｏ—ｒｅｎＹｕａｎ’ＳａｍｂｉｔｉｏｎｆｏｒａｕｔｏｃｒａｃｙＷａＳｕｎｖｅｉｌｅｄｌｉｔｔｌｅｂｙｌｉｔｔｌｅ，ｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒｆｉｎａｌｌｙｂｒｏｋｅｗｉｔｈＹｕａｎ，ｗｅｎｔｂａｃｋｔｏｉｔｓｏｒｉｇｉｎａｌｓｔａｎｄｐｏｉｎｔａｎｄｓｕｐｐｏｒｔｅｄｔｈｅＳｅｃｏｎｄＲｅｖｏｌｕｔｉｏｎ．Ｂｕｔｉｎｔｈｅｅｎｄ，ｄｕｅｔｏｔｈｅｇｒｅａｔｄｉｓｐａｒｉｔｙｉｎｓｔｒｅｎｇｔｈｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙｓｕｐｐｒｅｓｓｉｏｎ．Ｄｕｒｉｎｇｔｈｅｓｏｃｉａｌｔｒａｎｓｉｔｉｏｎ，ｏｎｔｈｅｏｆｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒｗａｓｏｎｅＹｕａｎｍａｄｇｒｏｕｐ，ｔｈｅｊｏｕｍａｌＷａＳｆｏｒｃｅｄｔｏｓｔｏｐｐｕｂｌｉｃｉｔｙｕｎｄｅｒＹｕａｎ’Ｓｈａｎｄ，ｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｏｐｉｎｉｏｎｓ’ｖａｒｉａｔｉｏｎｔｈｅｃｏｎｓｅｑｕｅｎｃｅｏｆｔｈｅｃｏｇｎｉｔｉｏｎＯｉｌ．ｔｈｅｓｏｃｉａｌｓｉｔｕａｔｉｏｎ，ａｎｄ晶ｍｅｏｔｈｅｒｈａｎｄｉｔｗａｓｅｓｓｅｎｔｉａｌｌｙｒｅｌａｔｅｄｗｉｔｈｔｈｅｂｅｎｅｆｉｔｏｆｔｈｅｃｌａｓｓｔｈｅｏｎｎｅｗｓｐａｐｅｒｗａｓｂｅｈａｌｆｏｆ．Ｔｈｅｐｕｂｌｉｃｉｔｙ—ｓｔｏｐｐｉｎｇｒｅｆｌｅｃｔｅｄｔｈｅｏｌｄｓｔｒｅｎｇｔｈＷａＳｓｔｉｌｌｓｔｒｏｎｇｅｒｔｈａｎｔｈｅｎｅｗｓｔｒｅｎｇｔｈ．Ｈｏｗｅｖｅｒ，ａｓｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｉｄｅａｓｏｆｄｅｍｏｃｒａｃｙａｎｄｒｅｐｕｂｌｉｃｗｅｒｅｔｈｅｔｒｅｎｄｏｆｔｈｅｓｏｃｉａｌｈａｖｅａａｄｖａｎｃｅ，ｔｈｅｏｆｔｈｅｍｅｄｉａｎｅｗｓｐａｐｅｒｗｏｕｌｄｒｅａｓｏｎａｂｌｙｃｅｒｔａｉｎｖａｌｕｅａｎｄｓｔａｔｕｓｉｎｈｉｓｔｏｒｙａｎｄｓｏｃｉｅｔｙ．ＫｅｙＷｏｒｄｓ：Ｐｅｏｐｌｅ＇ｓＩｎｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅＪｏｕｒｎａｌｔｈｅ１９１１Ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎｐａｒｔｙ－－ｃａｂｉｎｅｔｓｙｓｔｅｍｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙｇｒｏｕｐＩＩＩdamdoc为您倾心整理(小店)(QQ@2218108823)⑧硕士母饿论文强Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。作者签名：；勿缓日期：２０，Ｄ－＃乡月甥日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电予版，允许论文被查阅和借阅。本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。作者签名：；勿榘日期：？Ｄ吐年｝月？班导师签名：。蜀７０∥■，日期：Ｌ∥哆‘年、』＋月ｏ，日＼，力７：ｊＶ，身本人已经认真阅读“ＣＡＬＬＳ高校学位论文全文数据库发布章程”，同意将本人的学位论文提交“ＣＡＬＬＳ高校学位论文全文数据库”，中全文发布，并可按“章程”中的规定享用相关权益。同意论文提交后滞后：口半年；口一年：口＿－Ｃ年发布。作者签名：彳勿稚日期：三ｏｅ辩３－月２９日导师签名：哼ｊ、鼍童日期：；，ｒ巧擘｝ｒ月－ｒ，｛７日⑧硕士母饿论文赫ＡＳ｛芷疑‘Ｓ朔要５１Ｓ绪一、《民立报》简介论《民立报》，于右任主编的“竖二民””之一。１９１０年“重九”之Ｆ｜（１０月１１日，即宣统二ｉ年九月初九日）创干Ｕ于上海四马路望平街１６０号，１９１３年９月４曰（民圈二年八月初四）停刊，历时约三年之久。它是这一时期政治、经济、文化、社会生活、军事等方面状况的一个缩影。，尤为突出地反映了资产阶级革命派关于革命和建国的政治思想。１９１１年夏同盟会中部总会成立后，确定《民立报》为该总部的机关报，领导长江流域的革命运动。该报的编辑、记者多为当时社会的精英人物，如于右任、宋教仁、景耀月、马君武、叶楚伧、范鸿仙、章士钊、陈其美、邵力子等。他们以其或尖锐犀利或幽默含蓄的笔锋揭露晚清政府的腐败无能和帝国主义的侵略行径；同时还善于引进和吸收西方资产阶级的政治理论，阐述自己的革命、建国思想和方案。作为资产阶级革命派在国内的一份重要报纸，武昌起义时，该报的销量曾一度跃居各报之首。《民立报》创办期间，在思想倾向方面先后做过三次调整，即由“革命——妥协——革命”，分别以辛亥革命胜利和二次革命失败为其思想倾向的转捩点；在内容方面，主要集中于革命反清和建立民主共和国家两大主题，以辛亥革命为分界点。该报主要栏目有：社论、译论、小说、宫门抄、上谕、专电、译电、新闻、杂录、文苑、笔记、外论等，对所经历时期的中国社会进行了较为详实的报道，发挥了重要的传播媒介的作用，与《神州日报》、《民呼日报》、《民吁日报》并称为当时宣传民主革命最有影响的四。即《民呼日报》、《民吁日报》和《民立撤》。因皆为于右任所创办．又都冠以“民”字，反映了三者的血缘关系，因此被人称为“竖三民”．见吴雁南、冯楹贿等编：‘中国近代社会思潮（１８４０—１９４９）））第１卷，湖南教育出版社１９９８年版，第３４０页。。一个缩影，不是说它全面、如实地记载丁当时的社会；向是指我们能从该报带有一定倾向性的、或正面或侧面的记述中分析出当时的社会诸方面的状况．⑧相当重要。硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５ＩＳ份报纸。。尤其对资产阶级革命派革命建国思想的传播，超了重要的舆论宜传作用。因而该报对于研究辛亥前后的中凼社会和资产阶级革命派的思想来说二、研究旨趣和研究现状１９１０年仓，ＪｙＪＪ１９１３年停刊的《民立报》，时跨辛亥前、后两个阶段。因其峰定的革命立场和对革命推翻清政府的不遗余力的宣传，被誉为“辛亥革命的号角”＠；辛亥革命后，它积极倡导议会政治和政党内阁，掀起了…股不小的议会政治、民主共和的热潮。对于《民立报》的评价，早在其创办和发行期间即己开始；但真正将其作为一个重要的学术谋题来研究，到目前来说还没有。或许与《民报》、《苏报》等资产阶级革命派的报刊相比，它逊色一点；但它在促成辛亥革命的发生、发展中所起的重要作用确是不容忽视的。从２０年代起至今，大家更多地做的是介绍性的或者是零星的、点式的研究，而没有一篇文章或一部著作对该报及其在辛亥前后思想宣传中的地位做一稍微全面～‘点的论述，更不用说在对该报研究中研究方法的创新和研究视野的丌拓了。这对这份在辛亥前后产生了重要影响的、曾为同盟会主要机关报的《民立报》来讲，确实足一个遗随。下面将就数十年来有关《民立报》研究的状况作一概述。关于《民立报》的研究大致可分为解放前、后两个阶段。解放前，仅在以下几部著作或几篇文章中稍稍提及过：一是戈公振的《中国报学史》（该书１９２７年由商务印书馆初版发行，１９２８年又印行过。，１９５５年三联书店再据１９２７年初版本重印）。作为中国新闻史研究的开创性著作，戈著首次对《民立报》的作者群、思想内容、销量及停刊。吴雁南、冯祖贻等编：《中国近代社会思潮（１８４０－－１９４９）》第１卷。湖南教育出版社１９９８年版，第３３９页．。郑逸梅：《辛亥革命时期的号角——＜民立报＞》，‘书报旧话》，学林出版社１９８３年版，第２２４页。。据《民国丛书》第２编第４９辑，上海书店１９９１年版，该辑中收录的戈著《中国报学史》即根据商务印书馆１９２８年版影印的。２⑧硕士母饿论文赫ＡＳＴ￡疑‘Ｓ彳Ｈ塞趣Ｓ情况作了简要的介绍，并对其与革命的关系作了较为肯定的叙述。认为《民立报》，｝：宋教仁的文章“努力鼓吹革命主义，……能从根本上反复详言清政府的腐败，唤起困民担负国事之责任心”，《民立报》的主张“虽属急进，而无叫嚣之习”，辛亥革命前后，在上海有“革命党本部之观”。二是１９３４年６月的《上海市通志馆期－ＴｒＪ｝）刊载的胡道静的《，ｋ海的日报》（现可见刊于杨光辉等主编的《中国近代报刊发展概况》一书中，新华出版社１９８６年版）一文，用了约两百多字，只是重复了戈公振在《中国报学史》中对《民立报》的介绍，并无新意。三足１９３４年１２月的《上海市通志馆期刊》上胡道静的另一篇文章《上海新闻事业之史的发展》，用比例非常少的文字提供了关于《民立报》的两则史料：《民立报》于１９１２年６月４日加入中国报界俱进会。和抄录１９１３年８月５日《新闻报》上刊登的淞沪警察厅出的袁世凯关于《禁售乱党机关报纸》的告示。在告示中，明确提出“凡《民权》、《民立》、《民强》暨乱党各种机关报，均即禁止售卖。凡我人民，亦应一律勿再购阅上开各项报纸。”此外，冯自由《革命逸史》第３集（商务印书馆１９３９一１９４７年分五集刊行，ｉ９８１年中华书局重印，并将未印之第六集一并印行）上的一篇小文《上海民立报小史》，相比较之下，用了稍多一点的笔触，对《民立报》的组织经过、发刊辞及其与辛亥革命的关系作了简要的介绍，提供了一些相关的史料。解放后，一直也没有人注意到这份报纸。直到８０年代，才有学者开始进行稍微专题性～点的研究，但也还是非常零星的，主要表现在：（一）大陆１９８１年发表于《复旦学报》第６期上王大中的一篇文章《＜民立报＞等报。１９１０年９月４日在南京成立。起于１９０５年３月１３日至１６日‘上海时报》的“宜创通国报馆记者同盟台说”，目的在于“祛三害”（对于在内者，对于在上者，对于报馆之记者）和“兴三利”（可得互相长益之助，可得互相扶助之力，可得互相交通之乐）．见戈公振：《中国报学史》，商务印书馆１９２８年版，第２９７页．３⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５１￥的“迂迪宦传”》，如作者自己所述：是想从过去研究中很少注意的革命党人的宣传策略的角度去考察，以期对革命党人的一些思想主张做出更为准确的估计；另一方面，也是想试图突破那种将报刊史写成政治史、思想史的苏联模式，以寻找按照报刊史本身的特点进行研究的道路。作者说这番话是有其特殊的历史学研究背景的，即本文原为作者１９６３年写成，但在辛亥革命七十周年之际的１９８１年才发表。作者在文中也正是循着以上两个思想理路进行的，他给予了这份辛亥革命前后在思想宣传方面起了重要作用的报纸的“迂迪宣传”策略以客观的分析与肯定。如分析了其采取“迂迥宣传”策略的社会背景（包括其所处的地理位置——上海租界）、内容（遛避有关革命目标的根本向题）和形式（“火迂迥和小迂迪”、“虚抑实扬和虚扬实抑”、“以外喻中和以古喻今”及“借用文艺形式”）及迂迪程度。该文为６０年代文章的风格，在材料的引用、注释方面不是很严格，但能从新的角度——宣传策略方面来考察《民立报》的革命思想宣传，是很可取的。此外还有冯祖贻的《（民立报＞时期的宋教仁》（《贵州社会科学》１９８８年第２期），它对１９１１年初至宋教仁被刺杀时期的宋教仁的政治思想、主张及革命实践活动做了总结、归纳和论述。主要参考文献是《宋教仁集》，文章的落脚点在于写宋教仁这个人物。结合当时的社会背景，对宋教仁的革命实践活动（如参加黄花岗之役，参与制定各种文件，策划组建中部同盟会等）和其对帝国主义和清政府的认识给予了较为客观的评价。郭华清的《章士钊与（民立报）》（《安徽史学》１９９９年第１期）是另一篇写《民立报》主笔的文章，它按时间顺序，对在英国留学时担任《民立报》欧洲特派员的章士钊及归国后担任《民立报》主笔近６个月的章士钊的支持革命、提倡在中国实行宪政以及倡导办报应坚持“言论独立”的思想及个性进行了描绘，道出了章士钊和《民立报》的密切关系。傅德华的《（民立报）有关陆荣廷报道述评》（《史林》１９９７年第ｌ期）一文，涉及到对报纸内容的分析，它就《民立报》上刊⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｅ．ＳＩＳ载的二可余篇有关广两辛亥革命及陆荣廷的报道和文章，按时间先后顺序进行了梳理，对卡Ｈ关的史料进行了归纳。由于至今仍没有一部专门研究《民立报》的著作，有关对《民立报》的分析，也只能散见于新闻史、报刊史、近代社会思潮及关于辛亥革命、办报活动的同忆性文集中。新闻史、报刊史中最具代表性的是方汉奇的《中国近代报刊史》（山西教育出版社１９８１年版），该书对《民立报》的叙述虽分布于各相关章节中，但综合起米，却是对该报的经济资助人、作者群、主要思想内容及其倾向、影响等分析均比较全面和详尽的一部著作了。其次，在马光仁的《上海新闻史（１８５０一１９４９）））一书中，提出了当时包括《民立报》在内的上海新闻界的两个舆论基础：一是当时上海的舆论界，从它们对当时康梁的坚持君主立宪并不感到信任和兴趣的态度中可以看出，它们所代表的是江浙资产阶级人物的利益，所以《民立报》等对于康梁当时在海内外的活动采取坚决排斥的态度是可以理解的；二是“《民立报》、《神州日报》以及后来的《天铎报》上，谈到立宪的文章也就混同于一般报纸所鼓吹的君主立宪，没有真正着眼在革命与民权的关系上有所阐述。而且都把行宪以后的前景理想化，好像一旦立宪就万事大吉，天下太平。这就成了当时上海舆论界另一个思想基础，同时也种下了辛亥革命爆发以后种种变化的祸根。”。临时政府成立后，政党报刊出现了分化和斗争，同盟会内部报刊在对袁态度上也分为妥协派与激进派，与其他著作和文章的分析一样，作者认为《民立报》是属于妥协一派的：但基于《民立报》在民国后的种种表现，作者对将《民立报》称为是“同盟会在上海的机关报”提出了质疑，但未作具体的分析。其他的。参见马光仁：《上海新闻史（１８５０—１９４９）》，复旦大学出版社１９９６年版，第３９０页．该书论述，当时上海的报刊界，“坚定地主张革命的报纸，的确也很少议论到排满和反专制中之后的前景．孙中山的三民主义，不仅在上海这特殊环境下的报刊中，包括在海外与康梁的大论战中．‘人家对民生主义都是莫名其妙，连民权主义也不过装幌子而已，……最卖力的还是狭义的民族主义’，上海有些革命者也自称只信奉。一民主义’或‘二民主义’。”鉴于当时社会普遍存在的对民权、立宪、民生等的不成熟的认识和理解，《民立报》对民权、宪政等的认识必然也很有限，甚至将其美化且充满了幻想。这是在宪政道路上出现挫折的一个重要原因．５⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＢＳＩＳ新闻史著作，均用七、八百字的段落对《民立报》作了简要的介绍，并且只是重复旧说。如梁家禄等著的《中困新闻事业史（古代至一九四九年）》（广西人民出版社１９８４年版，第１０４一１０５页），十四所高等院校合编、王洪祥主编的《中国新闻史（古近代部分）》（中央民族学院出版社１９８８年版，第２７４—２７５页）等。回忆性的文集、著作，如中国人民政治协商会议全国委员会文史资料研究委员会编的《辛亥革命回忆录》第４集（文史资料出版社１９８１年版）中关于辛亥前后时期上海新闻界的文章，即严独鹤的《辛亥革命时期上海新闻界动态》、包天笑的《辛亥革命前后的上海新闻界》均以只言片语且为介绍性的文字提及“竖三民”的创办时间、作者等情况。郑逸梅的《书报旧话》（学林出版社１９８３年版）中《辛亥革命时期的号角——（民立报）》一文，同样，对《民立报》的作者群、对武昌起义的报道、论调改变销数锐减及其被禁售而停刊的事实进行了介绍。其他著作，如吴雁南等主编的《．中国近代社会思潮（１８４０—１９４９）））第１卷（湖南教育出版社１９９８年版），将《神州日报》和“竖三民”列为１９０８年后全国报刊宣传中心上海宣传民主革命最为有力的四份报纸，对其定位和评价是极高的。另一部地方通史陛著作，熊月之主编的《上海通史》第６卷《政论报刊风行一时》一节中，则把《民立报》定位为“辛亥革命前后，在全国影响最大的宣传革命的报纸”。。刘小清、刘小滇主编的《中国百年报业掌故》（江苏人民出版社２０００年版）的《孙中山褒扬的（民立报）》一节中，写到了关于孙中山和《民立报》之间关系的几则史实，其余文字也为介绍性的。在文献资料的搜集整理方面，中国国民党中央委员会党史史料编纂委员会据其藏本，于１９６９年出《民立报》的全套影印初版本，这为我们的研究提供了宝贵的第一手资料。丁守和主编的《辛亥革命时期期刊介绍》（人民出版。熊月之主编：《上海通史》菊６卷上海人民出版社１９９９年版，第８０页．６⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨ２５ＩＳ社１９８７年版，第１２３—１４９页）中王俯民的《民立报》一文，根据时代背景和《民屯报》自身的思想内容，分三个时期对各时期的主要论题作了论述，可以说是在所有涉及《民立报》文章中介绍其思想内容较为详细的，除此之外，还对该报的栏目和栏目特色作了一番简要的介绍。马鸿谟编的《民呼、民吁、民立报选辑：１９０９．５—１９１０．１２（一）》（河南人民出版社１９８２年版）由河南人民出版社资助出版了仅一册，所以只收录了自《民立报》创刊至该年年底（即１９１０年底）的文章。中国社会科学院新闻研究所编的《新闻研究资料》总第１５辑（１９８２年版）中陆诒的《访于右任谈办报》一‘文，提供了一些关于《民立报》馆：Ｔ＝作人员、编辑部工作时的情景、报纸特色之一的国外新闻专电及销售发行的史料。上海市政协文史资料委员会编的《上海文史资料存稿汇编》第ｌＯ卷（上海古籍出版社２００１年版）中《（天铎报）和“竖三民报”的史料》～文，提供了通常不为人知的、以往史书也未记载的“竖三民报”创办人之～的赵家蕃的相关论证和史料。此外，《宋教仁集》、《章士钊全集》、《于右任辛亥文集》等，也为《民立报》的研究奠定了资料基础。（二）港台及海外港台学者的成果中，也没有专门论述《民立报》的文章。只在吴相湘的《民国百人传》第２册（台北传记文学出版社１９８２年版）有关于右任的传记《从牧羊儿到监察院长的于右任》一文中以“民立报馆，革命重镇”为小标题，用了１５００多字在记叙《民立报》创办情况的同时，对其为民主革命所作的贡献给予了比较公允、切实的评价。在曾虚自主编的《中国新闻史》（三民书局１９６６年初版，１９８９年第６版）中，将《民立报》作为政党报刊之一，简要介绍性地提及过。此外，收入胡春惠、周惠民主编的《两岸三地“研究生视野下的近代中国”研讨会论文集》中蒋婷薇的《民国元年的妇女参政运动》一文的第四部分“从《民立报》妇女参政论战看革命派的性别观”，用了两千７⑧硕士母饿论文酝Ａ蛙￡Ｒ‘ＳＴＨ￥ＳＩＳ多字，主要就民国元年初空海①的《对于女子参政权之怀疑》、《复杨季威女士函》和神州女界共和协济社社长杨季威的读者投书《杨季威女士来函》三篇文章之间埘妇女是否应该参政展开的论战进行分析，看出革命派人士从知识程度、男女特性（气质）甚至生理构造等方面强调男女两性之间的“异”，强调“男主外女主内”的性别分工，而不主张妇女参政的态度。至目前为止，海外学者还来对革命派的这样一份曾于时局、时人以重要影响的报纸给予关注，因而还没有突出性的研究成果出现。三、本文的研究思路和几点说明．，《民立报》作为资产阶级革命派在辛亥革命前后主办的～份报纸，其在传播革命派思想上起到的媒介作用是不言而喻的。而传播媒介对社会所产生的影响，是有其自身的特殊规律的。本文为了探讨《民立报》在辛亥革命前后的影响，引入传播学的理论，运用历史学与大众传播学、新闻学相结合的方法，对《民立报》进行考察。即本文所采用的研究方法主要是美国传播学家拉斯维尔的“五ｗ”模式。：对“五＇ｉ】『”的研究相应称之为控制研究（传播者研究）、内容分析、媒介分析、受众分析和效果分析。同时，也要注意到对传播讯息的具体环境和传播者意图的研究。本文主要从上面几方面来研究《民立报》。另外，要加深对《民立报》的认识，静止、孤立的研究是不够的，这样。王印川笔名。《民立报》重要主笔之一。。（英）丹尼斯·麦奎尔、（瑞典）斯文·温德尔著，祝建华等译：《大众传播模式论》，上海译文Ｈ１版社１９８７年版．第１７页。⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘Ｓ彳Ｈ塞ＳＩＳ难免会产生对事物的不准确的认识，或夸大、或缩小。鉴于此，比较的方法作为～种常用的研究方法，『Ｆ好可以跳出孤立、静止的视野，从而达到对事物的更好地体认。比较的对象当然是同时期或者前后创办的报刊；比较的内容主要为报纸的思想内容倾向及侧重点、传播的效果等ａ结合具体的历史背景，通过比较，以达到对《民立报》创办特色及其影响的客观认识。⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨ！ＳＩＳ第一章《民立报》概说研究《民立报》的重点之一，是从各个不同的角度考察它是怎样的一份报纸，其次再结合具体历史背景评价其影响和地位。而最能直接反映前者的，自然是它的内容，主要包括为其内容呈现的形式及实质两个方面，这将在后面章节中作分析和处理；本章则主要阐述该报内容之外的因素体现出的《民立报》的特色及其产生的效果。这些因素包括《民立报》的创刊、宗旨、性质、作者群、周期、版式、栏目及销量、发行等等，同时也是为后面的行文奠定基础。第一节宗旨、性质《民立报》的创办是中国社会面临的内、外环境和中国人办报理念同益成熟的产物。２０世纪初以后，清政府内外交困，统治秩序出现过渡性紊乱的局面，丧失了其基本的控制能力。这就给各种政见、言论的抒发提供了相对宽松的环境，而作为言论抒发的主体则主要由被边缘化了的“士”。构成，于是他们在废除科举制的前后，努力建立报馆、书局，开学堂，以重建自己的社会中心地位。民族资本主义经济的发展和西方科学技术思想文化的输入，造就了一批力主改革旧弊以立国的新兴资产阶级知识分子，其中包括很多接受了传统文化教育的士子们。由于这一部分人所代表阶级的先进性和其重建社会中心地位的迫切要求，同时，也深受１９世纪初西方传教士在中国大陆和香港办报活动的影响。他们开始形成自己比较成熟的办报理念，并积极实践。这样，在科举制废除以后，近代中国出现了继至戊戌变法为止的第一次办报高潮后的又一次高潮。其中，随着革命形势的发展，革命派所创办的报刊，ｏ废除科举制前后，十的社会来源已断绝，养士的翰林院已不能起思想的社会聚台作用，士与大夫相分离。见戴元光主编，单波著：ｔ２Ｄ世纪中国新闻学与传播学》，复旦大学出版社２００１年版，第２２页。１０⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ增幅很大。１９００年只有二．、三利，，到１９１１年辛亥革命之际，已先后在海内外创办发行报刊图书２３０余种，其中杂志５０种，日报６７种，图书１１５种。”’作为“竖三民”之一的《民立报》便是其中一份在宣传革命思想、报道革命动态及阐发建国主张、关注社会发展等方面甚有影响的报纸。任何类型的报刊都有其办报宗旨，政论性的报刊尤为如此，且报刊的宗旨通常在其发刊词中有明确的阐述。关于《民立报》的宗旨，其创办人于右任在《发刊词》中即表示，之所以创办该报纸，就是为了“使吾国民之义声，驰于列国；使吾国民之愁声，达于政府：使吾国民之亲爱声，相接相近于散漫之同胞，而团体日固；使吾国民之叹息声，日消曰灭于恐慌之市面，而实业ｎ昌。并修吾先圣先贤、闻人钜子自立之学说，以提倡吾国民自立之精神；搜吾军事实业、辟地殖民、英雄豪杰独立之历史，以培植吾国民独立之思想。重以世界之知识、世界之事业、世界之学理，以辅助吾国民进立于世界之眼光。”。后来，于右任又明确撰文表示，办《民立报》的宗旨、任务：”一方面在揭发清政府之鸩毒，唤起民众；一方面在研讨实际问题，做建国准备。”。因而，我认为，“革命”、“建国”，使国民独立、国家独立是《民立报》坚持不渝的宗旨。首先，从报刊的沿革来看，《民立报》是于右任创办的“竖三民”之一，即在《民立报》创刊之前，已先后有《民呼日报》、《民吁日报》问世。《民呼日报》以“为民请命”。为宗旨，揭露清政府吏治的腐败、政治的黑暗，同时又动员舆论；因其鼓吹民族革命的言辞甚为激烈，在发行三个月后就被清廷查封，创办人于右任也被拘捕。出狱后，于右任又办《民吁日报》，鉴于以前之教训，言辞变得稍微隐蔽和稳健，只标示为“以提起国民精神，痛除民生。参见冯自由：《开国前海内外革命书报一览ｊ，‘革命逸史》第３集，中华书局１９８１年版．第１３７－－１５５页。。骚心（于右任）：《发刊词：中国万岁，民立万岁》，‘民立报》１９１０年ｌＯ月１１日，第１页。。傅德华：《于右任辛亥文集》，复旦大学出版社１９８６年版，第２６０页．ｏ《本社启事》，《民呼Ｆ１报》１９０９年５月１５日，第１页，“言论之部”栏．１１⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５ＩＳ利病，保存国粹、讲求实学为宗旨”。，但仍暗含着革命思想。对于日本侵略中国、朝鲜的行径，则直言不讳，痛加揭露和抨击，这一思想动向引起了日本驻沪领事馆的极为不安，于是《民吁日报》在其创刊后的第４８天，又被查封。由以上三份报纸的沿革可以看出，其实它们在政治主张上是一脉相承的，有明显的苁通之处，即揭露清廷腐败和帝国主义的侵略，宣扬革命。其次，由《民立报》社长、主笔的思想和该报文章所反映的主要内容来看。社长于右任“主以报纸为革命之先锋”。，其办报经历与其文字叙述已向我们证实了这一点。重要主笔宋教仁则自担任《民立报》主笔后，以其锐利的笔锋、犀利的文字，“同数干言，为时人所欢迎，当时言论，最有补救于国者”。。除了揭露清政府的腐败和帝国主义的侵略本质外，他竭力宣传议会政治和政党责任内阁制，此种建国思想，也成为《民立报》的主导政治纲领。由社Ｋ于右任、主笔宋教仁的思想（包括办报思想）可以看出，《民立报》已被作为资产阶级革命派革命和建国思想、主张宣传的一个重要阵地。而《民立报》的中心议题随着形势的发展，经历了三次大的改变：（１）辛亥革命前，揭露清廷、揭示外国侵略阴谋，制造舆论，唤醒国人，号召革命；（２）中华民国建立之初，强力宣传政党内阁和一院制，限制袁世凯，达到在中国实行真正的民主政治的目的；（３）“宋教仁案”发生后，反对袁世凯及袁世凯政府，宣传“二次革命”，揭露俄、英侵略中国边境的阴谋。可见，内容完全体现了其宗旨。关于《民立报》的性质。由于《民立报》的财产权、用人权、用稿权等均操国人之手，这与创刊时由外人操纵的《申报》、《新闻报》等不同，所以其首先是一份民族报刊。其次是一份政论性、新闻性很强的报干Ｕ，但又兼顾一定的娱乐性。如该报头版头条均为一篇时政性很强的政论文；新闻栏目的。《本社启事》，《民吁日报》１９０９年１０月３日．第１页。。陈伯熙编著：《上海轶事大观》（民国史料笔记丛刊），上海书店出版社２０００年版，第２８９页。。《束渔父·传略》，徐血儿等编：《柬教仁血案》，岳麓书社１９８６年版，第１１页。１２⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ内容，几乎占了报纸版面的二分之一，若加上外论、专电、译电、要件等，则几乎占了全部版面的四分之三；其副刊所连载的文学作品、名人轶事等又带有一定的娱乐性。再次是一份由中国新兴资产阶级捐资开办、资产阶级革命派主办的民间报刊。《民立报》之所以能在《民吁日报》被封后的近一年的时间里创办，很重要的一个原因，在于它得到当时在上海的江浙资本家沈缦云、庞青城、孙性廉、张人杰等的支持，其中尤以江苏资本家沈缦云的投资为最多。他一个人认股两万元，垫资三万，成为《民立报》最大的股东。。另外，《民立报》还注意吸纳社会力量来办报，如其创刊的第五天，即刊《催招股广告》：“本馆仿有限公司办法拟招二万股，每股洋五元，计共洋一十万元。当由发起诸君议定筹集三万元先行出版，其余股份凡热心公益者不论多寡均可照认，现在ｑｋ已发行，谬承社会推许，销数甚广。”。说它是一份民报，是相对于官报而占的；主要表现为其信息内容与来源的民间化，以及创办者和报刊本身隶属于民间政团——资产阶级革命派。即《民立报》的信息多由报馆的访事人采访，或报馆特聘和派驻各地的访事人独立采访发稿而获得的。即使来自官方，也要经过报馆编辑选编加以评论然后发布。这种访事人制度保证了报纸的新闻性和新闻的即时性；对官方信息的选编评论也说明了这时的报刊已不再以官方的信息标准和言论为正统，而开始变为“社会各界表达意愿、交换思想的园地。”。综上可以说，《民立报》是一份由新兴资产阶级捐资开办、资产阶级革命派主办的政论性很强的民族、民间报刊。第二节作者群报刊的著译者群体的人员构成、知识构成等在很大程度上决定着这份报刊的面貌。因为他们是大众传播这一过程的起始点，通常被称之为“看门人”。据《沈缦云先生年谱》１９１０年条．。《民立撤》１９１０年１０月１５甘，报头页。。章开沅、罗福惠主编：《比较中的审视：中国早期现代化研究》，浙江人民出版社１９９３年版，第５７１页。１３⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨ２．５ＩＳ（ｇｏａｌｋｅｅｐｅｒ）。他们的职责是利用传播媒介“广泛、迅速、连续不断地发出信息，目的是使人数众多、成分复杂的受众分享传播者要表达的含义，并试图以各种方式影响他们”①。鉴于此，首先对《民立报》的作者群进行考察就显得非常必要了。为了实现《民立报》的宗旨、任务和目的，社氏于右任积极招贤纳士，曾在《民立报》创刊后不久即布告天下：“博征英杰鸿著，广延特别访员”，表达了求贤若渴的心理。并明确阐述：“民立报何为而作哉？诗三百篇讽谏时事，大半出闾阎之作：孔子以匹夫修春秋，而乱臣贼子惧；佛氏深山一民也，著华严经八万四千偈，苦口说法，救此众生；周秦诸子自成一家，虚盂二贤力倒民贼，此皆千古办报者之鼻祖，亦即千古报必民办之铁证。况乎国事日非、正声久歇、气息奄奄，长此终古，上无以促宪政之真效，下无以造舆论之实价”，因而为了达到“尽国民言论之天责”，特征集与报刊宗旨、性质和议题相符的稿件及招募有识之士。哒样，除了原《民呼日报》、《民吁日报》的多数人马，如范鸿仙、朱少屏、景耀月、谈善吾等，后来加入《民立报》馆的陈其美、宋教仁、章士钊等构成了《民立报》的精英群体。他们很多都接受了近代意义上的教育，是同盟会的骨干分子，支持革命，拥护孙中山的“三民主义”，并积极开展宣传活动。现将《民立报》作者群主要作者的有关情况分列如下：于右任（１８７９～１９５４），陕西三原人。《民立报》社长兼主笔。早年中过举，因作激烈的革命排满诗句，遭通缉而改名入上海震旦学院、复旦学院。后到东京，１９０６年加入同盟会；回国后，开始办报，以“骚心”的笔名在《民立报》上发表了１００多篇文章。宋教仁（１８８２—１９１３），湖南省桃源县人。重要主笔，《民立报》的灵魂。。。（美）梅尔文．Ｌ－德弗勒等著．颜建军等译：‘大众传播通论》，华夏出版社ｔ９８９年版，第１２页。。《民立报》１９１１年１月２６日，报头页。。丁守和主编：《辛亥革命时期期刊介绍》第５集，人民出版社１９８７年版，第ｔ２３页。１４⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ曾入武昌文普通学堂、东京法政大学，又入Ｒ本早稻田大学习法政；１９０５年参与组织中国同盟会。创办过《二十世纪之支那》杂志，任过《民报》编辑。以“渔父”和“桃源渔父”的笔名在《民立报》上先后发表作品１４６篇之多，“尤受国内外知识阶层之欢迎，学校之内，市肆之间，争相传览”。。景耀月（】８８３～１９４４），山西芮城人。主笔之一，笔名秋陆、帝召等。中过秀才、举人，也曾入日本早稻ｆ＿ｒＩ大学习法政；同盟会成员。在东京时创办过《夏声》杂志，宣传革命；后又与予右任办《民吁同报》。马君武（１８８０一１９４０），广西桂林人。主笔之一。幼年读私塾，后考入广西体剧学堂。二十岁时入广州法国教会主办的丕崇学院学习法文；１９０１年入上海震旦学院，两年后考入广Ｉ本京都大学习应用化学；１９０７年赴德国柏林工业大学学习冶金，１９１１年毕业后归国，获工学博士学位。叶楚伧（１８８６一１９４６）。，江苏吴江人。《民立报》副刊主编，笔名湘君、小风，同盟会成员。１７岁时考入上海徐家汇南洋公学，后转入浙西南浔镇浔溪公学高等科及苏州高等学堂，修满三年，清政府授予七品小京官。主持过《中华新报》笔政，与人合办过《太平洋日报》。范鸿仙（１８８２一１９１４），安徽合肥人。《民立报》总理兼主笔，笔名孤鸿、哀鸿、纯黄等，同盟会成员。幼入私塾，后辍学随父务农。曾任《民呼日报》校对，后为主编及撰稿人：担任过《民吁日报》社社长。吕志伊（１８８１—１９４０），云南思茅人。主笔之一，参与同盟会创立工作。乡试中举，后肄业于东京弘文学院速成师范科及早稻田大学政治经济科。参与创办出版了《云南》杂志及《滇话报》，以“侠少”笔名发表一系列文章，宣传革命；又与居正等创办同盟会仰光分会机关报《光华日报》；任《进化报》主笔。。戈公振：《中国报学史》，商务印书馆１９２８年版，第１５８－－１５９页。。关于叶楚伧的生年有两种说法；一是《历代名人年里碑传总袁》记为１８８７年１０月１４口（清光绪ｌ。三年八月Ｕ八日）：另一种为叶元撰写的《叶楚伧简历》中记为１８８６年８月１４ＬＪ（清光绪十二年七月十五日），本文采后说．１５硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨ２５Ｉ￥杨毓麟（１８７１—１９１１），湖南长沙人。《民立报》欧洲特约通讯员，１９０６年即正式加入中国同盟会。十五岁中秀才，后肄业于长沙岳麓、城南等书院；二十六岁中举；１９０２年东渡日本，先入弘文学院，后入早稻ｍ大学学习；１９０９年改入苏格兰的爱伯汀大学学习。曾与黄兴等共同仓ｑ办《游学译编》杂志，介绍两方资产阶级民主主义文化；又曾写作出版《新湖南》一书，批判康梁等的保争言沦：１９０７年，与于右任等创办《神州日报》。章士钊（１８８ｌ一１９７３），湖南善化（今长沙）人。《民立报》特约记者及主笔①，共发表文章１６０多篇，笔名行严、黄中黄、烂柯山人、孤桐、青桐、秋桐等。幼读私塾，１９０２年曾入南京陆军学堂学军事，后进上海爱国学社；１９０５年东渡几本，入东京正则学校习英国语文；１９０８年赴爱丁堡大学学法律、政治。任过《苏报》编辑。陈其美（１８７８—１９１６），浙江湖州人。《民立ｔｆｉ＞＞外勤记者，１９０６年冬参加同盟会。曾入日本警监学校第三班学习政法，后转入东斌学校学习军事。与陈去病等创办《中国公报》，后创办《民声丛报》，自任编辑。张季鸾（１８８８—１９４ｉ），陕西榆林人。参与《民立报》的工作，以一莘、榆民、一记者等笔名发表文章，１９０９年加入中国同盟会。青年习经史，１９０９年赴日本东京第一高等学堂习政治经济学。徐血儿（１８９３—１９１５），江苏金坛人。１９０９年任《民呼日报》、《民吁日报》外勤记者；在《民立报》时，初为校对，后任《民立报》主笔。早年即参加同盟会。王印川（１８７９一？），河南修武人。１９０３年癸卯科举人；后去日本留学，入早稻田大学，毕业后，获法学学士学位。担任《民立报》编辑。。武昌起义爆发时，章士钊在英国留学，同时担任（民立报》驻欧洲特派员，即特约记者；次年２月回国后至８月间，担任主笔。因坚持“言论独立”原则，在‘民立报》上发表的政见多与同盟会政见不合，遭反对而愤然离去；继之与王无生创办‘独立周报》．仍标榜“独立”的宗旨，继续倡导在‘民立报》时的主张。参见郭华清：《章士钊与（民立报）》，‘安徽史学》１９９９年第１期ａ１６⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５Ｉ￥朱少屏（１８８ｌ一１９４２），上海人。笔名天一、屏子。幼时就读于南洋公学，后赴日本留学，１９０５年即加入巾国同盟会。协助于右任创办“蛏三民”，任《民吁日报》发行人；后又与人组织《大陆报》，任董事。邵力了（１８８２—１９６７），浙江绍兴人。《民立报》创办人之一。早年读私塾，１９０２年入南洋公学，次年乡试中举；中举同年入震旦学院，两年后转入复旦公学学习；１９０６年赴日考察新闻，１９０７年协助于右任等在上海创办《神州日报》。１９０８年在东京加入同盟会。除这些精英群体外，《民立报》的作者群也呈现出大众化和民间化的趋势。这主要表现在：《民立报》注重外来投稿，对与本报宗旨相符之文章，则甚为欢迎。由《民立报》上征稿告白及实际用稿情况可看出该报的这一特点。如创刊不久，即有大幅广告文字，明确表示：“所有关于民生宪法、国会内阁、外交军事、财政律令、教育边防、外债交通、实业商务、国学人事与夫中央之政潮、各省之要录、世界之风云、社会之改革与临时出现之重大问题以及诗歌杂文、零锦断纨，足以救济时艰启发束学者，敢请大政治学家、大法律学家、大经济学家、大文学家及其他专门学家随时投稿，本馆当格外优待，勉副盛意。”。辛亥革命爆发后不久，多次出告示，愿以高资征稿：本报以我中华光复将建共和，特征集海内外英杰之士，条陈将来种种进行之必要及共和建立之原则方法，当选者第一名赠银一千元，第二名赠银一百元，第三名赠元五十元。并特请马君武先生阅卷，特此通告。。经常可以看见优秀投稿和征文刊于“大陆春秋”、“上海春秋”、“天声人语”等栏目中，即使在重要栏目“社论”中也较经常地采用外来投稿中文字精辟犀利的文章。《民立报》如此采用外来稿件，一方面反映了《民立报》善于围绕自己的办报宗旨，广泛吸纳社会贤才、广大社会群体的力量；另一方面也说明了资产阶级民主。《民立报》１９１１年１月２６日，报头页．。参见《本馆征义特别广告》，《民立报》１９１１年１１月８日，第１页；及次日第１页中《勘误》：“昨报第二名五卜元乃一百元之误，第三名乃五十元之误，台亟更正”。１７⑧的。硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ革命思想的倡导已经激发了社会民众的舆论意识，他们逐渐懂得利用报刊杂志来发表自己的政见，因而纷纷拿起自己的笔，阐发自己对国内外政治经济文化教育等的看法。这在最初创办的官报及由外人操纵的报刊中是极少见到社内和社外作者构成了《民立报》的作者群体。社长于右任高屋建瓴、与时代同步的办报理念使得这一部分忧国忧民的精英群体自觉地聚集在他的麾下，聚集于《民立报》馆，充分地阐发他们的观点，表达他们的思想，抒发他们的心志。《民立报》给了他们——时刻与国家、社会的局势同呼吸、共命运的这样一个群体——展现自我抱负、理想的舞台。而另一方面，作者群的思想在很大程度上决定着报纸的思想倾向，由其主要作者学业、办报经历、笔名的用语等均可看出，《民立报》是一份由中国同盟会成员创办的宣传资产阶级民主共和思想的政论性报纸。他们有的早年接受了中国传统教育，后又赴国外留学，有的则纯粹接受的是近代意义上的教育，因而他们都有感于西方民主政治的优越性所在。对比晚清政府统治下的满目疮痍的中国，他们更加感觉到推翻专制腐朽的晚清政府、变革中国政治的必要。他们如饥似渴、孜孜不倦地学习，苦想冥思，为中国设计摆脱困境重新站立起来的方案——革命推翻清政府，建立民主共和国家。他们的思想需要公诸于众，并让越来越多的中国人认识到这才是救中国的唯一出路。在全国革命浪潮一波高于一波到来的形势下，聚集于《民立报》馆的这一群特殊的作者群体，使《民立报》成为辛亥前后一份有声有色的报纸。１９１１年同盟会中部总会成立后，确定《民立报》为该总部的机关报，领导长江流域的革命。《民立报》在辛亥革命前后发挥的作用也就可想而知。第三节周期、版式和栏目《民立报》仓Ｊ＝ｆｉＪ时馆址为上海英租界四马路望平街１６０号，１９１１年３月⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ份火灾后自３月２０日始迁址于法租界三茅阁桥南５４号，直至停刊。。《民立报》为Ｒ报，每天出一份。农历春节时，停刊约一周；１９１２年１０月１１Ｈ和１９１３年１月１日、１月２Ｒ，分别为纪念“辛亥革命爆发”和“中华民国成立”＠而共停刊（抑或放假）了三天。其它都能按时发行，即使在《民立报》馆失火重建的过程中，也“每日以石印两大张贡献于社会”。。因此，《民立报》菇发行１０３６号，加上１９１２年１４同至１７日和２月２０日的共５期两页纸的“号外”，应为１０４１号，这便是《民立报》的全部号数。《民立报》日出４火张１６个版，文字与广告各半，报头页为广告”；用公元和于支纪年，而不用清室帝号；标题制作和行文都逐渐采用白话，使读、ｌ者一目了然，增强了宣传效果。《民立报》初以甲子阴历和公元阳历两种方法纪年，如“辛亥年十一月念六日”和“阳历一千九百十二年正月十四号”。并置于页眉，另加总号数、报纸名称及页码。１９１２年１月１５日（即辛亥年底）改为“新纪元十五日”、“西历一千九百十二年”和“阴历辛亥十一月廿七日”字样。由“新纪元”一词可以看出，其用意在于庆祝一个新的历史时期的到来（即中华民国的成立），在农历新年来临之际。《民立报》印有报头的首页为广告页，除竖行的报头下以小字印有总号数、馆址、报纸售价及“告白价目”和“订报价目”外，其它空间均刊登广告。并且《民立报》自出版之日起，其广告即是收费的。如第一号上即有“告。由《民立报》１９１１年３月ｉ２日“社论”‘卷土重来之民立》（署名：骚．即于右任）中“是则‘民立报》之火灾，实吾民生死存亡之大转捩也”；及“专屯”中，九江公义杜、宁学界李楷等６５４人、留Ｕ秦晋豫陇协会、北京《国风日报》的祝词中，祝贺‘民立报》大火后重新出版；以及“大陆春秋”、“上海春秋”栏范鸿仙（署名：哀鸿）的文章‘劫余民立之纪元》中即可获此信息．同时，自１９１１年３月２０日起，ｔ民立报》报头页中馆址发生改变，并一直到其停刊时未再改变，因而得出上述结论。ｏ因为此日期前的一号报纸上均有“国庆日纪念”字样．ｏ哀鸿：《劫余民立之纪元》，《民立报》１９１１年３月１２曰，第４页．ｏ本论文依据黄季陆主编‘民立报》（中华民国史料丛编）１９６９年影印初版本，中国国民党中央委员会党史史料编纂委员会藏本，该本仅影印其报头页和文字版。ｏ《民立报》１９１１年１０月１１日至１９１２年１月１４日。１９⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５ＩＳ白川例：第一日每一行四角，第二日至第七日每一行两角半，第八日以后每行二：角，封砸及特别广告加倍，长行以三行起码，短行以五Ｉ‘字起码。第一几每字六厘，第二日至第七日每字四厘，第八日后每字三厘．不足十字者作十字算。””报刊作为…种现代传播工具，不仅要讲求社会效益，也应追求经济效益，《民立报》注重了经济效益和社会效益的统一，同时也是其能持续发展在经费上的需要。栏目。《民立报》为以政论、新闻为主的综合性大型日报，栏目众多，这单仅就丰要栏Ｆ１介绍一下。政论方面。位于头版头条的是政论文，栏目名为“社论”，后代之以“论说之部”，继之又改名为“言论之部”。此部分的文章多数由编辑或主笔自撰，也有一部分是来稿。且多为矫劲犀利、豪壮激荡的阐发、宣传资产阶级革命派政治思想和对敌斗争重要手段的文章，颇具思想和才气。由于辛亥前后各报刊的政论文的质量好坏，已成为衡量报刊质量高低及在群众中受欢迎程度如何的一个重要标志：。因而各报刊都很注重政论文的质量。《民立报》也不例外，吸纳精英人才撰写奋发激昂的政论文章即是其体现。此外，还开设了诸多以论说为内容的栏目，如译自外报的以刊载外国专题为主的“译论”和以征文形式征集来的“专论”，“天声人语”、“大陆春秋”、“上海春秋”等。“天声人语”、“大陆春秋”、“上海春秋”为小的评论栏目，前者多为政治观点或时政的扼要陈述与批评，“大陆春秋”内容则较广，也对各种时事要闻予以扼要介绍，或者略加评论等等，“上海春秋”栏则主要刊载有关上海的时事要闻和评论。象革命派的《浙江潮》、保皇派的《新民丛报》等报纸杂志也都辟有类似的时事短评专栏，这成为辛亥前后政论报刊的一个特点。此种尖锐犀利的评论形式在很大程度上弥补了鸿篇巨制的论说文章不能及时迅速地对新发ｏ《民立报》１９１１年ＩＯ月１１日，报头页．ｏ方汉奇：《中嗣近代报刊史》，山西教育出版社１９８１年版，第６４４页。２０⑧硕士母饿论文赫ＡＳＴ￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ生的事件做出反映的不足，因而很受读者的欢迎。《民立报》的这几个短评、专评采取固定作者制和外来采稿两种方式，如“天声人语”栏的较为固定的作者为“骚心”（于右任），“大陆春秋”栏为“哀鸿”、“孤鸿７７（范鸿仙），同时这两个栏目也都用本报其它编辑和外部作者的稿件。根据时局的发展，该报在评论栏目上做了一些调整。如１９１０年１１月３Ｒ起，针对一卜ｒ海的发展问题，《民立报》增加了“征文发表栏”，主要刊载有关上海市经济问题的方策和论文，不久，义将其去掉；临近辛亥革命时和辛亥革命爆发后，该报又及时增加了“短论”栏，性质与社论同，但篇幅较小，所论也只是集中于一个问题上，主要为革命中人们甚为关注和急切想了解的内容。如武昌起义爆发后，宋教仁就在短论中专论武汉地理形势，以为武昌起义做声援和鼓动。”于右任！Ｉｌ【Ｊ写《长江上游之血水》，报道武昌起义之壮烈与清廷必亡之势。。新闻方丽。新闻栏前两已经提及过，所占篇幅甚多，加上各种外论、译电、专屯、要件等，则几乎占了四分之三。《民立报》按新闻报道内容的不周和事件发生地域的不同，将其分三个板块，分别为新闻一、新闻二、新闻三：新闻一、新闻三部分内容为国内外政治、经济、教育等新闻，新闻三稍侧重于反映市民生活的社会新闻，新闻－ＮＴＪｌ载各地通讯（如武汉通讯、长沙通讯、芜湖通讯、清江通讯等）。总的内容涉及到政治、经济、军事、工农业、商业、金融、人情风俗、社会学说、自然科学新成就的介绍等。另外，也有以新闻为主、略加评论的小栏目“东西南北栏”，刊于文字版最后一页，其主要是综合中外要闻，简明扼要，指出得失、性质、时局状况，以告国人。同样，位于最后一页的创刊后不久增加的“世界丛谈”、“世界潮音”栏，侧重介绍欧美各国政情和革命形势。虽然依据办报宗旨，报道有所侧重，但如此大容量的新闻内容还是为人们及时迅速地了解国内外最新发生的各种事件和。渔父（宋教仁）：《湖北形势地理说（一）》，《民立报》１９１１年１０月１５日，第１页，“短论”栏．。骚心（于右任）；《氏江上游之血水》，《民立报》１９１１年１０月１３日，第１页，“短论”栏．２１⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘Ｓ彳Ｈ塞ＳＩＳ把握社会最新动态提供了很大的便利。以刊载文艺作品为主要内容的报刊副刊，辛亥革命前后曾受到了各派资产阶级报刊的重视，也是其办报经验成熟的一个标志。在“改革恶俗，开通民智”，反压迫、反侵略和“提倡民族主义，唤起国家思想”等方面，主要刊载诗词歌谣、小说、戏曲和说唱文学、杂文等的文艺副列发挥了特殊的战斗作用，成为报于Ｕ宣传的一个重要方面军，但其内容也良莠参差不齐。《民立报》虽未设专门副刊，文艺作品夹杂于其他版面中，但已有副刊的雏形。如位于第１页的有小说连载，最后一页的有以刊载滑稽小说为主的“杂录栏”，其内容或是宣传民意与共和，或是译载外国革命故事，或是讽刺当道，寓时政于这种轻松、滑稽、幽默的文艺作品形式中；“传记”则多载外国名人传记，如托尔斯泰等人的传记。至１９１２年１０月份，《民立报》又增加了一些小栏目，如“风风雨雨”栏，曾刊《巴尔干半岛杂志》等；“今古思潮”栏，曾刊《西伯利皿旅行记》；“词苑精华”栏中则多为诗词，如《悼亡诗三十首》之类的；“遗闻轶事”栏中则专刊政坛轶闻，“名人言行”栏中曾介绍唐人刘文静、裴寂等事迹；“游戏文章”中有《竹枝词》、说唱革命故事等，但有的栏目如“新剧”、“俳谐文”栏以后又去掉了。此外还有“灵纨断素”等栏目，多是随时加入，亦随时去掉。由上可以看出，《民立报》的栏目是稍有变动的，或改栏目或者增删栏目。作改动的有“社论”栏，代之以“论说之部”及以后的“言论之部”，还有依据时事（国内外形势）增加栏目的情况。如武昌起义时，增加报道革命进程的专栏；南京临时政府成立后，增设“公电”专栏，专刊临时政府和各省督府的往来电报，就其作用而言，可以代替以前的“宫门抄”、“上谕”各栏。另外，《民立报》也偶尔增加一些临时栏目，如“孔子教我共和”栏，论说孔子是倡言共和的先驱，目的在于托古改制；增“丛谈”、“西方稗史”诸栏目，以为共和立说、援引等等。栏目上的这些小变动反映了该报创办的灵活性，⑧Ｍ…ＡＳＴＥＲ黼＇Ｓ大众性的特点。ＴＨ文；Ｓ，。Ｉ刘时也符合报纸这种传媒的实时性和《民立报》作为一份民间报纸的受众的《民立报》政论、新闻、广告、副刊四大板块所占比重体现了极强的新闻性和政论性，栏日的安排及内容的侧重点则紧紧围绕该报的性质和创办宗旨；周期、版式、栏目是《民立报》宗旨、性质在实质内容之外的形式上的反腆。第四节销量与发行据《民立报》首页的《外埠订报例》：“逐日寄本国及同本，价全年十元，半年五元半；外国全年十五元，半年七元五角，邮费在内，报资先惠”…：《订报价目》：“全年十元，半年“元半；欧美各国全年十五元，闰照加”。，以及“星加坡阅报诸君鉴：本报星埠代派处设社牛车水南发洋货号”。，可以看出《民立报》的销售范围为：中困、同本、星加坡及欧美国家。《民立报》ｆＩｆｊ发行，根据距离的远近，主要有邮寄和设分馆两种方式。上面的告白同时也向我们传递了这样一个信息，即对于离上海较远的中国其他地区（主要为设立了邮政局的地区）及日本、欧美地方，皆通过邮政局逐Ｒ寄去。而对离上海较近的苏州、杭州地区，则设立分馆，每日“早上五点钟印出的第一批报纸，先供给苏州河一带的小火轮船，让他们运到苏州、杭州一带去销售”＠：当然，也有通过火车运往各邮政局及分馆的，如由“每晚因候上谕专电，故开印不能过早，而早火车与本埠销数增至巨万”。可知。《民立报》先后设立的分社、分馆或分销处有：苏州分馆，地址为闾门ｏ‘民立报》１９１０年１０月１１日．报头页．ｏ《民立报》１９１１年６月２６日，报头页。ｏ《民立报》１９１０年１１月１７日，报头页。ｏ陆冶：《访于右任淡办报》，载中国社会科学院新闻研究所编：《新闻研究资料，总第１５辑，中国展零出版社１９８２年版，第３５－－３６页．。《特别启事：敬告阅报送报请君》，《民立报》１９１１年８月１Ｅｌ，第４页。２３⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘Ｓ彳Ｈ塞ＳＩＳ内都亭桥东首，后因房屋狭窄而迁至都亭桥西首。；南京分馆，地址为花牌楼之杭州图书局，并设分销处于下关二马路；庐州分馆，地址为庐州东门外大街；嘉兴分馆，地址为禾东门外宣公桥堍东：江西分馆，地址设在省城广润门外乾鱼街；杭州分社，地址为琵琶街龙吟南首。各分馆报纸的发送分为直接和间接两种，“直接为阅报人本社（馆）面订，由社派人走送；间接为代派人来社（馆）批发，由彼自行投送”。。除了邮局邮寄和设立分馆两种方式外，革命团体也在《民立报》等革命报刊的发行工作中起了很大的作用。如同盟会在上海创立的专门在茶楼、酒肆、旅馆、火车站推销《民立报》的女子进行社，以及光复会在上海创立的专门贩卖革命书报的锐俊学社等。。这与报贩购得报纸而后进行贩卖不同之处在于：前者为社会团体，后者为社会个人；前者贩报具有一定的社会目的，后者则主要为了取得一定的经济利益。除做好自己的宣传和销售之外，《民立报》还代为发行和销售其他书刊，如《热诚报》、《南报》、《南风报》、《数理化学杂志》、《中国商业研究会月报》、《世界》、《克复学报》、《寰球中国学生报》等，其多为商业、科学或具有革命性质的报刊、杂志。《民立报》自身的性质决定了其销量必然受革命形势的发展和力量消长状况的影响，以辛亥革命为分水岭，《民立报》的销售量有一个由“低——高一一低”的升降过程。自《民立报》创刊至辛亥革命爆发前后，其销量是呈增长趋势的，辛亥革命时期，达到顶峰：后来随着其对袁妥协倾向的明显化等原因，销量锐减；再到后来，随着袁世凯力量的增长至羽翼丰满，并开始对报头页．ｏ《南京阅本报者鉴》，《民立报》１９１０年１２月２３日，报头页；‘庐州阅本报诸君鉴》，‘民立报》１９１１年２月２８日，报头页。ｏ据周亚卫：ｔ光复会见闻杂忆》，收入《辛亥革命回忆录》第１辑，文史资料出版社１９８１年版，第６３３页；张馥真：《辛亥前后江浙妇女界的革命活动片断》．收入‘辛亥革命回忆录》第６辑．中华书局１９６３年版，第７０页；以及赵连城：《同盟会在港澳的活动和广东妇女参加革命的回忆》，收入《广东辛亥革命史料》，广东人民出版社１９８１年版，第９１页，等文．ｏ《苏州分馆迁移广告》，《民立报》１９１１年２月２８日２４⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＥＳ革命报刊实行封锁，《民立报》销量越来越少，终因经济无法维持而停刊。显然，辛亥革命前后，《民立报》的销量是居于历年销售曲线图的最高点的。１９１１年８月１ｎ《民立报》出《特别启事》，“敬告阅报送报诸君：本报蒙社会欢迎，销数日增，……早火车与本埠销数增至巨万”；１９１１年１１月１Ｆ＿ｆ又出《特别启事》：“本馆因销数日多，赶印不及”，可见当时销售之旺和印刷、发行之忙碌景象。当时“日销多至两万份，昼夜印机不停。””就《民立报》的销售价格而言，分零售价和订购价两种。订购价格一直未作变动，均为“（本埠、国内）全年十元，半年五元半，欧美各国全年十五元”。。零售价则在辛亥革命爆发前后，由于成本的增加而做了～‘次调整，后来又凋回原来的价格了。１９１１年ｌｏ月１７日以前，一般为三张或四张报纸“售大洋二分六厘”；自１９１１年ｌＯ月１７日起，因“自战事起，每同电费有用至六七百ｙｉ者，因不得已而加报价”。，至当年１２月５日止，每日两张或三张“售洋三分八厘”。。１２月６日，又出《特别通告》：“金陵为东南重镇，今已克复，东南大局巩固。本报无以表庆祝之忱，特于本月十六日起，报价照原仍售二分六厘，以惠阅报诸君”＠，以后即均照二分六厘售卖。《民立报》馆的组织构成已经具备了现代报业机构设置的雏形，有编辑部、告白部、印刷部、发行部等几大部门。顾名思义，发行部当然主要负责报刊的发行和销售工作，但当时“报纸之销数，各馆常秘不以告人”。；关于《民立报》的每一阶段的销数，未见史料记载，更不用说象《时务报》、《申报》等历时甚久影响深远的大报有较为确切的数据统计了。但《民立报》的。戈公振：《中国报学史》，据商务印书馆１９２８年版影印．收入‘民国从书》第２编第４９辑，上海书店１９９１年版，第１５９页．ｏ见《民立报》各报头页。ｏ《覆投函者》，《民立报》１９１１年１０月２１日，第６页，“报余”栏．ｏ见《民立报》１９１１年ｌｏ月１７日至１２月５日，报头页．ｏ《本馆特别通告》，《民立报》１９１１年１２月６日，报头页．。戈公振：《中国报学史》，据商务印书馆１９２８年版影日Ｊ．收入《民国丛书》第２编第４９辑．上海书店１９９１年版，第２２９页。硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ社会影响却是为大家所公认的，即“一报之良否，则不必系乎销数之多寡”，“如我国之《民报》与《民立报》，其寿命甚短，而至今犹在人记忆中也”，。《民立报》的影响由此可见一斑。下面几个章节将主要从《民立报》主要传播内容的角度来分析其存在时间虽短，但却产生了较大社会影响的原因。。戈公振：《中国报学史》，据商务印书馆１９２８年版影印．收入‘民国丛书》第２编第４９辑，上海书店１９９１年版，第２２９页。２６⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５ＩＳ第二章传播主题内容之一：革命传播媒介的具体内容是影响传播效果的最决定性因素，而政论性报刊的思想内容又主要体现在其论说文中。因为论说文主要由报馆的主笔撰写，最富有理论色彩，并且直接反映传播者的思想，它也就成为衡量一份报纸质量的重要标志。除此之外，新闻报道内容的选择性和思想的倾向性也在很大程度上体现着报刊的宗旨，即传播的目的、任务。自本章起，将对《民立报》的论说、新闻板块所体现的主旨——革命、建国两大内容进行逐次的分析。。１’第一节揭露中国内外困境一、关注帝国主义侵略中国的危急形势辛亥革命前夕，在反满民主革命成为革命派压倒一切的任务的情况下，《民立报》还始终注意关注和揭露当时中国所面临的严峻国际形势，即帝国主义始终没有放弃对中国加紧侵略。其先后在“社论”、“要件”及“新闻”等栏目中刊出一系列文章来揭露日本、英国、俄国等国家对中国侵略的野心，警醒国人要注意外患。《民立报》曾详细刊载新近发现的日本侵华组织东亚协会的章程。，包括日本东亚联合会的成员构成，其组织的章程、方案等，揭露日本政府假借群众团体，开展特务活动，企图侵犯中国东北、福建等地的野心。英国方面，它大量报道西南边疆划界问题交涉的情况及刊载有关评论，如《哀片马》、《片马交涉之失败》、《论国民争权利当有真精神》等，揭露英国侵占中国云南领土的行为；同时支持河南、河北两省人民抵制英国“福公司”掠夺当地矿权的英勇斗争及其他反抗英国侵略行为的斗争。在觊觎和侵犯中国领土主权的诸多国家中，与中国近邻的俄国自１８世纪时，就一直在一步步地实现着。见《民立报》１９１１年９月９日至９月１４日，第２页，“要件”栏。２７⑧硕士母饿论史赫ＡＳＴ￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ其侵略中Ｉ瑚的计划；进入２０世纪后，更是加紧了侵略的步伐。《民立报》精英作者群敏锐地洞察到了这一点，并进行了不遗余力的揭露，如《民立报》刊出《二百年束之俄患篇》、《巾俄交涉痛史》、《讨俄横议》等时论文章，详细介绍沙俄在中国扩张领土的历史，号召中国人民对沙俄这个野心很大、贪多务褥的侵略者要保持高度的警惕，同时要与其进行坚决的斗争。与当时其他报刊的宣传内容、主题相比，《民立报》上这一系列揭露帝国主义侵华危急形势的文章是值得重视的。辛亥革命前夕，革命形势蓬勃发展，各大报纸皆加大力度进行反满民主革命的宣传，而象《民立报》这样进行强烈的反帝宣传的报刊实属凤毛麟角。《民立报》的这种反帝言论的大量出现很火程度卜弥补了革命派在这方面宣传的不足；另一方面，《民立报》主笔宋教仁等分析国际形势，揭露帝困主义侵华行为，皆能鞭辟入里，令“凡读先生言论者，无不心折”。，起到了很好的宣传效果，同时也是《民立报》产生重大影响的一个重要方面。辛亥革命后，《民立报》仍然紧密关注帝国主义侵略中国的动态，依据形势的紧张度，另外开辟相应的专栏或连载文章。如１９１２年６月，开始连载《御俄篇》，陈述御防俄国侵略蒙古的方法策略。１１月１５日，外蒙问题吃紧时，增加“蒙警汇报”栏，专门报道关于外蒙问题的交涉情况和列强态度；１９１３年２月９日新春伊始，又增设“蒙藏警报”栏，专刊蒙藏地区的动态和有关两地区俄、英动向和活动情况。至１９１３年２月后，仍继续报道蒙藏问题，如２月２５日“新闻”栏的《蒙古风云录》中《暴俄逆库之怪现象》报道有《库伦条约》和俄与英日订立划分英日在西藏、满洲之权利与不相干涉之条约新闻。同日刊载专题《扑朔迷离之藏务》，２８日“蒙藏警报”中载有达赖要求对西藏实行放任主义的消息。３月２５日于０载英人派乔治带商队赴藏调查和藏人于拉萨制造枪炮新闻。２６目又刊达赖派人出国游说，准备西藏独立。４月７《宋教仁血案》．岳麓书社１９８６年版，第３页．２８。徐血儿：《宋渔父先生传略》，徐血儿等编⑧硕士学谯论文赫Ａ滔￡疑‘ＳＴＨＥ５１Ｓ日“蒙古风云录”中报道列强要干涉蒙古和要求外蒙开放、利益均沾消息，并谓“倘再迁延，外蒙利权必悉归俄人所有”。６月２７日宗良发表《亡蒙者谁欤？》社论，指出若外蒙独立，则“他日英美德法门诸邦，群起效尤，要求政府授以相当之权利，政府其能拒却之耶？”３０日宗良又写《藏危》专论，推出“如蒙而亡于饿人也，则藏必亡于英矣”，痛心疾首地指出，长此以往，则“我国民无葬身地矣”。＿二、揭露清廷的腐败无能及伪立宪骗局《辛丑条约》签订后，中国完全沦为半殖民地半封建社会，清政府则完全成了帝困主义在华的代理人。对此，《民立报》在揭露帝国主义侵略中国行径的同时，也深深认识到导致中国内忧外患的根本原因是清政府的腐败无能。因而，《民立报》刊载上述帝国主义侵略中国行为文章的目的，除了警醒国人、向国人展示帝国主义的真面目之外，如其在“要件”、“社论”等栏目文章中常有“国民注意”、“政府注意”等的文字出现，有的甚至以较大号字加粗显示，以突出强调，其另外一个重要的目的，应在于指出清政府的腐败黑暗是中国外患产生的一个主要原因。因而实际上，《民立报》将帝国主义侵略中国行径的揭露与反满民主革命的宣传紧密结合在一起。此外，《民立报》还刊载专论，描述清政府对国际形势一无所知的愚昧状况及其对外屈膝投降的嘴脸。《民立报》明确地指出中国北方及西南的云南等地“危急存亡之象，迫在眉睫……皆前此当局愚昧不谙边事之结果也””：对外国借款则是“全昧于国际形势，开门揖盗，以断送四百余州之运命”。；因而，《民立报》痛斥清政府是一个“因循尚且，视国事若传舍，无复公忠之意，至于其极，则且不恤营私罔上，学秦桧、严嵩之所为而毫无顾忌”。的政府，从而致使中国一步步陷入困境。。渔父：《滇西之祸源篇》，《民立报》１９１１年２月１５日，第１页．“社论”栏．。渔父：《政府借口本债款十兆元论》，《民立报》１９１１年３月３０日，第１页，“社论”栏。＠渔父：《论近日政府之倒行逆施》，《民立报》１９１１年６月１０日，第１页．“社论”栏．２９⑧硕士学拽论文ＭＡＳＴ芝Ｒ‘Ｓ朔旦ｓ强对外，清政府是奴颜婢膝，愚昧无知；对内，为了抑制蓬勃发展的革命形势，清政府则采取镇压革命党人武装起义和实行伪立宪两种手段，以镇压革命、缓和矛盾。《民立报》先后ＦＵ载了大量的文章，如《告裒篇》、《钦定宪法问题》、《宪政梦可醒炙》、《论今日政府之倒行逆旋》等，揭露清政府压追、剥削人民的本质及其实行“预备仿行立宪”仅是一个骗局，针砭其自“宣言预备立宪以来，无曰不以筹备宪政为藉口，而行其集权专制之策略，甚至假政策之名，济其私利，视国事若弁髦，往往不惜犯大不韪而为之”。。其主笔宋教仁更是根据对西方民主制度的认识，一针见血地指出清政府之“所谓立宪，伪也，不过欲假之以实行专制者也；其所以设资政院，立内阁，非以立宪固之立法机关与责任政府视之者也”，因而，“其所谓宪法大纲者，不过欺人之门面，赖人之口实，万不可信者也。”。对内，清政府不仅不保护广大人民的利益，实施有利于农工商业发展的措施，反而想千方设百计地对人民进行残酷剥削和压榨。对于圈内革命运动，清政府除动用军队进行镇压外，还特设军警，专门从事侦察革命党人秘密活动的工作。这是“专制民贼最阴险毒狠之手段也”。。且为了搜索革命党人，清政府是“不惜以利权与人”，完全是一个“宁赠友邦，毋给家奴”。的甘心亡国之政府。第二节提出解决困境的方法一革命鉴于清政府的以上种种行为，《民立报》认为，只有通过革命推翻它才能挽救国家民族的危亡。因而，它积极开展革命宣传活动，努力点主要集中在以下三个方面：～、介绍国外革命理论学说和革命动态，以资借鉴和鼓励；二、积极报道各地人民的反清斗争；三、大力宣传武昌起义，鼓励早建民主共和。。渔父：《论近ｒ］政府之例行逆施》，《民立报》１９１１年６月５日，第１页，“社论”栏。。渔父：《希望立宪者其失望矣》，《民立报》１９１１年７月９日，第１页，“社论”栏。ｏ《既设警部复改置巡警道果何为耶》，《民报》第２号．１９０６年１月２２日出版发行，署名势斋．。渔父：《宁赠友邦．毋给家奴》，《民立报》１９１１年９月２日，第４页，“大陆春秋”栏ａ３０⑧硕士母柱论文艇ＡｓＴ￡Ｒ’ＳＴＨＥＳＩＳ《民立报》白创立之初，就很善于利用国际形势的变化，将他国革命胜利的消息介绍到国内，如它曾详细报道墨西哥、印度、菲律宾、＿十耳其等国人民革命进展的情况，并给以热情的支持，同时也是为我幽的革命运动提供借鉴。１９１１年葡萄习：发生政变，布拉干萨王朝被推翻，《民立报》即刊载洋洋下言的《葡国改革之大成功》的文章，介绍葡萄牙革命成功的经验，说明专制王朝必然为人民所推翻的道理。另外，对方兴未艾的欧亚各国的工人运动，和社会民主党人的活动，《民立报》也是给予了密切的关注。它开辟一个“世界潮音”专栏，详细地介绍了英国、法国、德国、日本、意大利、西班牙、比利时、瑞典、丹麦等困工人运动开展的情况，和这些国家的社会民主党的活动情｝兄。《民立报》更是派出或物色若干留学人员任驻欧特约｝已者，对欧美国家社会动态作一线的观察和报道，由此也可看出该报的国际眼光；与清政府的愚昧无知相比，这些爱国仁人志士为救国家民族于危难之中所做的努力确实是非常珍贵的。《民立报》紧随国内革命形势的高涨，报道各地反清斗争，宣传鼓动人民革命。如支持京津辽沈等地学生的民主爱国运动和上海各界人士发起的带有反满性质的剪辫运动。它开辟“民贼小传”专栏，控诉清政府的大小官员压迫人民的种种罪行等；四川保路运动的兴起，标志着革命高潮的到来。《民立报》跟踪报道各地保路运动开展的情况，对如火如荼进行的四川保路运动，《民立报》曾刊载主笔宋教仁的一篇文章《四川之历史》，为其欢呼，鼓舞四川人民将斗争进行到底。同时，该文也对全国革命形势做出预测，指出四川的斗争必将引起“湘、鄂、粤人及各省人亦同时并发，风起水涌，以与川人同起目的，吾恐数千年充塞东亚天地之专制恶毒，或将因此一扫而尽。”。如宋教仁所言，以四川保路运动为导火线，武昌起义爆发，推翻了清政府的专制统治。。渔父：《论川人争路事》，‘民立报》１９１１年９月１４Ｉ：ｔ，第１页，“社论”栏。３ｌ⑧１９１硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５ＩＳ武昌起义爆发时，《民立报》大力宣传武昌起义，歌颂共和，努力激发各省的革命和独立，以期早日建立民主共和政府。１年１０月１０日，武昌起义爆发，群情激昂，各大报纸纷纷报道起义的进展情况；《民立报》是当时最先向上海人民报告武昌起义消息的一家报纸。起义爆发后的笳二天（即ｌＯ月１２日），《民立报》即以头号宋体字刊出有关起义的专电；此后又及时刊登伦敦、东京、欧洲、柏林等地关于中国革命变乱（即武昌起义）的专电、特电。自１９１１年１０月１４日至１９“年１０月２３日，“新闻一”栏目ｒ｝Ｊ还特辟“武昌革命大风暴”等专栏，介绍起义进展的消息、图片和通讯以及各地响应起义的消息等。宋教仁专写短讯《湖北形势地理说》，分析武汉三镇的地理形势、商业情况等，指出“武昌襟带吴、楚，东下可以制长江之命脉，西上可以杜川、湖之门户：又渡江而北，右可以扼山南之肩背，左可以持中原之肘腋”，因而得出“今日天下之形势，重在武昌”的结论。…这些对武汉地区的地理形势和起义酝酿准备过程的详细报道，很是鼓舞人心，也很受读者欢迎。“报纸一出，购者纷至，竟至有出银元一元而不能购得一份者。”。每份报纸的价格也上调了一分二厘大洋，报贩更是哄抬报价。因为来不及印刷，被迫停刊广告。。辛亥革命前后，《民立报》还扮演了组织联络的角色，起了极为重要的作用。《民立报》出版的时候，正是上海和长江流域各省的民族革命运动，在经历挫折之后重新恢复发展的时候。由于实际工作的需要，《民立报》成了当时革命党人在上海进行光复活动的一个重要联络机关。不少内地的革命党人，“往来。渔父：《湖北形势地理说（一）》，《民立报》１９１１年ｌｏ月１５日，第ｌ页，。短论”栏．。沈焕唐：《上海光复前夕的一次重要会议》，‘辛亥革命回忆录）第４辑，文史资料¨Ｉ版杜１９８１年版，第４８页。。见《本馆特别启事》：“本报因销数日多，赶印不及，每日出报太迟，时为阅者所诘责。今特改良办法，暂停告白数星期．两面皆印新闻，候机器到时，再放大纸张，想必为阅者所欢迎，而索登告白者，当格外原谅也”．《民立报》１９１１年１１月１臼，首页．自此直至１１月１２日止，停刊广告达１２天之久。３２⑧硕士母柱论文艇Ａ辨￡Ｒ’ＳＴＨＥＳＩＳ上海香港汉口各地，均假民立报为东道主。”…《民立报》馆也“特辟一室，夜间刁ｉ备灯烛”，专供革命党人“秘密商议起义事”。。分别担任各项工作的革命党人，“每晚在民立报馆聚会，交换意见，互相转告，讨论进行事实。”。一些外地赶来参加敢死队的会党头目，即使吃饭也总是到《民立报》馆。。《民立报》的这种地位，在当时几乎是人所共知的，尤其是武昌起义后革命党人的活动转为半公开之后。当时还在国外的孙中山，对国内的同盟会骨干和革命工作的指示，也都直接拍发电报至《民立报》，由它代为收转。因而，辛亥革命初的一段时问，《民立报》“实际上已成为同盟会在国内的一个重要指挥所”。。综上，在武昌起义爆发后的一个多月，即革命、“光复”和“独立”先后在全国１４个省取得成功之前，《民立报》与孙中山、同盟会的意旨是一致的，即均丰张用暴力革命的方式推翻清政府，建立民主共和国家。孙中山在同盟会成立大会上的演说即明确提出“革命之理由，及革命之形势，与革命之方法”，强调全国各地革命团体联合起来组成新的革命团体以进行反清革命斗争的必要性和重要性；其他领导人如黄兴等则详细阐释了反清革命的道理。并最终在同盟会成立大会上确定了同盟会的宗旨为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。《民立报》以上无论是在内容宣传上还是组织联络等实际工作中均是以革命反满为依归和指向的。。冯自由：《上海民立报小史》。‘革命逸史》第３集，中华书局１９８１年版，第３３３页。９郑逸梅：《光复上海之朋烈士》．收入‘小阳秋》，后收入‘郑逸梅选集》第４卷，黑龙江人民出版社２００１年版，第１５８页。ｏ涤非：《民立报为上海光复大率营》．‘辛亥月刊》第２期．。张承樽：《辛亥革命上海光复实录》，转引自方汉奇：‘中国近代报刊史》，山西教育出版社１９８１年版，第６２６页。。方汉奇：《中国近代报刊史》，山西教育出版社１９８１年版，第６２６页。３３⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ第三章传播主题内容之－－－：立国方略辛亥革命爆发后，各地纷纷举行起义，形成摧枯拉朽之势，摇摇欲坠的清王朝就这样被埋葬在熊熊燃烧的革命烈火中。清王朝被推翻了，中国依然处在十分严峻的形势之下，即在与帝国主义及清朝遗留的人、事和物的千丝万缕的联系中完成一个十分重大的任务——建国。在此之前，作为同盟会喉舌之一的《民立报》在宣传革命推翻清廷的同时，也曾提及一些立国方案；“破”的目的是在于“立”，囡而在辛亥革命胜利后，其宣传重心更是转向后者。其中包括：分析当时围内国际形势、介绍西方政治学说及提出自己的政治主张等。第一节崩溃与重建中的政治选择辛亥革命前后，并行的主要有两种救国方案，即君主立宪制和民主共和制。。在近代中国社会政治变革的道路上，两派主张各拥有一大批拥护者，并具体展开为两种并峙的颇具声势的社会运动。两种主张的持有者分别被称之为立宪派和革命派，他们都来自于新兴的民族资产阶级；。政治上的强烈要求是其自身力量发展和壮大的体现。Ｌ９世纪末，中国的民族资本主义经济得到了迅猛的发展，资产阶级的力量得到了进一步的壮大。同时，西学东渐局面的扩大，西方资产阶级社会思。近代西方民主图家的管理形式较典型为君主立宪制和民主共和制两种．前者依据君主实际权力的大小，又可分为议会制君主立宪和二元制君主立宪；后者依据总统和议会实际权力的不同，又可分为总统制和议台内阁制两种。吲过去学术界一般认为，立宪派是资产阶级上层的代表，革命派则是资产阶级中下层的代表。也有学者提出，民族资产阶级是立宪运动的主要阶级基础，革命只是其为客观形势所迫才做出的选择。园为由国会请愿运动的实际情况可以看出，在晚清政治风云中，资产阶级韵大多数，包括上层和中下层，都被卷进了立宪运动。革命派也是民族资产阶级的政治代表，但由于在领导发动反清革命的过程中，他们注意到“中等社会”问题，但却又’认为其尚未产生，于是除联络部分海外华侨资本家外．很少主动与国内工商界人士接触。这就导致在清末的政治风云中，他们与自己所代表的阶级是脱节的。参见章开沅、马敏、朱英主编：‘中国近代民族资产阶级研究（１８６０－１９１９）），华中师范大学出版社２０００年版，第５７５—５７６、５７７页。⑧硕士帮饿论文赫Ａ蛙融０ＳＴＨＥＳＩＳ想的广泛传播，尤其１９０ｌ一１９０３年间资产阶级“民权”观的宣传盛极一时，这都为资产阶级谋求政治上的权力作了思想理论上的准备。新式教育和留学运动的蓬勃发展，造就了一批近代意义上的资产阶级知识分子群体。他们发起了拒俄、拒法、反美、保路等规模巨大、声势浩大的新式政治运动，并最终提出成熟的、与维新运动有着不同的政治内涵的构想——宪政。２０世纪初的中国民族资产阶级已经丌始作为一支独立的政治力量登上了政治的舞台。如何施行宪政，中国没有现成的路可走，只有借鉴和吸收西方民主制国家的政治体制。足实行君主立宪还是实行民主共和，君主立宪中是选择走议会制君主立宪”还是二元制君主立宪。，施行共和制又该采用总统制还是议会内阁制。。以上三种抉择中，前者主要为资产阶级内部不同利益集团的政治要求，议会制君丰立宪和二元制君主立宪则分别为革命爆发前立宪派和被强制实行宪政的清政府的政治选择，而后者则为革命爆发后“孙中山模式”的民主共和与“宋教仁模式”的自由共和两种模式的选择。国会请愿运动的失败和辛亥革命的爆发最终宣告了历史将终究选择哪一种政治方案。ｏ英国足典型的议会制君主立宪国家。其特点为：议会是国家的最高权力机关，行使立法权；内阁是中央行政机关，行使行政权；法院行使司法权；国王是英国世袭的国家元首，形式上拥有一切丈权，是议会成员、政府首脑、法院首领、国家武装部队总司令、英国国教世俗领袖。宪法还规定：国乇有权任命首席大臣、高级法官、各属地总督：有权召集议会，停止议会和解散议会；有权批准法案．加封贵族，进行审判，授了；荣誉，统率军队，对外宣战媾和，等等。但是实际上，国王乃是“有职无权”的虚君，名义上的国家元首。参见杨百揆编《现代西方国家政治体制研究》，春秋出版社１９８８年版，第８４页。ｏ－－ＪｉｊＮ君主立宪制，也Ｎ－－元君主制。与议会制君主立宪不同的是，在这种制度下，虽然宪法和议会能对君土权力实行限制．但君主依然大权在握，立法机关、行政机构都以君主的马首是瞻．１８７１－－１９１９年的德意志帝国和明治维新后的日本均属于二元君主制之列．这种制度下君主拥有较大权力，其本身足从封建君主演变过来的，因此带有较大的封建残余．ｏ总统制。即指“国家的行政权力集于总统一身，总统既是国家元首，又是国家行政机关首脑。”（王惠岩：《政治学原理》，吉林人学出版社１９８５年版，第２８５页．）美国是近代总统制国家的典型，在这种制度下，行政权属于总统，总统可以自由任免内阁成员，内阁成员对总统负贺．阁员之间无莲带责任。议会内阁制则指“形式上由国家元首，实际上由政府总理负责的一种行政机关体制”（同上，第２８５页）。即国家元首只是形式上的，并无行政实权，也不负实际责任；政府总理又可称为政府首脑，内阁由总理组织，阁员间负连带责任：内阁对议会负责，而不对国家元首负责．英国和法国共和国时期为近代内阁制的典型国家。⑧硕士擎摭论文ＭＡｓＴ￡Ｒ‘ＳＴＨＥＳＩＳ１．议会制君主立宪和二元制君主立宪之争从资产阶级的角度来看，与革命暴动可能导致的社会动乱相比，在稳定的社会环境中求得逐步的变革更符合其本身的利益要求。商会联合请开国会书存号召海内外华商参加请愿时，着重提出“今天下之祸变亟矣，内忧外患，纷至沓来，国事ｒＩ非，人心瓦解。商等思维再四，知非国会无以通上下之情，无以挽危亡之局而即于安。”。这一方面表现了他们对国家民族危亡的关切，另一方面也体现出其对暴动起义招致社会不安的忧心，因此他们把实现自身政治权力的希望寄托在清政府自上而下的立宪改革上。这样，受日俄战争后列强对华侵略的严峻形势的逼迫，资产阶级革命运动的猛烈冲击以及资产阶级立宪派的推动，清政府决定效法西方、只本，改君主专制为君主立宪，宣布实行“预备立宪”。先后出台以下重大举措：参照西方各国的行政设置，厘定官制：颁布《钦定宪法大纲》；成立中央资政院和省谘议局，作为叶Ｉ央和各省议会成立前行使立法权的过渡机构：建立责任内阁。从《钦定宪法大纲》的精义“君主总揽统治权，按照宪法行之”，国家立法、司法、行政悉归君上“总揽”，因而可以说大纲规定的是二元制的君主立宪政体。在颁发立宪诏书之后，清政府实际上并未遵循，尤其在官制改革中完全回避了国会与责任内阁的问题。立宪派骨干人士均清楚开国会是实行立宪的关键，并且认识到任何专制统治者都不会自愿实行立宪、开设国会，因而“立宪之事不可依赖政府，而惟恃吾民自任之”。。“有强迫政府立宪之国民，无自行立宪之政府”，因此不能“坐待他人之以政权授我”。。于是以国会请愿运动为标志的立宪运动在全国轰轰烈烈的展开了，其目标当然是推动清政府尽快实现宪政。清政府的态度如何，即它是否能满足立宪派和资产阶级的愿望，。邂庵：《拟海内外华商联合请开国会书》，《华商联合会报》第４期．。杨度：《＜中国新报＞叙》，《杨度集》，湖南人民出版社１９８６年版．第２１１页；原载《中国新报》第１号。。《东京中国宪政讲习会意见书》，《时报》１９０７年８月１２日。将直接决定立宪运动将向何处去的问题。清政府种种措施的失当。最终使要求立宪的人们抛弃了埘清政府所抱持的希望，而甚为失望，尤其是清政府拒不接纳请愿代表的种种要求，强令解散第四次国会请愿，成立“皇族内阁”和宣布铁路固有政策，更是使立宪者们从失望到绝望。从而迫使其中一部分人Ｊｆ：始作出新的政治选择——倾向革命，即指望清政府来实行资产阶级君主制是不太可能的了，惟有推翻它，才能在中国建立资产阶级的民主制。沈缦云等即足在京面谒奕勖请速开国会遭拒绝后，政治态度发生很大变化的。他于１９０９年经革命党人于右任、叶兆崧介绍，宣誓加入同盟会，并于次年出巨资资助于右任创办《民立报》。２、君主宠宪和民主共和之争君主立宪和民主共和在辛亥前后是相互依存、矛盾斗争着的。君主立宪政体的要件是宪法、议会、君主，共和政体的要件是宪法、议会、总统；以一个由选举产生的限任制的总统取代一个世袭的君主，这是两者在制度选择上的不同之处。但两者在本质上又具有同一性，即均为民主政体，其目的也都是欲以民主制度代替清政府的君主专制制度，保护和发展资本主义，并由此推动中国的发展，使国家富强。政治上的现代化并不排斥君主制，只是排斥君主掌握统治权的君主劁。正是这种同一性，使两者能够同时并存，“交叉地出现，或急或缓地促进社会的新陈代谢”。。直至国会请愿运动失败、武昌首义爆发，立宪派中的一部分人才最终完成了“初恐朝廷不立宪，其继愤政府之假立宪，其后乃不欲出于和平立宪，而思以铁血立宪”圆这样一个政治态度转变的过程，这也导致了当时革命力量和反革命力量之间对比的重大变化。可见资产阶级迅速转向革命，是在原专制政府最终不能做出实质性的变动以符合他们扩大政治权力的要求的情况。陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》，上海人民出版社１９９２年版，第２７７页。。《资政院总裁世续等清明诏将宪法交院协赞折》，中国第一历史档案馆编：《清末筹备立宪档案史料》Ｅ册，中华书局１９７９年版，第９４页。３７⑧硕士母饿论文酝Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳＦ，才被迫选择的道路。因为“革命是政治参与的爆炸性的极端事例。没有这种爆发，就不可能有革命。”。因此，“一直要到为客观形势所驱迫，他们（立宪派）才蹒跚地走上与封建统治者决裂的道路。”。再加匕２０世纪初，中国面临着极为严重的民族危机。解决国家和民族的生存问题，理所当然地成为全体中国人最为关注的头等大事。彻底腐败的清政府不仅无力挽救这种危急局势，而且还成为中国走上民族复兴和发展道路的最大障碍。在这种情况下，革命也便成为当时中国人民的不可避免的选择。即“今者，五干年之国命与四万万之民命，皆悬于现政府之手，而现政府则更有何望者？多存留一日，则元气多斯丧一分。凋瘵以死与服毒以死，死等茸，其又奚择？况乎毒药虽可杀人，有时亦可以治病，毅然投之，尚可以于万死中求一生。……外国干涉，洵可畏也，然不革命而遂可得免乎？”。革命也就这样按照革命党人所设计的方案进行着，即先以“破坏”——驱除鞑虏，覆彼政府，光复我民族的国家；继之以建设——建立共和政府，国民公举大总统，公举议员组成议会，制定宪法，国民人人有参政权。。《民立报》也是以此为方向的，即“昔日未破坏时，先以破坏自任；今只未建设时，犹当先以建设自任”⑤，并发表了大量的关于建国思想及方案的文章。３、总统制与议会内阁制的选择武昌起义及湖北军政府的成立，推动了全国革命形势的迅猛发展。这时，迫切需要建立一个统一的中央政权来领导全国的革命斗争。于是，在武汉和上海分别形成了两个筹建全国政权的中心。对于采用何种体制，上海方面认为“美利坚台众国之制，当为我国他日之模范”，体现了其仿照美利坚合众国。亨廷顿：《变化社会中的政治秩序》，三联书店１９８９年版．第２４３页。学章开沅；《辛亥革命与江浙资产阶级》．《辛亥革命与近代社会》，天津人民出版社１９８５年版，第１１５页．ｏ粱启超：《粤乱感言》，《饮冰室合集》文集之２７，中华书局１９８９年版，第６５、６６页．ｏ孙中山：《中国同盟会革命方略》，广东省社会科学院历史研究室等编：‘孙中山全集》第１卷，中华书周１９８ｒ年版，第２９６—２９７页．ｏ《于右任答某君书》．（民立报》１９１２年９月１３日，第２页，“要件”栏。３８⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ的制度，建立中因的资产阶级共和园的政治思想；武汉方面也同意此仿照美闺会议的方法。袁世凯则在暗中策划，促成此事，目的是实现其“北军要求以项城为大总统，南方先立政府，而后让于项城”。的窃取政权的步骤。临时政府成立以前，两个中心分别派代表组成“各省都督代表联合会”，讨论临时政府成立事宜，并起草和通过了《临时政府组织大纲》。《大纲》共二十一条，其基本精神是实行国家共和体制，采取总统制为政权制度原则，以参议院为立法机构。在讨论组织临时政府的问题上，孙中山也是主张采取总统制，不设总理的。他认为：“内阁制乃平时不使元首当政治之冲，故以总理对国会负责，断非此非常时代所宜。”。这一主张也得到了黄兴的支持。宋教仁则自始至终都主张采取内阁制，设总理，劳主张实行法国式的中央集权的责任内阁制。一方面是防止专制政治的重现：另一方面，他认为，只有中央掌握大权，才能改变武昌起义以来各省纷纷独立、中央权力分散的状况，振兴和恢复国力，否则国家将陷入分裂。《中华民国鄂州约法》、《中华民国临时约法》均是其政治思想的体现。关于宋教仁或者可以称之为《民立报》的建国构想后续章节将具体论述。４、《民立报》上的反映《民立报》时跨辛亥前后两个阶段，也是君主立宪和民主共和思潮风行、最终共和压倒立宪的时期。《民立报》以宣传革命派“革命”和“共和”的思想为主，偶尔出现文学救国、科学救国等思想主张。武昌首义之前，《民立报》上亦不断出现君主立宪论者的文章与社论，发表不同的政见。如１９１０年１１月２９日的一篇社论《论国民最后自救之方法》中，就提出未来立宪论，他认为现在国民尚无此实力进行立宪，必待国民从教育、实业双方面进行充分准备，待“民德已进，。张一辟：《心太平室集》第１卷，第２４页。。胡汉民：《胡汉民自传》．《近代史资料》１９８１年第２期，第５５页。３９民力既充，然后大政党有运转国权之能力，大资本家有左右外交之本领”。，再起而进行君主立宪运动，以辅助和监督政府，影响政府。至于当时，该文作者认为只有民气而无民力，放不可以谈立宪之事，即“立宪”的前提是“储养（国民）实力”。后又有《宪法草纲论》，实际上提出的是仿效日本等国的君主宪制，该文认为，就“吾国历史论之，则不宜采神圣不可侵犯之条，以伤人主允恭克让之德，若必欲采之，以明君主无责任，则宜明定国务大臣辅弼君主，代负责任，而后可以行之而少弊，否则不得谓之立宪，盖犹是神权国家之旧思想也。”。辛亥革命爆发后，该报中则很少见到君主立宪的文字，而均以歌颂共和，激发各省的革命和独立为宗旨。如《交战时之中立论》、《中国革命宣言》、《吾人今日之革命观》、《和平解决之殷鉴》等关于革命与和议的文章频频出现。而在成立共和政府、实行何种政体上，《民立报》则倡行的是宋教仁的政治思想。峰持责任内阁制并撰写了大量相关政论文章发表的还有该报的另一位主笔——章士钊。对革命胜利后的建设问题，《民立报》实际上是以他们的建国主张～议会政治和政党内阁为核心的。第二节宋教仁、章士钊的议会政治和政党内阁对辛亥革命后中国形势的认识，孙中山等人认为“今日满清退位，中华民国成立，民族、民权主义俱达到，唯有民生主义尚未着手，今后吾人所当尽力的即在此事。”＠所以，辛亥革命后，孙中山等便表示较少过问政治，而致力于实业以及民生主义和社会革命的工作。宋教仁则不一样，他认为：“今革命虽告成功，然亦只可指种族主义而言，而政治革命之目的尚未达到也。推翻专制政体，为政治革命着手之第一步，而尤要在建设共和政体。今究其实，。心尔：《论国民最后自救之方法》，《民立报》１９１０年１１月２９日－第１页．“社论”栏．。《民立报》１９１０年１２月１９日，第ｌ页，“社论”栏．。孙中山：《在南京同盟会员饯别会的演说》，‘孙中山选集》，人民出版社１９８１年版，第９３页．４０⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５ＩＳ则共和政体未尝真正建设也。”。在短短一年的时间里，宋教仁在《民立报》等报刊上发表了大量的政论文章，在不同场合的演说和对各报记者的答辩中具体而明确地阐述了他的民主宪政思想；同时期，与宋教仁有着栩似经历的章士钊也在《民立报》上发表Ｅ百篇文章，论述中国宪政问题，并提出在中国建立资本主义宪政制度的主张。对国家机构的构成及权利分配问题，他们有着相通的看法。作为新一代的资产阶级知识分子，宋教仁、章士钊两人具有颇多相似之处，这也是决定他们思想共性的重要原因。而其中最为重要的有两个因素：一是他们都有着强烈的爱国心理，二是他们都有接受留学教育的经历和学习西方民主政治、法律制度等的背景。前者决定了他们均有救国之心、强国之志，因而愿尽毕身之力孜孜不倦地寻求救国之策；共有的留学经历使他们能较早地接触和体认到西方资产阶级民主政治制度的优越性，并以其为救国之良方，为之积极宣传，甚至投身于实践。章士钊自青年时期便有着强烈的救国心志，如其后来所叙述：“十八年前，愚持极端之革命论，并主废学以救国。后亡命往东京，渐变易其观念，竞由废学救国，反而为求学救国。己因与革命老友握别，留学英伦，而极端之革命思想，变化不少。”。对章士钊来说，“废学”和“求学”的目的均为了救国，由废学救国向苦学救国的转变也正发生在其留学日本和英国期间。在这一阶段中，他饱读英国资产阶级思想家、政治学家霍布豪斯、布莱斯、自芝浩等人关于国家宪政组织、内阁制度的著作，对于他们的观点很是叹服；又加上在英国亲身感受到英国议会民主政治远比中国封建专制制度进步，由此产生了对资本主义宪政制度的热心向往，转而欲以宪政共和救国。对于内阁政治。《束钝初先生演说辞》，《民立报》１９１３年２月２０日，第３页，“要件”栏．后收入陈旭蔼主编：《束教仁集》下册，中华书局１９８２年版．第４６０页，‘国民党沪交通部欢迎会演说辞》（编者所加）一文．年１１月，第１６１甄，“内外时报”栏．４１。章行严：《新时代之青年～章行严君在寰球中国学生会之演说》，《东方杂志》第１６卷第１ｔ号，１９１９⑧硕士母饿论文赫ＡＳＴ￡疑‘ＳＴＨｌＳＩＳ“即梦想其神明，不暇自审根器之何似，而漫欲以其物移植于我”。，企图将这一制度移植于中国。在英国时印撰写了不少介绍欧洲宪政制度的文章，寄于《帝国日报》发表；１９１２年回国后，看到老友宋教仁将其发表的有关宪政的文章依次剪裁装订成册，以备参考；又听说南京一参议员在旧书摊上找到半部美国宪法，“执为大训”＠，觉得国内人士对西方宪政知识甚为缺乏，很有必要详细阐释宪政知识以使国民增加对民主宪政的理解，从而孜孜以求。于是在接受《民立报》的主笔聘任后，即在该报上向国人大力介绍西方宪政制度及其学说，其发表１６０多篇社论，绝大多数是论述中国宪政问题的。宋教仁也自青年时代即开始从事革命活动，后因计划湖南起义失败而逃亡Ｒ本，留学东京，先后入东京法政大学和早稻田大学学习法政。而后受同盟会委派，到东北安东联络义军，并组织同盟会辽东支部；因招兵失败，复返日本，仍参加同盟会本部的工作，并从事政治、经济与法律等学科的研究。在两次前往日本期间，宋教仁学习并接受了西方的资产阶级民主宪政思想，并决心积极为其奋斗。于是他们把参与创办和编辑报刊杂志作为宣传和实现其政治理想的重要工具。梁启超曾于１８９６年提出“报馆有益于国事”的论断，这固然体现了儒家传统中的实用理性对新闻观念的影响，更为重要的则在于其预示着政治家办报理念的萌芽，预示着从士转变为知识分子的一批人，要通过办报来唤醒民众、组织民众，实现某种政治理想，使报纸成为党派组织传播的工具。宋教仁和章士钊即是如此，他们在报刊宣传方面所作的努力，“尚逃不过只在政治方面体验人生、在政治中追求自我价值的命运”。。鉴于此，他们两人与《民立报》结下不解之缘便成为必然了。章士钊与《民立报》之间的密切关系，实际上始于《民立报》创办之初。ｏ行严：《杂书》，《民立报》１９１２年６月２８日，第２页，“社论”栏．ｏ孤桐：《吴敬恒——梁启超——陈独秀》，ｔ甲寅》第１卷第３０号，１９２６年２月．。陈力丹：《论中国新闻学的启蒙与创立》，《现代传播》１９９６年第３期。４２⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ当时他正在英国留学，即担任该报驻英通讯员，武昌起义爆发时，发同大量的西方各国对辛亥革命反应的报道。１９１２年初他回国后，很快被于右任聘为《民立报》主笔。在《民立报》存在的３５个月中，章士钊任主笔时间达７个月（】９１２年２月—８月）。在任主笔期问，章士钊笔耕不辍，除了上述提及的ｆ＿：百篇《社论》外，还有名为《孤桐杂记》和发表在《天声人语》栏中的小文章，总共选１７０余篇。除去生病和出差到外地，他几乎每天都有署名为“行严”的社论发表在该报的头版头条。宋教仁则于１９１０年冬由东京到上海，会见了于右任。于右任当时“在沪办《民立报》亟求同盟会中能文之士，已耳教仁之名久”。。两人“相见即作深谈，时中国外交币亟，先生（宋教仁）言其关系与准备之策，旁及报社之宗旨与趋向暨其进行之方。抵掌而谈，记者心折”。，于是“记者乃力请先生（宋教仁）任编撰”。。在于右任及民立报社的极力挽留下，宋教仁接受了《民立报》主笔的工作。自１９１１年２月８日起，宋教仁便开始以“渔父”、“桃源渔父”的笔名为《民立报》撰文，先后发表作品１４６篇之多。”章士钊、宋教仁皆大力提倡行宪政，主张实行法国式的议会内阁制的民主共和，并详细阐明了其必要。综览和剖析《民立报》上两人关于建国主张的文章，主要有以下诸方面内容：（１）政党内阁制。资产阶级共和制政府有议会内阁制和总统制两种形式，章士钊和宋教仁均希望中国采取前者。《民立报》上《新总统与内阁政治》（１９１２年２月２１日）、《组织内阁谈》（１９１２年６月２９日）、《论内阁制答＜神州日报＞记者》（１９１２年７月５日）、《政党内阁谈》（１９１２年７月７闩）等文章集中反映了章士钊的政党内阁思想。宋教仁担任临时政府重要职务后，集中性发表的。徐赫平：《革命报人别记》，台北正中书局１９７３年版，第１８５页。。徐淋平：《革命报人另Ⅱ记》，台北正中书局１９７３年版，第１８５页．。徐袜平：《革命报人别记》，台北正中书局１９７３年版，第１８５页。ｏ据中国国民党中央委员会党史史料编纂委员会藏本‘民立报》的１９６９年６月１日的影印初版本和陈旭麓主编《宋教仁集》Ｅ册（中华书局１９８１年版）一书的‘目录》统计而来的。４３专论使很少出现在《民立报》上了，其政党内阁思想体现在该报偶尔发表的他的演说辞中，更多地是体现在他的政治实践活动中。章±ｔＵ明确提出：“吾鄹虽属共和，当采内阁政治而不当采总统政治。”…又认为，“国家多事之时，实以政党内阁为宜”。；中国目前政治局面，“非有绝强之中央政府不足图存，而此种政府惟在内阁政治下可以得之”。。在内阁制下，“政府为政党所主持，其党控制议会之多数，同时出而组织内阁，内阁之政策无不得通过于议会，以实行于国中也。””这就是说，占议会席位多数的政党组织内阍，能做到“行政、立法两部，联为一气，能行动一致者也”９。而在总统制下，行政部与立法部两者鼎立，互相牵制，行政部（总统）往往受国会掣肘，政策议而不决，决丽不行。比较行总统制的美国和行内阁制的法国，“美之总统政治，其趋势乃使政府弱而中央集权无由行；法之内阁政治，则足以蔚成一绝强之政府。夫政府何由强？亦日议会不滥掣其肘而已。美国之康格雷，则恒滥掣联邦政府之肘者也，故其政府百事不可为而日流于弱。”。由这里可以看出章士钊认为内阁制比起总统制来要优越，政府更强有力，也更适合当时的中国国情。所以，在荚国时，章士钊就希望将来中国能实行内阁制；回国后，仍继续大力宣扬政党内阁制。宋教仁则从防止专制局面再度出现从而需要在更大程度上地实现民主共和的角度来分析。认为：“盖内阁不善可随时更迭之，总统不善则无术变易之，如必欲交易之，必致摇动国本，此吾人所以不取总统制，而取内阁制也。”⑦既然袁世凯当总统已为既成事实，若实行总统负责制，袁世凯就会大权在握；实行责任内阁制，权力在内阁，内阁通过竞选还有争取的希望。此外，宋教仁还主张“先定宪法，后举总统”，ｏ行严ｉ《共和略说》，‘民立报》１９１２年２月１３日，第ｌ页，“社论”栏．ｏ行严：《再论总统权限问题》，‘民立报》１９１２年６月２６日．第２页，“社论”栏。ｏ行严：《解惑篇》，《民立报》１９１２年７月２０日，第２页，“社论”栏。ｏ行严：《蹬强有力之政府》，《民立报》１９１２年２月２９日ｒ第２页，“社论”栏。ｏ行严：《再论总统权限问题》，‘民立撤》１９１２年６月２６日，第２页，“社论”栏。ｏ行严：《复朱君德裳书》，《民它报》１９１２年２月２２口，第２页，“复函”栏。ｏ《宋钝初先生演说辞》，《民立报》１９１３年２月２０日，第３页，“要件”栏一４４⑧硕士母饿论文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＥＳ也是想通过圈会制定的宪法来约束袁世凯。在西方资产阶级政治体系中，责任内阁制又是和政党政治紧密联系在一起的。章士钊认为，政党内阁如何组成以及良好运作，关键在有健全的政党：宋教仁则更是体现在行动上。“政党”一词，有人曾提出，“远之拾前清立宪党之唾余，近之即拾行严先生等之唾余”，。可见章士钊的政党政治宣传在图人心中产生的重大影响。旗帜鲜明的党纲和应有的党德是衡量一个政党是否健全的标准。党纲是政党的生命，“盖政党而无政纲，是直无党”。，至多算个政治结社。党德即“在听反对党意见之流行”。，也就是一党“认明他党为合法团体而听其充分活动于政治范围以内，以期相与确守政争之公平律…。假如他党赢得国人多数拥护，获得多数选票，自己只有让他党执政，不得采取其他任何手段加以干涉。鉴于以上标准，章士钊断称，中国目前还没有健全的政党。因为从政纲来看，民国初年虽然党派林立，但多没有政纲，没有原则，“实则与普通结社相去不远”＠：从党德来看，有的党公开宣布反对党不得组织内阁，极缺“听反对党意见流行”的德行。对民国初年的这种状况，如何改造现有的各政党使之臻于健全完善，以保证民国内阁政治走上正轨，章士钊提出了“毁党造党”说。他建议，将当前这些没有政纲的党派统统解散，由“（原来）各党出其才智者若干辈，开一政治研究会，本其哲家之态度，举国中所有政治财政种种大问题，一一彻底而研究之”，研究的结果，必然会发生政见分歧，从而形成对立的两面；政见相同的相聚组成新党派，由此便产生两个对立的新党，新党“纯粹建筑于政纲之上”。＠自觉地遵守党德，并且依据各自的党纲展开相互的和平竞争，获吴敬恒：《政党问题》，《民立报》１９１２年８月６日，第２页，“寺论”栏．行严；《论政纲与运动选举之关系》，《民立报》１９１２年７月８日，第２页，“社论”栏。行严：《时事杂评》，《民立报》１９１２年６月２３日，第２页，“社论”栏。行严：《政党内阁淡》，《民立报》１９１２年７月７日，第２页，“社论”栏。行严：《论统一党》，《民立报》１９１２年３月４日，第２页，“社论”栏．行严：《毁党造党说》．《民立报》１９１２年７月２９日，第２页，“社论”栏。４５

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