中国新闻传播史_吴延俊笔记

2023年12月14日发(作者：话术大全)

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绪论

新闻事业：新闻事业就是这么一种有规模的、有系统的社会活动：既由专业人士通过新闻机构与媒介，运用新闻手段(如报刊、图片、广播、电影、电视等)及时、真实、公开地反映自然和社会的变动。新闻事业属于社会上层建筑领域，由社会经济基础决定又反作用于经济基础，为一定的经济基础服务。

简述中国新闻事业发展的几个阶段。

答：第一个时期：从唐朝开元年间到19世纪20年代为古代报纸发展时期。 第二个时期：从19世纪20年代初到90年代初这半个多世纪的时间，为在华外报的发展与垄断期。 第三个时期：从19世纪90年代中期到20世纪10年代中期，这近20年的时间为国人自办近代报刊的高潮期。 第四个时期：从1915年到1927年的12年为中国现代新闻事业发展的黄金时期。 第五个时期：从1927年到1949年的23年，为两极对立新闻事业即共产党与国民党新闻事业格局的形成与演变时期。 第六个时期，从1949年至今的50余年，为当代新闻事业时期。这个时期大陆的新闻事业经历了全面社会主义建设、文化大革命、改革开放的新时期三个阶段的变化与发展。在市场经济建立、全球化、信息时代的背景下，我国的新闻事业已经并正在发生着深刻的变化。

分析论述：评说历史上中国新闻事业的政治性特点。

答：中国新闻传播事业具有强烈的政治性。 首先，各种新闻媒介应政治斗争的需要而产生，在政治斗争的漩涡中发展。中国封建统治者要宣达皇命，统一思想，维护封建中央集权统治，使"国体尊而民听一"，这样才有朝廷官报的编发；民报《京报》合法的原因，也在于封建统治者要利用报房老板的营利心理为自己进行政治宣传；即使是非法民报小报的发行，也是为了满足对朝政感兴趣的一部分民众(主要是士大夫和上层读书人)的需要。到了近代，国人自办近代报刊，完全是为了宣传政治主张、发动和开展政治运动，正是由于资产阶级维新运动和革命运动的需要，国人自办近代报刊才出现两次高潮。进入现代社会后，无产阶级报纸以及其后国共两党新闻业更是应政治斗争的需要而产生，在阶级斗争的胜负中消长。 其次，政治家办报是中国新闻媒体运作的主流。19世纪90年代，资产阶级维新派人士办报是政治家办报的开始，20世纪前10年，资产阶级革命派和改良派的报刊活动是政治家办报传统的形成。梁启超、章太炎等人都是以政治家的身份从事报刊活动的。至于国共两党的办报人，更是一些职业政治家，他们的报刊活动是他们整个政治活动的重要组成部分，报刊是他们宣传政治主张，组织政治运动的工具。

第一章

进奏院状：中国古代官报的一种。就目前史料看，进奏院状产生于唐代。它是藩镇自置于京城的“进奏院”编发的，可以说就是节度使派驻京城里面的官员给节度使写回来的报告，它不公开，只对藩镇个人抄送，以藩镇个人为唯一读者，并有相当的机密性，所以只具有情报性质。

京报：中国古代报业中的合法民报，产生于明代后期。它以刊载朝廷官文书为主要内容，可以公开出版发行，可能是因为它起初在京城发行而得名。

报房：是《京报》专门从事编印和发行的独立机构，它的工作分为探报、抄报、编报、印报、送报，其人员分工不太固定，由老板根据情况临时分配，它的出现使中国的报业成为了一门公开的专门企业。

简答：为什么说中国古代报纸是封建集权政治的产物？

答：在封建大帝国中，朝廷需要维护封建中央集权制，它要使整个庞大的国家机器协调运转，除了宣达皇命，统一思想，还要给各级官吏提供一定情况。各级官吏在激烈的矛盾冲突中，为保自己平安，进而步步往上爬，也需要了解朝廷的情况，决定自己的对策。总之，封建集权政治的需要，产生了中国古代报纸。

简答：为什么说京报是一种形态上最完备的古代报纸？

答：它是一种可以公开出版发行民营报纸，有专门从事编印和发行的独立机构“报房”，有较为固定的刊期、报名和形式。上最完备的报纸。 《京报》有较为固定的刊期、报名和形式，就古代报纸形态来说，比朝廷官报与小报要完备得多。从现存的《京报》来看，一般为日刊，也有两日刊。每期一册，页数不等，书本式，封面用黄纸，上面印有红色的楷书“京报”二字，下面印有报房的字号标记。以北京“集文报房”出版的《京报》为例说明：它是长方式的小册子，宽3寸，长6寸，用黄色土纸为封面，左上方印有“京报”两字，右下方印着“集文报房”四字，都是红色楷书。里页为竹纸印刷，每页文字8行，每行23字，用木刻宋字体活字排印，无中缝和书边。有的京报很精致，封面有人物图案。

分析论述：评析中国古代报纸的特点。

关于中国古代报纸有这么三个观点： 第一，中国古代报纸是政治的需要。这跟西方不一样，西方最早的报纸是经济发展的需要，中国的报纸一开始就是政治的需要。首先，朝廷官报和合法民报是这样。戈公振先生1927年在《中国报纸进化之概观》中说：“自报纸历史上言之，邸报之产生，为政治上之一种需要。„„清初改称《京报》，其性质与前代无异。”在这段话中，虽然戈先生认为《京报》出现于清初的观点值得商榷，但是，他指出中国的古代报纸从封建官报到合法民报都是一种政治的需要，其性质是一样的看法，在我看来是十分中肯的。也就是 说，中国的古代报纸，从唐代的“报状”；“报”到宋代的“进奏院状”、“朝报”，到明清的“邸报”、“邸钞”、《京报》，不管它叫什么名称，也不管是由哪个机构编发，它们都是封建王朝的喉舌，是封建统治阶级巩固自己政治统治的舆论工具。其次，又害怕臣民知道得太多，对他们的统治不利，因而统治阶级对为他们服务的邸报和《京报》也要加以严格控制，使之不敢越雷池半步。此外，封建自然经济也不利于古代报纸的发展。鸡犬之声相闻、老死不相往来的小国寡民生活，安土重迁、分散非法民报也是这样。如前所述，“小报”的出现本来就是在宋朝那个特殊的朝代各种矛盾激化的结果。民族矛盾、阶级矛盾、新旧党矛盾使各种政治势力十分活跃，活跃的政治势力需要舆论配合；在矛盾错综复杂的形势下，各方面的人士都需要了解政治动向。政治上的需要是“小报”应运而生的根本原因。在以后的各个朝代，每当政治形势出现“山雨欲来风满楼”的局面，非法民报就会适时出现。如在清代，雍正皇帝登位前后，封建统治集团内部矛盾斗争十分激烈。康熙皇帝死前，他的二十几个儿子为了谋求帝位，明争暗斗到了白热化的程度，结果雍正获胜，做了皇帝，为了铲除异己，他囚禁老八，处死老九。在这种形势下，有两个报人，即前面所叙的何遇恩、邵南山被反雍正者利用，于雍正四年(公元1726年)五月编发了一份“小钞”，刊载一则报道，披露雍正端午节游圆明园，同近臣登几十艘龙舟，从早到晚，饮酒作乐。这份“小钞”被雍正发现，下令严查，结果何、邵二位报人被处死，成了封建统治阶级内部矛盾斗争的牺牲品。 第二，中国古代三种类型的报纸中，朝廷官报始终占据着主导地位。首先，从时间上来看，从唐代的开元年间(公元713—741年) 到清末的雍正年间(公元1723—1735年)的一千多年时间内，朝廷官报始终存在，而且历代朝廷都把编发朝廷官报当成一件重要的大事在办。并归口重要的机构负责，唐代宫报由“中书舍人”发布，宋代由门下省编定、进奏院负责抄发，明代由通政司负责编定，内阁分下抄发，清代由军机处编定，内阁传知抄发。有些重要的消息的发布，皇帝还要亲自过问。 其次，从本质上来看，合法民报《京报》也是一种朝廷官报。《京报》虽为民报，但它和朝廷官报“邸报”在本质上是完全相同的，它只不过是“邸报”的翻版而已。最早的民间报房也是从发行官报的提塘官抄报房中分化出来的。报房对《京报》的刊行完全是在政府监督下进行的，例如翻印邸报稿件等。以至后来对报刊的记载，邸报、京报的概念常被混用，因为它们本来是一回事。另外，最具有新闻报纸特征的非法民报始终不能有合法地位。宋代“小报”虽然在内容上依然是宫廷动态、官吏升降等，但它毕竟突破了封建朝廷对新闻事业的控制，并在一定的程度上反映了下层社会的舆论，但这种报纸在它的近千年的历程中，一直处于非法的地位，尤其在明、清两代，它只能时隐时现，在中国新闻事业中没有应有的一席之地，当然也就不能勃兴起来取官报的地位而代之。 第三，中国古代报纸最终没有发展成为近现代报纸，古代报纸只能是“古代报纸”。从形式上、内容上、印刷上，它都是古代报纸，它虽然出现早、历史久，但是它没有越雷池半步，没有能往前再跨一步从而成为现代报纸。 在漫长的封建社会，中国古代的报纸，不论是官方的邸报，还是民办的小报和京报，都必然要和当时的封建统治阶级保持一定的联系，受他们的制约。封建统治者既要利用官报来传达皇命，统一思想，通报情况，协调行动，经营、自给自足的自然经济，封闭式的人际关系和社会心理状态，都不利于新闻事业的发展。在政治因素与经济因素的双重束缚下，中国古代报纸发展十分缓慢。在内容上，从唐代的官文书到清代还是官文书，基本上没有自己采写的文章；在形式上从唐代的书本式到清代依旧是书本式；就连抄印上，朝廷官报从唐代到清代一直是手抄的，始终停留在古代报纸的范畴之内。明末清初，受资本主义经济萌芽的影响，一度出现过产生注重信息的数量与时效的商品化报纸的契机，但在日益激化的阶级和民族矛盾面前，很快就被当时的封建统治者扼杀了。中国古代报纸是建立在封建社会政治、经济、文化的基础之上的，尤其是朝廷官报和合法民报《京报》更是封建统治者政治斗争的产物，是为维护封建中央集权统治服务的。所以，它必然会随着中国封建社会的灭亡而自行消亡，不可能发展成为近代报纸。

第二章

《查世俗每月统纪传》：1815年8月，外国传教士马礼逊、米怜在马六甲创办的一张中文教会报刊。它是在我国出现的第一张在华外报，标志着我国近代报刊的开始。

《新闻纸略论》：是中国近代报刊上第一篇论述西方报纸的理论文章，刊登在外国传教士是郭士立在广州创办的报刊《东西洋考每月统纪传》上面。全文虽然只有331个字，但叙述了报纸的起源、新闻自由以及当时一些主要国家的报刊出版概况等问题。

《万国公报》：1868年9月创刊于上海的在华教会报刊，主办人是美国传教士林乐知。这是一张在中国历史最长、发行最广、影响最大的在华教会报刊。该报原名《教会新报》，1889年起成为广学会的机关报，1907年停刊。

广学会：它是基督教在中国设立的最大的教会出版机关。原名“同文书会”，1894年改称广学会，（“会以广学名，广西方之学于中国也”），它也是英、美帝国主义侵略者在宗教的掩护下对中国人民进行文化侵略的一个大本营。

蔡尔康：我国近代在华外报垄断时期服务于外商报刊的著名报人。他曾供职《申报》、《字林沪报》、《新闻报》等，当过主笔。《消闲报》：我国近代报纸副刊之先声。英商字林洋行创办的中文报纸《字林沪报》于1897年11月24日首先创办的附张《消闲报》。

简答：为什么说近代报纸在中国的出现是和外国的入侵同时开始的？

答：18世纪后半期到19世纪中期，欧美各主要资本主义国家先后进行了工业革命。这场工业革命，在很大程度上促进了生 产力的发展，从而导致了他们对国际市场的激烈竞争，贫穷的中国成为它们觊觎的主要目标。当时的中国统治者采取闭关政策，这成为列强对华销售商品的主要障碍，为了打开中国大门，他们采取了先文后武的策略，于是派遣传教士，充当“商品先锋”，传教士的来到，传教活动的展开，近代报刊也随之在中国出现了。

纸的两面旗帜。 从这场大竞争中我们看出： ① 这场竞争的实质是商业上的竞争。 ② 这场竞争促进了报业稳步向前发展。

我国现代的新闻事业虽然已经有了很大的发展，但也必须改革，实行企业化管理，加强竞争，只有这样报业才能得到更大的发展。

第三章

简答：《上海新报》和《申报》的主要区别是什么？

A创办目的不同，《上海新报》的目的主要是为商业贸易服务；《申报》的目的纯粹是为营利，赚钱。Ｂ内容上的差异，《上海新报》着重于商业信息，商业内容居主导地位，《申报》的内容已成为多元化，它将新闻、评论、文艺稿和广告融于一身，新闻稿的数量有所增加，报道面有所扩大，并且对部分社会新闻报道进行了革新。《申报》的新闻观念也有了变化，强调报纸应该表达民意，运用社会新闻揭发社会黑幕，反映下层群众的不平遭遇。《申报》开始出现通讯文体（军事通讯文体的开端），是新闻报道方面又进一步。Ｄ管理方式不同，不同于《上海新报》，《申报》的创办人将商业经营的原则应用于报业的经营管理，以增加竞争实力。

分析论述：评述19世纪70年代至90年代中国报界发生的第一次报业大竞争。

１９世纪７０—９０年代，在中国上海发生了中国报业史上第一次报业大竞争。这场竞争分为两个阶段： 第一阶段：《上海新报》和《申报》的竞争。 《上海新报》先于《申报》产生，在《申报》创刊前《上海新报》就一直垄断着上海报业，但当《申报》产生之后，这一局面即被打破。《申报》的创始人之一美查在一人拥有产权后为了达到盈利的目的，对《申报》进行了一系列的改革，满足各方面读者的需要，扩大发行量，同《上海新报》拉开了竞争的帷幕。 ① 首先是改革言论。商业报纸重商业行情，忽视言论，《上海新报》也如此，而《申报》的言论不但每期必有，而且置于首页，并开始重视与社会实际生活的联系，以吸引读者。 ② 其次是增加新闻量。《申报》为满足读者需要，不断改进新闻报道，扩大报道面，增加新闻量。 ③

同时重视文艺稿件和广告。《申报》第一次将近代报纸的新闻、言论、文艺副刊及广告这四项基本内容综合版面上，是中国新闻史上形态最完备的近代报纸。 ④ 《申报》的主人将商业经营原则应用于报纸管理，减低成本、降低售价，增加内容，扩大报道面吸引读者，仅用了８个月便击败了《上海新报》。 第二阶段：《新闻报》与《申报》的竞争。 《申报》的成功使商业性报纸接踵而起，但因竞争不过又纷纷败下阵去，直到《新闻报》创刊才打破了《申报》一家垄断上海商业报纸的局面，与之展开了竞争： ①《新闻报》针对《申报》在官僚绅士中有较大的影响的特点，密切注意商情报道，在商界赢得大量的订户。 ②《新闻报》开辟《经济新闻》专栏，竭力把市场情况，商贸行情------翔实地刊诸报端。经过一段时间的努力，《新闻报》在上海的发行量超过了《申报》，它们成了中国资产阶级商业报《弢园文录外编》：1874年早期改良主义思想家王韬为了宣传其政治主张在香港创办中国报刊史上第一份政论报纸《循环日报》，自己亲自撰写了大量的政论文章，后将其汇编成文集，命名为《弢园文录外编》。这是我国历史上的第一本政论报刊文集，因而王韬是我国报刊政论时代的开拓者。

“夷情备采”：我国近代思想家魏源所提出的译报观点。“夷情备采”主张的立足点是“制夷”，译报，就是为了了解“夷情”，根据实际情况制定对敌斗争的方案。“夷情备采”的译报思想是抗击列强侵略活动的产物，有着强烈的爱国主义思想。

《昭文新报》：中国国人创办的第一份近代报纸，艾小梅于1873年在汉口创办。

简答：为什么说王韬是中国报刊政论时代的开拓者？

王韬创办了中国报刊史上第一个以政论为主的报纸《循环日报》，他主持编务十年，每天在报纸显著位置上发表一篇政论文章，这些政论文章基本上都是出于王韬之手，所以我们把《循环日报》看作中国第一张以政论为主的报纸。我们中国国人办报一开始，是沿着政论的主流发展起来。王韬根据他历年在《循环日报》上发表的政论文章汇编出版的《弢园文录外编》是中国历史上第一本报刊政论文集。王韬还首创了中国的报刊政论文体，其主要特点有：及时论述时政，广泛的政论内容，系统的中心思想和战斗的政论文风。

简答：中国国人办报开始的背景是什么？

答：19世纪末期，西方资本主义已经发展到帝国主义阶段，它们对中国的殖民侵略活动一天天加紧。与此同时，西方资本主义文明也随着殖民主义文化侵略来到中国。在华外报的纷纷创办，将西方的科学文化知识和民主政治介绍给中国。中国最早向西方寻找救国真理的先驱队伍中的骨干力量是一些封建士大夫知识分子。他们在民族危亡面前觉悟起来，敏捷地接受了资产阶级思想而成为维新派人士。他们政治上代表资产阶级的利益，使中国民族资料阶级在政治上早熟起来，出于政治的需要，为了宣传早期的维新主张，中国国人办报活动开始了。简述洪仁玕对太平天国新闻事业的构想。

简述洪仁对太平天国新闻事业的构想。

答：①“设新闻馆”发行报纸，“收民心公议”，既可以给朝廷制定政策提供依据，又可以教育民众，移风易，改变社会风气。②“准卖新闻篇”，沟通上下之间的情况，便可以加强天国的集权，统一领导。③“兴各省新闻官”，加强对地方政权机关和官吏的监督。④洪仁轩在《资治通鉴》中提出了“新闻必须真实”。

分析论述：评析中国国人创办的第一批近代报纸的发展及其遭遇。

答：①因软弱和薄弱，走曲折之道路。国人创办的第一批近代报纸经济上不能完全独立，很难在报业中立足。经济上的薄弱就导致了政治上的软弱，清朝政府和外国殖民者都在用特权压迫中国人办报。②以爱国为主题，开论政之先声。早期国人自办的近代报刊，是在国际资本主义加强对中国全面侵略的形势下开始的，反抗外国侵略，宣扬爱国思想自然成了它们的主题。我国第一批近代报刊创办人以政论的方式一方面谴责侵略者的侵略罪行，一方面分析战争形势和发展趋势，坚定人民的决心，鼓舞军民的士气。③为了表达爱国主张，发表报刊政论则成了国人办报的正确选择，于是一种新的适合报刊使用的政论文体便在它们执行这种神圣的历史任务的过程中逐步发展起来。为政论文体发展做出重要贡献的王韬本人也成为我国历史上第一个杰出的报刊政论家。

第四章

“设报达聪”：我国近代维新时期康有为提出的报刊思想，也是他提出的一个变法主张。康有为在《上清帝第四书》里面说“中国百弊，皆由蔽隔；解蔽之方，莫良于是”，他认为办报是解除维新强国的一种最好的方法。“设报达聪”成了维新运动的基本形式。

《中外纪闻》：我国近代维新时期维新派在国内出版的第一家政治报纸。1895年8月由康有为在北京创刊，初名《万国公报》，后改名为《中外纪闻》由梁启超和麦孟华负责编辑。强学会成立后。《中外纪闻》成为其机关报，是为中国政党报纸的萌芽。

“耳目喉舌”：这是梁启超在维新时期提出的报刊思想，是他在《论报馆有益于国事》中首先提出来的。“耳目喉舌”是对报刊功能的形象比喻，梁启超认为报纸作为国君和臣民的耳目、喉舌，它的作用便是“去塞求通”。

时务文体：梁启超在主持《时务报》时期所开创的一种通俗自由的报刊政论文体，当时人们称之为“新文体”，“报章文体”，或“时务文体”。“时务文体”是适应在新形势下宣传维新变法思想，抨击封建顽固势力，动员更多的人拥护支持维新变法运动的需要而产生的。

简答：维新时期，维新派办报活动的基本情况怎样？

答：维新派生在维新时期的报刊活动分为两个阶段：①前一阶段从1895年8月到1896年8月，维新派通过办报进行维新运动的发展和准备，使统治阶层上层对维新变法的主张从知之甚少到知之甚多，由敌视到同情甚至支持，代表《中外纪闻》《强

学报》②后一阶段从1896年8月到1989年9月维新运动已形成高潮，维新派将办报作为组织运动、领导运动、指导运动的主要手段。这一阶段维新派的报刊主要以上海、天津、长沙为中心，在上海有《时务报》，天津有《国闻报》，长沙有《湘学报》、《湘报》，其他在广州、香港、成都、重庆、福州、桂林等地都办有维新派的报刊。

简答：汪康年对报刊业务改革作了哪些贡献？

答：汪康年在从事办报的生涯中，对报刊业务进行了一系列改革；①他重视报纸的时效性，在报上首设“专电”；②汪康年重视国际新闻；③他注重版面改革，将先前长行编排法改为用短行编排法，将版面分为三栏，给读者带来了方便；④他重视报纸的经营管理，开始报纸的两面印刷，代替油光纸的一面印刷；⑤采取“登广告以增加财源”。

简答：维新时期，严复有哪些主要报刊活动与办报主张？

答：①1897年10月27日，在天津创办《国闻报》；②1897年11月24日创办《国文汇编》由严复主编，他还在《国文汇编》上发表重要译文《天演论》和《群学肄言》。 严复的报刊思想主要是“求通”，但是严复的“求通”和梁启超的“求通”侧重点不一样，梁启超的“求通”主要侧重于“上有所措置之不能喻之民，下有所苦患不能告之君”，严复的“求通”主要“通内外之故”，梁启超的“通上下之情、通内外之故”，就是要把中国的情况及时通告出来，让国外了解，同时对西方的情况的我们也要尽快了解，严复的“求通”的思想主要是指通过办报起到“内传外达，外传内达”的作用，通过办报来吸收国外好的东西。

分析论述：评析梁启超和汪康年在筹备创建《时务报》过程当中一的场争论。

答：①急诊的焦点是：梁启超主张把言论放在主要地位，把《时务报》办成政论性质的旬刊；汪康年认为政论“易于乱人”，主张少发表议论，把《时务报》办在“广译西报为主”的日刊。②梁启超和汪康年的看法都有道理，梁启超是从政治家的立场出发主张报纸要以政论为主，汪康年以新闻事业家的身份从时效性和真实性上来办报。但是这场争论埋下了以后梁、汪决裂的伏机，梁启超负气离开《时务报》，是对《时务报》的一个绅士损失，他的离开，梁启超和汪康年都应负有责任。

第五章

《中国日报》：《中国日报》是我国近代资产阶级革命时期，革命派创办的第一个机关报。《中国日报》是孙中山先生亲自筹办，1900年1月5日在香港创办的，同时也出版有《中国旬报》，社长兼总编是陈少白。

林白水：我国近代著名报刊活动家和新闻记者，革命烈士，用白话文宣传资产阶级革命的第一人。他主编的《中国白话报》， 是辛亥革命时期出版时间最长的一份白话报刊。

产阶级思想的影响，梁启超改变了以前的君主宪政而接受共和宪政，他希望在资产阶级共和政体下实现资产阶级民主政治。③梁启超所接受的东西和先前发生变化。戊戌变法失败后梁启超在国外接触大量的西方社会政治学说和资产阶级理论，在对报刊的认识上，抛弃了先前“谏鼓谤木”“宗德达情”等带封建色彩的观点。

“苏报案”：1903年6月《苏报》发表了张士钊、章太炎等的一系列具有强烈革命色彩的文章，从而引起清政府和帝国主义的恐慌。章太炎1903年6月发表的《驳康有为政见书》成为直接导火线。该文发表的第二天，清政府向上海租界当局提出控告，当局派军警包围了苏报馆和爱国学社，章太炎等五人被捕。在这场洋人作法官，清政府为原告，《苏报》为被告的奇特的诉讼中，章太炎、邹容被处徒刑，《苏报》被判永远停刊，

简答：《时报》的报刊业务改革成就主要有哪些？

史称“苏报案”。

“竖三民”：“竖三民”是我国资产阶级革命家于右任于1909—1910年期间先后创办的三张报纸的总称。这三张报纸即《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》。因为三张报纸均以“民”开头，而且是连续出版的，所以史称“竖三民”。

简答：辛亥革命前，资产阶级革命派报刊活动分为哪三个时期，其代表报刊什么？

答：辛亥革命前，资产阶级革命派报刊活动分为三个时期：①第一个时期（1900—1905），代表报刊是：1900年1月5日香港创刊的《中国日报》由陈少白任社长兼主编；1896年6月26日上海创刊的《苏报》由朝璋创办后由张士剑主笔。②第二个时期（1905—1915年），代表报刊是：1905年11月26日日本东京创刊的《民报》。③第三个时期（1907—1911），代表报刊是上海创刊的竖三民：《民呼日报》《民吁日报》《民立报》，由于右任主办，在汉口创刊的《大江报》，詹大悲于1911年1月3日创办。

简答：戊戌政变前后梁启超的新闻思想有何不同？为什么不同？

答：（一）梁启超前后思想的差异主要表现在以下几个方面：①首先，关于报纸功能的主张。戊戌变法以前，梁作为新兴资产阶级，要求冲破封建藩篱，发展资本主义。提出“耳、目、喉、舌论”，他认为这是打破闭关锁国的局面，“去塞求通”的好方法。戊戌变法后，梁更深的受到了西方新闻思想的影响，进一步把报纸的功能归纳为“监督政府”和“向导国民”这两个天职。②其次，关于办报原则方面。梁启超在政变后的办报原则较前期深入，这一时期他提出了判断报纸良莠的四个标准机“宗旨定而高”“思想新而正”“材料富而当”“报事确而速”。这对以后改变报界面貌起到了积极作用。③再次，关键健全舆论方面。梁启超在政变后的思想中关于舆论的主张较前期更为完善，这一时期他对舆论各个方面都作了系统的论述，他指出报纸只有代表多数人的意见，“健全舆论”才能运用舆论来监督政府。④最后，这两种差异还表现在关于宣传方法的主张上，梁启超前期的办报思想对于如何宣传没有提出具体的看法到了政变后，他提出了两种相反相成的宣传方法即浸润的方法和煽动的方法。（二）梁启超新闻思想的前后不同的原因大致有三：①他的生活环境发生了变化。前期主要住在国内，政变后则长期侨居国外。②政治观点发生了变化经过长期的海外生活的西方资答：《时报》报刊业务改革的成就主要表现为两个首创：①首创“时评”专栏。“时评”这种文体最早出现于《清议报》，《时报》加以发展，并以“时评”二字作为栏名，并分为“国内大事、各埠要闻、本埠新闻”三大类。②打破书本式，首创对开版式。

简答：资产阶级革命派的报刊思想有哪些局限性？

答：由于唯心主义哲学观和个人英雄主义的影响，以孙中山为首的资产阶级革命派的报刊思想表现出明显的局限性：①最主要表现在“舆论之母论”的提出上，虽然它有相当合理的进步的成分。②在孙中山等人看来，民众分为“先知先觉”者的“后知后觉”者，而他们处处以“先知先觉”者自居，认为中国革命只需要几个“华盛顿”式人物就够了。所以，革命派的宣传民众的工作做的是相当不广泛，不深入的。③在“舆论之母”的指导下，他们不仅利用报刊宣传革命主张，批驳保皇论调，而且利用报刊来“制造舆论”。

分析论述：评述《民报》和《新民丛报》的论战？

答：（一）经过：两报之间的大规模论战是从1904年4月开始的。《民报》第3期发表《<民报>与<新民丛报>辩驳之纲领》一文，列举了双方在12个问题上的根本分歧，认为这些是攸关中国存亡的大问题，并表示“自第四期以下，分类辩驳”。 （二）内容：双方主要围绕三个问题展开论战： 第一 要不要推翻清政府，实行反清的民族革命。《民报》揭露了满洲贵族封建统治集团对国内各民族的压迫，指出《新民丛报》鼓吹的爱国不必反满“实质是变相保皇，只有实行民族革命推翻民族牢狱，才能真正达到爱国的目的”。至于《新民丛报》认为革命必将导致内乱和亡国，《民报》认为：这次革命只“革”本国独裁政府的“命”，并不笼统排外，可以避免帝国主义的干涉与瓜分，倒是如果不革命，国家越来越弱，必会遭到瓜分。 第二 要不要实行民主革命，建立共和政体。《民报》指出《新民丛报》之要求“立宪”和“开明专制”，只不过是为了稳定已经动摇了的清朝封建政权，欺骗和麻痹人民群众。《民报》主张用暴力手段推翻封建政府，建立资产阶级民主共和国。 第三 要不要废除封建土地制度，实行民生主义及土地国有。《民报》驳斥了《新民丛报》的反对“平均地权”，否认封建剥削和土地贫富悬殊现象等维护封建土地制度的观点，指出贫富不均乃是客观存在的事实。因此土地制度必须改变；只有实行平均地权和土地国有，发展生产，解决社会民生问题，才能取得民主革命的胜利。 在论战中，《民报》的很多文章，立论以事实为依据，深刻地揭示清朝政府的腐败无能。而《新民丛报》的许多为清廷及皇帝辩护的种种论著点都失却根据。从论战阵容上看，《新民丛报》几乎只有梁启超一人，而《民报》则有胡汉民、汪精卫等多人。从声势上看，《民报》显然占了压倒《新民丛报》的优势。1907年11 月，不堪招架的《新民丛报》在清廷宣布预备立宪后自动停刊，两刊论战宣告结束。 （三）意义：①论战使革命思想得到进一步传播，同盟会的纲领逐渐的深入民心，而保皇派的声望大大降低，为辛亥革命奠定了理论基础；②论战促进了革命报刊的大发展，论战后期，革命派期刊由30种增加到40多种，报纸由10多种增加到65种以上；③论战促进了报刊政论文的进一步发展，尤其是驳论文明显得到了的广泛应用，文章质量大大提高了。

第六章

癸丑报灾

：袁世凯篡夺了中华民国总统的大权之后，采取各种手段摧残新闻事业，1913年袁世凯开始对反对他的国民党系统报纸进行大规模的强力镇压，许多报刊查封，报人被逮捕或杀害。到1913年底，全国报纸锐减2/3，因为这件事发生在1913年即癸丑年，故称癸丑报灾。

民初新闻界三杰

：是指民国初年，在新闻界名声斐然的黄远生、刘少少、徐彬彬（凌霄）三人。

“远生通讯”：黄远生是中国新闻史上第一个以新闻采访和新闻通讯写作而负有盛名的新闻记者。他以自己的报道实践，创造一种新的报刊文体——新闻通讯。由于这种文体始于1912年初以“远生”署名的《申报》上的“北京通讯”，驰名中外，影响很大，故称“远生通讯”。远生通讯使通讯这种文体的名称及写法基本固定下来。故后人评价说：“我国报纸之有通讯，实以黄远生为始”（黄流沙《从进士到记者的黄远生》）。

简答：为什么说黄远生是中国报刊新闻时代的开拓者

答：黄远生是中国新闻史上第一个以新闻采访和新闻通讯写作而负有盛名的新闻记者，他是中国报纸从政论时代向新闻时代演变的开拓者。黄远生有深厚的中西学问基础和驾驭文字的能力。他的文章庄谐并进，幽隐毕达，发人深省，创造一种新的报刊文体——新闻通讯。这种新闻体裁一问世，便深受广大读者来信的欢迎。虽然在辛亥时期报刊上就曾出现过类似通讯的文章，但当时不仅名称不固定，写法也是“忽左忽右”，时而把文学中的虚构运用过来，并加上与主题无关的抒情、写景、写得如文学作品；时而又机械照事实记录，单调而刻板。只有在黄远生作了重大改革后，才使通讯这咱文体的名称及写法基本固定下来。故后人评价说：“我国报纸之有通讯，实以黄远生为始。”（黄流沙《从进士到记者证的黄远生》）“自黄远生出，而新闻通讯放一异彩，为报界创一新局面。”（黄天鹏《新闻文学概论》）。

简析邵飘萍新闻采访艺术的特点？

答：①随时处于角色之中；②广泛交游，不惜小费；③千方百计，随机应变；④掌握心理，把握战机。

分析论述：分析我国报纸从政论时代向新闻时代演变的原因？

答：原因有三个：①一战前后，国内外复杂多变的形势，国内外对新闻的需求增高。②资产阶级政党报纸在革命之后的堕落。他们在政党政治时期，为争夺权力，相互漫骂，攻讦，以至于武斗，其报刊文章为社会所唾弃。③袁世凯对新闻事业的摧残，其手段为高价收买以为己用；挥舞大棒强力镇压；制定法律严格统制。

第七章

《新青年》：《新青年》1915年9月15日由陈独秀创于上海，原名《青年杂志》，1917年2月迁于北京成为同人刊物，成为新文化运动的旗帜。它的创刊标志着新文化运动的开始。

《每周评论》：《每周评论》1918年12月22日由陈独秀、李大钊创于北京，共37期，1-25期由陈独秀主编，26-37期由胡适主编。《每周评论》的创办将反封建主义的新文化运动与反封建军阀的政治斗争联系起来，推动了新文化运动的新进展。

“北京大学新闻学研究会”：由蔡元培组织，1918年10月14日在北京大学正式成立北京大学新闻学研究会，蔡元培任会长。“北京大学新闻学研究会”是中国新闻学研究的开始，也是中国新闻教育的发端。

四大副刊：在新文化运动中，报刊业务改革所产生出来的以宣传新文化、新思想为主要内容的四大报刊，它们分别是《时事新报》副刊《学灯》、《晨报》副刊《晨报副镌》，上海《民国日报》副刊《觉悟》、《京报》副刊，这些副刊完全突破了消闲性质，而成为了传播新文化的重要阵地。

荆生事件：新文化运动时期，复古主义者之一的林琴南在《新申报》上发表了文言文小说《荆生》，肆意骂新文化运动，想借军阀势力镇压新文化运动，并为封建理论和老八股辩护，他的文章的发表是新与旧两种思想斗争尖锐化的标志，《每周评论》抓住小说《荆生》进行重点分析批判，这篇小说的中心思想是“想利用强权压倒公理”，是代表反动派的武力压制政策的。《每周评论》对反动小说《荆生》的批判，史称‘荆生事件’。”

简答：启蒙报刊的基本特点是什么？

答：①组织上非党非派，不是某个党派的喉舌；②在内容上一方面猛烈地批判以孔家店为旗帜的传统文化，一方面热情地宣传西方的民主和科学，主张新道德，新思想，新文学；③在风格上实行百花齐放，反对以政治势力和武人威权对学术争论的禁压，打破封建专制禁锢思想的牢笼，形成一种百花竞放的民 主局面。

简答：新文化运动中报刊业务的成就表现在哪些方面？

答：①最引人注目的报刊业务改革是白话文取代文言文的位置，在报刊上被广泛采用，以及新式标点的广泛应用；②最重要的报刊业务改革是报纸副刊改革。这次改革是一次全新的革新，它使副刊完全突破了消闲性质，而成为传播新文化的重要阵地；③这一时期报刊文体的创新也是报刊业务改革的一方面。首先是政论文的创新，五四前后出现了“述评”，它是在“时评”阐明事理。②陈独秀民主、科学办报的态度在中国近现代史上是有重要意义的。第一，否定了封建专制主义。陈独秀创刊《新青年》之时，正是袁世凯从政治和思想两个方面扑灭升起的并不旺盛的民主之火，准备帝制自己之时，陈独秀“不尚一尊”，民主科学办报的态度本身就是对封建专制主义否定；第二，促进西方先进思想，包括马克思主义的引入。以民主科学的态度办报，中国报刊上出现了百花齐放的喜人局面，马克思主义成为最有吸引力和最有生命力的学说，在中国得到了广泛的传播。第三，推动启蒙报刊的健康发展。《新青年》创刊后，以学生报基础上发展来的，其特点是将新闻和评论有机结合在一起；其次是新闻通讯的改革，先前出现的远生通讯由于特殊历史限定，文中多大段时事分析，五四时期，由于国内爱国群众的运动不断掀起，为方便其能够及时报道而出现了“小通讯”，它的特点在于尊重新闻性，还适当地运用某些文学手法；最后是“报刊杂文”的产生，又称“文艺性的评论”，是将文学的手法与新闻评论的内容结合起来，以锋利的文笔将现实中的病态现象进行无情的揭露与讽刺，做到艺术性与思想性，战斗性的结合。

简答：为什么说蔡元培是中国新闻教育与新闻学研究的拓荒者？

答：蔡元培不仅是著名的革命民主主义者和杰出的民主办学教育家，而且还是中国新闻学研究和新闻教育的拓荒者。①1903年12月15日，蔡元培创办“对俄会”的机关报《俄事警闻》，1904年3月改为《警钏时报》，鲜明地进行革命宣传，对鼓动读者的革命情绪发挥了很好的作用；②1916年12月26日，蔡元培任北京大学校长，大力实行改革，提倡民义力学，教授治校的方针，同时实行思想自由，“兼容并包”的政策，使北大成为了科学与民主的最高学府，成为新文化运动的中心，为北大成为新闻学研究与新闻教育的发源地创造了良好的条件；③1918年10月14日，北大新闻学研究会正式成立，蔡元培亲任会长，“北京大学新闻学研究会”是中国新闻学研究的开始，也是中国新闻教育的发端。

分析论述：评述陈独秀民主科学的办报态度。

答：①作为启蒙报刊的首创者陈独秀，不仅在报刊上大力宣传科学与民主的思想，而且以科学和民主的态度办报。这种科学和民主的办报态度表现在三个方面：其一，以“兼容并包”的方针组成同人编辑部。陈独秀根据西方民主原则，反对专制主义，提倡在真理面前人人平等，因而编辑部成员，只要是反对封建主义，提倡新文化都能“兼容并包”。其二，确立以“自由评论”，“各抒己见”为原则编发稿件。陈独秀等人认为“真理以辩论而明，学术由竞争而进”，“言论自由神圣不可侵犯，为各国宪法所特别保护”，因而《新青年》、《每周评论》编发稿件的原则就是“自由讨论”，“各抒己见”，决不压制言论自由。其三，提倡以充分说理的精神撰写文章。在自由讨论，各抒己见中，陈独秀要求撰文者摆事实，讲道理，以理服人，“舆论家手段，全在用明白的文字，立足的理由，诚恳的精神”讨论问题，刊为主体的启蒙报刊不仅如雨后春笋般涌现，而且健康发展，成为一支支宣传新思想，新文化的劲旅。③陈独秀民主、科学办报的态度为20年代中国新闻事业呈现出的百家争鸣的局面奠定了基础。

第八章

《共产党》月刊：《共产党》月刊是中国共产党上海发起组织，创办的理论刊物，1920年11月7日创刊于上海，李达任主编。它在中国历史上第一次树起“共产党”的大旗。

《向导》：《向导》周报中国共产党中央的第一个政治机关报，1922年9月13日创刊于上海，首任主编蔡和森。

《中国青年》：《中国青年》1923年10月20日创刊于上海，恽代英、肖楚女、李求实先后任主编。它是中国共产主义青年团中央的机关刊物，是大革命时期办得最出色、影响最大的刊物之一。

戈公振：我国近现代著名记者，新闻史学家。他在1927年出版的《中国报学史》，是一部系统论述中国新闻事业发展历史的最有影响的新闻史学专著。

简答：中国新闻事业发展的黄金时代出现的原因是什么？

答：中国新闻事业发展的黄金时代是“大革命”带来的。①思想领域里的“大革命”，出现了各种思想流派“百家争鸣”的局面，给中国新闻事业的繁荣发展提供了契机；②政治领域里的“大革命”，封建集权的专制统治废止于无形，为中国新闻事业的发展造成了一个较为宽松的环境。

简答“中国无产阶级报刊诞生的条件是什么？

答：①无产阶级登上政治舞台，领导新民主主义革命的进程，激烈的阶级大搏斗要求无产阶级创办报刊作为本阶级的革命舆论工具，此为阶级基础；②无产阶级世界观和社会主义理论在中国广泛传播，成为新文化运动的主导思想，此为思想理论基础。此时中国已涌现出一批初具共产主义思想的知识分子，此为人员基础；③由于具备了以上条件，中国无产阶级报刊和共产党报刊便诞生了。

简答：蔡和森对中国党报事业的贡献主要有哪些？

答：①以满腔热情从事党报编辑工作。1921年，他除了协助《先主要内容的刊物。

“新研”：“新研”的全称“中国新闻学研究”，1931年10月驱》办报，还担任《向导》周报的主编，付出了巨大的劳动；②以忘我的精神从事党的报刊政论写作。自1922年开始，他先后为《先驱》、《向导》、《中国青年》、《布尔什维克》等党报撰写政论文达数十万言。

简述瞿秋白新闻活动的主要经历？

答：他的新闻活动分为五个时期：①从1919年至1920年，为创办启蒙报刊时期。②从1920年10月至1923年1月，为苏俄采访时期。③从1923年至1927年，为从事中共中央机关报创始时期。④从1927年至1933年，为从事中共党的地下报刊活动时期。⑤从1934年至1935年，为从事中英苏区报刊活动时期。

简答：成舍我的《世界日报》在业务改革上的主要贡献有哪些？

答：①首先在副刊上，日报的副刊叫《明珠》，晚报的副刊叫《夜光》，都由张恨水主编。②在版面编排上：a.常把一些读者感兴趣的地方新闻，社会新闻，教育新闻放在头条；b.在做标题方面，仿效赫斯特“黄色新闻”标题的做法，一讲词句惊人，二讲字号特大，三讲排列醒目。

分析论述：论述《申报》、《新闻报》的“八字方针”与《大公报》的“四不”办报方针的异同。

答：它们的相同点是：①都是资产阶级的办报方针，阶级本质相同；②表现形式上的相同。a.都强调报业独立；b.都强调报业不作党派的喉舌。③都使自己的报业得到了好的发展。 它们的不同点是：①出发点不同，《申报》、《新闻报》是“出世”的，不参与政治；《大公报》则是“入世”的，干预政治，专找焦点与热点刊登于报。②内容上有不同，《申报》、《新闻报》都尽可能的减少政治新闻，而《大公报》主要刊登政论文。③办报的目的不同，《申报》、《新闻报》追求盈利，把经济效益放在第一位；《大公报》追求议政，把社会效益放在第一位。

第九章

《布尔塞维克》：《布尔塞维克》是大革命失败后是中共中央创办的理论刊物，1927年10月24日创刊于上海，由瞿秋白、罗亦农、王若飞等组成编委会，瞿秋白任主编。它的创办和出版，说明共产党没有被蒋介石反动派杀绝，党中央仍然在战斗。

《文艺新闻》：《文艺新闻》是中国左翼作家联盟的外围刊物之一，1931年3月16日在上海创刊。《文艺新闻之发刊》宣称：“新闻是为大众，属于大众„„文化的主人是大众，文艺新闻的主人亦是大众”。它的内容主要是对反动派文艺的批判和对文艺界动向的报道，中国报纸以后盛行的文化艺术动态报道，大概是自《文艺新闻》始，它是中国第一家以报道文艺界新闻为23日在上海正式成立，“新研”是中国第一个在中国共产党领导下的新闻学研究的群众组织。

“红中社”：红中社”全称“红色中华通讯社”，1931年11月7日创办于中央革命根据地。1937年改为“新华社”。因此，1931年11月7日这一天也就被定为“新华社”的诞生纪念日。“红色中华通讯社”的诞生为中国无产阶级的新闻通讯事业奠定了基础。

“民治新专：“民治新专”全称“民治新闻专科学校”，1928年8月由顾执中创办于上海，1953年停办。在当时，它是同类学校中创办时间较早的，影响最大新闻院校。

“小骂大帮忙”：《大公报》背离“四不”办报方针后重新确定了一条带有亲蒋色彩的“小骂大帮忙”办报方针。具体言之，“小骂”即“只要不碰蒋先生，任何人都可以骂”，可以针对国民党内部腐败现象提出尖锐的批评，但绝对不能提“蒋介石”的姓名，所谓“大帮忙”即在关键时刻，关键问题上尤其是在国共两党斗争的问题上竭力为蒋介石及其反动政权鼓吹。

“新生事件”：1935年5月4日，在《新生》周刊上发表“易水”写的一篇《闲话皇帝》的文章，讲到日本时，说日本天皇不过是有名无权的傀儡，是装饰品，真正的统治者是日本军部。日本驻沪总领事硬说该文“侮辱天皇，妨害邦交”，因而组织示威，闹晤，国民党当局秉承日本帝国主义的旨意，查封《新生》，判处杜重远徒刑，制造了轰动中外的“新生事件”。“新生事件”暴露了国民党亲日媚外迫害抗日宣传的罪行。

简答：范长江旅游通讯的特点有哪些？

答：①具有强烈的时代感；②富有浓烈的感情；③描写生动、形象；具有游记散文的特点。

简答：《申报》改革有哪些主要成就？

答：1932年11月30日，《申报》在9月《宣言》的基础上再度发表《申报六十周年革新计划宣言》；宣布将从12个方面着手改革。①成果最显著、影响最大的是副刊《自由谈》。《自由谈》是中国历史最悠久的副刊之一，创刊于1911年，一向是鸳鸯蝴蝶派文人的领地。为了改变这种状况；史量才起用刚从法国留学回来的年仅28岁的文学青年黎烈文。黎烈文上任后，即宣布要使《自由谈》立足于文艺的“进步和现代化”，“决不敢以‘茶余酒后消遣之资’的‘报屁股’自限。”改革后的《自由谈》成为进步文化的重要阵地。②《申报》的改革还表现在扩大业务范围，开展系列服务活动。从1932年7月起，发行《申报月刊》，后又开办“《申报》流动图书馆”，为社会下层的群众自学提供便利；1933年1月“《申报》新闻函授学校"正式开学；3月“《申报》业余补习学校”成立；6月“《申报》读者服务部”开张，代读者订购书报杂志，同年开始出版发行《申报年鉴》、《申报丛书》；年底聘请地理学专家编印出版了《中华民国新地图》，首次印制《中国分省新图》。

简答：《立报》的报刊业务有哪几个主要特色？

答：①《立报》以大报的格局安排版面；②《立报》以“精编”受人民爱戴的新闻事业家，成为伟大的人民新闻出版事业家；为我们现今新闻事业工作者树立了楷模。 现在的新闻工作者应该向邹韬奋学习。（分析现今在新闻工作者队伍中存在的某些不的方法组编稿件；③最大的特色是“报纸大众化”；④它的副刊富于特色，共有3个副刊，且内容侧重不同，丰富多彩，可读性高；⑤注视独家新闻的采访，采取的方式是运用电台和派记者跟踪采访。

分析论述：评述“韬奋精神”

答：邹韬奋的一生，是从事新闻出版工作的一生。从1926年接办《生活》周刊开始他的新闻生涯到1944年病逝，一共18年，他共主编、创办过《生活》周刊、《大众生活》周刊、《生活日报》、《生活星期刊》、《抗战》三日刊、《全民抗战》、《大众生活》(香港版)等7种报刊。他对这些报刊注入全部的心血，满腔的热情。“韬奋精神”主要表现在哪几个方面呢? 第一，坚定不移的政治立场和高尚的气节。邹韬奋从事报刊活动的时候，正是国民党对国统区左翼及进步文化事业进行疯狂迫害和摧残的时候。国民党对邹韬奋采取软硬兼施的办法，妄图使他屈服就范，但都没有得逞。在30年代“国统区”及国民党文化“围剿”中，邹韬奋是继鲁迅之后的又一名勇将。 第二，密切联系人民群众，反映人民群众的呼声，热心为读者服务，这是邹韬奋的办报宗旨，也是“韬奋精神”的核心。首先，是以广大读者的利益为中心确定办报宗旨。邹韬奋接办《生活》周刊不久，特意发表《本刊与民众》一文指出：“本刊的动机完全以民众的福利为前提”，并忠实地“替民众里面最苦的一部分”人向社会呼吁，宣称“生活周刊是以读者的利益为中心”的。当他的世界观发生根本性变化后，这一思想就更明确，他自觉地把为民众服务与争取民族解放的斗争结合起来。其次，是以满腔的热情做好读者工作。邹韬奋热爱读者，关心读者，服务读者，和读者建立和保持了广泛的联系和真挚的友谊。他主持的《生活》周刊，是中国重视读者来信比较早的刊物之一，它与读者的亲密关系受到人们的普遍赞扬。他接办《生活》周刊后，就增辟了读者《信箱》专栏，并把它保留给以后每一种刊物。《信箱》每月收到大量读者来信，邹韬奋以满腔热情阅信复信。最后，“注重为大多数民众谋福利，不以赢利为最后目的”，做好报刊经营发行工作。他办《生活》周刊，尽力以低廉价格让更多的读者分享精神食粮。当时物价飞涨，刊物成本大增，但是为了减轻读者负担，他从不轻易加价。虽然广告是《生活》周刊的经济来源之一，但邹韬奋坚持不登骗人的广告。 第三，强烈的事业心和忘我刻苦的工作精神。据邹韬奋在《生活史话》中回忆说，《生活》周刊初创时，全部只有两个半人，而编辑部的全部工作(包括编辑、撰稿、复信等)便都落到他的身上。往往整个期刊文章，长的短的、庄的谐的都由他这个“光杆编辑”包办。为了写好文章，还必须参阅大量资料。《生活》周刊没有自己的资料室，邹韬奋就“采用了‘跑街’政策，常常到上海的棋盘街和四川路一带跑，在那一带的中西书店里东奔西窜，东翻西借，利用现成的‘资料室’。这种精神办报，使邹韬奋成为以人民利益为重去工作的问题，谈谈向“韬奋精神”学习在当前的意义，自由发挥）。

第十章

《新华日报》：《新华日报》是共产党在国统区公开出版的第一个机关报，1938年1月11日创刊于汉口，社长潘梓年，总编辑华岗。从1938年10月起周恩来担任《新华日报》董事长。

“国新社”：“国新社”的全称是“国际新闻社”，1938年10月20日在长沙正式成立，是由共产党领导下的国统区分开合法的进步新闻通讯社。它筹备于武汉，成立于长沙，发展于桂林。

“青记”：“青记”：全称“中国青年新闻记者学会”，1938年3月30日成立于汉口，是中国共产党领导下的进步的新闻工作者和国统区合法青年记者团体。

《红星照耀中国》：抗日战争时期，美国著名新闻记者埃德加·斯诺第一个到陕甘宁革命根据地采访报道。他在这些采访报道的基础上，撰写了《红星照耀中国》一书。该书打破了国民党政府长达9年的新闻封锁，把陕北红军的抗日斗争告诉全世界正直的人们。

简述《新华日报》在重庆的出版与斗争。

答：①在编辑上反检查。主要方式：一种是非法斗争，即绕过检查强行发行；另外一种是合法斗争，即采取“暴检”方式，又称“开天窗”，故意将被删除的文章在发行的报纸上留作空白；②在新闻来源上反封锁；③在发行上反阻挠。

简述延安新华广播电台创建的经过和意义。

答：①经过：1940年3月，周恩来从莫斯科治病回延安时带回共产国际赠送的一部广播发射机，、中共中央作出建立广播电台的决定，成立了广播委员会，周恩来亲自担任主任，领导广播电台的筹建工作。周恩来去重庆工作以后，由朱德主持电台的筹建工作。中央三局从有关部门抽调30多人组成九分队专门担负建设广播电台的具体任务。经过反复试验，克服重重困难，年底基本完成建台任务。②意义：延安新华广播电台的创建，是中国无产阶级广播事业的开端，是中国无产阶级新闻事业史上光辉的一页，它标志着中国无产阶级新闻事业从报刊、文字广播又迈进了语言广播的阶段，它揭开了中国人民广播事业的序幕。

简答：抗战时期沦陷区爱国报刊出版的情况如何？

答：爱国的抗日报刊在极端困难的条件下艰苦的斗争，它的出版分为两种情况：①地下状态的秘密出版，以天津为典型；②利用租界的特殊条件公开出版爱国报刊，以上海为最典型的。

分析论述：评述抗日战争时期解放区新闻界的整风改革。

答：1942年，解放区新闻界的整风开始，到1944年2月历时近2年，新闻界整风大致分为三个阶段。（一）从1942年3月至1942年8月，进行党报的版面改革，改变过去那种以大量篇幅刊登国际消息的做法，使党报以报道解放区人民的斗争和生活为主，全力宣传党的路线、方针、政策，当好党的喉舌。（二）从1942年8月至1943年3月，加强党性和党的观念的教育，“克服宣传人员中闹独立的倾向，”使报纸成为“完全的党报”。我们党所办的报纸，我们党所进行的一切宣传工作，都应当是生动的，鲜明的，尖锐的，毫不吞吞吐吐。这是我们革命无产阶级应有的战斗风格。”③毛泽东在谈话中还强调了新闻工作者“要向群众学习”，“报社的应当轮流出去参加一个时期的群众工作”，“慢慢地使自己的实际知识丰富起来，使自己成为有经验的人”。这样，“工作才能够做好”，“才能担负起教育群众的任务。”④毛泽东第一次完整地阐述了党的办报路线：“靠全体人民群众来办，靠全党来办”，即“全民办报”、“全党办报”，（三）从1943年3月至1944年2月，贯彻全党办报的方针，进一步加强报刊的群众工作。 这次解放区新闻界的整风，在中国无产阶级新闻史上是具有特殊意义的，它不仅在实践上促进了当时共产党的新闻事业的发展，而且在新闻理论上进行了多方面的探讨，使中国无产阶级党报理论得以确立，形成了我们党无产阶级的党报传统。

第十一章

“四大队”：“四大队”解放战争时期，新华总社向太行山转移后留在陕北工作队的代称，它的领导人是新华社的副社长范长江，负责党中央与新华总社之间的联系，并为组织陕北战场的军事报道做出了很大的贡献。

浦熙修：我国现代著名女记者。1937年春参加《新民报》工作，次年任采访部主任，利用民间报纸的有利条件写了大量揭露国民党反动政府丑恶面目和鼓舞人民团结抗战的新闻特写。在南京“下关事件”中，她与爱国民主人士一起遭到特务暴徒的围攻和毒打。1947年在“五二○”血案中，她又不顾个人安危，以整版篇幅报道事实真相，有力地支援了广大青年学生的正义斗争。解放后，任《文汇报》副总编兼驻北京办事处主任。1957年被“错划”；1970年4月23日被折磨致死。

王芸生：我国现代著名记者，是个自学成才的总编辑。曾为《益世报》写稿，担任过《商报》总编辑，后被张季鸾请进了《大公报》。张季鸾病逝后接任《大公报》总编辑。1949年6月17日王芸生发表了《大公报新生宣言》，率报社起义，加入到人民的行列。

简述毛泽东接见《晋绥日报》工作人员讲话的主要内容。

答：1948年4月毛泽东在晋西兴县接见了《晋绥日报》工作人员，并发表了重要谈话。毛泽东在谈话中总结了土地改革中宣传工作的经验教训，肯定了反“客里空“运动后的进步，还着重阐述了如下问题：①关于报纸的作用任务，毛泽东说：“报纸的作用和力量，就在它能使党的纲领路线、方针政策、工作任务和工作方法，最迅速最广泛地同群众见面。” “在报纸上正确地宣传党的方针政策，通过报纸加强党和群众的联系，这是党的工作中的一项不可小看的、有重大原则意义的总是。”②在谈到报纸的风格时，毛泽东说：“我们必须坚持真理，而真理必须旗帜鲜明。我们共产党人从来认为隐瞒自己的观点是可耻的。“不能只靠少数人关起门来办”。

简答：刘少奇在对华北记者团的谈话中，要求人民的新闻工作者必须具备哪四种条件？

答：1948年10月刘少奇在河北平山西柏坡接见了人民日报、新华社的部分记者，并发表了重要讲话。讲话刘少奇要求人民的新闻工作者必须具备如下四种条件：①要有正确的态度，要全心全意为人民服务；②必须独立地做相当艰苦的工作；③要有马列主义理论修养；④要熟悉党的路线和政策。

分析论述：评述1947年解放区新闻战线上反“客里空”运动的经过与意义。

答：①经过：1947年，为了推动解放区土改运动的健康发展，我党在新闻宣传战线上开展了一场反“客里空”运动。所谓反“客里空”运动，就是以反对不真实的新闻报道以及在报道中弄虚作假的资产阶级新闻作风为内容的新闻改革运动。“客里空”是苏联剧本《前线》中一个品质恶劣，以捏造假新闻为能事的新闻记者。 这场反“客里空”运动从1947年4月开始到9月告一段落。1947年4月，中共中央新组成的工作委员会在刘少奇等人领导下到达晋绥解放区。他们发现也发现了《晋绥日报》在宣传土改工作时，有明显的“右”的倾向，同时有些新闻严重不真实，因而造成了农民对党报的某些不信任的心理。在中共中央晋绥分局的领导下，《晋绥日报》开始着手解决这个问题。6月25日、26两日，《晋绥日报》用整版篇幅发表了编辑部文章《不真实新闻与“客里空”之揭露》，公开揭露了本报的缺点，指出某些新闻工作者凭空制造“英雄模范”，采访时道听途说，捕风捉影，编辑随意删改，校对中马马虎虎，甚至还有人站在地主的立场上反对农民。文章要求人民群众对报纸提出批评、进行检举。《晋绥日报》还介绍了“客里空”这个人物，让新闻工作者引以为戒。这样，反“客里空”运动便开始了。9月1日，新华社发表社论《学习晋绥日报的自我批评》，肯定“晋绥日报的这一倡导是非常有意义的”之后，还分析了出现不真实新闻的根本原因，是新闻工作者的思想和立场有了毛病。社论还号召全国“学习晋绥日报的自我批评”。这样，反“客里空”运动便迅速扩展到全国，全国各解放区的新闻战线都开展了反“客里空”运动。 ②意义：解放区新闻战线上的反“客里空”运动有着重要的意义。一是纠正了土地改革中的错误宣传，推动土改运动的健康发展；二是促成了解放区新闻界的自我教育，从思想上组织上纯洁了党的新闻工作队伍，大大地增强了战斗力；三是维护了新闻工作的真实性原则，既挽救了党报在群众中的威信，又丰富了党的新闻理论。

第十二章

新闻总署：中央人民政府政务院于1949年10月19日设置了新闻总署，作为领导与管理全国各类新闻媒介与新中国新闻工作的行政机构。胡乔木任署长，范长江、萨空了任副署长。新闻总署的职能是负责领导全国的新闻事业，管理国家的新闻机构。

《燕山夜话》：《燕山夜话》是邓拓在1961年应《北京晚报》的要求而开设的杂文专栏。邓拓以马南邨为笔名，写了许多文章。文化大革命中被姚文元等打成了“反党黑文”，邓拓因此而含冤自尽，“文革时期”大兴文字狱的第一个牺牲者

胡乔木：中共新闻宣传工作领导人之一、政论家。1932年参加中国共产党，曾在上海参加左翼文化运动，并主编革命报刊。抗战时期曾主编《中国青年》。1941年起任中共中央政治局秘书，曾为延安《解放日报》、重庆《新华日报》和新华社撰写评论和新闻。1949年6月兼任新华通讯社社长，同年10月任中央新闻总署署长，又兼任《人民日报》社长。长期主管党的新闻工作，并为新华社、《人民日报》撰写评论和新闻。

简述建国初期全国新闻事业网的结构与特点。

答：建国初期，共产党的新闻机构与非共产党的新闻机构并存，公营新闻机构与私营新闻机构并存，反映了当时新民主主义的社会性质。但是，社会主义毕竟是中国社会，也是中国新闻事业的发展方向。因此，建立一个具有社会主义性质的公营新闻事业系统，是建国初期党和国家进行新闻事业建设的重点。这个具有社会主义性质的公营新闻事业系统，包括以《人民日报》为中心、以党报为主体的公营报刊系统，以新华通讯社为主体的国家通讯社系统和以中央人民广播电台为中心的国营人民广播电台系统。

简述新中国之初的新闻报道的特点。

答：这一时期新闻报道的主要特点，一是配合党和政府的中心工作，发挥指导作用。二是以突出报道成就，展示新面貌，鼓舞激励群众为主调。第三，以人民群众为报道主角，突出宣传先进典型。经过广泛传播，大批先进人物、先进经验在全国产生了广泛深远的影响，成为推动生产建设的物质力量和精神力量。但是，这一时期的宣传报道，对其社会作用与服务对象等问题不够明确，因而片面强调报道的指导性与思想性，大多从领导角度看问题；指示教训的口吻多，而从群众角度提问题，满足群众需要和兴趣的报道少；介绍生产过程多，反映职工生活少。

简述建国初期三次较大规模的学术文化讨论与批判运动

的经过。

答：新中国开创时期，为了满足巩固和促进社会政治、经济制度的需要，加强马列主义的宣传，用无产阶级的思想体系改造旧的意识形态，中共中央发出了《关于宣传唯物主义思想，批判资产阶级唯心主义思想的指示》，并要求省、市以上各级党报“加强理论宣传”，要进一步成为宣传马列主义的“重要基地”。三次较大规模的学术文化讨论与批判运动也由此展开。 ①关于电影《武训传》的批判。1951年5月20日，《人民日报》发表社论《应当重视电影，<武训传>的讨论》，由此发起新中国成立后意识形态领域中的第一次规模较大的斗争。②关于《红楼梦》研究和胡适派资产阶级唯心论思想的批判。1954年第9期《文史哲》（山东大学学刊）发表李希凡、蓝翎两位青年作者《关于<红楼梦简论>及其他》一文，文章对俞平伯关于红楼梦研究中的错误观点首次提出批评。毛泽东看后，非常支持这两位青年人的文章。10月16日，他给中共中央政治局的和其他有关写了《关于红楼梦研究问题的信》，并附上李、蓝的两篇文章，称赞这是三十多年以来向所谓红楼梦研究权威作家的错误观点第一次认真的开火，要求由此开展一场“反对在古典文学领域毒害青年三十余年的胡适派资产阶级唯心论的斗争”。③关于对“胡风反革命集团”的揭露和批判。1953年1月，《人民日报》转载《文艺报》发表的文章《胡风的反马克思主义的文艺思想》，批判胡风的文艺思想。1954年7月，胡风等人撰写《关于解放以来的文艺实践情况的报告》（即“三十万言书”），呈政务院转交中共中央。中央建议中国作家协会交《文艺报》发表，组织公开讨论和批判。从5月13日开始，《人民日报》对于胡风文艺思想的批判一下升级为揭露粉碎“胡风反党集团”（5月底改称“胡风反革命集团”）的敌我政治斗争。5月16日，公安部拘捕胡风。

简答：怎样评价建国初期的新闻工作“学苏联”？

答：建国初期，学习借鉴苏联新闻工作的经验，对于我国新闻事业的业务建设发生了相当的影响。学习苏联新闻工作的经验，是这个时期中国新闻事业建设的一个重要指导思想。这既是我国革命报刊长期以来“以俄为师”传统的继续，又是建国初期政治上“一边倒”的必然结果。 首先，翻译了大批苏联新闻工作理论与实践的文章，出版了有关的书籍和刊物，成为我国新闻工作人员和大学新闻系学生的学习用书。其次，派出新闻代表团到苏联访问学习，邀请苏联新闻代表团来中国介绍经验。这些经验成为中国报纸、通讯社、广播电台学习效法的模式。 通过学习苏联新闻工作经验，我国新闻界系统学习了列宁、斯大林的办报实践、办报思想和苏联新闻工作的传统，加深了对于无产阶级新闻事业党性原则的认识，并在很大程度上用以指导建成了中国新闻事业的基本体制。中国新闻界全面学习借鉴苏联新闻工作的业务经验，包括新闻的编辑、采访、写作以及经营管理和发行等等，从而普遍提高了中国新闻工作者的业务水平。这是主要的收获。另一方面，在学习苏联经验中，也发生了不从实际出发的教条主义错误。对于苏联经验不是经过认真思考，立足中国实际去有分析有批判地加以取舍，而是生搬硬套，盲目模仿，以至束缚了自己的创造性，严重阻碍了中国新闻事业前进的步伐。直到1956年全国新闻事业进行改革时，这种错误才得到初步改正。

分析论述：评述1956年的新闻工作改革的经过重点和收获。

答：自1949年新中国成立至1956年，社会主义的新闻事业体制基本确立，革命战争时期形成的中国共产党新闻工作的优良传统与作风继续得到发扬光大，苏联新闻工作的经验给中国新闻工作者提供了许多有益的借鉴与启示。但是，社会主义新闻工作，仍然存在着不少问题。教条主义和党八股严重，对苏联的经验与作法照抄照搬，从而造成了新闻机构日趋单一化、新闻宣传日益公式化的不良现象，是当时新闻界存在的一个最根本的问题。对于这一现象，广大读者十分厌恶，新闻工作者也深感不安，有的还上书领导，提出批评意见，呼吁新闻改革。

1956年，新闻工作改革的时机与条件开始成熟。4月，毛泽东在最高国务会议上宣布了发展科学文化的“百花齐放、百家争鸣”的方针。4月25日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上作了《论十大关系》的报告，总结了中国社会主义革命与建设的经验教训，分析了学习苏联经验的过程中出现的弊端，提出了探索适合中国国情的社会主义建设道路的任务。在上述国内外形势和条件下，我国报纸、通讯社、广播电台进行了许多重要的改革。 1956年4月2日，《人民日报》编委会讨论通过了《关于讨论改进<人民日报>工作的计划》，主要针对以下方面：如何丰富和改进报纸的内容；如何消灭错误以及怎样处理版面，其中以丰富和改进报纸内容为最重要。从7月1日起，《人民日报》按改版，版面发生很大变化。首先，头条新闻的内容变了，为适应国内经济建设的需要，经济新闻约占全部新闻的一半。改版后的另一个变化，是开展“百家争鸣”方针的讨论。改版的第二天即7月2日，《人民日报》在头版头条刊登消息，报道科学规划委员会组织600多位科学家，讨论“百家争鸣”问题。第三个变化是报纸批评得到加强。第四个变化是，在国际报道方面，坚持了客观公正的原则。过去对社会主义国家只报道成就不报道问题的做法得到改变。在〈人民日报〉进行新闻工作改革的同时或稍后，中央和各地的报纸、通讯社、广播电台也都先后进行改革，掀起了一个规模巨大的新闻工作改革热潮。

1956年兴起的以《人民日报》为榜样的我国新闻工作的改革，是新中国成立以来新闻界的一件大事。这次改革历时一年多，从中国实际出发，注重满足人民群众的需求，为办好我国社会主义新闻事业开辟了道路，具有深远的意义和影响。首先，广大新闻工作者的新闻观念得到了更新与解放。这次改革冲破了教条主义思想的束缚，破除了迷信，认识到对于苏联新闻工作的经验要有分析地加以借鉴；对于国内外资产阶级的办报经验，不能一概否定，可以批判地接受其中对我们有用的成分。其次，广大新闻工作者明确了要办好我国社会主义新闻事业，必须从中国的实际出发，认真研究总结中国新闻事业的优良传统与经

验，并在此基础上进一步创新，使新闻事业的社会主义内容与中国民族形式相结合。再次，这次改革受到了广大读者的欢迎与支持。报纸发行量特别是自费订阅的部分大幅度增加。

第十三章

“鸣放”：自1956年上半年中共中央提出“百花齐放，百家争鸣”的方针以后，知识分子、民主党派人士和各界人士通过登报、举行座谈会等形式，向党领导的各个方面的工作提出许多批评和意见。当时把提出批评和意见称之为“鸣放”，并发展成“大鸣大放”。

“左叶事件”：1947年4月17日，刘少奇陪同苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫在北京参观全国农业展览会。农业部部长助理左叶在场负责维持秩序，与记者发生了冲突。在整风“鸣放”时，不少报纸报道和评论了这件事，批评左叶辱骂记者，在全国新闻界引起了较大的反响。后来，报纸有对自己的批评进行了检讨。

王中：我国当代新闻理论家和新闻教育家，曾任教复旦大学新闻系。一直关注新闻改革，被誉为“新闻改革理论家”。文革中曾遭到批判，为了追求真理、探索规律，曾历尽了20多年的磨难，在我国新闻学理论研究和新闻教育成就卓著。

“中国记协”：中国新闻工作者第一次代表会议1957年3月在北京召开，正式宣布成立中华全国新闻工作者协会（简称中国记协），它的前身是中华全国新闻工作者联谊会。中国记协是中国共产党领导下的新闻工作者的群团组织。.

穆青：我国当代著名的通讯作家，名记者。穆青以典型人物报道而享于我国新闻界。他善于写人物通讯，写的都是普普通通的各行各业的人，但是他笔下的凡人又都闪烁着非凡的光彩。焦裕禄、王进喜、赵占魁、潘从正、阎建章等一系列人物报道，影响了一个时代。

简述1960年代的著名典型报道。

答：大兴调查研究之风之后，随着对浮夸风等主观主义作风的纠正，新闻工作者深入实际，深入群众，深入采访，并精心写作，有效地提高了新闻报道的质量。在60年代前半期，产生了一批很有影响的优秀新闻报道。1963年起进一步开展关于雷锋这个先进人物典型的宣传报道；1966年2月；穆青、冯键、周原采写的通讯《县委书记的榜样———焦裕禄》，介绍了河南兰考县委书记焦裕禄的感人事迹；工业战线的大庆油田和农业战线的大寨大队的典型报道。

简述毛泽东“政治家办报”思想的内容。

答：1959年6月，毛泽东和吴冷西的一次谈话中谈到：“新闻工作，要看是政治家办，还是书生办”，“搞新闻工作，要政治家办报”。这是毛泽东一贯的报业思想。这一思想，在他此前给一些党的政治领导人的指示中已经表达出来了。958 年1月，毛泽东给刘建勋、韦国清的信中指出，“省报问题是一个极重要问题，值得认真研究”，“一张省报，对于全省工作，全体人民，有极大的组织、鼓舞、激励、批判、推动的作用”。做自我批评”，反而“替自己的错误做了辩护”。社论断定，《文汇报》有一个“民盟右派系统”，把报纸的政治方向改变成了“资产阶级方向”。什么是“资产阶级方向”呢？社论明确指出，这“精心写作社论是一项极重要的任务，你们自己、宣传部长、秘书长、报社总编辑，要共同研究。第一书记挂帅，动手修改一些最重要的社论，是必要的。”信中指示党委第一书记要“挂帅”管报纸工作，要和有关领导人共同研究。这就为全党办报提出了新的要求。“报社的人应该常到下边去„„下去又做工作，又当记者”。“《人民日报》有一个重要任务，就是转载地方报纸的好东西，把这件事当作一下政治任务来做。”

简答：为什么说“大跃进”的宣传报道有严重失误？

答：经过1957年的“反右”，到1958年，在 “大跃进”运动中，整个宣传报道就出现了报喜不报忧，宣传很多高指标，虚假掩盖了真实，高调排斥了真话，许多放“卫星”报道，脱离了客观实际，违背了新闻规律，造成了严重的失误，给国民经济造成了恶果，也使党在国际上陷于被动。

简答：1960年代新闻工作有那些调整与改进？

答：①调整：1960年起在国民经济实行“调整、充实、巩固、提高”方针的大局下，也进入了调整时期。同许多行业一样，新闻事业压缩了规模、精简机构和人员。广播事业也进行了精简。压缩了地、市、县台，有的改为省台的转播台。②改进：根据需要和可能充实了一些新闻事业。创办了向农民发行的农村报纸；充实发展了晚报；广播电视事业加强，精办节目；新闻教育提高，并开始培养新闻研究生。

分析论述：评述1957年新闻界反“右”斗争的经过与教训。

答：1957年，在“大鸣大放”开展一段时间以后，党中央、毛泽东主席于6月8日向党内发出指示，要组织力量反击右派分子的猖狂进攻。同一天，《人民日报》发表社论《这是为什么？》，标志着对右派分子进行反击的开始。从此，一场群众性的右派运动在我国广泛开展起来。《人民日报》对新闻界的反右派斗争，起了重要的指导和推动作用。6月14日，发表编辑部文章《<文汇报>在一个时间内的资产阶级方向》，批评《文汇报》以及《光明日报》，“在一个时间内利用‘百家争鸣’这个口号和共产党的整风运动，发表了大量表现资产阶级观点而并不准备批判的文章和煽动性的报道”，因而报纸的“基本政治方向”“变成了资产阶级报纸的方向”。同时，《人民日报》转载了发表于《文汇报》的姚文元的文章《录以备考——读报偶感》。此文对《文汇报》编排的“政治性”进行了含蓄的批评。编辑部文章指出：姚文元的文章只是含蓄地指出《文汇报》的资产阶级方向。从此，《文汇报》的“资产阶级方向”作为一个严重的问题提出来了。6月16日，《文汇报》发表自我检讨性质的社论《<文汇报>的资产阶级方向应当批判》。这是指导新闻界反右派斗争的一篇极其重要的社论。社论认为，《文汇报》“根本上没有就是“反共反人民反社会主义的方向”。此后，批判《文汇报》的“资产阶级方向”，就成了新闻界反右派斗争中的一个重点问题。 当时还有不少报刊也都纷纷发表文章，公开检查自己在整风“鸣放”中的错误，甚至给自己加上“反党”、“反社会主义”的大帽子。 6月24日至8月中旬，在北京召开了第二次首都新闻工作座谈会。参加座谈会的新闻界人士400多人。这次会议成了新闻界反右派斗争的一个重要阵地。会上批判了新闻界的一些重要的“右派分子”，并对参加第一次座谈会的一些人及其发言也进行了批判。第二次座谈会断断续续召开了一个多月，大会和小会相结合，批判斗争的气氛非常激烈。 反右派斗争，作为一场集中的、激烈的政治运动，经过两三个月就基本结束了。但是，对于右派观点的批判，一直持续到1958年上半年。新闻界有一批人被划为右派分子，其中《文汇报》21名，包括徐铸成、蒲熙修（副总编辑兼该报驻北京办事处主任）。 反右派斗争对于中国新闻事业和新闻界，影响巨大，教训深刻。在1957年5月宣传报道整风时，全国新闻媒介一派活跃气氛。其中有极少数人和极少数新闻作品，趁机否定党的领导、攻击社会主义制度，对此进行批判是必要的，但斗争严重扩大化了，不少人被错划、错批。“左”倾思想从此呈现上升势头，1956年开展的新闻工作改革却从此停止，不再提及了。而“大鸣、大放、大辩论、大字报”被当作“群众斗争的形式”，成了新闻报道的热点。新闻理论上的“左”倾色彩，也日趋浓重。然而，什么是社会主义新闻事业的特性与规律，如何办好社会主义新闻事业？这是一个必须在理论与实践相结合上加以解决的问题。

第十四章

《五一六通知》：《五一六通知》是指1964年5月16日的《中共中央通知》。它标志着“文化大革命”的开始。这是由陈伯达起草、经毛泽东7次修改的通知。它认为，一大批反党反社会主义的代表人物已经“混进党里、政府里、军队里和各种文化界”，必须同时批判混进党里、政府里、军队里和文化领域各界里的资产阶级代表人物，清洗这些人。于是，一场来势迅猛的政治风暴产生了。

“两报一刊”：大致从1967年11月开始，每逢元旦和政治节目，以及有较重大问题时，《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》就联名发表社论、文章，称作“两报一刊”。这些社论和文章往往经过毛泽东审定，毛泽东的“最新指示”，主要通过这些社论或文章公诸于世。于是，“两报一刊”社论和文章成为传递毛泽东和“无产阶级司令部”的“战略部署”、“最新指示”的特殊媒介，号令全党、全军、全民，具有极大的权威。

“文革小报”：“文化大革命”开始后，伴随着群众性的“造反” 狂潮，从1966年夏秋到1968年秋，社会上曾涌现出一大批“文利用职权，千方百计限制、干扰关于悼念周恩来总理的宣传报革小报”，当时较正式的泛称是“革命群众组织报刊”。这些小报是红卫兵组织和“造反”组织自行创办的，开始是油印的，后来有不少发展成铅印。先是在本单位内部发行，尔后逐渐扩展到社会。个别的还通过邮局向全国发行，如北京大学的《新北大》、清华大学的《井冈山》等。在“文化大革命”初期，这些小报对运动在基层的广泛开展，起了重要的鼓动作用，一定程度上加强了中央与普通群众、群众组织与群众组织之间的联系和沟通，扩大了群众组织的社会影响，成为“文化大革命”特定历史条件下的独特的新闻媒介。

“样板典型”：1969年4月，中共第九次全国代表大会召开。大会规定了“文化大革命”的政策和“斗、批、改”的任务。此后，“斗、批、改”在全国各地各单位全面展开。以大批判开路，推广“样板”经验，是“斗、批、改”宣传的基本方法。在“大批判”的同时，各种样板“典型”也在新闻媒介上纷纷涌现。这些“典型”是“左”倾错误的产物，它们或夸大渲染，或以偏概全，或纯属捏造。如当时树立的“六厂二校”就是这样的典型。

“批林批孔”：文革后期新闻宣传的主要内容之一。1973年7月9日，即中共第十次全国代表大会前后，毛泽东在多次谈话中都讲到孔子、秦始皇，指出林彪是“尊儒反法”的。由此，“批林整风”从1973年9月起转变为“批林批孔”。

“梁效”：在文革“批林批孔”运动中，“四人帮”一伙直接操纵了几个写作班子，如北京大学、清华大学大批判组，上海市委写作组，中共中央党校写作组等。这些写作班子以“梁效”、“柏青”、“罗思鼎”等几十个笔名，秉承“四人帮”的意旨，炮制了大量文章。此外，各地革委会也组织了大量的写作班子，按照“梁效”文章的调子撰写文章，在各地报刊上发表，以致出现“小报抄大报，大报抄梁效”的奇特现象。在一片批判声中，全国大报小报一个面貌，这在中国新闻史上是罕见的。

简答：“文化大革命”初期新闻宣传是怎样制造个人崇拜的？

答：在鼓动“造反”的同时，新闻媒介着力“大树特树”领袖权威。报纸的各个版面、广播电视的每档节目，都有领袖语录。1966年8月至11日，毛泽东在天安门广场先后8次接见红卫兵和外地师生，人数达1100多万。每次检阅，中央电台，北京电视台或现场直播，或事后反复播送实况录音，新闻纪录片。新华社向全世界播发电讯稿。全国各大小报刊以最好的版面、最醒目的编排手段刊登检阅盛况。中央新闻纪录电影制片厂还拍摄了大型彩色纪录片《毛泽东和百万文化大革命大军在一起》，向全国发行，反复播映。

简答：“文革”时期新闻界是如何歪曲报道“天安门广场事件”的？

答：1976年1月8日，周恩来总理因病逝世。人民群众无比悲痛。人民群众自发地举行了各种形式的悼念活动，“四人帮”却道。 从3月底开始，北京的人民群众利用清明节缅怀革命先烈的传统习俗，自发地集合到天安门广场，在人民英雄纪念碑前敬献花圈、花篮，张贴标语、传单，朗诵诗词，发表演说，抒发对周恩来的悼念之情，痛斥野心家的倒行逆施。4月4日清明节，首都人民悼念周恩来总理的活动达到高潮，数十万群众不顾重重禁令涌向天安门广场，以各种形式悼念周总理，声讨野心家。当晚举行的在京政治局委员会议在江青等人的左右下，视天安门群众悼念活动为“反革命性质的反扑”，是反革命煽动群众借此反对毛主席、反对中央，干扰、破坏斗争的大方向。江青等人还蛮横地提出要清理花圈、标语，抓发表“反革命演说”的人，调动民兵和公安人员阻止群众去送花圈和广场集会。4月5日，革命群众继续涌向天安门广场，并同一部分民兵、警察和解放军战士发生了冲突。群众和民兵、警察都有被打伤的。当晚，在北京市委第一书记吴德发表广播讲话之后，“四人帮”出动1万名民兵、3000名警察、5个营的警卫部队，带着木棍，封锁了天安门广场，对革命群众进行殴打和逮捕。4月5日天安门广场群众活动被中央定为“反革命暴乱性质”。 经毛泽东批准，4月7日晚，中央人民广播电台广播了姚文元组织炮制的关于天安门事件的所谓“现场报道”《天安门广场的反革命政治事件》和吴德4月5日在天安门广场的广播讲话稿，同时广播了中共中央关于华国锋任中共中央第一副主席、国务院总理的决定以及撤销邓小平党内外一切职务、保留党籍以观后效的决定。姚文元组织的那篇“现场报道”，极尽歪曲事实、颠倒黑白、捏造罪名之能事。4月8日，全国新闻媒介报道了“天安门事件”。《人民日报》刊载了《天安门广场的反革命政治事件》这篇文章，并配发了题为《天安门广场事件说明了什么》的社论，把矛头指向广大群众和邓小平，称这是“一小撮阶级敌人打着清明节悼念周总理的幌子，有预谋、有计划、有组织地制造的反革命事件”。此后，把邓小平作为“罪魁祸首”，展开了全面的批判，在全国形成万炮齐轰邓小平的舆论局面。

分析论述：评述“文革”时期新闻界的夺权经过及其影响？

答：经过：1967年元旦，《人民日报》、《红旗》杂志发表社论，按照毛泽东的意见，宣布1967年将是全国全面展开阶级斗争的一年，向党内一小撮走资本主义道路的当权派和社会上的“牛鬼蛇神”展开总进攻的一年。张春桥、姚文元率先在上海掀起“夺权”斗争的“一月风暴”。“一月风暴”首先是从上海新闻单位的“夺权”开始的。1月3日和4日，上海《文汇报》和《解放日报》先后被造反派夺权接管，为“一月风暴”拉开了序幕。《人民日报》1月9日发表社论《让毛泽东思想占领报纸阵地》，赞扬《文汇报》和《解放日报》的夺权是“文化大革命”史上的“一件大事”，是我国无产阶级新闻事业发展史上的“一个创举”，并且号召全国“向他们学习”。 1966年8月以后，随着《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》（即《十六条》）的颁布，红卫兵运动和大串连的兴起，各省市党委机关报普遍 受到社内外“革命群众”、“造反派”的批判与冲击。报纸的宣传内容甚至版面安排，都受到了处于造反狂热中的红卫兵的监督。各地方报纸不仅以80%以上的篇幅刊载新华社电讯和《人民日报》等中央报刊的文章，丧失了地方报特色，而且连版面也几乎成了《人民日报》的翻版，出现了建国以来，也是中国新闻史上从没有过的“千报一面”的罕见景象。 1967年1月远远不能跟上改革的步伐；同时受众综合素质的提高和参与意识的加强也使得深度报道在我国的崛起成为必然。80年代初，深度报道这种形式首先被报纸采用，以后逐步在各地报纸上展开。影响较大的有《经济日报》对“关广梅现象”的报道；《中国青年报》对大兴安岭火灾的红、黑、绿三色报道。1986年深度报道作为单独一个奖项首次被列入中国新闻奖评奖，这充分11日，中共中央发出《关于广播电台问题的通知》，决定对全国地方电台实行军事管制，一律停止自办节目，全部转播中央电台的节目。地方广播电视机构不仅在内容上受到严格控制，而且纷纷被造反派“夺权”。造反派夺取广播电台后，有的立即播发“夺权声明”、“接管声明”，有的更改台名，如四川电台被“夺权” 后，改名为“四川人民革命造反广播电台”。北京电视台群众要集中精力搞“文化大革命”，从1月6日起停播，到2月4日恢复播出。各地电视台纷纷仿效，全国13家电视台，一度只有上海和广州两家播出，其他电视台一律停播。 影响：在新闻机构被“夺权”的同时，一大批新闻工作者受到残酷迫害、邓拓、孟秋江、范长江、金仲华等老一辈新闻工作者先后被迫害致死。新闻界的“夺权”斗争，搞垮了新闻工作者队伍，搞乱了新闻工作者的思想，对新闻事业造成严重破坏。新闻界的“夺权”斗争，使中央文革小组控制全国的报刊，操纵舆论工具，狂热推行极左路线得到了组织上的保证。

第十五章

舆论导向

：新闻对社会舆论具有引导的功能。1996年9月，江泽民在视察人民日报社时指出：“舆论导向正确，是党和人民之福；舆论导向错误，是党和人民之祸。”他要求“新闻舆论单位一定要把坚定正确的政治方向放在一切工作的首位，坚持正确的舆论导向，新闻舆论工作要紧紧围绕经济建设这个中心，服从、服务于全党、全国工作的大局”。在讲话精神的指引下，中央及地方各新闻单位加强了对社会舆论的正确引导，结合我国当前改革开放中遇到的问题，通过大量的新闻报道和评论，澄清了社会上的一些模糊认识，起到了很好的舆论导向作用。

舆论监督：是新闻媒介的重要职能之一，也舆论监督是民主监督的一个重要方面， 广义的舆论监督，是指公民享有对国家和社会事务实行舆论监督的权利和自由。狭义的舆论监督，是指新闻舆论监督。公民享有依法运用新闻传媒充分发表意见、建议和呼声，表达自己意志的权利和自由；享有对国家和社会事务实行舆论监督的权利和自由。我国的新闻舆论监督实质上是人民的监督，是党和人民群众通过新闻舆论对各级党政机关的工作及其他工作人员、以及对社会事务实行监督。它是发展社会主义民主政治、国家健全发展、社会文明进步的重要标志。

深度报道：深度报道这个概念源于西方新闻界，在我国新的历史条件下采用。深度报道的崛起是新时期新闻改革的一大成果。新时期的改革开放使社会发生深刻的变化，这种变化更多地体现在对原有观念的冲击上，过去的单一、表面化的宣传报道已说明深度报道这个新时期新闻改革的产物已经长成并成熟起来。

现场短新闻：是一种新闻报道文体。它以现场感、精短、逼真、自然为特征。我国90年代的新闻改革被强调。1990年，根据中宣部提出的“多写一些现场短新闻”的要求，各地报纸广播电视纷纷加强了对现场短新闻的采写。一些报刊开辟《现场新闻》、《目击新闻》、《现场速写》、《视觉新闻》等专栏；广播电视也增加了现场口头新闻报道。1990年新闻界首次举办了“现场短新闻”评奖活动，奖励了一些优秀的现场短新闻。

报业集团：在西方是指拥有两种以上报刊或其他传媒的报业公司。我国的报业集团建立始于90年代，是新闻单位开始实行事业单位企业化管理后的成果。在确保社会效益的前提下，各新闻单位开始走企业化经营的道路，一业为主，多种经营，建立各种经济实体，多报合并重组，出现了报业集团。

简述十一届三中全会后，新闻界是如何加强经济报道的？

答：1978年底召开的中共十一届三中全会（图片31）决定停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，把全党工作重点转移到社会主义现代化建议上来。随着全党工作的重点转移到经济建设上来，新闻工作也实行了重点转移，即从过去的以宣传报道政治活动为主转变为以宣传报道社会主义经济建设为主。首先，新闻事业对建立农业生产责任制的宣传报道，为新时期的经济宣传报道创造了成功的经验。其次，“吃大锅饭”的问题一直是阻碍城市经济体制改革进行的阻力，为提高群众对这一严重弊端的认识，各新闻单位发表了大量的文章，形成宣传上的强势。再次，企业缺乏自主权的问题也是困扰经济体制改革的一大阻力。各新闻单位深入企业内部进行调查研究，倾听来自第一线的厂长、经理的意见，发表了不少好文章。还有，各新闻单位还及时宣传报道了一批锐意改革的企业和人物，报道手法日趋多样。各新闻单位还及时宣传报道了一批锐意改革的企业和人物，报道手法日趋多样。从1985年起，我国持续出现了程度不低的通货膨胀现象。乱涨价、抢购风不断，扰乱了社会的安定，引起人民群众的强烈不满。针对这种情况，各新闻单位加强有了对物价问题、价格改革政策的宣传，用事实和理论引导群众正确认识这一问题。

简答：列举1980年代新闻界所进行的批评报道。

答：披露了“渤海2号”钻井船翻沉事故；对“西水东调”工程的批评；对黑龙江省双城堡火车站野蛮装卸事件的揭露；对大兴安岭特大火灾的深度批评报道；对“官倒”，以权谋私、贪 污腐败现象的揭露。

是真理，一句顶一万句”的谬论，冲破了华国锋等人设置的“两个凡是”的障碍，鼓励人们冲破“禁区”，“敢于去弄清是非”。文章发表后引起巨大反响。5月11日，新华社向全国播发。次日，《人民日报》、《解放军报》等9家报纸全文转载。于是，在简述“正面宣传为主”方针提出的意义

答：1989年11月，李瑞环在新闻工作研讨班上发表讲话，提出要坚持对人民革命和社会主义建设以正面宣传为主，并认为这是社会主义事业必须遵循的一条极其重要的方针。李瑞环指出，社会主义新闻事业必须遵循的另一基本原则是“新闻报道必须坚持以正面宣传为主的方针”。他说，“坚持这个方针，就是要准确、及时地宣传党的路线、方针、政策，实事求是地反映社会现实生活的主流，让人民群众用创造新生活的业绩教育自己，形成鼓舞人们前进的巨大的精神力量，在当前就是要造成一个有利于稳定局面的舆论环境。”这一方针的提出，澄清了以往新闻工作的一些混乱思想，加深了人们对社会主义新闻工作的认识。1990年以来，我国新闻媒介在宣传上以“团结、稳定、鼓励”为基调，坚持“正面宣传为主”的方针，配合党和政府的中心工作，在宣传改革、宣传社会主义建设等方面发挥了重要作用。

简答：1990年代以来，我国新闻事业有那些重要改革？

答：90年代我国新闻改革总的目标和方向是适应建立社会主义市场经济体制和两个文明建设的需要，按照新闻规律和特点，充分发挥舆论引导和信息服务的功能，更好地为人民服务，为社会主义服务。在此前提和方向下，李瑞环提出新闻改革应从以下4个方面着手：（1）“要完善新闻单位内部的领导体制”。实行总编辑（社长、台长）负责制的单位，总编辑应有职有权。（2）“要把新闻报道的立足点真正转移到面向群众上来”。（3）“要改革新闻宣传内容”。（4）“要改革新闻宣传的形式”。始终把社会效益放在首位，广告不要过多过滥，要严格禁止“有偿新闻”。 由此，90年代我国新闻加强了对现场短新闻的采写；中央及地方各新闻单位还通过大幅度调整、改革版面和栏目设置，使新闻媒介更富有可读性、可听性和可视性，同时也拉近了与受众的距离，增强了受众的参与意识；在报道形式上，深度报道、系列报道被广泛运用到报纸广播电视宣传中，成为媒介有影响、有特色的报道形式；我国新闻媒介注意改善自身结构，增加种类，形成了以报纸、电视、广播为主的三大媒介鼎足之势；新闻单位内部实行企业化管理，并走上集团化发展的道路。

分析论述：评述新闻界关于真理标准讨论的经过与意义。

答：经过：针对两个“凡是”，978年3月26日，《人民日报》第3版发表一组拨乱反正的理论文章。其中一篇题为《标准只有一个》的思想评论。这篇谈马克思主义基本知识的文章，可以说是思想解放的先声。1978年5月1日，《光明日报》实行改版，恢复该报作为一张以科学、教育为主要宣传内容的报纸的特色。改版10天后即5月11日，它在第一版发表《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。这是一篇思想解放的宣言，它尖锐地批判了林彪、“四人帮”的“毛主席的话句句全国掀起了关于真理标准的大讨论。1978年，党的十一届三中全会召开，彻底否定了“两个凡是”的错误方针，决定将党和国家的工作重心转移到社会主义现代化建设上来。 意义：关于真理标准的大讨论，是一场思想解放运动。它有助于全党、全国人民肃清极左思想，使拨乱反正工作的以顺利进行。关于真理标准问题的大讨论，不仅猛烈冲击了根深蒂固的“左”倾思想，而且直接推动了平反冤假错案的工作。

试论析“入世”对我国新闻事业的影响

答：“入世”对我国新闻事业的影响将是巨大深远的。 加入WTO后的中国传媒业既面临着良好的发展机遇，也面临着严峻的挑战。 “入世”对促进中国社会主义市场经济的完善，加强国际间合作将产生积极影响，给中国传媒业带来良好的发展机遇是显而易见的，如传媒业的物质材料的成本将大幅度下降，如中国将大幅降低造纸业的关税，高级打印机，高级的广播、电视设备、互联网设备关税也在大幅下降，这种调整显然对传媒业的经营成本产生重大影响。同时，入世也有利于我们开阔视野，以全球化、现代化的高度，以比较的眼光审视我国传媒业的发展。但是，毋庸置疑，入世后对中国媒体的挑战也是巨大的。从总体情况看，中国媒体品种数量不少，但是人均值较低，特别是在世界市场所占的发行销售份额较低。 为了增强中国媒体的实力，更好地参与国际传播的竞争。中国已有在保证国家控股的前提下，吸收社会资金和外国资金，把传播媒体集团（包括报刊业和广播电视）做大做强的准备。并且在过去两年内，已有某些地方在不作张扬地开始着手实行股份制的作法（如哈尔滨报业集团、湖南卫视），还有在保证编辑权和终审权的前提下吸收国外资金的做法（形式多达一、二十种）。发展跨地区的媒体集团（特别是广播电视集团），也将成为可能。 中国加入世贸，已确定开放发行业、广告业。发行业在入世后，传媒销售渠道会增多，竞争性会增强，垄断保护程度会降低。而且，外资广告机构会增多和加强。 在互联网方面，中国加入世贸组织之后，作为信息技术所需的物品贸易，其进口关税不超过三年就会降至零。这将使中国互联网事业飞速发展获得一个非常重要的客观条件，也会使网络新的发展变得更加不可抗拒。 入世后，我国有了与国外更广泛深入的文化交流，也面临着更复杂、激烈的意识形态领域的矛盾。

第十六章

《台湾新生报》：光复后新创办的第一家日报，于1945年10月25日创刊于台北，系接收日据时期《台湾新报》设备而创办，社长李万居，副社长黎烈文，报头由于右任题写。1949年5月 起，改组为“新生报社股份有限公司”，社长谢然之，后一直是台湾省政府经营的公营报纸。1954年5月，《台湾新生报》在台湾地区首次采用凸版彩色印报。

成了覆盖台湾全省的电视网，主干是“台湾电视公司”、“中国电视公司”和“中华电视公司”3家电视公司。 “中央通讯社”是台湾规模最大的通讯社，截至1994年，通讯社已增至176家之多。台湾众多通讯社有一个重要特点是各家都朝专业化方向发展，各自都选择其赖以自下而上的服务对象，不作各行各业一般性的泛泛报道。

“一报三禁”：“一报三禁”即指台湾的“报禁”，是蒋介石集团1951年开始对报纸、杂志、通讯社实行的“限证”、“限张”、“限印”政策。“限证”是借口节约纸张限制对新申请之报纸、杂志、通讯社的登记，这是台湾开始实行“报禁”政策的标志。1955年4月，台湾当局再次公布了战时新闻用纸节约的有关规定，通令所有报纸版面一律限于对开一张半之内，正式开始“限简述当代香港主要新闻机构的情况。

答：自1949年以来，香港出版的中文报纸中，时事政治性或经济性的综合报纸有30多种，其中规模较大的有《东方日报》、张”发行。以后放宽尺度，准许每份报纸可出版正张两张半、增刊一张。“限印”即规定每家报纸只能在其登记地点的印刷厂印刷。这一措施，给一些全省性大报的出版发行带来困难。

香港《东方日报》：创刊于1969年1月，由广东潮阳人马惜珍等人合股创办。80年代发行量突破30万份，成为香港销量最大的报纸。读者对象以市民和蓝领阶层为主，言论态度趋向中立。1987年组成东方报业集团上市招股。该报还办有姊妹刊物《东方新地》周刊、《东周刊》、《翡翠周刊》、《太阳马经》等。

《澳门日报》：1958年8月15日创刊，后发展为澳门地区最大的报纸，发行量近4万份，约占澳门中文报纸发行量总数的70％。该报重要消息大多采用新华社等通讯社的电讯稿，设有20多个专刊和副刊，集新闻性、生活性、服务性、知识性、趣味性于一体。

简述当代台湾主要新闻机构的情况。

答：台湾地方性报业中规模较大、影响较大的报纸基本上由《中央日报》、《联合报》和《中国时报》三大报纸系统把持。 《中央日报》系统的报纸都是国民党党、政、军部门的机关报。《中央日报》于1949年3月12日在台北续刊。此外，国民党“党营”、“公营”的报纸还有：台北的《大华晚报》，该报实际是《中央日报》的晚刊。《台湾新生报》、《中华日报》及其南部版，则由国民党“台湾省党部”主办。《联合报》于1951年9月16日创刊于台北，是由王惕吾接办的《民族报》、林顶立的《全民日报》及范鹤言的《经济时报》三家合并而成。《联合报》发行量在100～120万份之间，与《中国时报》同为台湾发行量最大的报纸。除《联合报》外，“联经集团”还拥有《经济日报》、《民生报》等报纸以及刊物、通讯社、出版事业公司等。《中国时报》集团以《中国时报》为中心，拥有《工商时报》以及一家月刊、两家周刊、两家出版公司等。 台湾地方人士经营的报纸，较有影响的有在台北出版的《自立晚报》及在高雄出版的《台湾时报》和《民众日报》等。“报禁”解除后，台湾新增报纸很多。影响较大的是《自立早报》、《联合晚报》、《中时晚报》和《台湾立报》。 在台湾，杂志品种繁多，数量惊人，至1991年已突破4000种。 1949年6月，国民党当局将已迁至台湾的“中央广播电台”改建为“中国广播公司台湾广播电台”。11月，“中国广播公司”第一次股东大会召开，正式转为公司组织的新形态，原台湾广播电台所辖的6个分台也并入“中国广播公司”。

台湾的电视事业始于1960年，至1975年，台湾地区基本上完《苹果日报》、《成报》、《天天日报》、《明报》等。 《东方日报》读者对象以小市民和蓝领阶层为主，言论态度趋向中立。《苹果日报》定位于大众市场，以香港市民文化为基调。《成报》以赢利为目的，一向以“在商言商”、严守中立为经营宗旨。读者对象以文员、职员等白领阶层为主。《天天日报》以青年人和蓝领阶层为主要读者对象。《明报》读者对象以学界和知识分子为主，注重报道政治性强的新闻，注重国际新闻、本地新闻，更重视祖国大陆新闻（每日约两个专版）。新闻报道强调“理性”、“客观”、“公正”，要代表民众说话。社评有自己独到的见解。 集团化是香港报业的一个重要现象。在香港的各大报业集团中，“星系报团”颇为著名，它在香港拥有《星岛日报》、《星岛晚报》、《快报》和英文《虎报》（Hong Kong Standard）4家报纸。

香港电台为港府电台，香港的民营商业性电台有“香港商台”、新城电台、“浪潮之声”卫星直播音乐电台（Star Radio）。 香港的电视事业目前主要有 “亚视”（ATV）、“翡翠台”、“明珠台”、 “卫视”、“有线电视”（Cable TV）。 新华社香港分社已成为香港地区规模最大的通讯社。 香港新闻事业的行政管理部门有：香港特区政府新闻处、文康广播司下属的广播署、电讯管理局、广播事务管理局等。

简述当代澳门主要新闻机构的情况。

答：目前在澳门登记注册的中文报纸有《澳门日报》、《华侨报》、《市民日报》、《现代澳门日报》等日报7家。 1982年10月，澳门电视广播公司成立，澳门电台自1983年1月起成为该公司的电台部。1999年6月，澳门卫星电视台开播，电视节目频道覆盖世界上70多个国家和地区。 澳门的通讯社重要的有新华社澳门分社、澳门新闻社、时事新闻社、宇宙新闻社、金星通讯社、澳门时代新闻社等本地通讯社和葡萄牙国新闻社等外国通讯社的分社或分支机构。 澳门新闻司是官方的报刊新闻管理机构

分析论述：评述台湾“报禁”的经过及对台湾新闻事业的影响。

答：国民党蒋介石集团迁台北后，于1950年元月起在台湾全省实行“戒严”。为了巩固其独裁统治，台湾国民党当局在“戒严”期间实行“报禁”，严格控制和限禁新闻事业。台湾国民党当局于1951年6月10日发布训令，宣称台湾全省报纸已达饱和点，为节约纸张起见，今后对新申请登记之报纸、杂志、通讯社， 应从严限制登记。这一“限证”措施，是台湾开始实行“报禁”政策的标志。1952年4月10日，台湾当局正式宣布停止新报登记。1952年10月10日，台湾当局破例批准国民党军队“总政治部”创办《青年战士报》并发给报纸登记证。此后，台湾当局再没有发出过一张报纸登记证，台湾报纸始终保持在31家。1952年12月29日，台湾当局又公布了新闻用纸供应的有关规定，对其“党营”报纸采取优惠供纸办法，对民间报纸减少纸张供应。1955年4月21日，台湾当局再次公布了战时新闻用纸节约的有关规定，正式开始“限张”发行，通令所有报纸版面一律限于对开一张半之内。以后，迫于报界要求放宽“限张”的呼吁，于1958年8月30日、1967年4月18日，先后两次由当局对战时新闻用纸节约办法作了修改，放宽尺度，准许每份报纸可出版正张两张半、增刊一张。除“限证”、“限张”外，国民党当局还实行“限印”政策，即每家报纸只能在其登记地点的印刷厂印刷。这一措施，给一些全省性大报的出版发行带来困难。经过台湾新闻界内外的长期抗争，自1988年1月1日起，台湾国民党当局开始接受新创办的报纸的登记，报纸的印张也可增加到日出对开6张24个版，解除了长达37年的“报禁”。 台湾的“报禁”时期，在台湾被称之为“封闭时期”、“保护时期”。“报禁”时期，新闻事业被控制和压抑，报业、通讯社的发展道路上充满了艰难险阻。“报禁”阻碍了台湾新闻事业的发展。 “报禁”的实质是限制人们的言论、出版自由，控制和限禁新闻事业，控制社会舆论，维护其独裁统治。

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